白鹿原讀書心得感悟

讀完白鹿原已經是上個月的事了，心想着要寫一篇感想，卻拖拖拉拉了這麼久。能讓我在閱讀中思考的書，我認爲便是一本不錯的書。白鹿原就是這麼一本書。下面由小編來給大家分享白鹿原讀書心得，歡迎大家參閱。

白鹿原讀書心得1

合上書本，《白鹿原》中那些形形色色的人物，以及他們的種種事蹟，在腦海中久久回味，揮之不去。

《白鹿原》以白鹿原上的白鹿村爲背景，講述了原上兩大家族，白家和鹿家三代人之間的恩怨糾葛。以兩個家族從興盛到沒落的故事爲側面，展現了一個民族的生活史，在清政府覆滅後中國革命鬥爭此起彼伏的大背景下，描寫農村生活和革命活動，引發人們對人生，對信念，對命運的深思。

小說書寫了一段段跌宕起伏的情節，有算計，有報復，有反抗，有打壓。白鹿兩家自父輩便交好，各自在原上過着自食其力的生活，平日裏就算偶有矛盾，也無傷大雅。然而戰爭的到來給這個世外桃源一樣的地方帶來了無盡災難，各種土匪、軍隊、政黨人士來了又來，走了又走，饑荒、瘟疫也接踵而至。對此，有的人安分守己;有的人趁火打劫;有的人一腔熱血，投身革命浪潮。可最終，都沒逃過悲慘的命運。

書中不管是白嘉軒和鹿子霖爲了各自家族的利益明爭暗鬥的情節，還是黑娃和田小娥之間不懼世俗眼光心繫彼此的感情，亦或是鹿兆鵬、鹿兆海和白靈三個人爲了各自的信念，即使站在不同的立場，也要貫徹信念投身於革命浪潮的精神，都令人深深臣服，回味良久。

除了小說情節上的設計環環相扣，人物形象鮮明外，該作的另一個亮點就是，開篇並沒有明確點出時代背景，而是先以主人公白嘉軒的悲慘遭遇和白鹿精靈的傳說引起讀者的興趣，在吸引讀者一步步讀下去的過程中慢慢揭露當時的時代背景。

據設定，當時辛亥革命後的中國不僅是制度上，還是思想上都產生了翻天覆地的變化，這與中國農村長久以來的封建觀念起了強烈衝突。基於這種背景下，擁有先進思想的白靈因自己想要去城裏讀書遭到擁有頑固思想的父親的反對而與父親爆發了衝突，之後白靈不顧父親反對去了城裏讀書。由此看來，正是設定引發了人物間衝突從而推動了情節的發展。

最讓人感嘆命運無常的，便是鹿兆海和白靈的戀情了。關於鹿兆海和白靈，當時北伐戰爭蓄勢待發，所有人都看好國共合作，海靈二人也決定入黨。但意外的是，兩人入了不同的黨。回想起國共兩黨最終的結局，不難看出這兩人的最終結局不會是美滿的，果不其然，白靈因和兆海的政見、立場不同而關係破裂，白靈與同是共產黨員的鹿兆鵬相戀，最終死於一次清查活動，兆海也在一次剿共行動中送命。命運的捉弄讓這兩個相戀的年輕人都沒能屬於彼此，沒實現自己的抱負就慘死在敵人手中。不禁令人心寒。從某種意義上說，該書的設定也暗示了書中大多數人物的命運。

縱觀全書，作者以細膩的筆觸，用讓人感到親切的口吻，爲我們講述了書中人物的情感糾葛和命運輪迴，更是透過書本反映了當時社會變遷帶給人們的苦難。厄運、暴亂、災荒、瘟疫，這些在當時社會隨處可見的現象通過文章被無情地揭露出來，展現了一幅浩大的歷史畫卷。更是通過對人物的刻畫，折射出人性的複雜和陰暗。

“只盼着落一場透雨……”

這是朱先生作爲一個文人最深切的期盼，希望這場雨能淨化人們的心靈，洗去污穢。因爲人心，往往難以參透。

白鹿原讀書心得2

從前有一個國王，年紀很大了。他決定挑選一個孩子當未來的國王。

這一天，全國各地挑選出來的孩子都聚集到王宮。國王給每個孩子發了一粒花種，讓他們種在自己的花盆裏。三個月後，國王將根據花種的成績挑選未來的國王。

三個月過去了，孩子們一齊來到國王面前，他們一個個都捧着一盆花，有紅的，有黃的，有藍的，有白的，都很美麗。

可是，國王看着這些孩子，卻皺起了眉頭，一句話也不說。他邊走邊看，忽然看見一個小孩子手裏捧着一個空花盆，低頭站在那裏，顯得很傷心。國王走過去，問他：“孩子你怎麼捧着個空花盆呀?”孩子哭起來了。說：“我把花籽種在花盆裏，每天用心澆水，可是花籽怎麼也不發芽。我……我只好捧着空花盆來了。”

國王聽了，高興的笑起來。他說：“找到了!找到了!我就是要找一個誠實的孩子做國王。”原來，國王發給孩子們的花籽是煮過的，怎麼可能發芽，開花呢?

《手捧空花盆的孩子》講述了古代朝鮮國王遴選擔當人的故事，故事活潑地描畫了主人公宋金的誠篤，說明了誠篤是人們的美德。故事中英明的國王因爲年老需要遴選王位擔當人，因而他想出了一個方法，給全國的小孩每人發了一顆花籽，並公佈：“誰能種出最錦繡的花朵，這個孩子就是我的擔當人。”在劃定刻日那天全國的小孩都捧着種了錦繡鮮花的花盆來到國王眼前，惟有宋金因爲沒種出花朵而捧着空花盆，但是，國王卻遴選了宋金爲王位擔當人。本來國王發給每位小孩的花種子都是煮熟了的種籽，底子不行能種出花朵，只有宋金種出了誠篤，誠篤是人類的美德，誠篤是人世最錦繡的花朵，只有宋金才具有國王接棒人j的前提。英明的國王把誠篤作爲國王的獨一前提，可以想象，若是一個弄虛作假的人成爲一國之君後，他還可以或許誠篤地面臨人平易近嗎?可以或許讓這個國度的人平易近誠篤取信嗎?能給這個國度的人平易近帶來幸福嗎?宋金誠篤地接管了遴選，種出了人世最錦繡的鮮花，他當之無愧。

在實際餬口中，我們一樣太需要誠篤了，例如，在學校裏，有些同學不想寫作業，就抄作業、抄答案，即使你滿分，那麼請問：這滿分是你的嗎?你動了腦子嗎?如許不誠篤又怎能更正本身的錯誤謬誤呢?其實不誠篤就是爲了不評論，避免了他人對本身錯誤謬誤的指出和評論又怎能前進呢?誠篤是人類的美德，是人世最錦繡的鮮花。往後，我要從本身做起，盡力地培育誠篤的美德。

誠信是人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎;不講誠信的人，人們會忽視他的存在;所以我們人人都要講誠信。誠信是爲人之道，是立身處事之本。

白鹿原讀書心得3

只了看一半，田小娥一死，就沒多大舉趣看下去了，勉強看夠二十五章，看到小說中描寫女靈與鹿兆鵬扮假夫妻那段，就真的再也看不下去了。

小說幾個女性角色，在男女情愛方面都是主動的，甚至媚騷勾引成分居多。好吧，如果田小娥老舉人悲憐的偏房，甚至還虐待，造成心情隨便，狐媚勾引黑娃，也情有可原，可以理解，黑娃出走後，她了生存和爲了保住黑娃上了鹿子霖的當或牀，最後又破罐破摔，也都是可以理解的。

而勾引芒娃的翠兒又是作何心理?未滿二十歲的未婚少女也性飢渴耐，變法的勾引木匠芒娜，這又做保理解，簡直很難理解。如果世上曾真有類似之事，那也能說明，翠兒在遇到芒娃前肯定隱性的?跟別人有一腿，所以纔會那樣飢渴耐，而芒娃最後還爲這樣的女人殺人，則表現得有點愚蠢，甚至挺無腦，甚至小說都沒有寫明芒娜與她有牀上行爲，只有親呢被她勾引時的一時親熱。或者說作者一味想圓通表現芒娃落草爲寇的原因，神話一下芒娃。但畢竟還是表現不足，這一情節情理不通。

最後，一直被稱爲小說中最單純，不具媚性的女性角色白靈，竟然在跟鹿兆鵬假扮夫妻期間產生感情，也是主動的，這真讓你難以理解，首先一個沒有性經驗的未婚少女，，特別在心倍受還相對保守的年代，遇到她心儀的男人，而且年紀比他長，她更多的應該羞怯與緊張，怎麼也能的主動的成分在裏面?

小說中的幾個女性角色，全是主動摟抱住男人的，這真讓人無法理解。或許小說作者年輕遇到的女性多半是主動的，也或者陝西女性都這個樣，作者才這樣寫。

同時很驚歎作者的才華和描寫能力，但是真的有很多不足，不完美之處，都是小細節上，要不然真可稱得上名著了。

其實那些小細節如果是錯別字沒改掉一樣是可以修改的，但是可能寫社樣一本長篇已心力憔悴，所以沒能反覆修改，多自看幾遍。所以比起名著倒還是差了點。

比如某一細節，孝義是白靈的哥哥，怎麼能在白的靈已戀愛，他還未成年呢?

其次，田小蛾遇到黑娃那年，黑娃十七歲，她叫他稱她爲姐，而後來白孝文成婚時才十六歲，稱田小娥爲妹，按作者描述的，黑娃比白孝大，可是細節卻有錯亂。

其次，小說最理譜的一事，就是白孝文成婚時，已十六歲了，不懂男女也算正常，但面對一個女人，卻平平淡淡的睡過三天，無肢體動作，這個是不是不太正常?

男女初次過夜，可以不懂，不會，但不應該少了緊張與毛躁嘛，而且小說所有女性角色在情感和性事方面，全是主動的真是理譜。

總之小說，有很多細節不足之處，要不然可稱爲名著了。

白鹿原讀書心得4

小說被認爲是一個民族的祕史，陳忠實在這部四十多萬字的小說開篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》後，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說充分展現。

起篇的情節是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨特詭異的治病方法、男一號白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關鍵人物朱先生借遊學南方的奇趣經歷、故事主場景白鹿原借有關白鹿的神妙傳說閃亮登場，抓人，一下子將我拉進小說。

接着，作者着力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭、家族的爭鬥、改朝換代的動盪一一上演，人物衆多，事件繁雜，各種人物的性格特徵逐漸明晰，看這一段，我感覺是在觀賞一幅漸漸展開的塬上風情畫卷，但，作者的用意絕非如此簡單，在一個個故事的推進中，他已經將小說中的人物按信仰、按人生觀進行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開始漸行漸遠。

清廷倒臺、軍閥混戰、民國建立、國共合作、合作破裂、兩黨相爭、抗日衛國、解放、_一系列的歷史事件將小說情節逐級推向_故事的重點似乎也從老一代逐漸轉移到新一代的已經走出白鹿原的青年身上，他們或國或共、或由共變國、或由國變共、甚至由土匪變國又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險、有機緣、有命運，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺得託不動這32K的印本。

到了最後，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發達、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。

白鹿原讀書心得5

陳忠實先生說，這本書是要用來‘墊枕頭’的。沒錯，這本書，像磚頭一樣的土黃，也像磚頭那樣構建起中國近代風雲變幻的歷史。可以說，白鹿原的興衰起伏，就是整個中華名族的興衰起伏。只能讓我輩扼腕嘆息，感慨萬千。

如果將白鹿原具象爲一個人，那毫無疑問就是族長白嘉軒了。他是一個不折不扣的典型地主。但這個地主卻代表着混沌深厚的白鹿原。那個一生都在堅守內心道德和行爲準則的‘腰板太直’的族長。不同與鹿子霖白嘉軒沒有緊跟時代的變化，走上仕途。而是堅持着幾千年來從未改變的傳統，繼續過着老婆孩子熱炕頭的生活。在‘新’與‘舊’的交鋒中艱難的堅守傳統。是他鬧交農，是他制定<鄉約>也是他專橫的包辦子女的婚姻，當衆行刑孝文和小娥。大至權力更迭饑荒瘟疫小到白靈出逃，鹿三癡傻。什麼都無法改變他內心封建道德的一杆秤。當然，白嘉軒也無法改變別人，無法改變小娥，孝文，白靈，兆鵬等一切新勢力的興起。

田小娥是我最喜歡的人物，沒有之一。她跳脫與封建禮教的束縛之外絕不像大部分受荼毒的女性一樣‘在家從父，出嫁從夫，作文夫死從子’，做一個‘偉大’的‘貞潔烈女’：在殘酷漫長的烈火中苦苦煎熬，在縣誌中爭得一個螞蟻般大小黑壓壓的名字。她逃離郭舉人，奔向黑娃。在黑娃逃走後又愛上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飛蛾，就算前方是惡毒的咒罵甚至萬劫不復，也要撲向光明幸福的火光。是封建與愚昧禁錮了這個中國的雷梅黛絲，讓天性自由的飛蛾拘泥躊躇在世人的目光與唾棄中。連死後還要被人掘墳挖屍。

可以說白嘉軒與小娥是當時白鹿原，乃至整個社會的縮影與極端。代表了新舊勢力，階級之間的巨大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都是在這兩者之間奮鬥的人物。但無論選擇什麼，都是需要巨大的勇氣和精神的。

白鹿原，是一個處於巨大變革中的民族的祕史，在這片土地上有鄉約和朱先生千年的智慧，也有用棗折磨女人壯陽的愚蠢，政治與戰爭帶來的醜惡和殺戮。但這一切權力，陰謀，革命，希望，堅守造就了白鹿原，化作一隻筒體潔白的白鹿，沿着歷史的道路向前飛奔而去。白鹿原的故事，在將近一個世紀後的今天仍在上演……