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2022史記讀後感六百字左右多篇

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2022史記讀後感六百字左右多篇

這本書讓我們增長很多知識,現在知道《史記》不僅是一部偉大的文學著作,還是一本深奧的文學作品。《史記》,讓我們感受到中國歷史文化是多麼宏偉。以下是小編爲大家整理的史記讀後感六百字左右5篇,希望能給各位提供幫助!

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在歷史文學的滿天星辰中,《史記》是最爲璀璨,最爲熠熠生輝的一顆。細細品讀完《史記》,可以使人感到3000年前,諸侯爭霸的崢嶸歲月。

《史記》爲西漢史學家、文學家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝共3000多年的歷史,司馬遷以其“窮無人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,完成了中國第一部,也是最爲著名的紀傳體通史。而最讓我感慨的是,《史記》中有其他史學家想都不敢想,寫都不敢寫的內容——對開國皇帝劉邦和當朝皇帝漢武帝的揭露及批判。

記錄當朝皇帝的歷史已經是一些史學家不敢恭維的事了,更何況是去揭露他的一些負面的事蹟,這很容易就會招殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中,犀利、深刻地把他們內心的隱祕剖析得十分清楚,讓我看到了最最真實的朝代,絕不帶半點阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》爲何如此珍貴的原因所在。

《史記》對後世史學的發展都產生了深遠影響,其首創的紀傳體通史方法爲歷代“正史”開創先河。其豐富的藝術價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學、散文所傳承並不斷髮展。從魯迅“史學之絕唱,無韻之離騷”的高度評價中就可以看出它對後世的影響。

讀了《史記》,使我認識了四面楚歌中,烏江自刎的項羽;生靈塗炭中,起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中,智勇雙全的藺相如;流亡在外,卻終登皇位的重耳·····歷史風雲,世間百態,一次次震撼着我的心靈。生動形象的歷史人物有聲有色的爲你講述他們身上發生的有趣的故事,促使你進入他們的世界。司馬遷在撰寫這部歷史鉅著時,投入了自己的情感,或豪情萬丈,或嫉惡如仇,一個個鮮明的形象浮現在他的筆下。

那些沉睡在歷史長河中的人,不負甦醒,他們早已不在,而他們的骨氣和情懷,透過司馬遷的筆,映照着我們的心,歷史就是在警示世人,我們要重新找回當年英雄的風光無限,也要注意不能像失敗者一樣,重蹈他們的覆轍。歷史終究是歷史,當我們再去翻看當年的史書時,歲月的痕跡佈滿了泛黃的紙頁。英雄英雄已自刎烏江,勇士已亂箭而死,我不禁感慨:風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。

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《史記》是我國最早的紀傳體通史.這部書共一百三十篇,五十二萬多字.此書也開創了紀傳體史書的形式,對後來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響.我們先談《史記》。讀它,我有一個感覺,就是我是在和活人談話。司馬遷,好人。好人經常倒黴,我對他很同情,也很佩服,覺得他這一輩子沒有白活。《史記》是一部什麼樣的書?大家都知道,它是一部史書,而且是史部第一,就像希羅多德之於希臘,我們也是把司馬遷當“史學之父”。

《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,使《史記》成爲中國歷史上第一部紀傳體通史,就這樣,史記塑造了一個一個的經典人物。比如始皇帝嬴政,漢高祖劉邦,春秋首霸齊桓公還有臥薪嚐膽的越王勾踐。

在中國歷史上史記後漢書漢書三國志並稱前四史

這是我最喜歡的故事,臥薪嚐膽,這是臥薪嚐膽的節選,吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“汝忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。

這個意思是吳王已經赦免了越王,(讓他回了越國,)越王勾踐時時刻刻想着如何復國,於是就每天勞累地思索着,還把一個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前,都要仰起頭嚐嚐苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嚐嘗苦膽。

他常常對自己說:“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了麼?”他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯裏幾乎沒有肉菜,穿的衣服沒有鮮豔的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人,對賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。最後臥薪嚐膽了20年終於把吳國消滅了,最終,勾踐也成爲了五霸之一。

這本書,給我留下了深刻的影響。這本書中我最喜歡的一篇文章是劉邦的故事。這篇文章裏的人物生動形象,故事活靈活現。所以我很喜歡。

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史家之絕唱,無韻之《離騷》“。這是中國文學巨匠魯迅先生對《史記》的最高評價。《史記》共130篇,包括本紀12篇,表10篇,書8篇,世家30篇和列傳70篇,記敘了上起三皇五帝,下至漢武帝之初年間大約3000餘年的政治、經濟、文化等多方面的歷史。

閱讀《史記》,我們可以在作文中旁徵博引,因爲《史記》中的典故、成語、人物、史實能使我們妙筆生花,使文章生動,具有深度和廣度。記得培根說過”讀史使人明鑑“,這在我閱讀《史記》的過程中心領其會。

司馬遷在遭遇腐刑的不幸之後,並沒有氣餒,而是立志”棄小義,雪大恥,名垂於後世“。歷經20餘年的專心著述,他終於完成了”窮天人之跡,通古今之變,成一家之言“的《史記》。由此,我深深地被司馬遷這種發憤著書,且不畏人生險阻的精神所感動。自我反思:現在的我成長在日趨小康的幸福生活裏,還有什麼理由去埋怨,去氣惱?人生坎坷,我應用心去面對每一天的新鮮,健康,快樂!

閱讀了《史記》,再加上聽了古代文學老師的講解,我對其中項羽這一歷史人物,頗感興趣。項羽不再是自己心裏原先所認識的那個人物,而是對其有了一個比較全新的認識。《史記》中主要描寫了項羽一生中具有代表性的三件事:鉅鹿之戰、鴻門宴和垓下之圍。在鉅鹿之戰中,項羽充分顯示了其驍勇善戰的軍事才能,進而爲其霸業奠定了堅實的基礎。

鴻門宴裏,又由於他的不善於考慮後果,沒有聽順其謀士范增的計策,而使得劉邦順利脫逃。這也就預示了他會因此次的疏忽(即沒有爲後來的統一大業掃除障礙),而不能堅固其西楚霸王的地位。因而,在垓下之圍的兵敗情形下,他落得個自刎的悲慘結果。

其中也充分表現了一代英雄在面對愛姬時,不忍分離而又不得不離別的兒女情長,和那種不服輸的倔強性格。我認爲項羽是一個有勇有謀的英雄,只是他的勇大於他的謀。但是,任何人都不可能十全十美。所以,我們不能片面地評價項羽,更不能僅僅從他的失敗中而否認他也是一個有謀略的人。

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翻看《史記》,仿若穿越時空的界限,將那些在歷史上投下或多或少身影的人,投到了我的心中,依稀看見那個時代的殘血夕陽……

一個文人在遭受了莫大的屈辱以後,能夠忍辱負重,完成了一部偉大的史學著作。此後的幾千年裏,這部偉大的著作,如一座高聳的豐碑,屹立在中國文學和歷史的長河之中。這個文人就是司馬遷,而這部無與倫比的史學著作就是《史記》。

雖飽受命運的捉弄,但值得讚歎的是,在那般惡劣的境況下,司馬遷爲了完成《史記》,忍辱奮進,付出了超出常人的數倍心血,終於完成了被魯迅譽爲“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。因此,我由衷地敬佩司馬遷先生,他的執着,他的毅力,他的韌性,也和他的作品同樣受人景仰。

文中《魚腸劍》的故事給我留下了極其深刻的印象。故事裏吳王的手下公子光想篡位,成爲皇帝。於是和伍子胥物色到的一位勇士專諸一起商討計劃。終於,等到了這一年,楚平王逝世,楚國對外戒備有所鬆懈,吳王就發派精兵攻打楚國,這樣一來,吳王在吳國的勢力就減弱了很多。公子光叫來專諸,讓他去刺殺吳王。這天,公子光把吳王請到家裏盛情款待。酒席上,吳王身旁有親兵手持長矛守護,吳王以爲自己很安全,就不停地接受着公子光的敬酒。在吳王醉酒時,公子光就假裝腳傷復發,先躲進暗室。後來專諸端上一盤魚,走到吳王面前,抽出藏在魚腹中的匕首刺向吳王,吳王當場斃命。專諸被一擁而上的守衛殺死了。公子光見行刺成功,最後自立爲新的吳王。

專諸早就知道行刺基本上有去無回,但他還是去做了,他一心爲着公子光,甚至獻出了生命。他十分忠誠,所以我十分喜歡專諸這個人物。

《史記》中每一個人物都刻畫的如此栩栩如生,主要是司馬遷在文中傾注了豐厚的情感,融入了對英雄的謳歌,使它充滿了強烈的愛憎之情。本來一個史學家記述歷史,只要求客觀的,公正的記述,不要求抒發情感。然而讀《史記》,你會很容易的跟着司馬遷的思緒,爲那些淚滿襟的悲劇英雄感動,惋惜;又爲那些奸佞的小人憤慨,汗顏。

所以讀像《史記》這類的經典史學著作,首先要學會領悟人生,才能更好的去體會司馬遷的心理感受,以及他對人生的看法。這也正是我讀《史記》之時,最大的收穫所在。

史記讀後感六百字左右5

弘斷帛裂,王者的雄風,如長虹利觀貫通塵封的心房,豁然,頓悟。從此,逍遙紅塵,寄情山水,如新生一般,再從那青萍之末,羅襪生塵的翩遷而來。

“雖背《春秋》之義,固不失爲史家之絕唱,無韻之離騷。”魯迅先生說過。它是我國曆史文化長廊中一顆璀璨的明珠。其祥實的材料,獨到的見解,優秀的文筆,大放光華於世界之文化之中。它便是——《史記》。

太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨,濃墨重彩地展現了波瀾壯闊的歷史畫卷。讓我們跨越時間的長河,進入那畫卷——

黯淡了刀光劍影,遠去了鼓角爭鳴,逝去了多少英雄。站在歷史的長河,彷彿看見了項羽在烏江邊,四面楚歌,歌曰:“力拔山兮氣蓋世,時不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”然後攜刀向頸一揮,拋去了江山社稷和美人,從容倒下、血流烏江。英雄無悔,項羽的軀體與自己的江山融爲一體。烏江進入了王者的靈魂,變得洶涌波濤,浪花一朵接又一朵。

再看那“舉世皆濁我獨清,衆人皆醉我獨醒”的屈原。當初,楚襄王聽信小人的奸言,將屈原放逐到荒涼之地—

—漢北。去漢北之時,屈原望江而嘆,歌《離騷》,文采飛揚,一氣呵成,甚是悲亢蒼涼,隨着呼嘯的江風,迴盪在江中。楚國亡後,屈原悲憤投江。屈原一生爲自己國家着想,死了也要忠烈報國!後人爲紀念他,不讓他的身體被魚蝦吃掉,便將糉子投入江中。這就是我國端午節吃棕子的來源。讓我們永遠記住屈原!

想當初,周幽王爲了討愛妃一笑,將愛妃帶到烽火臺,點燃烽火,吸引了各諸侯列國前來救駕。等到諸侯們傾全國之力、率王國之兵趕到時,卻沒有看到一個敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子,終於揚嘴一笑。周幽王見了,甚是開心。只爲一博美人一笑,就將江山社稷、國家大事視同兒戲!怎麼不會亡國!到後來,當敵人真的來到,周幽王急忙點燃烽火向諸侯求救時,諸侯見了,以爲周幽王又在討愛妃一笑而已,便不發兵。可憐周幽王,誤了命,又誤了國!

司馬遷曾說過:“僕竊不遜,近自託於無能之辭,網羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理。”讓我們在茫茫書海中去尋覓古人的蹤跡:感慨曾經的人情百態;緬懷曾經的人情往事;愁悵曾經的愛恨糾紛!