格列佛遊記讀後感600字以上

讀了這本名叫《格列佛遊記》的書，感到了當時18世紀英國的黑暗和腐敗。但格列佛堅持不懈的精神非常值得我們學習，記得小時候，總是遇到困難就放棄了，可格列佛卻不同，他遇到困難堅持不懈。下面是小編整理的關於格列佛遊記讀後感600字以上，歡迎閱讀!

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大家都知道，這本書最鮮明的特點在於諷刺，我仔仔細細的讀了這本書，準備和大家分享我的感想，這是第一部分小人國，每一段爲我發現的諷刺點。

格列佛，原本是一名醫生，卻異常喜歡航海，在東渡印度航行中船遇險被礁石撞碎了，它隨着海浪漂流到了小人國。那裏的居民身高僅六英寸，但都是出色的數學家。格列佛漸漸學會了交流，也被小人國的居民帶到了皇宮，他欣賞到了繩上跳舞比賽一種很可笑的選拔高官的方式，比賽中，大臣們一張張滑稽的嘴臉盡顯其中，作者用不動神色的筆調諷刺了英國的政治現狀。

小人國國內黨派爭奪十分激烈，國外又有強敵入侵，這時格列佛憑藉自己的力量化解了危機。作者這時借用了小人國內高跟黨與低跟黨兩派之間的鬥爭，使我產生了一種感慨，這兩大黨派之間的勾心鬥角是不是太世俗了?我最看不起的就是假惺惺的人，其內心陰險，狡猾，作者在這裏正想表達他對英國現狀的不滿。另一方面，格列佛也是一個講原則的人，因爲他毅然拒絕了消滅布萊夫斯基。

文章第四章講了小人國的風俗，細細讀來，作者的每一句話，每一個用詞都別有深意。顯然，小人國的法律、教育和用人制度都有許多不盡如人意的地方。其實法律、法制對人是一種激勵，而不是單純的懲罰。只是一味地懲罰，並不能消除犯罪的根源。閱讀此章的人很快就知道，這裏對英國的法律、社會和風氣進行了批判。

小人國的政壇更是充分揭露了論亂的秩序。許多職位只是空有頭銜，沒有實質的作用，腐敗的令人憐憫。作者壓抑直映心中的憤怒，卻宛然道來整篇故事，行雲流水，更添我心中的悲傷。

最後一點也是全文的結尾，格列佛儘管立下了大功，但只因後來的幾件事得罪了國王，而被國王刺瞎了雙眼。可是天公作美，讓格列佛僥倖找到了離開利立浦特的方法，經歷一些困難後終於安全回到了自己的祖國。

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當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒什麼了。

這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反覆的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民爲了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠，搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架：

但是主要的困難是怎樣把作者擡到車上。爲了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體;然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他擡上了架車……一萬五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖着我向京城進發。

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年曆史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是世界上的強國了。

而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，並使它們互爲評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。

這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因爲格列佛自己也變成了“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好;他弄刀舞劍，展示自己的勇武;他和王后寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因爲他隨時可能被任何外在的力量傷害。

如此，對社會現狀的批評便進而轉化爲對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。在第x卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，爲了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。

總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

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長假裏，我讀了英國作家喬納森斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與誇張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周遊世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。

遊記中小人國、大人國裏光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧因。

格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因爲他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國和大人國，都是大家耳熟能詳的故事了。利立浦特的居民們雖然都不過是一般人手掌那麼大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛爲這個國家出了不少力，最後卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開這個國家。這也從某個角度折射了當時英國政府的昏暗、各黨派之間的爭鬥以及與法國的戰爭等等，充分表現出了作者高超的寫作技巧。在大人國，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習性。

第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂與數學，一點沒有想到要全方面發展，才能讓國家強大起來。而且那些致力研究一些奇怪實驗的人，譬如用蜘蛛網作防線，用嗅覺、觸覺辨別顏色，還有把糞便還原爲原來的食物等等。這些實驗都是很愚蠢，有的實驗甚至根本沒有意義，但他們卻依然熱衷於做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以爲然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會紙上談兵的科學研究者，並諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨着歷史的前進一步步地墮落，走向深淵。

在慧嘶馬國中，格列佛結識了具有仁慈、誠實和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什麼叫“懷疑”、什麼是“不信任”，在他們的國度裏一切都是真實的、透明的，是人們所追求和嚮往的地方。在這裏，你不需要考慮別人說話的真假，因爲他們不知道說謊是什麼。

但是，格列佛卻因過於崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執狂，根本看不到人的優點，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成爲了作者嘲諷的對象。

這部小說真實地描繪出了一幅格列佛出遊的圖畫，讓讀者看到了社會上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。

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《格列佛遊記》這本書是必讀書目，一般來說，我比較討厭那些單純的遊記，講的內容全是異國風景，所以一開始我是不大喜歡這本書的。但是在打開這本書後，我很詫異，這本遊記類似於一本小說，裏面的故事生動有趣，充滿了童話色彩，講的是格列佛在各個幻想出來的童話王國裏探險，收穫了許多。

其實，在看完書後，我有點納悶，作者寫這本書的目的是什麼?老師常常說，要通過一本書瞭解作者的用意，是需要了解作者的寫作背景的。我通過買的樹上的相關評點輔助，才知道，這個的小人國諷刺的就是當時的英國的社會現狀。

在這個由喬納森·斯威夫特用筆塑造出來的一個個世界中，有很多令人佩服感嘆的畫面。

當格列佛在大人國的宮殿中和國王談話的時候，他向國王提議製作炸藥來懲治那些違抗自己的國民，但是國王卻大發雷霆，是他對格列夫非常震驚，他想不到一個卑微無能的昆蟲會有這樣不人道的想法，國王還是說他寧願拋棄半壁河山也不想製造這種東西。

就是這點細節感動了我，國王的精神令我不禁讚歎。這位國王是如此的仁慈和善良，他總是想着自己的人民，所以這位偉大的君王具有種種令人尊敬、愛戴和敬仰的品質，處處爲他人着想，不願意製造火藥來引發戰爭的這些細微的舉動令我讚歎。然而，他的這些舉動與小人國國王表現出的截然不同。

在小人國的時候，格列佛由於體型遠大於小人國的居民，所以在與敵國的戰鬥中立下戰功，受到國王的獎賞，但是最後還是因爲沒有滿足國王一時的貪念而受到國王的排斥與不滿，雖然國內有大臣同意格列佛的觀點，但是最終沒說出口，這些人雖然有着聰明的頭腦，但是膽小、懦弱，而且畏懼權勢。所以，小人國給我感覺，這就是當時的英國，充分反映出當時英國的特點：貪婪、僞善、嫉妒、陰險與野心之強，表現出對英國社會和統治階級的濃濃諷刺與不滿。

另一個國度，慧國，這個國家貌似是人人都渴望的理想地點，這個國家的人都如此的真誠，在這裏，你不用去猜疑對方的話，因爲他們從來不知道什麼叫做“謊言，什麼叫做“欺騙”，但是這樣的世界，我覺得也有壞處，現實生活中，總會有一些事情還是不知道會比較好，那些話都是善意的謊言，有時候，面對特定的人，特定的事，是必須要說謊的，如果一個世界不能說謊，是不是有些太艱難了?雖然這個國家猶如人間仙境，到處都是坦誠，但是，總有壞處。這個世界上沒有一個地方可以稱得上仙境，就如沒有一個人是完美的一般，因爲俗話說：有好就有壞，有失必有得，也學有的地方表面上好，但是總會有些不利，這就需要包容。

《格列佛遊記》給我很多啓示，所以我們不得不審視一下自己，從小事做起，學習慧國的誠實、善

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這個學期我讀了江誇生·斯威夫特撰寫的《格列佛遊記》，主人公格列佛自述他數次航海，分別漂流的國家由四部分組成：

第一卷：利立浦特(小人國)遊記。敘述格列佛在小人國的遊歷見聞。那裏的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷裏充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，誓不兩立。

第二卷：布羅卜丁奈格(大人國)遊記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱裏，帶到各城鎮表演展覽。之後，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。

第三卷：“飛島”、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本遊記。主要描述格列佛在“飛島”和“巫人島”的遊歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院裏，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原爲食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。

第四卷：慧國遊記。敘述格列佛在慧國的遊歷。在這個國度裏，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類——耶胡，後者生性貪婪、好鬥。

幾個童話式國家的遭遇和見聞，摻入了英國的社會現實。其中“大人國”和“慧國”。社會理想雖然保存了宗法社會的原始特點，但卻包含着啓蒙主義的社會原則和價值觀。作者把嘲諷對象誇張變形到殘酷甚至荒唐的地步，與現代的“黑色幽默”素有相通之處。

《格列佛遊記》這本書每一章從中透露着不同的思想，令人深思，令人瞭解許多當時社會存在的問題。這本書無論從資料還是寫法上，都很棒!

夕陽欲墜，一羣聖潔的白鴿襯托着粉色的霞暈在雲層重疊時真時幻。我對着蒼穹，回憶着《格列佛遊記》，更是回憶古樓蘭!