讀《五猖會》有感多篇

魯迅散文《五猖會》讀後感 篇一

魯迅先生真可謂是中國文學史上的豐碑！

他在這區區一篇散文中，讓我學到了許多東西。在魯迅描寫他捕鳥的時候，運用了準確的動詞，如“掃”、“支”、“撒”、“系”、“牽”、“拉”……在曾學過的《風箏》疑問中，魯迅在描寫“我”毀壞小兄弟風箏時，也用了一系列的動詞。這些動詞不僅能夠形象生動描繪出情節中人物的動作，更能使讀者有身臨其境的感覺，是文章豐富多彩。

在這篇散文中，有一段文字堪稱絕佳啊：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄裏去了。但是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。”這段文字，用一組連詞寫出了百草園中十多種景物，既有動態的也有靜態的，抓住形態和色彩寫景物；通過聲音、動作和形態寫動物，栩栩如生，給人以奇幻的如至仙境的感覺。後來作者又用“我不知道爲什麼家裏的人要將我送進書塾裏去了”，十分自然的承接了文章的兩大部分——百草園和三味書屋，即符合條理而又不顯生硬，這樣的過渡無人能比啊！

在魯迅到三味書屋後，往日的快樂一去不復返，取而代之的則是學習的枯燥，而魯迅卻竭力從中尋找樂趣，如尋蟬蛻、蒼蠅喂螞蟻……字裏行間流露出作者的童心童趣。我多麼羨慕魯迅啊，現在的學生哪裏還有這份玩的心？繞口的英語，深奧的數學，難懂的文言，複雜的歷史……雖然這麼多的任務都要做，但還是應該像作者那樣，偷點閒，適當放鬆一下，只有這樣才能給學生時代的回憶中“上點色”。

好好體會一下這篇文章吧！青年人會引起共鳴，中年人會勾起回憶。這大概就是《從百草園到三味書屋》的妙處吧！

猖會讀後感 篇二

利用今年寒假，我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，其中讓我最有感而發的就是《五猖會》了。

五猖會是當地人們的一個節日，“我”兒時也喜熱鬧，但當“我”要去之時，父親卻要“我”背誦《鑑略》，背不出就不許看會，雖然後來背出來了，得以去看會，不過卻再也提不起興致了。

這篇散文表達的是封建教育制度對兒童的迫害，使兒童失去了童年的快樂。雖說現如今時代進步了，但“唯分數論”還牢牢地固鎖着孩子們，家長們盲目追求名校，無形中形成的攀比現象愈演愈烈。

有些教育專家說，現行的中國教育制度是失敗的，家長們望子成龍、望女成鳳的心情，無形中帶給孩子巨大的壓力。如果說封建教育制度培養出的是迂腐的讀書人，那麼現如今培養出的就是高分低能的下一代！

現在，有些家長只看重教學的效果，卻不懂得教學的意義。

說白了，現在的學習就是學習今後如何在社會中立足，不僅要貫通文化知識，更重要的是灌輸道德知識，培養高雅的情趣。

如果一天到晚只知道窩在房間裏苦心讀書，那隻會成爲書本的奴隸。孩子的天性就是玩，如果連天性都被抹殺了，空有滿腹詩文又有何用呢？

改變教育體制很難，那麼我們只有像周國平說的那樣“向教育爭自由”，不一定要做門門皆優的高材生，重要的是按照自己的興趣去發展、去努力。一些本着素質教育而灌輸的課外知識，也就不重要了。

不過話說回來，即使在這樣的教育體制下，不還是涌現了一大批人才嗎？作爲新一代的我們，也不需要太抱怨，畢竟抱怨是解決不了任何問題的。既然我們改變不了什麼，那麼唯有我們去適應了。至於適應到什麼程度，就只有看我們的努力了。

魯迅《五猖會》讀後感 篇三

《五猖會》前半部分寫了賽會的熱鬧，喜慶的場景，但大部分場景都是作者從別人那裏聽說來的，而他自己去賽會的次數則是屈指可數。雖然他無法常去賽會，但是不難看出，他常常和人打聽賽會的知識，從言語間可以看出他對賽會的喜愛和嚮往，即使大部分他對賽會的知識都是向別人打聽來的，過了這麼久，也依然能寫出賽會的樣子，細節，甚至能讓讀者感到身臨其境，眼睛好似能見着一片片烏泱泱的人頭，以及一座座高大的廟會，和一尊尊形形色色的石像。耳朵好似能聽見周遭嘈雜的人聲。就像作者把賽會放進書本，等待讀者去逛。書本後半部分寫了，作者難得可以同家人去逛五猖會，高興得又蹦又跳，卻不想作者父親臨時變卦，要求作者背書，什麼時候背好什麼時候去，作者無奈，死記硬背，終於成功去了賽會，只不過本以爲永生難忘的五猖會沒幾天就忘了，倒是那背書的時候，作者回想起來卻還是猶如作日一般。

這後半部分更是表達了作者對賽會的執着，死記着，硬揹着，爲了能去賽會，連這種最沒有效率的方法都用上了，連我這個書外的人似乎都能清楚地感受到他的心情，我都在替他着急，感到周圍的空氣都分外沉重。接着是最後的一小部分，作者熱愛賽會，但是爲什麼沒有記住自己熱愛的五猖會，反而是記住了自己認爲無關緊要的背書？

我能感受到作者字裏行間透着的困惑，也算是作者對自己的反問。

猖會讀後感 篇四

魯迅小時候遇到了一個難逢的盛大的廟會—五猖會，他笑着跳着，興奮的不得了。正要出發時，父親卻命令他背書，背不出，就不準去。這猶如一盆冷水潑在了他的心裏。待他讀熟了，在父親面前夢似的背完了，父親才準他去看會。多年以後魯迅先生仍然十分疑惑不解：爲何父親偏偏要在那時讓他去背書？

我對魯迅父親的做法有一些理解，自古以來，無數家長“望子成龍，望女成鳳。”希望孩子少玩多學甚至一直學習，而孩子們則希望多玩少學。所以魯迅先生的父親，就利用五猖會做爲條件，讓魯迅背書，爲了去玩，爲了看會，魯迅只能完成父親的要求。這樣，魯迅學習了，達到了父親的要求，而他也去看會了，自己的目的也達到了。這表面上看來，是一舉兩得，魯迅父親的做法是正確的。但是……

“我卻並沒有那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。”讀到這句話時，我陷入了深思。很顯然，魯迅父親的這種做法，表面上是“百益無害”，但實際上卻大大的消磨了魯迅先生的興趣。我想，魯迅先生的父親肯定沒有想到那時魯迅的想法，現在的父母又何嘗不是呢？我覺得家長是最該換個角度想想孩子的問題的了。一些家長爲了能讓孩子有個好的將來，剝削了孩子的一切自由，讓孩子失去了快樂的童年，整天被關在屋內，坐在書桌前，面對着一堆他們不喜歡的書籍，習題……但卻只能無條件接受。我不禁想問一下，這樣好嗎？”

孩子們有自己的興趣，他們的興趣也許和家長的期待不一樣，這時，有些家長就開始使用“家長”的權利，不許孩子做這個，不許孩子做那個。孩子們只能在夢中，實現自己的夢想。

孩子的性格不同，他們未來的天地也不同，所以，請給他們一個自由發揮的權利，讓他們自己創造屬於自己的天空。

《五猖會》讀後感 篇五

文章借“我”與父親就看會與背書問題起的一場微妙的“衝突”，暴露了封建社會的教育問題，指出了強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。

文章中“我”十分嚮往參加觀看五猖會，還興高采烈地叫工人們快搬東西，然而父親卻讓“我”必須背完《鑑略》後再去，“這就似乎從頭上澆了一盆冷水。但是有什麼法子呢？自然是讀着，讀着，強記着。”終於，到了太陽升的老高時，“我”不負衆望，夢似的背了出來，獲得了父親的允許。然而，“我”卻並沒有他那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子裏的點心，以及到了關東的五猖會的熱鬧，對於我都沒有什麼大意思。只是一想起，“還詫異父親何以要在那時候叫我來背書”。

事實上，文章所敘之事非常簡單，一次千呼萬喚而來的廟會會被父親的不理解的束縛攪合的索然無味，表現了家長與兒童在心理上的隔閡。在這種封建的“吃人”的傳統教育下，培養出來的孩子只能是病態的。魯迅長大後成爲了文學家、革命家，他希望通過學術上的改革，使以後的孩子免受封建教育的荼毒。

然而，當今的學生教育也不盡如人意。家長們總是過高的“望子成龍”、“望女成風”，給孩子過大的壓力。同時大部分家長過於注重試卷成績，還給孩子們安排各種補習班。但我認爲，孩子的學習應以興趣爲主，不能強給硬塞。還有部分家長要注意自己的教育方式，不要給學生太大壓力，以避免更多的教育問題的發生。

讀《五猖會》有感 篇六

《朝花夕拾》是一部經典，它裏面的故事往往會引人深思。《五猖會》是其中的一片散文。

《五猖會》主要介紹了廟會的形式、活動等。魯迅還寫了一件事，是小時的魯迅想去看廟會，正在等着看廟會時，被父親強迫去背書。他十分不解，所以看廟會也沒了興趣，魯迅深深的記住了這件事。

我對魯迅的父親的做法十分反感。我認爲父親應當給孩子適當的自由，同爲孩子，我很清楚在最興奮，最開心的時候突然在頭上潑了一盆冷水的感覺。作爲孩子的父親，不應該用父親的名義來拘束孩子。

我很幸運，有很愛我的父母，他們並不是不對我拘束，而是不會強迫我做我不喜歡的事情，所以我很開心。記得小時候，我一個人看店，因爲調皮浪費了家裏的很多錢。父親他沒有不由分說就是劈頭蓋臉一頓罵。他把我帶到房間裏面，沒有怒氣，語氣溫和，語重心長地教育了我，沒對我罵一個字，可是到最後我從房間裏出來臉上卻是火辣辣的，比打我罵我還讓我要羞愧，臉上沒有一絲的不滿意、不甘心，若有所思地想了想，以後卻是再也不敢做這種事了。這是對靈魂的教育，不是肉體上的。

我有一個同學，平時只能在學校碰到，平時沒見他出過家門。他就處於一個不幸的家庭，他非常不快樂，他的父母逼他讀書，沒有自己的時間。有一次他犯了錯，不僅被罵了個狗血淋頭，還被禁足了。

父母，是孩子的榜樣，不應該是囚禁孩子的工具。真真正正的愛不是強迫，而是有嚴有寬，不要讓孩子的童年充滿了不快樂甚至是痛苦。

軍訓來襲

時間過得真快，一眨眼寒假便結束了，帶着不捨的心情，我們又回到了學校。

同學們見面後都格外親熱，大家興奮地聊起了寒假趣事，教室裏十分熱鬧。我發現胖子胡小暉的肚子又大了一圈，寒假裏他一定胡吃海喝了，這樣下去可不得了啊！周欣又長個了，站在人羣裏鶴立雞羣一般，真搞不明白一個女生長那麼高幹嘛？讓我們這些男生情何以堪哦！

喂，聽說下週要軍訓！大夥正聊得熱鬧，楊惠惠突然插嘴道。

啊！不是吧？李展的臉色霎時變了，很辛苦的哦！我姐說簡直生不如死，光是站軍姿就要命！吃飯還準說話，而且必須按時睡覺，那些教官都兇得很，很恐怖的哦！李展皺着眉頭說。你是不是男子漢啊？溫室裏的花朵！周欣譏笑道。也沒那麼可怕啦！我哥說挺刺激的，除了疊被子，其他都是小菜一碟！吳子原不以爲然地說。聽說去吃飯還要走&ls鴨子步，醜死了！楊惠惠苦笑道。鴨子步？大夥都一頭霧水。國中的人說的`，要是真這樣我可不幹。楊惠惠嘟着嘴憤憤地說。

軍訓有那麼恐怖嗎？不過，咱是堂堂四尺男兒我纔不怕呢！

我愛我的祖國

祖國，是哺育我們的母親，是生命的搖籃，她以堅強不屈的脊樑高高屹立在世界的東方。做爲一箇中國人，我們應該有一個富有傳奇色彩的祖國而感到驕傲和自豪。

八國聯軍侵略我國，火燒圓明園，逼迫我國簽下一系列不平等條約。日寇發動九一八事變，七七盧溝橋事變，南京大屠殺，多少人死在日籍的槍口下。但，這並不是祖國退縮，她越戰越勇，最終他勝利了。

文天祥拒絕高管厚祿的引誘，高吟人生自古誰無死，留取丹心照汗青，黨的女兒劉胡蘭生得偉大，死的光榮；抗日英雄方正武面對敵人絕不服輸，發出寧做站死鬼，不做亡國奴的怒吼，魯迅對人橫眉冷對千夫指，對百姓俯首甘爲孺子牛。

通過這些愛國人士的努力，新中國在1949年成立，至今已經70週年了，我們今日的幸福生活是那些愛國人士用生命換來的啊！愛國人士一直都在，2005年5月12日汶川發生了8級地震，我們的解放軍趕赴現場，他們不顧生死，不怕累 ，只爲救出更多的難民，在他們的努力下，汶川恢復了平靜，重新有了新的家園。

讓我們愛國吧，不要忘記是誰一直在背後守護你，那就是我的祖國！

猖會的讀後感 篇七

繼昨日讀了《二十四孝圖》以後，今日我又讀了《朝花夕拾》中的另外一篇經典文章《五猖會》。文中有一個觀點很讓我感興趣，那就是中國父母的教育理念是爲什麼的獨樹一幟呢？“死記硬背”在他們眼中爲什麼會那樣重要呢？

文中的“我”很想去五猖會上去看一看，可這時父親卻讓“我”必須要把“鑑略”給讀熟悉並把前二三十行給背出來才能夠去五猖會。“我”沮喪地把“鑑略”給背了出來，父親允許“我”去了，可“我”此時卻一點心境也沒有了。

這是文章的主要資料，此刻讓我們回到這個問題。“望子成龍，望女成鳳”已經深深地刻在了每個中國父母的骨子裏頭了，每一個父母都期望自我孩子成爲人中之鳳，可他們一味地逼迫孩子不停地學習，就好似前幾年流行的一個詞“填鴨式教育”，不斷地灌輸知識給孩子們，以圖求孩子能夠學到更多的'知識。可這樣貌只會讓孩子們聽到的知識左耳進右耳出，達不到學習的效果與目的。這種教育方式我不贊同，也許有人說再苦幾年就會好了，是，苦中作樂嘛！可這樣貌形式的苦真的會有效果嗎？

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這句話正在被此刻的教育方式所給我們不一樣的含義。學習是什麼，我們爲什麼而學習？這就是《五猖會》所帶給我們的啓發。