2021中外名著傅雷家書讀後感

很多人都說書是美景，讀書能足不出戶的飽覽美景，那麼是這樣的嗎?讀完了《傅雷家書》後好像的確是這樣的，寫下你的感受吧，下面小編爲大家收集整理了“2021中外名著傅雷家書讀後感5篇”，歡迎閱讀與借鑑!

中外名著傅雷家書讀後感1

要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因爲全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在這裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自己很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

只有通過這樣的方式，纔能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們可以直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

如果說《傅雷家書》是一部“的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅限於此，還有，傅雷先生由於自己的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啓發。

當然，我不認爲它僅僅是“的藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啓發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。

因爲，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。

除此之外，其他比如，關於感情(激情)和理智的關係，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆爲真知灼見，無不閃耀着理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀後感、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理纔是最後目的。

中外名著傅雷家書讀後感2

有人把母愛比喻成一枝盛開的百合，在每個角落中散發着它迷人的芳香;而父愛就是一株茉莉，它在某個角落中默默地吐着它那獨有的清新芬芳。就如《傅雷家書》中的那位父親。

在一封封或長或短的書信中，傅雷作爲一名父親，對於兒子的關心與想念溢於言表。“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒一天不想着你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也說不出爲什麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”你看，字裏行間都飽含着傅雷的愛子情深。

傅雷作爲一位長者，對兒子的教導與叮嚀更是時時刻刻。“末了，以後你再不能自費航空來回;爲國家着想，航空票開支也太大，而火車來回對你的學習時間又有妨礙。總而言之，希望你全面想問題，要分出你目前的任務何者主要、何者次要;不要單從一個角度看問題。”“我們聽了都很高興，很感動。好孩子，我真該誇獎你幾句纔好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時期，你真是從低窪中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養，將來一定能攀蹬峯頂。”都說千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。你說，傅雷苦心孤詣、嘔心瀝血地培養，教育兒子先做人，後做事，怎能不讓我們感動?

而傅雷也扮演着他兒子的知心朋友。傅雷藝術造詣極爲深厚，對無論古今中外的文學、繪畫、音樂的各個領域，都有極淵博的知識。在信中，他以相當多的篇幅與自己的兒子談美術，談音樂作品，談表現技巧，談藝術修養;當兒子遇到煩惱，他以自己的親身經歷，用細緻而深刻的言語與兒子交流溝通。

正如傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容，除了生活瑣事

之外，更多的是談論藝術與人生，灌輸一個藝術家應有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德才俱備，人格卓越的藝術家”。

這看似平常的一張張書信，卻又不平常。因爲那背後是滿載着的是父親對孩子的摯愛、期望，那是父愛!

這時，我如夢初醒，在生活中被我忽視的就是父親的愛啊。去年的生日，我邀請了幾位好朋友到家來聚會。她們都都說阿姨的手藝真好，做的菜很好吃。其實爲了招待客人，看似是媽媽在廚房與餐廳之間忙前忙後，而我卻不知道的是，之前的絞盡腦汁想菜譜，菜市場精心挑選蔬菜，到最後一盤盤美味的佳餚擺在面前，這一切一直都是背後的父親付出的辛苦與設計最多啊!

向來只有讚頌母愛的偉大，可又有誰知道藏在背後的是那含蓄而又的父愛!

中外名著傅雷家書讀後感3

當兒子在事業上取得成績時，作爲父親的傅雷當然是高興的，但並沒有沉浸在那份成就裏，而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇於攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是：多少過分的諛詞與誇獎，都沒有使你喪失自知之明，衆人的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費，你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術上的，學習上的——打擊;從此以後你可以孤軍奮鬥了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你，扶掖你。還加上古今的名著，時時刻刻給你精神上的養料!孩子，從今以後，你永遠不會孤獨的了，即使孤獨也不怕的了!”

傅雷說：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，當代哲學家周國平則說過，孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬於精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有着執着追求的人，對人間充滿摯愛的人，纔可能體驗真正的孤獨;孤獨產生於愛……傅雷相信：“藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽衆的心靈?”正因爲赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒有慾望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成爲他的知音和朋友。

赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，纔可能“體會到前人的心靈”並以之“打動聽衆的心靈”。藝術的境界，人生的境界，便都在這裏企及了。貫串在這兩則信中的父愛，其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套，越來越堅強的。”第二封信中“你能堅強(不爲勝利衝昏了頭腦是堅強的的證據)，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”，是藝術創造的峯。這種心靈的純潔是人類共同的美好願望。

中外名著傅雷家書讀後感4

歷時一個月，終於將《傅雷家書》看完。每晚睡前閱讀兩三封家信，那字裏行間洋溢着的幸福縈繞在之後的夢境之中，怕是最讓人愜意的事情吧。

初識該書，應該是在國中時語文課本每冊推薦的三本課外讀物名單上吧。可惜那時年少浮躁，未能準確認識到這本書巨大的教育意義，竟將其忽略。今時看完，才識其感情之至真至純。全書主要表現出了傅雷先生的赤子真誠之心和傅雷夫婦作爲父母對兒子傅聰的舐犢情深，這兩點，也是全文最能打動人的地方。

傅雷先生作爲一名優秀的翻譯家，也是一名很典型的傳統知識分子，他身上不僅有知識分子那種兢兢業業追求真理，一刻不曾鬆懈的治學精神，也有真摯坦誠、寧折不彎的處世態度。他是一個看似矛盾的人，用文中傅敏的話來說，就是“又熱烈又恬靜，又深刻又樸素，又溫柔又高傲，又微妙又率直”。實則這些矛盾正是他作爲知識分子的正常表現，熱烈在內心對於真理的追求，恬靜在平常的待人接物上;深刻在對知識人世的認識，樸素在對自己物質生活的要求上;溫柔在對於弱小力量的對待，高傲在對於權力和財富的態度上;微妙在對於他人感情的體會，率直在於對一切醜惡現象的毫不留情的批評上。

傅雷先生是一個真正能夠稱得上"赤子“的人。在我看來，“赤子”是一個評價很高的詞，當然也是一種很難做到的境界。因爲對於知識分子來說，往往聰明的人較多，而聰明很多時候又是精明的代名詞，精明者往往流爲精緻的利己主義者!很多人在研究學問的同時，往往汲汲於富貴或者權力，他們和權貴們能夠合作得很好，在歷史的潮流中往往能夠順勢而爲，從而保全自己。但是“赤子”心裏，只有真善美。他們在外人看來似乎非常木訥，研究起學問來又近乎癡呆。近代以來知識分子中能稱得上“赤子”的人，在我看來或許只有三位，即聞一多先生，梁漱溟先生和傅雷先生。他們的人生，無時無刻不在爲追求真理而上下求索。

傅雷夫婦對於兒子傅聰的舐犢情深，在我看來又體現在兩個方面，一是每封信中對於遠遊之子無微不至、有些地方近乎聒噪的叮嚀和囑託，二是在幾次長時間未收到兒子家書時的那種焦灼和憂慮之情，這種感情又從傅雷那杆擅於表達情感的筆下流淌出來，着實令人又心疼又感動!彷彿看到了自己的父母擔心在外漂泊的自己的樣子!閱讀過程中，“可憐天下父母心”這句古語，或許是我心中默默喟嘆次數最多的話了!感情對於一個人的重要程度往往超出我們的想象，而父母對於子女的感情，對於子女本身來說，或許也是安全感最終極的來源了!

讀完全書令人深思的當然還有另外一個問題，那就是父輩教育對於子女人生的重要性和深刻性!這也是自從上大學以來我一直所思考的問題。傅聰有傅雷這樣一個不管在學術高度文化修養上，還是人格品德上都令人高山仰止，景行行止的父親，真是三生有幸!因爲文化程度低，父母在我成長的道路上所給予的教育和引導微乎其微!尤其是從小就過上了寄宿生活，來自於學校老師、同齡人和課本知識的輸入要遠遠多於家庭的影響!現在回過頭去看看家鄉那些缺少父母教育的孩子的現狀，自己能走到現在這樣的地步，不知又是幾生有幸啊!當然，這種經歷也產生了很大的問題，那就是價值觀在某方面具有重大的缺陷!對於我個人來說，或許價值觀最嚴重的缺陷在於個人感情歸屬感的迷失，最明顯的表現就是對於任何事情，都無法傾注很深厚的感情，進一步，也無法找到讓人覺得有意義的事情!尤其是上大學以來，有時候非常羨慕那些家庭教育非常好的同學，他們在遇到任何問題的時候，都可以第一時刻向父母求助，甚至很多人在父母的引導下，已經對於自己未來的人生有了足夠清晰的認識和規劃!他們的人生走得從容又堅定!同時又節省了大量的時間和精力來探索人生更多的可能性!但對於我來說，則需要不停地經歷迷茫，焦慮和痛苦!雖然人們常說沒經歷過深夜痛哭的人不足以談人生，可是誰又願意在深夜痛哭呢?!

好在讀研究生之後，或許隨着年齡的增長，或許隨着經歷的增多，現在的自己越來越自信，也越來越堅定!有一個詞我很喜歡，沉毅。因爲沉毅的人往往自信而堅毅!我希望自己也慢慢能夠成長爲一個自信而堅毅的人!

中外名著傅雷家書讀後感5

《傅雷家書》是關於教育，父子情的着作，公開名不虛傳。傅雷，傅聰雖身隔萬里，但父親卻經由過程兒子的信，深切地熟悉兒子，寫下悅耳的信。信中有對兒子學業的指導，更多的是對兒子人生的指引。信中的話佈滿着父愛，蘊涵着真理。《傅雷家信》用詞十分樸質，平平的措辭何以使人讀出這麼多器材?我想，很主要的原因是我們每小我都不時感到感染着父輩的愛，也支出自己的愛，對傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限於此，還有，傅雷師長教師因爲自己的學識、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理，從而給人以開導。

傅雷夫婦是中國父母的典範，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子：傅聰最終成爲着名鋼琴大師、傅敏則爲英語特級教師，這就是他們先做人、後做學問，獨立思考，因材施教教育思想的成功體現。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以爲最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實爲一體的思想。在他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等建議，便是希望通過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。對我的啓發則是，讀書，不應僅限某某學科。文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己，廣泛閱讀是有好處的。藉着我鎮讀書活動的東風，自己要變被動讀書爲主動讀書，月月讀，日日讀，使其成爲日常生活的一部分，豐富自己知識，提高自己的修養。

傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關於音樂的見解和如何做事做人的教導外，最記得的就是他告訴傅聰，進屋脫大衣時要連絲巾一起拿下來，站立着跟長輩說話時，要身體站直兩手下垂，以及若把手抄在褲袋裏，是很不禮貌的，而把手抄在衣服的口袋裏，則更不禮貌。看到這些文字時，我的驚訝甚至大過了我的感動。這是怎樣的一個父親呵!這樣的瑣事，也要不遠萬里點點滴滴地寫在信中。

傅雷還是一位嚴慈的父親，他爲國人培養出第一位獲得國際聲譽的鋼琴家傅聰。他寫給兒子傅聰、傅敏的家書集——《傅雷家書》更是膾炙人口，八十年代至今。《傅雷家書》中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給天下父母子女強烈的感染啓迪。

只有親身閱讀，親身體會，才能感受到文字間的深刻與溫暖，並學習怎樣做人。