散步讀後感（精品多篇）

《散步》讀後感 篇一

清晨，太陽初升，那圓滾滾的小月亮仍然依依不捨地在空中停留着，明媚的陽光爲大地穿上了一件金色的禮服。

我們在山間的道路上散步：我、我的爺爺和奶奶。

原本爺爺和奶奶是在家中休息的，畢竟年齡大了，自然是不願出門的。我說，正因爲如此，才應該多鍛鍊鍛鍊，強筋健骨。爺爺和奶奶這才勉強答應。

回想着七年前，也就是我四五歲時，健壯的爺爺和奶奶並肩漫步在路上，中間夾着一個幼小的我。

山間的道路上，我小心翼翼地攙扶着爺爺和奶奶，他們的臉上也一直洋溢着快樂的笑容。就這樣，我伴隨着爺爺奶奶緩緩地，慢慢地，悠閒地走着。道路旁兩排整齊的柳樹是高大的，低垂的柳枝在微風中輕輕地搖曳着，這愉悅的溫馨感不由得使我想要回憶往事。

“我小時候是什麼樣子的？”我說。“你呀，小時候可搗蛋呢。”爺爺奶奶隨之應答。哈哈！一說起我小時候，那還真是滔滔不絕呢。

不知不覺，已經走到半山腰的小廣場了。我一眼便瞅到了那棵松樹前的一根木棍，我傻傻地把它撿起來要給奶奶做柺杖，奶奶看到我的樣子，咧着嘴笑了，我也跟着笑了起來。儘管奶奶那泛黃的牙齒已所剩無幾，但在燦爛的陽光中，奶奶的笑容依然是美的。

就這樣，我們在廣場的一個小蘑菇亭下閒聊着一些生活中的繁雜瑣事，笑聲驚動了叢林裏的一片鳥兒，鳥兒在空中盤旋着飛長遠方，笑聲依然在林中迴盪。

此時，太陽已升到了頭頂，一個明媚的上午就這樣飛快地度過了，我們迎着耀眼的光芒，向着山下的回家之路走去。

散步讀後感 篇二

親情無價，愛在傳遞，而濃濃的親情，無時不刻地體現在我們平時生活中的細微之處。正如文中寫道：“我和妻子都慢慢地、穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”。我仔細品味着這句意味深長的話語，用心感受着如今我們人到中年的責任和義務。老人和孩子，分別代表着我們的過去和未來，而作爲“揹着這個世界”的中年人，我們要承擔起孝敬老人和愛護孩子，承上啓下的雙重責任。我們的父母把無私的愛給了我們，我們又要把這愛傳承給下一代。但這愛不是父母單方面付出，更應該是兒女們無言的回報，當我們的父母年老時，我們更要烏鴉反哺。

親情是世上最珍貴的，寫到這裏，我也感到很慚愧，想起了我的老爸、老媽，好久沒回去陪他們散步了，每天忙碌着，爲工作，爲家庭，爲孩子，卻忽略了爸媽。早已習慣了父母爲我們付出，可我們對爸媽的回報卻很少，真該回去好好陪伴他們。趁着爸媽身體還不錯，帶着他們去他們想去的地方旅行，陪着他們聊着過去的事情，那是多麼愜意的畫面……

行，明天就回家陪着老爸、老媽散步去……因爲有一天，我們也將變成他們……

《散步》讀後感 篇三

每個家庭中都有親情的存在，無論是母親與兒子，還是母親與女兒，還是父親和女兒，父親和兒子，他們之間往往都有着一股發自內心的愛，那份愛，是一個歸屬。

就像《散步》這篇文章中所說的，雖然自己已經到了晚年，呆在世界上的日子已經不多了，陪伴着孩子的時間也已經不多了，但是她爲了下一代孫兒的快樂，犧牲自己的意願儘量滿足孫兒的需要，這份親情是無價之寶，有錢也未必能買得到，所以我們一定要珍惜，不要爲了之間的一點兒矛盾而從此產生誤會，家庭和睦，家庭幸福便是最大的幸福。希望大家能和諧相處，一起牽手陪伴完整個人生！

《散步》讀後感 篇四

《散步》一文中，開頭寫作者的老母親因爲身體不好而不想出來散步，但最後還是出來了。看到這裏，我們都會以爲作者的母親是被作者強迫拉出來的，其實作者本意不是這樣的。俗話說：“生命在於運動”，作者也是想讓多病的母親出來呼吸一下新鮮的空氣，鍛鍊一下身體，這對老人來說是有好處的。從這兒我也體會到了作者對母親的敬愛。

在散步時，作者的母親和兒子發生了分歧，因爲作者的母親要走大路，大路平順，對老人來說是比較方便的。而作者兒子卻要走小路，因爲走小路有意思，在路上也可以玩一玩。但是，作者畢竟是一家之主，所有的人都得聽他的。作者考慮到母親體弱多病，應當順她的意。所以作者決定委屈兒子，因爲作者陪伴他的時日還長。作者便說：“走大路”。然而，出於對孫兒的愛，就決定走小路了。

從這件開始由意見分歧到因爲作者對母親的孝心和母親對孫兒的愛而意見一致的事，充分說明了他們一家人是多麼和睦。看出了作者對母親的孝順。

種種事蹟都表明，親情是多麼珍貴。我們都要去愛我們的親人，因爲他們是我們最親近的人。其實，我們的親人都深愛着我們，我們也應當愛他們。

我要對天下的兒女說：趁母親還在，好好孝順吧！

《散步》讀後感 篇五

今天晚修的時候看了龍應臺的散步。不得不說，寫的真是好，凡是能夠引發多方面思考的都是好文章。這篇散步很有趣的地方在於題目是散步，但卻用很少的篇幅描寫了和母親一同散步的情景，但卻用了散步這個題目。不得不說，是因爲她自己本身說過抒情的文章不單單是把感情發之於外，其深刻性表現在思想和感情上。我認爲，這篇散步的命名是因爲感情足夠的深。像出題人犯二，說之所以要這樣命名，是爲了做鋪墊。受不了這種鑑賞能力比死海還低的水平。

這文章我看完後一直在想，現在普遍的421家庭，未來萬一父母得了病，獨生子女來不及轉換角色，一邊要工作，一邊要照顧老人直到病好。如果時間短還好，時間長就會出問題了。這個問題我愣是想了好久都想不出個計策。呀，實在是棘手啊。

《散步》讀後感 篇六

上帝給我一個任務，讓我帶一隻蝸牛去散步。我不能走得太快，因爲蝸牛實在爬的太慢。

雖然它已經在盡力爬，但還是隻挪一點點……

我催它，我唬它，我責備它。蝸牛用抱歉地眼光看着我，彷彿說：“人家已經盡了全力！”

我拉它，我扯它，我甚至想踢它。蝸牛流着汗，喘着氣，往前爬真奇怪……

上帝啊！爲什麼？要我帶一隻蝸牛散步！但天上一片安靜。

喔！也許上帝抓蝸牛去了！根本不在！好吧！鬆手吧！反正上帝不管了，我還管什麼！

任蝸牛往前爬，我在後面生悶氣……

咦？忽然聞到了花香，原來這邊有個花園。我感到微風吹來，原來夜裏地風這麼溫柔。

我聽到鳥叫，我聽到了蟲鳴，我看到滿天地星斗多亮麗。

咦？以前怎麼沒有這些體會……

我恍然大悟。原來，上帝叫蝸牛牽我去散步……

讀了這段話後，讓我深有感觸，這段時間我對女兒的態度不就是文中前面提到的對蝸牛的態度嗎，我催她，閒她做作業磨蹭，我責備她，閒她考試有時考得不好，上課有時愛講話，說她動作慢，效率不高，她爸爸跟在她屁股後面說效率，孩子有什麼事做錯了，心裏一急就大聲訓斥，想怎麼說就怎麼說，不顧忌孩子的感受！孩子面對媽媽的責罵和焦急的神態，不知所措，媽媽我也一直在努力啊。

現在心平氣和放慢腳步想想，孩子上了國小之後，進步已經相當大了，每天能按時完成老師佈置的作業，雖然字寫得不端正，但畢竟是剛剛拿筆寫字，想當初自己剛入學時，連拼音都寫不好；在家星期一至星期五基本上不開電視，也嘗試着自己去看書，識字量雖然現在還不大，但每天在增加；自己涮牙洗臉，9點前準時入睡；早上叫醒時，也不會像幼兒園時又哭又鬧，一分鐘後自己起牀涮牙洗臉；數學有兩次考試考得不理想，不是她不懂做這道題目，只是理解的角度不一樣。平時還要花時間去學鋼琴、畫畫和英語，玩的時間已經是相當少了，想想我是不是對孩子太苛求了，我不就是文中提到的那位牽蝸牛的人嗎。

我恍然大悟，我應該停下腳步，慢慢的掌握住自己孩子自身的成長規律，不恐慌不急燥，任由孩子的小手牽着我們的大手且慢且行……

《散步》讀後感 篇七

最近讀到一兩本關於美學的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因爲在此之前對於美學我是個門外漢（現在也不算內行），更不瞭解到底什麼是美。讀易先生的《破門而入——講美學》，才知道美學不是教你“裝房子、買衣服、交女朋友”，而是相當大的一個社會科學，它原本是在各藝術門類學科之上的學科，是個統領。抽象而枯燥其實才是美學研究的特點，因此西方美學的大家也都是哲學家，比如柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和黑格爾。既然美學也是哲學，她就必定具備哲學求真理的特點，但什麼是纔是真正的美，如同哲學裏其他問題一樣，往往是沒有統一答案的。雖然易先生講的深入淺出、幽默風趣，讀此書我仍然費力，因爲它需要一顆極其抽象的哲學的頭腦。

真正有點感覺的是讀宗先生的《美學散步》。此書較爲具體，如同書名，彷彿是在美學的境地裏做一次心靈的散步，詩樂書畫，悠哉美哉，還可收穫良多。正如他在前言裏說到的：散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步後的回念。

說這兩本書究竟與我與中秋又何干呢？不，我想真正對美有困惑的人，是看得出來干係的。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我們的情緒和思想，使之能夠發現美並創造的表達美，以成爲藝術。“我們的情感要經過一番洗滌，克服小己的私慾和厲害計較才能發現深度的美。”移世界就是改變世界的現象，使它能夠成爲美的對象。比如月亮，就常常被用來美化世界。雖然宗先生一直強調美是客觀存在的，但在我看來，無論移我情還是移世界，都將是人爲的主觀的對美的探尋。

當代社會機器轟鳴、網絡發達，人們早已沒了賞月的閒情，更別說這晚無月的中秋。問題是這樣的美境就丟失了嗎？如果所有的物質我們都看不到美，一切都只是原子分子，那麼“世界是不是就變成了灰白色的骸骨，機械的死的過程了？”都市人常常要麼困惑生活無趣，要麼只顧忙碌焦慮，無法發見身邊的美，爲什麼呢？“我們在自己的心裏找不到美，那麼就沒有地方可以發現美的蹤跡！”如果一個人情感波折、思想矛盾，恐怕嚐到的是苦悶，而不會是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情緒的波動、思想起伏，不把自己關在狹小的心的圈子裏，不只是在自己的心裏而是到廣闊天地裏去尋找美”，我們才能真正找到美。

這大概是我這樣的都市人去找這樣的書來讀的原因吧！