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《朝花夕拾》的讀後感精品作文

讀後感1.5W

《朝花夕拾》的讀後感精品作文

當品味完朝花夕拾後,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要回過頭來寫一寫讀後感了。那我們知道有哪些嗎?下面是小編整理的《朝花夕拾》的讀後感優秀作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《朝花夕拾》的讀後感優秀作文1

暑假,天氣格外炎熱,知了在樹梢喚個不停。而我,卻絲毫不畏懼那濃濃的暑氣。因爲,手中捧着一本《朝花夕拾》的我,已然沉醉在許多有趣的片段之中。在這本回憶性散文裏,魯迅給我們刻劃了一個個個性鮮明的人物形象:善良樸實的長媽媽,貪玩好奇的小魯迅,和藹方正的壽鏡吾先生……但是,令我印象最深的,還是魯迅的父親。

提起魯迅的父親,大家一定會想到《五猖會》這篇文章吧。在文中,父親的形象是嚴厲、專制、古板和迂腐的。他會在孩子急切想去看迎神賽會的時候,忽然要求他背誦“無聊至極”的《鑑略》,令少年魯迅萬分掃興和痛苦。雖然,父親心中也不乏對孩子的愛,但他的所作所爲,卻扼殺了孩子活潑好動的天性,在魯迅心中留下了永遠不能抹去的灰色。

在魯迅的父親的身上,我彷彿看到了現代家長們的縮影。爲了望子成龍、望女成鳳,他們在孩子身上傾注了愛和希望的同時,也給自己的孩子帶來沉重的壓力和負擔。我們經常會在培訓班或電視上看到這樣一幕:家長怒目圓睜,或厲聲呵斥,他們的孩子則可憐兮兮地坐在書桌前,愁眉苦臉、抓耳撓腮,捏着筆在作業紙上躊躇着什麼。這,便是現代教育對孩子天性的壓制和摧殘。

我不禁聯想到了自己的生活,何嘗不是這樣!記得去年暑假,我不停地在課桌邊爲奧數而奮鬥着。假期本應是孩子與大自然嬉戲,與花和樹木作伴的時候,可我卻被迫面對着一摞厚厚的作業本發呆。那天,我正陶醉在“明天去旅遊”的美好暢想之中。忽然,一聲厲喝把我從夢中驚醒:“這100道題你要是做不完,就不許出去玩。”無奈,我只好提起筆,又在草稿紙上塗抹着那些百無聊賴的數字。一直到夜幕已然深沉,我才顫抖地放下了手中的筆。

百年前,魯迅就向壓制人性的封建教育發出了大聲地吶喊,進行了無情地批判和抨擊。可是,二十一世紀的我們,仍舊被束縛在另一種扭曲的教育中無法自拔。十一、二歲的花季,應該像天空中飛翔的鳥兒一樣,充滿蓬勃的朝氣;而不是囚着的籠中鳥,失去本該擁有的自由。我們的童年應該如彩虹般斑斕,而不是在作業前只投下灰色的暗影。家長們也不應該是像魯迅的父親一樣,專制而刻板;而應該換位思考,多站在孩子們的立場想事情,做事情,讓孩子擁有一段充滿天性的童年時光!

《朝花夕拾》的讀後感優秀作文2

魯迅是那個時期的偉人、英雄、他以筆爲弓,以字爲箭,將帶着反對新中國的人的血的文字,射向那黑暗落魄的社會。

《朝花夕拾》裏有三種結合,它們分別是:回憶往事與批判現實相融合、敘事與議論、抒情相結合、幽默與諷刺相結合。《朝花夕拾》表達了魯迅強烈的反封建思想,還表現了魯迅從兒時到青年時期所體會到人間真情,讓讀者看到現實。

《野草》的構思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。

《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書上的一些故事,因爲這本書中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴厲地抨擊了封建孝道的愚昧與醜惡,爲後人敲響了警鐘。

《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情,其他國家對於貓的不好傳言又影響了他,使他對貓的仇恨更加根深蒂固;再加上他誤以爲自己養的可愛隱鼠被貓吃掉了,就將再罪魁禍首的名號加到貓的頭上。乍看上去,魯迅似乎有些不講理,仇貓的事也有些牽強。實際上,這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫的,魯迅先生以犀利的言辭對他們進行了辛辣的嘲諷,表達了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的醜態的憎惡。這種非故事性的散文讀起來雖然有些枯燥,有時甚至不明白魯迅到底想表達什麼,但一旦瞭解了文章背後的故事,就會很容易瞭解這篇文章的深刻寓意。

《野草》中的《一覺》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不爲青年的“粗暴”而驚異,而是爲青年的覺醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來,而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯塗脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜於他們的覺醒和抗爭,稱他們爲“我的可愛的青年們”,魯迅的驚喜不僅是爲這些文學青年,而是也是爲自己,驚喜於近年來自己告別和埋葬了絕望、虛無的陰影。

《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻,發人深省,讓我們感受到了舊社會的古樸,我們不應該僅僅停留在閱讀的層面上,更要懂得體會文章所要表達的思想。

《朝花夕拾》的讀後感優秀作文3

夕陽灌醉天空,天空紅着臉,如同秋天灼灼的楓葉。想要用手觸碰紅得發熱的天空,可是無論手伸多長,天空仍離我有千里之外。以爲伸手可觸的天空讓我的思緒在脈絡中慢慢延伸。

手捧綠茶,品味茶香;細品好書,感受文學。手上的《朝花夕拾》讓我難以自拔,使我深深陷入了文學的沼澤。滿屋散發的文學氣息比綠茶的茶香更濃郁,以至於人都在此中陶醉不已。書中每個短暫的故事都使我有萬千感慨,其中最惹人深思的還是《藤野先生》。

《藤野先生》主要記敘了魯迅在仙台的日子。最引我深思的是魯迅在回憶學習黴菌學時看電影的回憶:“第二年添教黴菌學,細菌的形狀是全用電影來顯示的,一段落已完而還沒有到下課的時候,便影幾片時事的片子,自然都是日本戰勝俄國的情形。但偏有中國人夾在裏邊:給俄國人做偵探,被日本軍捕獲,要槍斃了,圍着看的也是一羣中國人;在講堂裏的還有一個我。”

這段文字令我十分感慨,不禁想起一句話:“爲中華之崛起而讀書。”魯迅則是在日本留學的過程中瞭解到祖國的情況,棄醫寫作,他說,要回祖國。他是中國人。是的,我們每個人都是中國人,我們不允許我們的國人或祖國受到侮辱。“少年強則國強,少年富則國富。”一個國家的強大需要人才,一個國家的繁榮需要人才。如果我們不努力讀書,我們的國家還怎麼強大?還怎麼繁榮?所以,我們要守護我們的祖國就要努力讀書,將來成爲國家的棟樑。

1937年12月13日,這一天。日本軍隊在南京進行大屠殺,30多萬人在以後的數天就喪失了。30多萬條生命啊!就這樣沒有了。日本軍人在那時侵略我國,並且在南京進行“殺人遊戲”,以殺中國人們爲遊戲。我們國民的生命給人如此玩弄,作爲中國人,我倍感痛心。而且,他們還將中國人推入坑內進行活埋,多少中國人到其中撕心裂肺地喊叫,希望他們能夠放自己一條生路。可是誰能幫他們呢?最令我痛心的還是一張照片所描述的場面,一位日本軍人把一箇中國嬰兒扔高,然後伸出軍刀刺死的場景。

以前,我們國家受人欺辱。可現在我們要以行動表明我們的國家並不弱小。

所以,從現在開始,我們要努力讀書,爲“中華之崛起而讀書”,我們要守護中國!

《朝花夕拾》的讀後感優秀作文4

《阿長與山海經》是我讀《朝花夕拾》這本書最受感動的文章。

它主要描述了魯迅回憶兒時與保姆長媽媽相處的幾件小事,塑造了一個樸實、善良、迷信,卻深愛魯迅的“母親”,表達了魯迅自責、後悔,對長媽媽的感激及深切的懷念之情。

長媽媽很愛魯迅,她是個寡婦,自己沒生孩子,把魯迅當成自己的兒子一樣照顧他,呵護他。兒時的魯迅渴盼《山海經》,目不識丁的長媽媽利用告假回家的機會,爲魯迅尋買到四本小小的書——《山海經》,這是魯迅得到的第一部寶書,這部書對魯迅一生的影響一定非常深刻,以至於在長媽媽去世三十幾年後,能如此清晰地回憶出細節。

寫到這裏,我不禁想到了我的奶奶,她也和長媽媽一樣,深深地疼愛着我。

奶奶今年七十歲了,滄桑的臉,佝僂的背,瘦長的個兒。

奶奶的規矩和長媽媽一樣多:吃年夜飯,必要等她念一長段祈福的話才能開席;每月的七年級、十五,必定奉上供品虔誠地朝拜;農曆七月是她口中的“鬼月”,不許我晚上出門……這些規矩,我一個也不信,更不會順她的意去做!即使這樣,她也不惱。

上了中學的我,獨自騎車上下學,回家總是很晚,她總是很擔心,早早收拾好飯菜,提前半小時,關了門,下了樓,到了小區門口,迎着寒風,靜靜地等……我騎着車,拐到小區一側,遠遠地望見她靜立不動的身影和風中飄起的衣角。她也總是馬上發現我,拖着不便的腿,小跑上前迎住我,伸手提起我背上的`書包,身上頓時一輕,心裏也鬆快起來。我慢慢地騎,她大步地走,直到電梯口,再陸續爲我打開四重門,才進到屋裏——這就算完成了一件大事!

我的身邊,不止是奶奶,還有爸爸媽媽、外公外婆、姑姑姑丈……他們個個都疼愛着我,投射在我身上的都是慈愛的目光,圍繞着我的都是疼愛我的人。生活中、學習上,不管遇到什麼困難,只要一想到他們殷切的目光、熟悉的身影,勇氣與力量就神奇地臨於我的心頭。

讀着“長媽媽”,想着奶奶,想到每天夜色中,在小區門口略微佝僂而瘦長的身影,告訴自己,要珍惜身邊每一個愛我的人,以後不至於如魯迅那樣後悔,自責,愧疚。

《朝花夕拾》的讀後感優秀作文5

“朝花夕拾”是一個很有詩意的名字,早晨的花兒傍晚拾起,因爲這“朝”與“夕”之間的距離,一切過往的回憶便多了一分溫情,多了一分理性。正如普希金在《假如生活欺騙了你》中所說:“而那過去了的,就會成爲親切的懷戀。”掩卷回味,耐人尋味的美感油然而生。

這分溫情來自魯迅先生生命中一些可愛的人。魯迅對保姆長媽媽的回憶便充滿了溫情,由一開始在夏日的涼蓆上被擠得難以入睡對阿長頗有微詞,還給“我”講一些客套和迷信的禮數;後卻因其設法買來《山海經》而大爲感動,字裏行間流淌着魯迅先生對長媽媽深切的愛戴和懷念。那位“八字須,戴着眼鏡,夾着一迭大大小小的書”的藤野先生,爲“我”批改講義,對“我”不再學醫而嘆息,並真心地希望新的醫學能傳入中國。這份跨越國界和民族的殷切希望,對於留學於日本的中國學子魯迅先生,該是多麼的珍貴!

這分理性來自魯迅對生活的體悟與思考。《二十四孝圖》中作者回憶小時候讀的一些書,回想起來卻覺得那些故事荒唐而虛僞;《五猖會》中去看錶演之前,被父親要求學習,以至於最後失去了遊玩的興致;《瑣記》中寫道魯迅先生去外地讀書,讀了幾個大學,結果發現大學教育不太對自己的胃口。如此種種,都表露出魯迅先生對束縛兒童天性的封建教育的不滿。而面對醫術極差卻霸道十足的荒唐“名醫”和表裏不一、陰冷自私的衍太太,魯迅先生以文字的方式不動聲色又激烈深刻地剝掉了“名醫”那層虛晃無用的外殼、刻畫出衍太太的醜惡嘴臉。

就像《朝花夕拾》的編者開篇說的那樣,“記憶凝結成的文字,字句都流淌着情感的汁液。童年韶光的快樂與壓抑,對人性美好的嚮往和袒露,構築起魯迅最真實的心靈風景。生命因回憶而鮮活。那些拾起而在也不願丟下的舊事,慰藉了精神,溫暖了心靈。”

朱光潛先生說:“美和實際人生有一個距離,要見出事物本身的美,須把它擺在適當的距離之外去看。”魯迅先生於“夕”時拾“朝花”是距離與美的絕佳詮釋,而如今我們讀者藉助書中的文字,喚醒的自身對於兒時趣事的懷戀,又何嘗不是一種親切的美呢?