四大名著《水滸傳》讀後感

四大名著《水滸傳》讀後感精選1

《水滸傳》是部龐大、複雜的古代長篇小說。生動地刻畫了、反映出了梁山起義的發生，發展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由，併成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程，也具體地揭示了起義失敗的內在原因。

書中的主要人物有一百零八將，他們的性情各不相同，每個人也都有其不同特性。語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。

儘管水滸中的人物大都顯得較爲粗魯，但作者寫人的粗魯方式更是使人稱奇：如魯達的粗魯是性急，不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處，而焦挺的粗魯是本身的氣質不好……在這本書上還至少出現了十一二個個性鮮明的形象，這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。

這部以北宋末社會爲歷史背景的長篇小說正是揭露了當時社會的黑暗與腐敗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下，好似作者也肯定和讚美了被壓迫的人民的反抗、復仇行爲。比如說：武松爲兄長伸冤，卻告狀無門，於是他拔刃血仇，最後被張都監陷害陷害後，血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓，被逼到絕境，終於復仇山神廟，雪夜上梁山;解珍、解寶爲索回他們射沙的一隻老虎，被毛太公送入死牢，從而引發了顧大嫂衆人劫獄反出登州……可以說，人民的反抗和復仇權力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

梁山好漢各個都是傳奇式的理想化人物，理應獲得人們的敬仰。他們或勇武過人，或智謀超羣，或身具異能，而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因爲《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的，所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

四大名著《水滸傳》讀後感精選2

《水滸傳》中所記一百零八人，人人有性格。他們豪俠仗義，深受人們的喜愛。

小說前四十四回，先講述單個英雄的故事。後來逐步發展爲梁山大聚義，七十回以後，寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環環相扣，線索分明。

《水滸傳》情節生動曲折，令我印象最深刻的，便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索，一條明線是楊志押運生辰綱，另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對環境的描寫，將人物形象刻畫的生動形象，如其中的“此時，正是五月半天氣，雖是晴明的好，只是酷熱難行”，這處環境描寫突出了當時天氣的炎熱，楊志又急功近利，粗暴蠻橫，使其與廂禁軍發生衝突。作者又通過對楊志及押送人員的語言描寫，在矛盾衝突中推進情節，快速轉換場景，達到引人入勝的效果。

後來吳用等人又運用心理戰，讓衆人先吃好酒，使楊志等人誤認爲酒中無毒，是好酒，讓人放下顧慮，這個便是計策。

《水滸傳》中人物形象鮮明，深入刻畫了人物的性格以及他們命運的發展史。這些梁山好漢號稱“一百單八將”，宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉，個性鮮明。

武松是下層俠義之士的典型人物，有仇必復，有恩必報。爲兄報仇，不惜鬥殺西門慶，血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表，他是被迫造的。他一直安分守己，卻因被陷害誤入白虎堂，在發配期間，被董超和薛霸陷害，幸得魯智深相救，最後被逼上了梁山。

《水滸傳》是一部不朽的傳奇，它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程，表達了作者對平等社會的嚮往。

正如胡適所說的“重興《水滸》，再造梁山，畫出十來個不會磨滅的英雄人物，造出一副永不磨滅的奇書。我想，這也正是從古至今，人們都愛《水滸傳》的原因吧!

從今天起，我也要把這部奇書從書架上取下，再次品味。

四大名著《水滸傳》讀後感精選3

全書以宋江領導的農民起義爲主要題材，主要講了一百零八個好漢因爲各種原因上了梁山泊，成爲當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平王慶、平田虎、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

讀完這本書，讓我記憶最深刻的還是經典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之後，不聽店家的勸說，堅持要上有老虎的山崗。武松的不怕困難，“明知山有虎，偏向虎山行”令我十分佩服。我們想想，我們在學習生活中是否也應該向武松學習他的不怕困難呢?記得七年級的第一個學期，我參加了奧數班。奧數班的老師叫我們每個星期做一套往年的“希望杯”數學競賽的題目。前幾個星期還是把題目一道一道很認真地看過，細心地解出來，雖然有一些題認真想過，但還是解不出來。但是到後來的星期，我越做越不耐煩，看到那些難題，就不想做了。所以導致我沒能進入到今年這一屆希望杯的決賽。

唉!真可惜。都是因爲我遇到困難就退縮，不能克服困難。如果我能不怕困難，堅持到底，或許就能進入決賽。所以，我一定要培養自己克服困難的勇氣和毅力，勇敢面對困難。這本書相信很多人都看過吧。這是四大名著中的一本書，這本書的作者名字叫施耐彥。在這本書中，我學到了很多知識，當然，我也認識很多英雄好漢。

在這些英雄好漢中，我最敬佩花榮和李逵，這是爲什麼呢?因爲，花榮被人稱爲小李廣，他的箭術十分高強，他射出的箭支支都中，之所以被人稱爲小李廣，因此花榮爲宋江立下汗馬功勞。李逵皮膚黑黑的，脾氣十分暴躁，力氣很大，說話也很大聲。李逵有一身高強的武藝，他一隻手拿一隻板斧，當敵人殺過來的時候，他就用板斧砍死了很多敵人。水滸傳有很多則故事，有魯智深大鬧野豬林，景陽岡武松打虎等精彩故事。

我在讀完《水滸傳》之後，我還到網上準備一睹《水滸傳》的電影，我想看看《水滸傳》的電影是不是拍的和讀的一樣好。在我讀了很多的典故之後，我認爲自己可以將書中的主要人物都認識清楚了，我相信只要在你讀了這本書之後，和你看了電視、電影之後你就會知道了

四大名著《水滸傳》讀後感精選4

首先是宋江能容人，能接納各類人才，梁山泊的創立者王倫嫉賢妒能，武功蓋世的林沖上山後只能忍氣吞聲，直到後來晁蓋帶領吳用一班人馬上山，來了個裏應外合，讓晁天王坐上了頭把交椅，但晁天王顯然是個真正的江湖英雄，當鼓上蚤時遷在祝家莊被困，解救後上山，晁蓋居然要當衆殺了這樣的偷雞摸狗之徒，幸虧宋江勸住，做小偷出身的時遷到了宋江手上，成爲偵察的一把好手。而晁天王在聽說曾頭市要專門對抗梁山泊的消息後，不停勸阻，在戰場上拼殺還是一把當先，有勇無謀，被射落馬下。缺少的是宋江用人的手段。宋江在之後的南征北戰中，凡是投降的將軍，必然會以禮相待，首選將敵人變成自己的朋友。

對於有才華的人，不惜採用各種威逼利用手段，包括一些欺騙的手段，讓原本還在猶猶豫豫的英雄最終選擇入夥兒。鄆城縣的都頭朱仝原本是宋江的救命恩人，雖然遭人陷害被髮配，但始終不肯入夥，後被宋江安排李逵將長官的兒子活活劈死，無路可走，才上了梁山，以至於朱仝上山就要和李逵拼命。而盧俊義本來在北京的日子風流瀟灑，卻被吳用裝作算命先生矇騙到梁山，再讓官府追捕，愣是逼成賊寇，宋江招攬人才的手段的確勝出一籌。

其次是宋江懂軍事戰略，在江州醉後作詩被黃文炳誣告，後得到晁蓋率領梁山好漢劫法場營救後，晁蓋的本意是先回梁山，從長計議，但宋江判斷形勢後，認爲梁山(山東)距離江州(江西九江)距離太遠，以後再次安排人來攻打的可能性不大，索性趁着人多勢衆，連夜偷襲黃文斌家，在宋江的周密部署下，打了一個漂亮仗，隨後凱旋迴梁山，正式入夥兒。特別是宋江在獲得了九天玄女的天書後，在行軍打仗上與吳用密切配合，軍事部署戰略得當，才能連戰連勝，

再次是宋江會做人，作爲鄆城的官吏，他捨得花錢，買通了上下官吏，並結交各地的好漢，在犯了命案後，縣官爲他開脫罪名，縣城兩個都頭爭相放他逃走，在柴進家避難時候，不忘結交武松，在刺配江州時候，對戴宗、李逵多加籠絡，同時捨得花銀子，把江州的上上下下都買通，落得個閒職，宋江的原則是對江湖上講義氣的兄弟，儘量結交，對能花錢擺平的事情，絕不吝嗇金錢。他自己常在衙門裏行走，各色人等都能混得開。這也是封建社會的現實寫照，想林沖這樣純有一身武藝的人，缺不諳江湖險惡，對朝廷保佑幻想的人，就只能連遭陷害，還摸不出個門道，如果換了宋江，恐怕早就把上上下下都事先打點好。

四大名著《水滸傳》讀後感精選5

《水滸傳》的開篇是以龍虎山鎮山石碑房門被打開，天罡地煞星集體出世作爲開篇，而結尾又是以宋徽宗皇帝去幽會李師師的時候，夢中被戴宗引到梁山泊，參觀考察了輝煌時水滸寨的風光，並聽取已經化爲鬼魂的宋江等人訴說高俅、童貫、蔡京欺上罔下，設計陷害梁山好漢的實情。宋徽宗醒來後安排忠臣實地查證，之後爲宋江等人昭雪，但高俅、童貫、蔡京等奸臣依舊獲得了皇帝的信任。

故事在神話背景中展開並結束，而在整篇水滸小說中，依靠公孫勝這樣的道人施法，直接在戰場上參與作戰、或者像羅真人一樣可以用法力安排黃巾力士將李逵從空中拋出去，以及宋江在夢裏得到九天玄女傳授的天書(類似孫子兵法一樣的軍事戰略書籍)、梁山泊好漢張順在征討方臘的過程中，在杭州西湖被守軍亂箭射死，之後藉着兄弟張橫靈魂附體，親手殺死仇人，各種神奇的案例比比皆是，在小說中，這些神話故事被當做真實的故事，現實世界中的不公正(例如奸臣童貫和高俅多次陷害梁山泊好漢)，在小說中只能通過死後顯靈獲得公正的補償(例如宋江死後，葬在了生前選擇的類似梁山泊地形的寥兒窪，並常常顯靈保佑了任職所在地民衆風調雨順)，梁山泊108名好漢反抗朝廷暴政和腐敗官員的最終依據，還是來自於天授神權。

例如九天玄女給宋江的授權、天書上記載的替天行道口號和108名好漢的天書石碑，讓這些對抗政府的造反者找到了精神支柱，如果仔細看看中國曆代的農民起義，會發現改朝換代時刻，起義軍幾乎全都是仰仗着上天的神權授予，才獲得了造反的正義性，陳勝吳廣是在魚肚子裏面藏了白布，寫上陳勝王，並找人半夜學狐狸叫喚，西漢末年的劉秀是依靠讖緯之學中預言的劉秀當王，來給自己製造稱帝的合法性，東漢末年黃巾軍是依靠太平道的傳播，號稱?蒼天已死黃天當立?元代農民造反是依靠佛教裏的彌勒信仰，宣稱小明王要出世，以至於朝代都被稱作明朝，秀才洪秀全的造反是抄襲了____的上帝概念，自稱上帝之子，弄了個不中不洋的拜上帝教，率領廣西貧民一路北上。

清末抵抗洋人的義和團運動更是相信入了紅槍會，可以刀槍不入，有神靈護佑。水滸傳讀後感2500字。梁山泊的英雄造反也同樣遵循了這個套路。僅有李逵當衆喊出了?宋江哥哥照樣做得了皇帝?，卻被兄弟們鬨笑一場，雖然其中有阮小七這樣膽子大的，可以戰勝後拿着方臘的皇帝龍袍試穿，但畢竟是梁山上的少數派。宋江的?替天行道?旗幟終究是反奸臣不反皇帝的邏輯。