《馬克思傳》讀後感（多篇）

《馬克思傳》讀後感1

“如果人只是爲了自己而勞動，他也許能成爲有名的學者，絕頂聰明的人，但他決不能成爲真正的完人和偉人”這句話是我在馬克思傳中看到的，當時令我觸動，感受深刻。他的思想魄力更讓人震撼。他不僅擁有才華和智慧，而且擁有別人沒有的信念和執着，在他的生命裏充滿的是對整個世界的思考，而不僅僅侷限於自己的人生。想想現今社會，有多少人在思考所謂的人生，又有多少人在思考社會的發展與進步？絕大多數人都在思考着自己，追求物質生活的享受。

貝多芬用音樂奏出人生的不屈不饒，但他一生的孤獨與痛苦誰又能明白？

馬克思是孤獨的，但是馬克思是偉大的。在馬克思的最後幾年書中這樣寫道，在部分地恢復了健康之後，馬克思感到自己是雙重殘廢的，精神上失去了妻子、生理上是病痛的加深。精神的麻痹和生活的無奈折磨着他，但他依然堅持搞創作，忍受一般人不能忍受的孤獨，做平常人不能做的事。正是靠着他的執着、堅定信念才造就了他的偉大，哲學家的偉大。

作爲哲學家的馬克思，他的唯物史觀承認歷史的必然性。從人類歷史總體看是正確的。他的唯物辯證法研究的那些範疇是相當有啓發性，開闢了認識世界的一條道路。

個人覺得《馬克思傳》是對馬克思這位千年偉人最好的紀念，通過這部傳記，可以對馬克思作爲一位偉大的哲學家、社會學家、經濟學家、革命導師有一個初步的瞭解。從書中可以學到馬克思對真理的執着追求，對工作的忘我精神，對友誼的珍愛，無不感到着《馬克思傳》的每一位讀者。紀念馬克思就要學習馬克思。無論過去、現在和未來。我們都要學習他的著作，學習他的立場、觀點和方法，並從他身上學到智慧和精神力量。

改革開放改變了中國的歷史進程，改變了中國人的生活和思想。這次改革被稱爲中國歷史上最成功的改革。這一切都證明了馬克思主義中國化的勝利，堅持以科學的態度對待馬克思主義。理論聯繫實際，理論指導實踐，指導改革開放的實踐。馬克思對中國的貢獻是巨大的，對世界的貢獻更是舉足輕重，他的偉大將載入人類史冊，永垂不朽。

《馬克思傳》讀後感2

在老師的推薦下，好不容易在圖書館借來了一本厚厚的《馬克思傳》，準備好好地去了解一下偉人的傳奇一生，想知道是什麼成就瞭如此一偉人。然而，那種愉快的好奇心隨着翻閱幾頁《馬克思傳》逐漸地消失，第一感覺是這種書有點枯燥和深奧。後來，慢慢地靜下心來品讀，逐漸的有點喜歡讀《馬克思傳》了，從中也收穫了不少。

從書中我瞭解到馬克思的一生竟是那樣的坎坷。想想自己碰到一些倒黴的事總是喜歡抱怨，覺得上帝不公平。然而，馬克思在坎坷中堅持自己的理想和追求，他的堅持不放棄的精神帶給我心靈上震動。我以前所遇到的一些困難跟馬克思一生的坎坷相比簡直算不了什麼，自己實在是太幸福了。他的堅強，樂觀深深地震撼了我。

“如果我們選擇了最能爲人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因爲這是爲大家而獻身；那是我們所感受到的就不是可憐的，有限的，自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地，但是永恆發揮作用的存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這段話是馬克思在《青年在選擇職業時的考慮》中說的話，之所以引用這段話，是歎服17歲的馬克思就有着爲人類謀幸福的高尚理想。而我們呢？

作爲當代大學生的我們，在大學裏就有如此多的自由安排時間，也不再像高中一樣有老師、父母管着，不像高中那樣唯一的目標就是考上一所好的大學。然而面對安逸的生活，自由的大學氛圍，曾經滿懷夢想的我們漸漸變得懶惰，早把曾經許下的理想拋到老遠。許多大學生沉迷於網絡，荒廢了學業，同時挺多人過得很茫然。當然，也包括我自己，要是自己一直這樣茫然的下去，沒有一個明確的目標，在大學裏混日子，那麼四年後的自己將會是這麼樣呢？我不禁捫心自問起來。我也感覺到了危機，再不行動，再不努力奮鬥，難以想象畢業後的情景。

“患難見真情”，馬克思與恩格斯的友誼讓我很感動，同時也給讓我很羨慕，在內心深處更加喚起了我對友誼的渴望。要找到志同道合的朋友很難，要維持一段已有的友誼更加困難。朋友之間需要寬容。而如今，生活中的我們常會爲一些小事與同學爭吵，甚至打架，最後變成了敵人，其實大學能成爲同學已經是莫大的緣分了，能成爲室友更是難得，來自各個地方的我們能夠相聚在一起，要好好珍惜彼此之間的緣分，平時多謙讓一點，收穫的不是眼前的利益，而是最美的友誼。

雖然沒有全部讀完《馬克思傳》，也沒有透徹理解每一章每一節，也沒有完全領悟到馬克思一生中偉大的思想，但卻也從中學會了一些東西，思想上得到了一點點昇華，對生活多了一些思考。瞭解了馬克思坎坷而又堅定的一生經歷，讓我多了一份勇氣去面對困難。

《馬克思傳》讀後感3

看了這《馬克思傳》之後，通過作者樸實的文字，間單的描述，我的內心受到了很大的觸動，我就不完全那樣認爲了。我開始認爲我們將馬克思的威嚴莊重的一面擴大化了，甚至將他"妖魔化"了。要知道他堅持自己的理論研究必然一定程度上對一些生活瑣事不太關注，只能說他不拘小節。他的確有作爲偉人常人所不及的科學探究精神，可事實上，他也是是普通人，不是"神"，不是遙不可及的聖人。

拿馬克思自己的話說："人所具有的我都具有。"他也是個實實在在、真真切切生活着的人，他的生活也會有不修邊幅的時候，他也有自己的嗜好，他喜歡下棋、抽菸、喝酒，也有自己的個性，也有與恩格斯之間不俗的友情……親情、友情、愛情、事業，他都不缺，他都擁有。

這位偉大的革命導師，一生從事人類解放事業，並積極爲共產主義奮鬥終身。他對真理的執着追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無一不感動着我們每一個人。他的偉大不在於他是爲自己，而是爲整個人類事業孜孜不倦的工作。這本書使我對馬克思的整個人生經歷有了一個更加全面系統的認知，對他的一些生活細節、生活習慣也瞭解的更多，這對於我理解馬克思的學說有很大的幫助。

1818年5月5日這一天馬克思來到了人間，這是一個不平凡的日子。卡爾。馬克思誕生於德國萊茵省摩澤爾河畔一個山清水秀的文化古城特里爾城，這座城市很早享受到了法國大革命帶來的成果，所以憎惡封建壓迫、崇尚自由平等的精神在那裏的人們心裏深深地紮了根。

而且受家庭文化的薰陶和寬鬆的家庭氛圍影響，馬克思的童年是幸福快樂的。慢慢地，馬克思在踏入社會以後就看清了社會現實，看清了富有與貧窮的巨大差別，看清了剝削階級的醜惡嘴臉。他能明辨是非，同情貧苦的勞動人民，幼小的心靈就能盛裝人間的苦難。

他立志要爲全人類謀取幸福。他認爲能爲全人類謀求幸福，纔是他一生最大的幸福。爲了全人類的解放事業他屢次被驅逐出境，流離失所，但是他仍不改革命的雄心壯志。馬克思的堅持不懈的精神感染了許多志同道合的人，在他們眼中，馬克思是國際工人的靈魂，是無數貧苦人民心中的希望之燈。

馬克思的思想博大精深，他在政治、文學、歷史、哲學上及至自然科學方面都取得了卓着成就，他那不朽的思想，哺育了兩個半球的無產階級運動，被稱爲世界社會運動的導師。

下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談談自己的感想：

馬克思曾經講過"在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿着陡峭山路攀登的人，纔有希望達到光輝的頂點。"馬克思創作《資本論》是在1943年開始的，爲了完成這一劃時代的鉅著，他耗費了40年的心血。40年的心血，這是個驚人的時間長度。馬克思在創作《資本論》歲月裏，不是在平靜的書房和優越的條件下度過的`，而是經歷無數艱難和坎坷的。正如恩格斯說的"馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣衊的人。

各國政府—無論專制政府或共和政府—都驅逐他，資產者—無論保守派或極端民主派—都紛紛爭先恐後地誹謗他，詛咒他。"馬克思僑居倫敦的許多年裏，經濟上常常貧困到沒錢買麪包，付房租的程度，不得不靠典當衣物和傢俱來維持生活，連他夫人的陪嫁銀器也忍痛送進了當鋪。

他在1859年寫給朋友的一封信中說道："我必須不惜任何代價走向自己的目標，不允許資產階級社會把我變成製造金錢的機器。"爲了寫作《資本論》，馬克思的那種求知熱情和勤奮精神，達到了廢寢忘食的程度，他犧牲了自己的健康，抱病寫作，強忍着病痛奮鬥終身，實在令人敬佩！

馬克思的這種對知識的渴求和對科學的嚴謹態度是非常之值得我們學習的。我們必須用知識來豐富自己的大學生活，學識的增長才是我們這一輩子最大的財富。人生總是會遇到挫折困難，不順心，但是相信生活會教會我們很多，只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，用一顆執着的心去面對，那麼，一切都將不成問題。

馬克思懷着實現共產主義的信念，不斷追求自己的事業。馬克思在十七歲中學畢業考試時，寫的《青年在選擇職業時的考慮》這篇作文中就表達了他的高尚的信仰。他認爲給最大多數人帶來幸福的人，自己纔是最幸福的。並認爲青年人的擇業目標應該是"人類的幸福和我們自身的完美。"馬克思與恩格斯的友誼被公認爲古往今來歷史上絕無僅有的典範，恩格斯的馬克思的"第二個我"，他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮鬥着，努力着，合作着。他們兩人通過頻繁的通信來交流思想，一天一封甚至幾封，他們談及的內容十分廣泛，二人可以說是無話不談。

世人更多的看到的是馬克思給我們帶來的偉大貢獻，可是如果沒有恩格斯的幫助，馬克思的創作還能繼續嗎？顯然是不可能的，就是因爲有了恩格斯無私的幫助和二人對理論思想的探討，才使得馬克思走向成功。其實在很多方面恩格斯並不比馬克思差，他頭腦活躍、才思敏捷、知識廣博，他在語言方面的造詣很高，而且還深。

《馬克思傳》讀後感4

既然是讀後感，就只談感受，沒有對錯之分，沒有任何理論性而言。

一直以來，馬克思作爲共產主義的先驅者和締造者爲全世界人民所敬仰和崇拜，尤其整個19世紀是在深受馬克思主義影響的國家和地區。在中國他的知名度絕對不亞於毛澤東，他之所以偉大，歸咎其理，莫過於思想的偉大。

我個人從來不崇拜任何人，我只欣賞那些偉大的人，因爲他們有偉大的思想，從這些思想當中，能夠得到我所要的，從而形成我的思想，我想這纔是真正的目的。

馬克思的一生也是他思想形成的一生。思想的形成受很多因素影響，家庭環境，社會環境，個人性格，愛情，生活，事業，等等。這些是可以被認爲是偶然因素，終歸也將是必然因素。

童年時代的馬克思就可以看出來是帶有極強的個性，由於是家中唯一的男孩，自然而然在和女孩們的相處中處於領導地位，這也導致在和朋友的交往中顯得高傲，他成年後強勢的作風應該也源於此。

任何時候教育都是對人影響最大的因素之一，縱觀馬克思的成長，教育對他的影響尤爲重要，從開始他的父親及朋友居佩爾牧師在宗教方面對他的影響，其理想主義的態度，反映到後期形成的共產主義理論，即便到現在，我個人仍然認爲這是超理想主義的，也是超現實主義的。而後在大學裏面對文學詩歌的極度狂熱，奠定了他對愛情的態度，也是我所欣賞的，其實浪漫主義和理性主義本爲矛盾的融合體，我指在愛情當中，好歹，馬克思把這兩者很好的統一了，最後趨於理性，於是他得到了他心愛的人。這一點，他必須感謝他父親和愛人對他的不斷鞭策。

關於愛情，馬克思晚年的生活很大程度受到了影響，在失去燕妮之後，這其中飽含着他對愛情的浪漫主義情懷，他對愛人的理解與支持的需要，他對愛人的思念，人是不可能孤獨的活在這個世上的，因爲思想是不能孤獨的。我想在馬克思的愛情形成階段是受浪漫主義影響，而在真正得到愛情和愛情生活當中理性佔了上風，因爲他似乎一直忙於事業，忙於理想，然而最終他迴歸了，是在失去愛人之後，這也表明，骨子裏面他仍然是一個極具浪漫主義色彩的人。愛情始終應該是浪漫的，虛無縹緲的，而不是理性的現實的。但是追求愛情的過程和本身卻可以是非常理性的，否這將失去愛情。

馬克思生活上的窘迫其實源於他對金錢的態度，其實也反映了他的個性，他不善於理財，因爲他認爲金錢不重要，懶得花心思，也因爲他豁達的性格，不拘小節的作風。但生活的壓力沒有使得他在工作上有任何的退縮，執著的追求，使他可以從容面對任何困難，他的不斷抗爭本身就是非常偉大的事情。與其想到今天的我們這個社會，其實壓力依然很大，但至少沒有窘迫到那個年代的地步，我們有更好的條件去追求自己想要的東西，去改變，去創造，去抗爭。在資本橫流的這個社會，保持對物質的正確態度是非常關鍵的，應該由思想去創造物質，而不是物質決定思想，這個觀念好想有點唯心了。但至少是我對金錢和理想的態度。

事業中的馬克思是執著的，專橫的，偏執的，尖銳的，這點是毫無疑問的，這也正是偉大之處，有人不習慣這一點，因爲他沒有看到這僅僅是因爲他對事業的態度，很多人評價他的時候用了很極端的詞，但正是因爲這些極端才能創造出偉大的理論，西方文化崇尚極端，無論哲學，文學，還是科學，而中國文化崇尚中庸，平衡和矛盾始終是對立的。在西方社會，你需要堅持你的想法，並且不斷的證實你的成功，馬克思理論的成功得到驗證是在他晚年時期，他對唯物主義的概述，超越了所有前人，是由於他不斷的批判，極端的批判。但是用中國文化來解釋，其實他也在不斷吸收，改進和妥協，這是中國文化博大精深的地方。當今社會，西方文化和中國文化的交流已經由衝突轉變爲了相互融合，而不是從一個極端走向另一個極端。魯迅先生對拿來主義的態度和建設有中國特色的社會主義的口號，大概可以說明這個現象吧，當然文化的融合只是社會發展和進步的一個方面。

馬克斯思想到了每個不同的國家，不同的地區都有不同的應用，這也是他晚年的時候爲什麼會說自己不是一個馬克思主義者的原因，反映的不過是他固化的思想模式，批判一切。在馬克思全集最後幾部中很多人得出一個結論，是最後馬克思自己都在懷疑社會主義構想，我想懷疑纔是對的，懷疑纔會讓思想不斷前進。而這個無關他是否能夠預料到今天的生產方式的改變，科學技術的發展，沒有人可以預料未來。也無關於他是否受到歷史的限制。但是馬克思思想的偉大的地方就在於他的不斷創造。創造才能產生價值。

最後總結，學習一個人，一定要學習他的思想的精髓，去其糟粕，取其精華，每個人的都應該不斷完善自我，提高自我。馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表，科學發展觀，都是我們應該學習的對象。

看過不少敘述和回憶偉大導師馬克思的書，如李卜克內西的《回憶馬克思》，梅林的《馬克思傳》，每一次閱後都像火炬燃起心中的乾柴，周身充滿了無可比擬的熱量，馬克思傳讀後感，讀後感《馬克思傳讀後感》。

今天，我又看了一本比前二本更完整，更充實，更能反映了馬克思的著作，這部書好像一組反映偉大導師的照片，我看見，一個偉大導師的成長過程，他拋棄了教援和法學專業，爲了研究現實，他投身於革命實戰，他擯棄了魯格的"空想主義"，爲了"貧民"，他呼出了"向大地宣戰"的口號，他沒有給他的母親帶來幻想的葡萄園，爲了磨鋒他戰鬥的筆尖，他讓他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六歲的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人類的前頭。

是的，聰明的艾得加爾被時代所拋棄，空想的大學生們隱去了，獨有無產階級的鬥士馬克思在思想的旋禍中健遊着，向着偉大的目標前進，看來，黑格爾和柏林大學的約翰對他的思想有很大的影響，馬克思從這個故紙堆中找出了辯證法的明珠，馬克思拼命鑽研文學語言，他爲了更好的運用語言競着迷一部中篇小說，他的各種文字的運用，使得朋友們都非常吃驚，他用他嶄新的世界觀，全身披摩地殺向了戰場，儘管他被當局通緝使他出逃了國外，但他高興，因爲他至少在這個巨人的身上造成了嚴重的裂痕，他知道，不可喻越的鴻溝正是由痕裂所造成的。

如果說燕妮是他親愛的妻子，那麼圖書館便是他的伴侶，他研究革命理論，儘管生活不很如意，但他是在爲全世界被壓迫人民謀利益、求幸福。

可以看出，馬克思是個平凡的人，並非什麼"超級天才"，他的偉大是和他誨誨不倦的研究革命理論和參加革命實踐所分不開的，難怪，那些馬克思的"朋友"在誹謗馬克思時，把他描給成一個很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很簡單，因爲他是一個很平常的人。

《馬克思傳》讀後感5

卡爾·亨利希·馬克思，馬克思主義的創始人，第一國際的組織者和領導者，也是全世界無產階級和勞動人民的偉大導師。馬克思的一生是偉大的一生。他和恩格斯共同創立的馬克思主義學說，是指引全世界勞動人民爲實現社會主義和共產主義偉大理想而進行鬥爭的理論武器和行動指南。

一提到馬克思，人們往往便想到他偉大的貢獻，深刻的思想以及崇高的精神，卻忽略了他也是一個有血有肉有情感的男人，忽略了他成功的背後有一個不離不棄的朋友，一段長達一生的友誼。

馬克思於1818年5月誕生於普魯士萊茵省特利爾城的一個律師的家裏。青年馬克思就有着改造社會的強烈願望並付諸於行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己重要，馬克思長期流亡，生活艱苦，常常靠典當維持生計，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。恩格斯爲了維持馬克思的生活，寧願經營自己十分厭惡的商業，把掙來的錢源源不斷的寄給馬克思。不僅僅是在生活中，在事業上，他們更是互相關懷，互相合作。他們同住在倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家裏去，一連幾個小時，共同探討各種問題；分開之後，他們幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還體現在時時刻刻給予對方以幫助，都爲對方事業上的成就而感到驕傲。馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通 英文，恩格斯便幫他翻譯，必要時甚至代他寫。而恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下手頭的工作，編寫其中的某些部分。

馬克思與恩格斯之間有很多感人的故事。1863年初，馬克思一家已經到了一貧如洗的地步。馬克思打算讓大女兒和二女兒停學，找個地方工作，自己和妻子燕妮，小女兒搬到貧民窟去住。恩格斯得知這個消息後，連忙打電報勸說馬克思別這麼做，又迅速籌集了一筆錢，匯給了馬克思，使馬克思一家暫時渡過了難關。馬克思在給恩格斯的信中寫道：“親愛的恩格斯，你寄來的100英鎊我收到了。我簡直沒法表達我們全家對你的感激之情。”

在恩格斯需要幫助的時候，馬克思同樣竭盡全力，毫不猶豫。1848年11月，恩格斯逃亡到瑞士，由於走的時候很匆忙，身邊沒帶多少錢。還在病牀上的馬克思得知，連忙掙扎起來，到銀行將自己僅有的錢取出，全部寄給了恩格斯。

然而，與普通人之間的友誼一樣，馬克思與恩格斯之間的友誼儘管偉大，也經歷了一些小插曲。1863年，恩格斯的妻子瑪麗患心臟病突然去世。恩格斯以十分悲痛的心情將這件事寫信告訴馬克思，信中說：“我無法向你說出我現在的心情，這個可憐的姑娘是以她的整個心靈愛着我的。”第二天，馬克思從倫敦給恩格斯寫回信。信中對瑪麗的噩耗只說了一句平淡的慰問的話，卻不合時宜的訴說了一對自己的困境：肉商、麪包商即將停止賒賬給他，房租和孩子的學費又壓得他喘不過起來，孩子上街沒有衣服和鞋子。一句話，魔鬼找上門來了……生活的困境折磨着馬克思，使他忽略了對朋友不幸的關切。正在極度悲痛中的恩格斯，收到這封信，不禁有點生氣了。這次，一直隔了五天，恩格斯纔給馬克思回信，並在信中毫不掩飾地說：“自然明白，這次我自己的不幸和你對此冷冰冰的態度，使我完全不可能早些給你寫信。我的一切朋友，包括相識的庸人在內，在這種使我極其悲痛的時刻對我表示的同情和友誼，都超出了我的預料。而你卻認爲這個時刻正是你表現你那冷靜的思維方式的卓越性的時機。那就聽便吧！”

波折既然已經發生，友誼經歷着考驗。這時，馬克思並沒有爲自己辯護，而是作了認真的自我批評。10天后，馬克思寫信向恩格斯致以真誠的歉意。出於對朋友的瞭解和信賴，收到回信的恩格斯立即原諒了馬克思，還寄去了一張期票，以幫助馬克思度過困境。自此，兩位同甘苦共患難的友人重修舊好，友誼得以延續。

馬克思和恩格斯合作了40年之久，建立起了偉大的友誼，共同創造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說的：“古老的傳說中有各種各樣十分動人的友情故事，後來的歐洲無產階級可以說，它的科學是由兩位學者和戰友創造的。他們的關係超過了古人關於友誼的一切最動人的傳說。”從馬克思和恩格斯的故事中，我們看到一段並不強烈卻始終深厚，不捨不棄的友誼。其實再偉大的人也會擁有平凡而深刻的情感，也需要關心和幫助，也離不開友情的滋養。在我們身邊，一直有一些默默相伴，不離不棄以致常常被我們忽略了的朋友，以及一段段令人難忘，始終不變的友誼，在支持和激勵着我們。君子之交淡如水，淡淡的友情就如淡淡的茶香令人沉醉，讓我們共同珍惜身邊的人，安靜感受這份靜謐微暖的情感，用心經營我們離不開的友誼。

《馬克思傳》讀後感6

馬克思人類歷史上最偉大的革命家，科學家，全世界無產階級和被剝削壓迫羣衆的偉大導師，科學共產主義奠基人。馬克思用畢生的心血，爲全人類的解放和共產主義，作出了巨大的貢獻。

馬克思，一個讓全世界都記住的名字，爲什麼會有如此的魅力，《馬克思傳》，在那裏我們能夠追尋到他的足跡，從點點滴滴的文字河流中，閱讀它就好像在與一位偉人對話，整個人都被深深的感動和震撼了。這位偉大的革命導師，一生從事人類解放事業，並積極爲共產主義奮鬥終身。他的偉大不在於他是爲自己，而是爲整個人類事業孜孜不倦的工作。他就像《鋼鐵是怎樣煉成的》所說的那樣“投入到人類事業中去吧，實現自己的價值”。

之前，對馬克思並沒有太多熟悉的瞭解，只感覺馬克思離我們很遠，他寫的文章和所擁有的思想哲理都很高深。但自從讀了這部傳記後，內心受到了很大的觸動。通過樸實的文字，間單的描述，可以對馬克思作爲一位偉大的哲學家，社會學家，經濟學家，革命導師有了一初步的瞭解，從書中可以看出他對真理的執着追求，對工作的忘我投入，對友誼的珍愛，對親情的眷戀，無不感動着我們每一個人。下面我將從馬克思對工作的不懈追求，與恩格斯深厚友誼和與其妻子的愛情婚姻三方面，談談自己的感想。

馬克思曾經講過“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險眼沿着陡峭山路攀登的人，纔有希望達到光輝的頂點”馬克思在科學事業上的不懈努力，忘我投入給了我們很多的思考，特別是對於我們這些當代大學生。有人說：“大學時戀愛的搖籃”，我到覺得這些都是謬論，大學其實也是一個社會，我們可以在其中學到做事，做人的道理，爲以後步入社會打下堅實的基礎。只要我們肯努力，肯付出，踏踏實實走好每一步，不怕苦。人生總是會遇到挫折困難，不順心，那麼就需要我們用一顆執着的心去面對。馬克思懷着實現共產主義的信念，不斷追求自己的事業。寫到這我就想起那些長征路上可愛可敬的戰士。雖然時隔70來年，但長征精神依然存活在我們心裏，激勵着我們每一個人。因爲他們每一個人都有着自己的信念，他們執着地堅持，艱苦卓越、付出犧牲。我覺得這種精神，這種使命感，責任感，也是我們大學生所需要的。

馬克思與恩格斯的友誼也是廣爲人傳的，所謂三人行必有我師焉，他們的友誼在歷史也是無雙。他們一心追求同一個夢想，懷揣同一個理念，不斷奮鬥，努力，合作着。然而，對於我們普通人也是不可缺少的，當你快樂的時候可以與其分享，當你悲傷的時候也可以向他傾訴。同時好朋友就像一面鏡子，他會讓你知道自己的不足，朋友可以給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途中，朋友伴我們同行，友誼照亮生活之路。在我看來，真正的友誼就像馬克思和恩格斯一樣，爲同一個夢想去努力，即使有在多的艱苦也可以相互扶持，相互幫助。

馬克思是一位堅強的革命戰士，在面對黑暗的鬥爭中顯示出巨大的力量和勇敢無畏的英雄本色。但同時他還是以個感情豐富細膩的普通人，是一位充滿男子漢激情而又十分忠誠的丈夫。他與妻子燕妮有着同樣美好的理想，他們在命運的激流中同甘共苦，相濡以沫，爲壯麗的共產主義而奮鬥。無論是從寫個她的情信還是信件中，都充滿了火一樣的炙熱和綿綿不盡得溫柔，那是對愛情與生活的深刻詮釋。這對於我們這些90後的男生女生也是一種思考，在面對和選擇愛情的時候，我們應該慎重又慎重，應與自己有着相同的興趣愛好，奮鬥目標，而不是以某種目的去談戀愛。

《馬克思傳》是一部令人受益匪淺的好書，對自己的認生觀，價值觀與愛情觀都有很大的引導作用，值得好好一讀。