《狼圖騰》個人有感500字多篇

自古以來，狼一直扮演着一個兇惡狡詐的角色，什麼狼狽爲奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，以下是小編爲大家準備了最新《狼圖騰》個人有感500字六篇，歡迎參閱。

《狼圖騰》個人有感500字一

這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關於狼圖騰的精神盛宴。因爲它的厚重，因爲它的不可再現。因爲任由蒙古鐵騎和蒙古狼羣縱橫馳騁的遊牧草原正在或者已經消失，所以那些有關狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化，留給我們和後代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。

如果不是因爲《狼圖騰》這本書，狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進化的發動機，就會像某些宇宙暗物質一樣，遠離我們地球和人類，漂浮在不可知的永遠裏，漠視着我們的無知和愚昧。

《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕。讀者可從書中每一篇章、每個細節中撰取強烈的閱讀快感，令人慾罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對天象、地形的巧妙利用：狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友情親情;狼對草原萬物的關係;倔強可愛的小狼在失去自由後堅強的成長過程――無不使我們聯想到人類進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問：當年區區十幾萬蒙古騎兵爲什麼能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明徵服了遊牧民族，還是遊牧民族一次次爲漢民族輸血才使中華文明得以延續?

爲什麼中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未斷的原因，是否在於中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化?於是，我們不能不迫思遙想，不能不面對我們曾經輝煌也曾經破碎的山河和歷史發出叩問：“我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫，可知‘龍圖騰’很有可能是從遊牧民族的‘狼圖騰’演變而來?”

《狼圖騰》個人有感500字二

合上《狼圖騰》後，心中有種衝動。這種衝動來源於黃沙，但黃沙來源於生產發展，生產發展來自人類。

從《狼圖騰》的最開始到最後，有一個翻天覆地的變化，這是一個由綠茵茵的草場到光禿禿的沙漠的變化。這種變化表現了人類部分農耕人民的愚蠢行爲和思想。因地制宜是自古以來的道理。草場應放牧，而不能農耕。草場經不住牛耕啊!但他們偏不聽智者的話，北方的沙塵暴就是他們留下來的災難。這是多麼不公平啊!他們勞動的成果屬於他們，而他們留下的災難卻留給我們，並一直到今天。如果老天右眼，真應該將黃沙全部增還給他們，讓他們好好“享受”一番。

憎恨過了一些農耕人民，再將我們的視線拋到騰格里(相當於西方的上帝)去看看那兒的草原狼。

帶着誠摯的心情，真誠的目光，站在遠方看着他們。騰格里給理他們靈敏的耳朵，敏銳的目光，敏捷的身軀，聰明的大腦。他們的指揮決不低於人類。而他們堅強的精神和死也不屈服的毅力則大大超過人類。

難怪，由許多遊牧民族把它作爲民族的圖騰，蒙古民謠中甚至還有狼嚎的聲音。蒙古人的許多知識，技能都是從狼身上學到的。遊牧民族卓越的軍事才能，也來源於草原民族於草原狼羣長期，殘酷和從不間斷的生存戰爭。因此，蒙古草原民族，絕對比世界上任何一個農業民族和其他遊牧民族，更善戰，更懂戰，更具有先天的軍事優勢。從周，春秋戰國，秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上佔絕對優勢的農業文明大國，卻經常被蒙古高原的遊牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末以後，乾脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一個世紀。中國最後一個封建王朝清朝也是遊牧民族建立的。農耕的漢族沒有卓越的軍事狼教官，沒有狼陪練不間斷的嚴格訓練，古代漢人雖有孫子兵法也只是紙上談兵，更何況“狼子兵法”本是孫子兵法的源頭之一。

狼的軍事才能令人敬佩，但狼的精神，行爲更令人驚歎。如果一頭狼的腳受傷了，它會把整個腳咬斷，圖走路方便;如果一頭狼受了重傷，它的同伴會把它咬死，讓它免受病痛之苦，早點享受死的安樂。

我還敬佩狼是應爲狼能控制草原的生態平衡，有效的保護草原。而後來的農耕人民卻大肆的捕殺狼羣，他們樂意了，草原則遭殃了。

讓我們背對一些破壞美麗的蒙古大草原和捕殺狼羣的農耕人民，向神聖的勇敢的狼鞠躬!

《狼圖騰》個人有感500字三

一次無意的接觸，讓我讀到了一本名叫《狼圖騰》的書。看着看着我情不自禁地留下了眼淚。在書中，一個名叫陳陣的青年掏了一窩狼崽，留了一隻最壯的狼崽，開始餵養，陳陣沒有想到，這隻狼隨着年齡的增長，顯得越來越桀驁不馴，最後竟爲了自由而不惜被鐵鏈勒死。狼，自由獨立，有着不屈不撓的高貴靈魂，堅不可摧的團隊精神，無一不深深地感動着我。

由此可見，狼是多麼讓人敬畏啊!可……

我小的時候晚上不肯睡覺，爸爸邊敲牀邊的木頭，邊說：“再不睡覺，狼外婆就要來了!”我很害怕，便睡着了。後來我又知道到了講述狼有多可怕的《小紅帽》，這更加讓我確定了狼，是狡猾、可惡的大壞蛋。

直到我讀完了《狼圖騰小狼小狼》這本書，才知道我們對狼的誤會有多深。狼，狡猾只是出自於一種本能，它想存活下去!狼是有靈性的，它沒有記恨我們人類，還把人類丟下的嬰兒，當做自己的孩子，餵給嬰兒奶水。這多麼令人感動。

可我們卻試圖將狼趕盡殺絕，在各種高科技的環境下，人類雖如願以償，使偌大的草原再也看不到一匹狼，可草原上的鼠類卻肆無忌憚地偷吃牧草讓野兔在地下無憂無慮地打地洞，也是我們人類想要的結果嗎?不，不是。是我們人類鼠目寸光只顧及到牛羊的損失，卻不知道狼做了哪些對我們有益的事，這就是食物鏈呀!我們能發現食物鏈，卻沒有想到狼也是食物鏈的一員。沒有了狼，草原隨時有可能沙漠化。這都是我們只顧眼前，不顧子孫後代引起的。

現在關於環境的問題接踵而來，使得我都不敢再看新聞，因爲不看心中才會坦然。

我想我們人類還是做個自然界的“旁觀者吧!讓自然維持下去，也讓和諧維持下去，不要爲了一些肉食動物吃了牛羊而感到不平。

希望我們大家能爲環境做出點點貢獻，不要傷害你覺得很討厭的動物，因爲它們只想生存，生活下去…..祝願我們的自然界能成爲真正的“自然界“!

《狼圖騰》個人有感500字四

《狼圖騰小狼小狼》正如廣大讀者所評價的那樣，是一部“不可思議、入眼即化的曠世奇書”。故事情節環環相扣，耐人尋味，讓人終身受用。這是一本關於蒙古小狼的奇書。全書由幾十個世人難以猜度的神祕的“狼故事”一氣呵成，精靈般的小狼似乎隨時隨刻都能從書裏呼嘯而出。

最令我印象深刻的一段是：“陳陣看着看着，生出一陣心酸。他像是看到了一個蓬頭垢面、狼吞虎嚥的流浪兒。它的吃相就告訴了你，那曾經的悽慘遭遇和身世。若不是如此爭食，在這熊虎都難以生存的蒙古草原，狼如何能頑強的生存下來呢?”這句話不折不扣地映出了狼兇殘暴戾地爲自己尋找一席之地也是被逼無奈的事實。確實，說“民以食爲天”其實是誇大其詞，有哪個人是像狼一般胡吞海塞的?“狼以食爲天”纔是名副其實的。食物與領地對於狼來說，這種意義與人類的觀念大不相同，若狼對這些“資本”的看法已與人類所差無幾，那麼純種的狼就已經消失在這個世界上了。只有那些壯、最聰明、最能吃能打、吃飽不忘餓滋味的狼才能頑強地活下來。

現代社會娛樂圈裏常舉行各種各樣與吃有關的活動，如“大胃王”比賽、誰是“廚霸”、“吃貨”大比拼等無聊的活動。這只是一時的心血來潮，辦個活動高興一下，並不想狼一樣，能吃多少吃多少，吃到不能再吃爲止。但也不是提倡暴飲暴食，只是聲明“狼以食爲天”才擁有着真正的意義。

而且，像“白眼狼、狼心狗肺、餓狼轉世”之類的說法不過是人類的片面之詞。狼兇殘、血腥、殘暴的形象莫過於生活習性與人類不同罷了，可人類又有什麼好的呢?猴腦、熊膽、雞鴨狗牛魚鳥不都被人視爲食物嗎?似乎人類更殘忍吧：把猴子抓來，把猴頭卡在一張中間有小圓洞的木桌上，拿榔頭一敲，猴腦殼便應聲而裂，不等猴死，便拿着勺子不嫌血腥地挖猴腦吃;爲獲取源源不斷的熊膽汁，便將熊綁起來，用針筒刺進熊膽裏，抽取部分膽汁再將熊放生或飼養，待日後再抽取。與狼相比人類是不是更兇殘呢?

狼，也擁有高貴的靈魂，也有堅不可摧的意識，也有親情和友情;狼，自由獨立，強悍卓越，超常智慧。這些秉性、特點無不給人心靈強烈震撼和感動。從今天開始，改變對狼的看法吧，學習它們的品質吧，在人生的道路上像狼一般勇往直前吧!

《狼圖騰》個人有感500字五

暑假裏，讀了一本《狼圖騰》，寫一點自己的體會.

《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結中讀完的。

第一，我非常佩服作者敏銳的觀察力，他對狼的觀察，一定有最真切的實踐，沒有實踐，這種感覺是找不到的。

第二，作者的資料蒐集得比較全面，一是關於狼的活生生的知識，二是歷史知識

第三，作者對狼的認識程度上升到一種圖騰的高度，使人產生一種崇敬感，改變了我對狼的認識，使我更加認識了蒙古這個偉大的民族。

人個的體會也是三點：

一是我覺得這部小說給了狼一個公平的評價，千百年來，狼成了我們的反面教材，它兇殘成性，忘恩負義，通過本書，使我對狼有了新的認識，我特別讚賞作者所說的隨着遊牧民族逐漸走下了歷史的舞臺，我們性格中的那種"狼"性，也逐漸遺失殆盡，數千年的儒家思想的教化，使許多人骨子裏都滲透着一定的奴性，書中那段"狼不可牽"寧可被活活拖死的故事，令我震撼，又禁不住爲我們的民族而悲哀，幾十年前就出現過幾個日本人看守幾千個中國人，最終這幾千人無一倖免的悲劇，當然人是智慧的動物，太多的方面非狼所的比擬，但是我們是否也該反思一下，是否應該擯棄掉那些奴性，實現真正的自由和解放!自己這麼多年正規的生活，包括生活、工作、思維，是否在內心缺少一狼性，當然，這是一種激盪的熱情，使人上升的力量。我承認，或許是一些事情，使自己低沉了，但讀了這本書以後，我堅信，自己不會甘心平庸的。

二是堅定了自己的信念。我堅信，自己的骨子裏有一種向上的東西，自己要通過各種途徑把它發掘出來，使自己在工作、生活、交往中體現一種"狼"的精神，體現了一種職業上的特性。自己以前那麼多的規定是多餘的，但自從讀了《狼圖騰》之後，自己的感覺，那些東西是非常必要的。對，自己最近在讀《美國十大五星上將全集(圖文本)》，也感到從細節做起，從點滴做起，是自己的職能。

三是對作品要保持一種正確的態度。不管此書是小說還是科普書，我覺得都很有意義。從各個角度來說，它都提出了我們一些平時沒注意到的細節和一些人本性的問題。讓我在心中重新燃燒起了做爲一個出生在70年代的青年朋友都很有教育意義，他們把握着中國的未來的希望。而且也體現了我們現在的GDP不斷提高的過程中，人們爲了利益，保護生態環境的意識越來越弱了。也許過不了多久中國大部分土地也會象額侖草原那樣遭到破壞。別忘了，騰格里會給狼很多“東西”，同樣也會給人很多甚至更多的東西!當我讀到人在肆無忌憚的破壞美麗的大草原的時候，我感到毛骨悚然.我們的家還禁得起幾年破壞.把美好的東西毀滅給人看就是悲劇啊!我們太需要這樣能給以我們警醒的書了!雖然作品對中國歷史的分析，有些東西過於格調化，過於在強調某種東西，反而失去了一些讓讀者自己思索的機會但是我們不要去苛求<狼圖騰>的文學性，它至少是當今爲數不多的能洗滌我們靈魂的書，去看看吧，你一定會有所感慨的.

我是一名人民教師，俗話說：百年大計，教育爲本，教育大計系教師爲本，教師大計則師德爲本，要培養適合時代需要的高素質人才，教師是否具有良好的道德修養至關重要。所以我深感肩上的責任重大，讀好這本書，我覺得應該吸取一些對於我們教師有用的東西，比如一種狼身上向上的東西，是教師做久了以後容易失去的，而我們的精神面貌、一言一行，對學生都有潛移默化的影響，所以我們應該積極行動起來，力爭做一個全面的教師，力爭去培養一羣全面發展的學生。

《狼圖騰》個人有感500字六

今年寒假，我又像往常一樣來到了新華書店。書架上的一片紅色的書脊引起了我的注意。我抽出一本來，隨便翻了幾頁，上面掏狼窩的情節把我深深吸引住了。我便將這本《狼圖騰·小狼小狼》帶回了家。

一回到家，我就把書包扔在一邊，一頭扎進了書中的世界。書中的主人公陳陣想要養一隻小狼，便在掏狼窩時留下了一隻，然後將它慢慢養大，最後，因不願讓小狼再受鐵鏈子的束縛，忍痛殺了命不久矣的小狼。

讀着讀着，我彷彿成了書中的一員——遼闊的草原讓我呼吸爲之一暢。在這樣廣闊的天地間，生命是那麼渺小卻又是那麼自由。我彷彿感受到夾雜着青草和泥土芬芳的風穿過我的頭髮，拂過我_露的肌膚，心中充滿了想要馳騁的慾望。

我追隨者主人公的腳步，和陳陣一起鑽進狼窩，我的心揪緊了，手心裏似乎都有了冷汗，生怕裏邊突然撲出只大狼來把我當成美食。可是，當看到小狼的肚子吃得像皮球一樣圓滾滾時，我又情不自禁地微笑起來，覺得它和我寵愛的小狗一樣頑皮可愛。當小狼爲自己挖洞時，我又深深地被它的智慧震撼到了，它無師自通，把洞打得十分巧妙，不僅讓自己免受太陽的暴曬，還能讓它躲避天敵的攻擊。

這隻聰明的小狼牽動着我的心緒，讓我迫不及待地繼續向下看。單這時，我看到了一位，哦，應該是一羣不懂得生態平衡只知道獵殺狼的愚蠢人類。看到了他們用先進的武器獵殺了大量的狼，把狼的屍體掛吉普車後拖着一路狂奔，在吉普車駛過的道路上鮮血淋漓，而他們還自以爲是草原的“英雄”。我想起了語文課本中《鹿和狼的故事》，羅斯福的殺狼保鹿，毀了整片凱巴伯森林，這些人的野蠻行爲也一定會毀了這片草原。

小狼——小狼——這一聲聲呼喚，還在無垠的草原迴盪着，還在我的腦海中迴盪着，迴盪着……