《朝花夕拾父親的病》讀後感多篇

《父親的病》讀後感範文怎麼寫？《父親的病》回憶兒時爲父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現。下面就是小編給大家帶來的《朝花夕拾父親的病》讀後感5篇範文_《父親的病》讀後感範文，但願對你有借鑑作用!

《父親的病》讀後感600字(一)

在學習了《從百草園到三味書屋》、《社戲》等文章後，我對魯迅先生的文章產生了濃厚的興趣，被他它們深厚的寓意所折服。其中讓我感觸最深的，就是這篇《父親的病》。

文章主要講述了父親生病後，魯迅先生請來城中“最好”的醫生爲父親治病，可治了沒多久，這位醫生便把事情推到了另一位“名醫”身上。他們治病的方法同樣新奇，治病的藥引同樣奇特，可是他們治病的的結果卻同樣失敗。這不僅讓先生對醫生的情感從敬佩變爲厭惡，也讓先生的父親經過幾年的折騰後，還是離去了。讀完文章後，我對醫生的看法也發生了改變。醫生原本是救死扶傷的職業，可有些人就以醫生爲名，坑蒙拐騙。不僅治不了人，嚴重的，還讓他人丟失了生命，就像文中的兩位庸醫一樣。他們是沒有職業道德的(或許這根本就不是他們的職業)，也是沒有思想道德的。他們不尊重生命，通過他人的生命獲得財富，真算得上是“謀財害命”!之所以感觸很深，是因爲我的父親最近也在生病，可我父親受到的待遇與文章中，先生的父親的遭遇完全不同。父親的胃病已經是老毛病了，可那天痛得厲害就去了醫院。醫院立刻安排了牀位，連夜把正在休假的專科醫生聯繫來給父親急診。那位老中醫老練地望、聞、問、切，不一會兒找到了原因，就下了醫囑。這這那那總共只用了半小時。當父親躺到病牀上時，臉上早已沒了前些時候的痛苦，很快就沉沉的睡了過去。日後醫院的照顧更是十分周到，早晨七點半準時查房，中午可口的佳餚端到牀前，深夜無論幾時醫生護士都能隨叫隨到。這樣貼心的服務讓我們感動不已。

晚上陪父親散步時，突然想到，若先生的父親處在我們這個時代，如果那時就有這樣好的惠民政策，和這樣健全的醫療體系，說不定老人家還能多享幾十年的天倫之樂呢!

《父親的病》讀後感700字(二)

《父親的病》講的是魯迅爲生病的父親求醫問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。

父親生病時，魯迅爲父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點。

首先，他們都自稱是名醫，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生薑”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。

又例如後面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最後還是沒有用。最後父親的病如益惡化就請巫師，但最後聽從衍太太，在牀邊喊父親，最終還是失敗了。

從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。

文中，魯迅的父親因爲過於迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫診治，雖然現在中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫”所說的那麼懸。

在古時候，雖然有類似於華佗，扁鵲的神醫，但是當時還是以封建迷信來治癒疾病或躲避災禍，例如我曾在電影裏看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵禦外敵，而是到寺廟吃齋唸佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一羣巫師在那裏手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最後還沒有效果。

最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。

有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟裏的鐘敲響時，磬舊貨跟着響。老和尚以爲是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。

所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。

《父親的病》讀後感800字(三)

“父親!父親!”

隨着魯迅潸然淚下的聲聲愛嘆，我體會到了魯迅內心極大的痛苦與憤怒。

父親初病時，魯迅還是充滿希望與活力的。

河堤邊，一個孩童兒堅持不懈地搜尋着父親的藥引，即經霜三年的甘蔗。那時，他還是很信葉天士先生的。葉天士先生乃紹興城響噹噹的“名醫”，但其實並不然。整整兩年，所謂經霜三年的甘蔗並沒有產生絲毫作用，反而日益加重。與之正比的，則是魯迅家逐日空癟的錢袋子。

終有一日，葉先生極其誠懇地說：“我所有的學問都用盡了。這裏還有一位陳蓮河先生，本領比我高。我寫封信，請他來看一看。不過，這病不要緊的，經過他的手，可以格外好的快些……”

庸醫啊，庸醫!他像一個強盜、騙子一般，當從經霜三年的甘蔗之流榨光了魯迅家的錢之後，便打算全身而退。好一個甩手掌櫃!好一句“這病不要緊的”!

可是，又有什麼辦法呢?魯迅只有把希望寄託於陳蓮河先生了。陳蓮河先生確也是個人才!水腫，水腫，不過也只是鼓脹罷了。打破的鼓皮自然就可以克服的了!再不然，就是他所謂的神丹，什麼舌乃心之靈苗!呵，好一個想當然啊!給予陳蓮河厥詞的迴應，便是父親一會兒的沉思，他搖了搖頭。

少年時的魯迅，經常往返於當鋪和藥店。父親的病，早已花光了家裏積蓄。沒錢了，沒錢了，哪還買得起陳蓮河口中“價錢不貴，兩塊一盒”的妙藥呢?

父親沒有買，他拒絕了。他的病，在兩年“經霜三年的甘蔗，一百多天的敗皮”中惡化了。

怎麼辦?人要死在自己手裏，自然是對陳蓮河口碑的損害。可如今，又沒有人可推，總不能再推給葉天士了吧?想來想去，陳蓮河先生又說：“我想，可以請人看一看，可有什麼冤愆……醫能醫病，不能醫命，對不對?自然，這也許是前世的事……”呵，比鬼神更可怕的是人心啊!陳蓮河這個老狐狸，他的話意自然是：本來我是可以醫好你的病的，可鬼神要來取你的命，又有什麼辦法呢?這其實只不過是他內心有鬼罷了。

魯迅的父親又沉思了一會兒，搖了搖頭。鬼神之說又有什麼用呢?怕是這病早已病入膏肓了吧。父親臥病在牀，早已開始喘粗氣了。直到那個早晨，魯迅永生難忘的早晨，父親受到的虐待……自然是來自兩位神醫所開的醫藥，終於結束了。在魯迅聲聲哀痛、潸然淚下的呼喚中，父親與世長辭了。

對於父親的死，魯迅或許是不捨得吧，不捨於父親，不捨得他離開。又或許是慶幸的，父親終於不用再受磨難了。在這種複雜交錯的心情中，穿插着魯迅的恨。恨他們的故弄玄虛，恨他們的唯利是圖!他恨，但也爲他們感到悲哀。那些虛假的人啊，違心而活又有什麼意義呢?但無數的痛，無數的恨，無數的悲哀，最終都化爲那聲聲淚下、句句哀慟的深情呼喚，“父親!父親!”

曾幾何時，當魯迅午夜夢迴，是否會還想起父親臨終前的模樣?聽到那是自己的聲音?答案是肯定的，魯迅永生都不會忘記。而每聽到時，他都會覺得這是自己對父親最大的錯處。

《父親的病》讀後感800字以上(四)

魯迅下面這篇文章《父親的病》，現在已經是很出名了。但是再出名，也無法改變當年他的遭遇。就象文章中所提及的“名醫”一樣，也並非名氣大就可以起死回生的。讀魯迅這篇文章，我爲其之痛苦遭遇而感到遺憾，如果其言屬實，更是爲這些裝模作樣、故弄玄虛的“名醫”感到憤慨。

魯迅當年家庭敗落，其父周伯宜從監獄放歸之後，變得喜怒無常、酗酒、吸鴉片，脾氣暴躁，臉色陰沉。先是咳嗽，然後是咳血，還合併全身水腫，最後嚴重到鼓脹發作，醫治無效而亡，前後立時約三年。我們現在難以考證其父當年得的是什麼病，不過從症狀看來，初期有點象肺結核，後期就是明顯的鼓脹。治療類似肺結核的咳嗽、咳血，“名醫”們往往是有法子的。但是要治療鼓脹這種疑難病症，如果不是真正的大師，是很難做到的。

你還別說，生薑、竹葉、蘆根、甘蔗這些東西對於清肺熱去痰，治療肺癰還是對證的。蘆根始見於約漢末的《名醫別錄》，但是，這個藥比較常用，應該在中藥店裏就有的，何至於要魯迅到河邊去掘，不解。倒是這“經霜三年的甘蔗”比較難得。竹葉、蘆根、“經霜三年的甘蔗”，都是些甘寒之物，雖然可以清肺熱而泄火，但長期服用而過於寒涼是會敗壞中氣，令患者病情更加嚴重甚至死亡的，而且這些藥也不是非此而病不能除的，能夠替代之藥多如牛毛，而且都是數千年長期篩選出來的，爲何非要張羅這些當時也並不容易取得的藥物呢?難道“名醫”非得以此才能顯示出自己用藥之非同一般，醫術神妙嗎?

說實在話，諸如“經霜三年的甘蔗”、“原配一窠的蟋蟀”、“平地木十株”這種以搜奇掠怪爲能事，又讓人難以備齊的用藥法我是非常鄙視的，真正的大方之家是不會不考慮病患的疾苦的，真正的經典也是不會隨便收錄這種古怪的藥引的。如果大家不信，可以去翻看經典的《神農本草經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《中藏經》、《太平惠民和劑局方》等，是找不到這些東西的。這些東西的出現肯定是後世纔有的。

“經霜三年的甘蔗”，大概是爲了更寒涼些，因爲甘蔗甘寒，入脾胃而瀉熱除煩，可清肺熱，但患有胃寒、嘔吐、便泄、咳嗽、痰多等症的病人不宜，會寒中下利，增溼起痰咳，經霜三年則更爲寒涼，不但不容易找，而且於脾胃其弊端更甚。

至於蟋蟀，其性溫，味辛鹹，有毒，利尿，主利水腫、小便不通等症，是適合魯迅父親水腫病症的，但從來都沒有聽說過要用原配的。文中說要用原配一窠，如果不是作者虛構污衊，就是該“名醫”太過迂腐。

平地木是可以藥用的，但我學醫半年來也看了不少醫書，卻從來沒見過這味藥，開始還以爲是納音，誰知道經過查找，才知道它是植物紫金牛，也叫葉下紅、老不大，始載於什麼《李氏草祕》的書，多長在山谷裏的樹陰下，象小矮樟，自然難找。性平，味辛、微苦。歸肺、肝經。治療新久咳嗽，痰中帶血，黃疸，水腫，淋證，白帶，經閉痛經，風溼痹痛，跌打損傷，睾丸腫痛。即使它有治療水腫的功用，卻肯定不是什麼常用藥。

如果就泄水利尿，消水腫而言，可以替代蟋蟀、平地木的良藥太多了，《傷寒論》裏到處都是，如茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、海藻、大戟、甘遂等，而且大都容易從中藥店裏得到，“名醫”又何至於以此爲難早已焦頭爛額的病人家屬呢?只有迂腐不化，無真才實學之醫生，纔會出如此刁難的手法，所以可恨!或者是患者歷來專權跋扈，“名醫”終於逮着機會故意爲難一下，也未可知。

但話又說回來，如果是真有水平的“名醫”，非要用蘆根、“經霜三年的甘蔗”、以及平地木，都是無可厚非的，這是人家用藥的特色而已，你如果不喜歡也可以有選擇其他醫生的自由，但是真有水平的“名醫”絕對不會死板到要“原配一窠”的蟋蟀，所以，有人懷疑魯迅這麼寫是誇張杜撰出來以污衊中醫形象，以泄個人私恨的，也未可知。

讓人有點不解和可笑的是敗鼓皮丸，敗鼓皮是有記載可作爲藥用的，但是卻用來治療蠱毒，而非治療鼓脹。說敗鼓皮能破鼓脹，這屬於庸醫“意淫”的糟粕之流，是牽強附會的說法，是庸醫無能的表現。鼓脹的根源黃師已經分析得非常精妙，可惜數百年來，少有人識。

梧桐葉可入藥，若經運用合理，自然有驗。但藥引子的說法，其實也多是迂腐之醫糊弄人的手段而已。看看《傷寒論》、《金匱要略》等等經典，從來沒有藥引子的說法。這都是後世之愚妄憑自己的臆想而無端生出來的。所以，魯迅也說“醫者，意也”，其實說得不好聽點，甚至帶有臆想、意淫的成分。能達到隨意揮灑境界的大師畢竟是極少數的，就如書法一樣，“書意”是很高的境界，不是簡單的隨便隨意可以做到的。看似不經意很平常的寥寥幾味藥，就可以治療痼疾或重病，玩味《傷寒論》裏的首首經方，你才能感覺到醫聖意境之高遠，平淡之中見神奇。藥有主藥、副藥之別，所謂君臣佐使，也不過是主次之分，雖然藥有善於引入血分、氣分、經絡等之分別，但很多都是可以替代的，主要還是靠精選主藥以及衆藥合力才能起效，大方之家是從來不說需要某個藥引子才能治病的。愚蠢的人多悟不通這個淺顯的道理，以藥引子要挾病患，好顯示自己的與衆不同，實在敗壞之極。

事實上，心開竅於舌，所以說“舌乃心之靈苗”並沒錯，魯迅不明白這句話的意思，以爲“這就是中國人的‘命’，連名醫也無從醫治的。”但是，光靠把丹點在舌頭上，是無法治療當時的重病鼓脹的，只能是糊弄人的把戲，連“名醫”自己都沒有底氣了。於是連“名醫”也懷疑起是否有“冤愆”來。

“醫能醫病，不能醫命，對不對?自然，這也許是前世的事”，看看這句話，多少有點推卸責任了。如果你真能醫病，那病就真該好了，痊癒後的病人第二天不小心掉進河裏淹死了，那才叫不能醫命。治不好病人，卻還固執地說“能醫病”，真要“能醫病”，病人又怎麼會日益嚴重而病死呢?這分明就是一個悖論。所以，推卸爲“這也許是前世的事”。

至於“因此無論什麼，都只能由軒轅岐伯的嫡派門徒包辦。”魯迅這麼寫，實際上是無意中擡高了這些所謂的“名醫”，軒轅岐伯的嫡派門徒怎麼會是這樣的水貨呢?這絕對不是嫡派，見不到岐黃的真正影子，見不到扁鵲、淳于意的影子，也見不到醫聖的任何影子，所見到的只有愚妄和迂腐，當然，人家是頂着“名醫”的光環的，所以你很難追究和質疑。漢唐以後，這種非正統而曾經叫囂、卻也日漸沒落之所謂醫學，在經歷數百年之流弊，殺人無算之後，終於又在日後成爲大文豪的魯迅身上發生了，所以才遭到魯迅這位旗手日後有力的諷刺和挖苦，成爲差點自取滅亡的代價之一。

巫醫也許在早期是不分的，但隨着中醫的發展，它們彼此是分開的，而且可以區分得很清楚。醫裏有玄，但不是巫。扁鵲、仲景都是反對巫術的。扁鵲甚至說過信巫不信醫者不治。仲景在婦人雜病裏就明確說到“此皆帶下，非有鬼神。”所以，魯迅說的“也所以直到現在，他的門徒就還見鬼”，只能說明魯迅所見並非真正的中醫大師，這或許纔是命吧。

族擺脫愚昧，繁榮富強，這纔是我們交的的一份讀後感!

《父親的病》讀後感700字(五)

大約在十多年前罷，紹興城中曾經盛傳過一個名醫的故事。他出診一次是一元四角，急診十元，深夜加倍，出城又加倍。

有一次，一家城外的閨女生急病，來請他，因爲他其實已經闊的不耐煩，便非一百元不去，他們只好依他，到他家以後，只是草草了事，隨便看看，開了藥方，就拿着一百元就走。那病家似乎很有錢，第二天又來請他，只見主人笑臉相迎，，道，昨晚吃了先生的藥好多了，所以請你來複診一下。仍舊引到房裏，老媽子便將病人的手拉出帳外來，他一看冷冰冰的手，於是醫生點了點頭，我明瞭，從從容容走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：“憑票付銀元一百元，正下面是署名，畫押。。”

“先生，這病看起來不輕呀!用藥還得重一點罷。”主人在背後說。先生看出來他家很有錢就用敗嘜皮丸，老媽子問：“有什麼用嗎”先生接着說：”這可是仙藥呀!要是沒有你家這麼嚴重，我就不會把我家祖傳藥方給你家呢?說明你父親的病非常嚴重，我跟你呀，有一回陳蓮和先生說：“點在舌上，我想一定能見效。因爲舌乃心之靈苗，這錢也並不貴，只要兩塊錢一盒。”我父親沉思了會，搖搖頭。我這樣用藥還會不見效。有一回陳蓮河先生又說：“我想，我想，可以請先生看一看有什麼冤衍……醫能醫病，不能醫愈。對不對?自然這也是前世的事了。

父親沉思一會，搖搖頭。

我知道父親的病情他自己知道，用什麼藥業不會治好他的病的。

我是想讓父親能活的長久些，但是父親又心疼錢，只要請來了衍太太，她是精通禮節的一個婦人，我們不應該空手着，於是給他換衣服，又將紙錠和一種什麼《高王經》燒成灰，用紙包了給他捏在手裏，不一會兒父親的手就順暢了。