愛情與文藝作品
愛情是文藝作品中永恆的主題,在千百年來,西方、東方描述愛情的作品數不勝數,這其中自然,有歌頌的必然有批判的,有大力渲染的必然有冷靜還原的,兩種作品取向自然是有不同意義與價值的,面向的人羣自也是有所不同的。
首先,文藝作品對愛情的大力渲染,作品中描述的愛情是瑰麗多姿的,是值得終生追求的正面價值,濃墨重彩又絢麗多姿的渲染,文藝作品渲染愛情,是從美好、脫俗、感傷、堅貞等方面入手的,我有兩首特別喜歡的愛情詩,分別是晏幾道的《鷓鴣天》和陸游的《釵頭鳳》,這兩首詩都大力渲染了對愛情的感傷與懷念,《鷓鴣天》是我在高二時瞭解到的這首詩,初讀時,我有些難受到難以言喻,剛好那時有一個長篇作文的省賽,我便借用了其中的某些情節,剛好緩解了我那時鬱郁於心,難以疏解的心境。而陸游的《釵頭鳳》,是在九年級瞭解到的,那時會考在即,學校印發了大量課外古詩詞讓我們背誦,其中就有這首,首先我是覺得詩詞很美,這詞有兩篇,由於印發時是處在上下,那時我曾以爲都是陸游所作,其實不然,上篇爲陸游與被迫休掉唐琬在沈園與唐琬夫婦相遇後的哀傷而作,而下篇則是唐琬重遊沈園見到陸游在壁上提的詞有感而發,佳人才子的故事總是讓人動容,相愛的,相怨恨的都是愛情中不可或缺的,文藝作品對愛情的大力渲染這些,讓人覺得愛情是如此絢麗,愛的體驗是多麼美好,愛的經歷是如此刺激,沒有愛情的生活是多麼的痛苦,詩人彭斯說過“沒有愛情的人生是什麼?是沒有黎明的長夜”從作品來看這話也並不十分荒謬。
但是我的觀點就是,看看就行了,我們嚮往憧憬的愛情故事只適合在文學作品中,就像是瓊瑤的愛情作品,沒有哪個是符合三觀的,“你失去的只是一條腿,她失去的可是愛情啊”“我不是來拆散這個家的,我是來加入這個家的”“我不是天下唯一一個爲兩個女人心動的男人吧”“你們好自私,不要再掙誰是孩子的父親了,你們只需要像親生父親那樣愛護我們就夠了”,這些話是符合社會主義核心價值觀的嗎,這種以愛情作爲整個人生的,是對整個社會都去了責任感,而缺失的責任感難道不會對愛情也失去責任嗎?
第二種,是對愛情的現象和意義予以質疑,對愛情持一種冷靜、淡漠乃至微帶嘲諷與批判,試圖還原愛情在現實中真實的狀態,真實意義,真實地位,愛或可燃燒或可耐久,但兩者不可共存,,愛情不是常態,只是某個階段纔可能發生的心醉神迷,我們從小到大瞭解到的愛情故事大多的結尾都是“他們從此之後過上了幸福的生活”因爲經歷了愛的熱烈與波瀾之後,就是常態生活,構成言情文藝的戲劇性就越來越少了,亦舒是這個主題的代表人物,她說“人生短短數十載,最緊的是滿足自己,不是討好他人”,這屬於新寫實。
愛在人生中的地位被文藝作品誇張,如果我們生活的全部目的僅在於我們的個人幸福,而我們的個人幸福僅在於愛情,那麼生活就是一地雞毛,宴請文學中脫俗的愛情是用來安防人類失落的夢影,是讓我們保持對生活對世界的熱愛。
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