人類羣星閃耀時讀後感【精品多篇】

人類羣星閃耀時讀後感 篇一

十幾年前，那似乎是一個普通的炎熱的夏日，一個放滿了褐色課桌的高中課堂。頭髮略有些花白的高中語文老師，夏風輕輕吹起裹在他瘦削身軀外的的確良白色襯衫。也就是在這樣一堂普通的語文課上，他給他的學生們推薦了茨威格，這位他幾乎最爲推崇的作家以及他的兩部作品。而我當時就坐在那一堆莘莘學子中。我至今還清晰的記得他略帶崇拜和謙卑的表情，樸素又堅毅的眼光緩緩掃過我的腦門，似乎在期許着什麼。中學生的我用很工整的字跡，在某頁語文課本的右上角空白處，很認真的一步一化的寫下了‘茨威格:《象棋的故事》，《人類羣星閃耀時》‘。感覺這是個擁有優雅名字的作家，連作品的名字都如此優雅不俗。只是當時面對大學聯考壓力，似乎除了死記硬背那些必考內容，誰有閒暇，或者哪個望子成龍的父母捨得讓自己的孩子將如此寶貴的時間浪費在’無用的‘課外書籍上呢？大約記得，高中時代唯一看完的一本小說，竟然是有段時間，每日做完功課後，入夜後偷偷躲在被窩裏，用手電筒看完的司湯達的《紅與黑》。其中有一次還被老爸逮了個正着。現在想來，何等悲哀！

時過境遷，那堂普通不過的語文課似乎變得清晰耀眼起來。十幾年了，都未曾忘記當時的細節，這算是緣分嗎？只是，我和大師茨威格的交集，和他的傳世名作《人類羣星閃耀時》的相遇，竟然是從豆蔻年華直接過渡到十幾年後的而立之年。我真想唏噓，真是相見恨晚。但希望此次相見不是恨晚！

究竟是何等深厚的人文情懷，何等悲天憫人的情感，何等的熱誠濃烈的旁觀，揣着何等的對歷史的敬畏之心，何等的對曠世偉人傑出者的謙卑之意，何等的發自內心的無比濃烈的熱情和能量，擷取那些或悲壯，或奇妙，或蒼涼，或溫暖的歷史時刻，短小精悍的十篇歷史小品中，鑄就了這部幾乎是茨威格代名詞的不朽之作。

堪稱精美絕倫如同高山流水般優雅流暢的文字，恰如其分深入人物骨髓的心理刻畫，有點有面精巧細緻的行文結構，擷取人類歷史上，確切的是西方文明史上，那些耀眼珍貴的珍珠，十篇文字，如果是將這些珍珠鑲嵌在精美優雅的蛋糕之上，讓原本枯燥乾澀遙不可及的歷史變得生動奇妙栩栩如生起來，讓讀者無不產生敬畏感慨唏噓之意。

在茨威格的筆下，那些改變歷史進程的人物和瞬間，既是必然的，又充滿了讓人驚歎驚愕的偶然，讓人不禁驚喜，無奈又感蒼涼悲愴。他們不再是遙不可及如星辰般遙遠迷幻的存在，而是充滿血肉和凡塵俗子一樣的悲歡離合。只是唯一超越吾等凡人的，除去上天饋贈給他們的天賜良機亦或是是天降恆禍，都擁有了超越平常人的毅力，勇氣和信念，讓他們得以繼續當時人們看來多是‘不可能的事業‘，無論這結局是喜是悲。雖然此書名被翻譯成‘人類羣星閃耀時’，卻多是些偉大卻悲壯蒼涼的歷史瞬間，書中所寫擁有強大的悲劇力量和人格魅力。也許該加個副標題--那些偉大卻蒼涼的時刻。

無論是亨德爾‘復活’後一個月廢寢忘食寫就《彌賽亞》時惟妙惟肖的心理描寫對我的吸引，還是約翰蘇特爾這個和美國西進運動加州淘金熱無法撇開的名字宿命般的大起大落甚至家破人亡的讓我唏噓，還是菲爾德十年矢志不渝屢戰屢敗屢敗屢戰信念不滅的成功鋪設人類歷史上第一條大西洋電纜的激盪，等等等等，這一切都讓讀者如同置身於每一個歷史瞬間，似乎與這些巨人或者小人物只有咫尺之遙，對他們當時的際遇感同身受，在茨威格的筆下，凡夫俗子的我們足以洞悉他們的每一寸笑意，和每一絲失望。這一切，直至當我讀到矢志不渝的誓要完成征服南極大業的英國悲情探險家斯考特，奄奄一息的躺在極地小木屋的睡袋裏，在可以預知死亡的瞬間，用幾乎凍僵的手指寫下一封封悲天憫人的信件，直至筆從自己手間滑落，直至嚥下最後一口氣。在他身上，我看到了悲壯和偉大，看到了無奈和悲涼，也感覺到了自己眼眶中不能自己的溼潤和淚滴。

如果說人類歷史上有一些最偉大的發明，我相信印刷術一定是其中之一。因爲他們，我得以在一個本來昏暗無奇的週日，幾乎一氣呵成的閱讀完了一位膚色語言年代甚至信仰和我們迥異的大師，在半個多世紀前寫就的著作。通過一本薄薄的書籍，更得以和歷史上的巨人們謙卑的對話，似乎親身參與了那些驚心動魄的時刻。

如果一個讀者可以一氣呵成讀完一部著作，那幾乎可以斷定，這位作者在當時當刻一定也是懷着無限的熱忱和信念一氣呵成寫就此書的。感謝書籍，完成了一次跨越膚色，種族和時代的穿越，一次宏偉的能量交換。得以讓我們仰望歷史，仰望偉人的同時，也更加看到自身的渺小，自身的無知。你我，不過是茫茫長河中的一顆塵埃而已。只是又很慶幸，這些偉大的文字所記載描繪的偉大瞬間，又讓我們看到了自身的不平凡和可能性。誰都可能遇見歷史，參與歷史，改變歷史。只要記得，找到目標，堅定信念，撇去浮躁，努力並修爲，也許假以時日，你我之中，也會有那顆最閃耀的星辰。

此書，已經超越推薦的範疇了。因爲他值得被珍藏，一生一世。

人類羣星閃耀時讀後感 篇二

爸爸在很久以前就向我介紹過茨威格的《人類羣星閃耀時》這本書了，但是我一直都沒有看。這次放假，老師要求我們看，而我也正好想完成看這本書的心願。於是用了兩天的時間，看完了這本書，同時也看了一本茨威格的傳記：《觸摸人類的心靈——茨威格》。兩本書看下來我對茨威格和他筆下的人物都有了些瞭解，其中給我的印象最深的便是描寫托爾斯泰的《逃向蒼天》。

這是我所讀過所有文章中唯一一篇使用劇本體裁的“人物傳記”——這也許是作者的用意——註釋、前言、後記、茨威格的傳記裏，無不提到了托爾斯泰未能完成的一個劇本，其中的主人公影射的正是托爾斯泰本人。他未完成結尾，就是因爲他不知道該怎樣結束、自己該怎樣繼續生活下去。茨威格的這一篇劇本，正幫他補全了最後的一幕——從托爾斯泰本人的經歷、遭遇、波折，到離家出走，最後從容地投向死亡的懷抱，奔向了蒼天。托爾斯泰作爲一位革命者，同時作爲一個地位顯赫的伯爵，自然是十分矛盾和相互衝突的，而他也是對自己伯爵的貴族身份感到厭惡。不過，他的家人們都沉迷於眼前，只關心自己的利益。在這種情況下，導致了他八十三歲離家出走、奔向自由的結局。

而在他做出這個決定前，曾有兩個學生拜訪過他——這兩個學生，文章中代表正是俄羅斯的所有革命者：俄羅斯的革命者，多慢是響應他的號召，行動起來的。正是這兩個學生，使他堅定了出走的覺醒。他們尖銳地指出了托爾斯泰內心的矛盾：“……您爲什麼總是在口頭上誇誇其談，而不去身體力行您自己的主張呢？……”這恰好體現了革命這門的想法：尊敬他，但又不贊成他的主張。但這並不遮掩了他的偉大。雖然他的晚年是在焦慮、痛苦和矛盾中度過的，但是他在生命的最後一刻找回了自己。

在從前，他爲別人想的太多，完全不考慮自己的感受，而最後——在那一瞬間，他又變回了從前的他，他決定了自己的命運，在他臨死前，一句話說明了他的決心與淒涼：“多少年來我一直怕死，我怕我不能躺在自己的牀上死去……但是現在，或許死神正在這房間裏等我呢，而我卻無所畏懼地向他走去。”

走向信仰的路上固然辛苦，而在到達了信仰後又不被人理解更加痛苦。不過，正如文章的最後一句所說的那樣：“如果他不爲我們這些人去受苦受難，那麼列夫。托爾斯泰就永遠不可能像今天這樣屬於全人類。”茨威格和托爾斯泰都是一樣的，都是爲自由而生，爲自由而戰，爲自由而逝去。他們都已自己的方法奔向蒼天、逃脫這個已無自由，已不平等的世界。羣星先是迎接了托爾斯泰，接着迎接了茨威格。他都已登上羣星的聖殿，在天空閃耀。

《人類羣星閃耀時》讀後感 篇三

這一章茨威格採用打破傳統的劇本式寫作手法，把列夫·托爾斯泰生命在最後一點時光那一點掙扎淋漓盡致地表現出來。他的勇敢、他的懦弱，其實都是體制內的人的通病。

改變會不會從舊有體制內誕生？托爾斯泰沒有給我們答案，他對現實的反抗只是停留在文字上，到了生命的最後時光，他突然出走，據說是爲了和他的貴族身份決裂，乃至與他生活幾十年的妻子決裂。

無從評判托爾斯泰的這種行爲，倒是想起了天朝在革命時代的那些懷有理想的人，出於各種各樣的目的，和家人決裂，這時候我只能說呵呵。

人是有感情的動物，決裂是最傷了家人的心，那些理想的人有時候會把自己的屠刀殺向最愛自己的人。托爾斯泰也是，他不瞭解妻子內心的苦悶，因爲他的妻子也有日記傳世，直到2010年纔出版。

他的妻子索菲亞在嫁給托爾斯泰以前也是一個文學少女，她期待結婚之後可以和丈夫過着文學生活，但是他的伯爵丈夫根本沒有太多錢，何況又要維持着貴族身份，一切都是索菲亞自己在操持一切。生活的瑣碎磨滅了曾經的文學少女心。

其他人看到的是偉人如何如何在這種情況下受到屈辱的對待，我只是看見了一顆被世俗磨滅的、曾經的索菲亞。

《人類羣星閃耀時》讀後感 篇四

《人類的羣星閃耀時》作者是奧地利作家斯蒂芬·茨威格的作品。這本書最打動我的是《爭取南極的鬥爭》這個故事，這篇傳記是作者根據英國科學探險家斯科特遺留下來的一些底片、電影膠捲、書信和遺書，發揮他天才的文學想像而寫成的，飽含感情地用文學的筆法，從人類征服自然的崇高悲壯精神的角度來寫這一事件，讀來令人感奮。

只要對南極稍有了解的人都知道，設立在南極南緯90°的科學實驗站取名爲“阿蒙森斯科特站”。這是爲了紀念人類歷史上最早到達南極點的兩名科學探險家──挪威人阿蒙森和英國人斯科特。在征服南極點的競爭中阿蒙森率領的探險隊捷足先登，成功地將旗幟插在了南極點上並勝利返回。而斯科特等五名衝擊南極的英雄，因爲南極寒冷天氣的突然提前到來，飢寒交迫，體力不支，在返回的路上與嚴寒搏鬥了兩個多月，最後長眠在茫茫的冰雪之中。

在文章中，作者避開科學問題不談，也不給成功者立說，在現實的世界裏，我們的記憶中只容得下成功者，但作者打破世俗，偏偏用飽含感情的文筆，描繪斯科特失敗的經歷，寫出了斯科特一行的失敗之悲、作證之悲、死亡之悲，但卻顯示了其獻身科學、堅忍不拔、超越私利、團結協作的崇高品質，凸顯了悲劇的偉大，表達了作者對斯科特一行的欽佩。

斯科特一行的壯舉是偉大的“悲劇”，在這一過程中他們展現出了人類優秀的意志品質，從不同方面體現了人類在面對絕境時的偉大。