假期閱讀《狼圖騰》學生有感500字

這個故事告訴我們一個道理：大自然有自己的規律，誰違背了誰就要爲此付出代價。那麼關於《狼圖騰》學生有感500字內容要怎麼寫好呢?以下是小編爲大家準備了假期閱讀《狼圖騰》學生有感500字六篇，歡迎參閱。

《狼圖騰》學生有感500字一

在沒有看《狼圖騰》以前，我對於狼的印象和大家一樣，認爲狼是兇暴、殘忍的代表。

幾乎沒有人喜歡狼。有人喜歡可愛溫順的兔子、綿羊;有人喜歡威風凜凜的獅子老虎，但很少有人喜歡堅強、團結的狼。在童話故事中，狼是大壞蛋，兔子和小羊都是打敗敵人的機智英雄。在最近熱播的動畫片《喜羊羊與灰太狼》中，灰太狼扮演了一個傻傻的、邪惡的侵略者，而喜羊羊卻成了羊族的保護神。“狼子野心”、“狼心狗肺”、“狼狽爲奸”等許多成語也都在罵狼，卻沒有幾個人能看到狼的優點。

《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中，狼是騰格里派下的草原保護神。它們的策略、勇敢、團結都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學到不少打仗的本領，沒有狼就沒有成吉思汗，也就沒有現在的內蒙。在鼠災來臨時，是狼消滅老鼠保護了草原;在黃羊羣發瘋地啃食草場時，是狼把它們驅逐出境;在草原人死後，又是狼把他們送上騰格里。

除了狼的本領外，最讓我感動的還有人狼之情。

養狼，這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞，這些在吃食時的動作在我腦海清晰地浮現，我不僅爲陳陣擔憂。都說狼本性難改，狼牙又有毒，這不是找死嗎?可看着看着，我也想養一條小狼，像書中那樣和它玩，給它餵食，還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以爲陳陣可以和小狼一直快樂生活，可當小狼被拔了牙，被鐵鏈控制了自由後，我不忍心往下看……

小狼死了，黃黃、二郎也死了。狼羣都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災，把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒，卻流不出眼淚。因爲我知道，那些像小狼一樣的狗、狼們會在天上找到自由，而那些破壞大自然的人會受到懲罰。

這本書改變了我心中關於羊與狼的位置。我也終於知道爲什麼草原上的人們要把狼作爲圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動物，我會毫不猶豫地回答：“是狼，是自由聰明的狼。”

《狼圖騰》學生有感500字二

有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱着試一試的態度，但後來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。

姜戎的這本書獨闢蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以爲把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的教育。

上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最後都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒文化的薰陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行屍走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎麼辦，給它吃掉左腿後再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟樑如何能擔當國家的大任呢?

還有我們的家庭教育、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作爲班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位?可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打?

思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不願意看到書中描繪的：狼在羊羣中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視着這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨後彩虹。

《狼圖騰》學生有感500字三

今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書，纔看到第一章就帶給人如此的震撼，其實很早以前就知道這本書了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書，跟我說這本書不錯，表面寫狼，實則寫人。當時我很不以爲然，後來又聽文學院一個同學盛讚這本書，纔有了想看看這本書的願望，今天總算看了這個第一章。

表面寫狼，實則寫人。其實我覺得狼比人還要優秀，突出的戰鬥技巧，完美的團隊精神，精確的作戰指揮，人恐怕也比不上，其實狼好比商場上的人，商場上的戰士正是需要這種精神才能戰無不勝。正如張瑞敏所說，擁有狼的精神的團隊是可怕的，因爲他是最勇敢，最厲害的。以前總覺得江狼尊爲圖騰是可笑的，世界上又有什麼動物比得過人呢?不過現在明白了，狼豈止是狼，他簡直是神!

通過看這本書，我對草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們並不是一個因爲閉塞而落後愚昧的羣體，二是一羣偉大的衛士。與狼作鬥爭，保衛自己的家園，在與狼作鬥爭的過程中，他們形成了我們自以爲天之驕子的大學生所無可比擬的智慧和勇氣。

向狼羣學習吧，向草原衛士學習吧!

《狼圖騰》學生有感500字四

讀罷《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在這樣一個狼性的世界裏，爲什麼成吉思汗及其子孫，竟然僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯軍、羅馬條頓騎士團;攻佔中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，並打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝採用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖的帝國。答案是的，也正是因爲他們生活在一個與狼共舞的環境裏，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協作，非凡的沉着鎮定，爲了團隊的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那裏學到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個華夏民族相抗衡的小民族。

是的，蒙古人在利用着狼、崇拜者狼，但他們也殺着狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、築長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己苟活下來。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠，更具有天然的延續性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五常”那些綱領部分早已過時腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發，並在當代各個最先進發達的民族身上延續至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應該是全人類的寶貴精神遺產。

《狼圖騰》學生有感500字五

《狼圖騰》讓我瞭解到了遊牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在着追求關注和焦點。閱讀此書，我瞭解了這個時代關於狼圖騰的知識。因爲它的厚重，因爲它的不可再現。因爲任由蒙古鐵騎和蒙古狼羣縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。

這部以狼爲敘事主體的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古遊牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。

在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人爲代表的蒙古草原的遊牧文化也是文明悠長。

主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作夥伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得的利益。

《狼圖騰》學生有感500字六

前幾天偶爾瞥見央視的電影頻道在放狼圖騰電影，小看了下，大致瞭解了情節。就想着看看原書吧。現在的電影越來越沒有靈魂了，尤其是根據書本改編的電影，完全是爲了迎合觀衆的口味，迎合票房而篡改情節。再加上不怎麼到位的演員，導致現在撞擊靈魂的電影卻越來越少了。

這兩天看狼圖騰的書，身體裏似乎有一股狼性被激發了，血液膨脹，只恨不得像頭狼一樣的衝進書中的世界與那些個奴性的貪婪的禽獸去廝殺個痛快。

狼圖騰裏面的狼性，人性，畜性，描寫的酣暢淋漓。阿爸就像是草原的保護神一樣，他敬畏自然，敬畏狼羣，用自己的生命捍衛着他們生存的草原。他有着高貴的狼性，有着純淨的人心。天葬是讓人從內心震撼的，肉身留給狼，魂歸騰格里。有信仰的人是無堅不摧的。

小狼聰明機智，不屈不撓，寧願高貴的死掉也不願意被人類奴役。小狼死了，沒有像電影裏面演的迴歸草原。電影似乎想替人類洗清點罪惡。人用狼來比喻一切不好的，狼心狗肺，狼子野心，白眼狼，其實，可人只有更狠更毒的。狼能夠團結一致，愛護子女，照顧弱小。而我們口中的人性與狼性相比完全是天差地別。

我們生活在一個和平的年代，和平就是要追求發展。大城市高樓聳立，小縣城也烏煙瘴氣了。北方的沙城暴霧霾越發嚴重。書中的額侖草原已經大部分沙化。人類對自然做的孽，自然是由人類來承擔的。