《格列佛遊記》讀書筆記600字(精選多篇)

第一篇：格列佛遊記讀書筆記600字

格列佛遊記讀書筆記

健雄

六一兒童節我看了《格列佛遊記》讀後感。是一位定居在愛爾蘭的英國人。由叔父扶養成人。他的代表作《格列佛遊記》時英國社會墮落與腐敗的諷刺小說。

在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫生格列佛的冒險故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭；後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家；還有令人深感汗顏的慧駰國，在這個人馬顛倒的世界裏，更有許多不可思議的故事。讀着讀着，我彷彿隨着格列佛一起走進了那個奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長得像魚的飛島國居民，以及慧駰和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。

我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裏的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開。……讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神，他是個與衆不同的男子漢，他一見到大海就抑制不住內心冒險的衝動。作爲一名醫生，他專門搭乘去各地旅行的船隻，以爲船員看病爲由，去環遊世界，到處冒險。

讀了這本書以後，我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。

第二篇：《格列佛遊記》讀書筆記300字

這本書寫的是主人公----一位外科醫生格列佛的冒險故事。

在小人國裏，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國裏，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄於手掌間，並與蒼蠅和蜂子展開鬥爭;後來，他來到神祕的飛島國，這裏的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動，這同時也是一個可隨時傳喚鬼魂對話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國家

我覺得最特別的要數飛島國的居民。他們的眼睛都長在一側，而且是一個愛好樂器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那裏的侍從必須要時刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛異想天開……

讀了這本書後，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險的精神。我漸漸覺得這些書其實很有意思，而且不會看不進去，反而讀過幾遍之後，越發愛上了這些書。

《格列佛遊記》讀書筆記300字

我讀完了英國作家喬納森?斯威夫特寫的《格列佛遊記》。這本書主要了英國一個名叫格列佛的外科醫生在小人國、大人國、飛島國以及慧胭國的冒險

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至爲了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑;當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎?

《格列佛遊記》讀書筆記300字

當我翻開了《格列佛遊記》時我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點往下看，想快點了解怎麼會有小人國和大人國，國家又怎麼會飛。帶着這些疑問我認真地讀起了第一章。這本書講的是格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後遭遇風暴孤身一人涉險了一些神奇的國家，最後終於回到了自己的國家的事情。情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，有趣極了。與其說是“格列佛遊記”倒不如說成是“我與格列佛的遊記”呢，因爲我在閱讀這本書時幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險一樣。但是我又從心裏佩服他的機智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點就是他歷盡艱險後從新踏上自己的國土的主要原因，所以我堅決要向他學習這種精神，否則的話，若我以後遇到這種事情的話說不定早已經一命嗚呼了呢?

第三篇：格列佛遊記讀書筆記5000字

主題思想

小說的第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內託利黨和輝格黨常年不息的鬥爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相干的小節上勾心鬥角。

小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以爲榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。

小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等，以及英國對於愛爾蘭的殖民統治和壓迫的揭露。

小說的第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛僞和不擇手段以獲得官爵的可恥行爲等。

綜觀小說的全部情節，《格列佛遊記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。

作者通過了描寫格列佛4次遇險,寫出了作者看透了當代的腐敗,以諷刺的方法,抨擊了當時腐敗的社會。

文學藝術特點

《格列佛遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裏，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，爲獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做着可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷裏，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、

制度和現狀，以及種種爲國家爲自己辯解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥着“貪婪、競爭、殘暴、僞善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷裏，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的僞科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那裏的耶胡認爲，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因爲他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活??”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。

作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。

情節的幻想性與現實的真實性有機結合，也給小說增添了獨特的藝術魅力。雖然作者展現的是一個虛構的童話般的神奇世界，但它是以當時英國社會生活的真實爲基礎的。由於作者精確、細膩、貼切的描述，使人感覺不到它是虛構的幻景，似乎一切都是真情實事。例如，在描述小人與大人、人與物的比例關係時，一概按一與十二之比縮小或放大。小人國裏的小人比格列佛小十二倍；大人國的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一塊區區手帕，可以給小人國皇宮當地毯；大人國農婦的那塊手帕，蓋在格列佛身上，就變成一牀被單了。在描述飛島的運行，宮殿的建築，城鎮的結構時，作者還有意運用了數學、物理、化學、天文、醫藥諸方面的知識與數據。這樣，就使人物局部細節的真實、和諧、勻稱，轉化爲整個畫面、場景的真實、和諧、統一，極大地增強了作品的真實感和感染力。

作者的文筆樸素而簡練。例如文中寫到格列佛在小人國抄錄了一段官方文告，它讚頌國王是“舉世擁戴”的“萬王之王”，“腳踏地心、頭頂太陽”，等等。格列佛還在括號裏不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。隨着這句解釋，那“直抵地球四極”的無邊領土陡然縮爲周邊不過十餘里的彈丸之地。這種反差令人捧腹。括號裏的話顯示出作者樸素又實事求是的敘述風格，他似乎無意對此評論，只是在客觀忠實地爲我們解釋利立浦特的尺度。他曾經聲明：“我寧願用最簡單樸素的文筆把平凡的事實敘述出來，因爲我寫這本書主要是向你報道，而不是供你消遣。”儘管小人國、大人國、慧駰國的情景各異，主人公的境遇也不相同，但整部小說的佈局、風格前後一致，格列佛每次出海的前因後果都有詳盡的交待，複雜紛繁的情節均按時間、空間順序依次描述，文字簡潔生動，故事性強，因而數百年來，《格列佛遊記》在歐洲各國雅俗共賞，婦孺皆知。

格列佛和魯濱遜一樣，是一個天生喜歡冒險，不甘寂寞與無聊的人。他記憶力很強，善於學習和觀察，善於思考，有獨特的思維，性情樸實溫和，對人態度友好，舉止善良，容易與人交往，知恩圖報，有君子之風，願意幫助朋友，爲了朋友他甘願冒生命危險，也會隨時準備抗擊一切對朋友不利的人。同時他聰明機智，有膽識，處事圓滑合理，說話巧妙伶俐，做事

堅決果斷，能夠見機行事，抓住一切機會追求自由，有着極強的自信心，相信自己能夠成功。他爲人坦率，愛國，也十分姑息自己的面子，對敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視，但敬重高尚的人、知識豐富的學者。總的來說他是一個具有質疑精神，酷愛真理，有忍耐力的遊者。他在遊歷之中，洞察到社會現實的日趨墮落，得出英國社會並不文明的結論。格列佛的形象，是作者思想的體現者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計較個人的得失，而對別人關懷備至。格列佛是個正面的理想的人物。他總是坦率地敘述自己的弱點和錯誤，而對自己的優點則隻字不提。他謙遜好學，努力用新眼光去認識新的現實。他從不自暴自棄，縱使將他當作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴，以平等的姿態與大人國的國王交談。他勇於幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕爲小人國國王的侵略擴張政策效勞。

【佛林奈浦（財政大臣）】猜忌、陰險、狠毒、狡詐。 相關情節：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊的軍功受到小人國國王的賞識，佛林奈浦就大爲惱火，並懷疑格列佛與自己的妻子通姦，就聯絡其他大臣設謀陷害、大加污衊，最後迫使格列佛逃往不來夫斯古。

【斯開瑞士（海軍大將）】嫉妒、陰險、狡黠。 相關情節：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大爲不滿，與財政大臣合謀謀害格列佛。

【布羅卜丁奈格國王】是位博學、理智、仁慈、治國能力強的開明國君。相關情節：布羅卜丁奈格國王博學多識，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰爭。

【慧駰國國王】理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

【小人國王后】小氣，貪慕虛榮 。

讀《格列佛遊記》有感

格列佛這3個字,一看就沒什麼大不了的，可當我看完這本《格列佛遊記》時，我再也不覺得這個人沒 什麼了。 這本書第一站是小人國利立浦特。小人國的確小，格列佛一隻手就能拖動他們的整隻海軍艦隊。大致說 來這是個十二分之一的微縮國度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反 復的提醒讀者牢記這個比例。例如，小人國的國民爲了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百名工匠， 搭建了一個長七英尺、寬四英尺、有二十二個輪子的木架： 但是主要的困難是怎樣把作者擡到車上。爲了達到這個目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人 們用帶子捆綁住作者的脖子、手、和身體；然後用像作者他們包紮物品用的那麼粗的繩索，一頭縛在木 柱頂端的滑輪上。九百條大漢一齊動手拉這些繩索，不到三個鐘頭，就把他擡上了架車……一萬五千匹高 大的御馬，都有四英尺多高，拖着我向京城進發……

在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭和戰事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千 年曆史的文明古國中國，如果我們也能讓全國人民的雄心銜接在一起的話，我想這會兒，我們國家已經是

世界上的強國了。 而後，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不 同的思路，並使它們互爲評議。《格列佛遊記》的諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖

苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。 這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。 兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因爲格列佛自己也變成了

“小人”：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裏的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后 寵愛的侏儒鬧矛盾、鬥心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因爲他隨時可能被任何外在的

力量傷害。 如此，對社會現狀的批評便進而轉化爲對普遍人性的懷疑。關於“錢”的一段深入肯綮的評論就實例證。 在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，爲了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺

騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。 總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺，而讓我喜歡。

格列佛遊記》是美國文學史上的一部偉大的諷刺小說，據說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。我深深地崇拜着魯迅，他用枯黃卻瘦勁的手指着青年前進的方向，於是我便朝着那個方向，看上了《格列佛遊記》--愛屋及烏。但是看過之後，大呼"上當"也於事無補，唯一值得安慰的是可以問問別人對斯威夫特怎麼看，來顯示自己是"文學青年"，更實際地是寫一篇不倫不類的讀後感交上去湊數。

每當回想起當年看這本名著的時候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發自於肺腑啊！

打個比方，讀《圍城》是一種愉悅的享受，就像是用地道戰地雷戰打鬼子，越打越過癮，正打在關頭上，錢鍾書先生將大筆一擱，鬼子投降了；讀《駱駝祥子》也挺爽，應該屬於三大戰役的那種，共軍三下五除二地把蔣介石趕到了臺灣，我也三下五除二地幹掉了老金；但讀《格列佛遊記》就大不一樣了，是一種受罪，就像血戰臺兒莊一樣，拉鋸戰，特艱苦卓絕，不但要跟斯威特作鬥爭，還要與瞌睡蟲作鬥爭，不過"不破樓蘭終不還"的我還是取得了"格列佛大捷"，但損失慘重，至今想起來還餘悸不已。

因此，此後，看到魯迅拿着菸斗一副正氣凜然的樣子，總會口不自禁地唱道："都是你的錯，是你騙了我，還讓我不知不覺滿足被騙的虛榮"??

但是，儘管受了騙，並未影響魯迅在我心的地位，我依然固執地認爲：斯威夫特是不能與魯迅同日而語的。

魯迅，我國偉大的無產階級文學家、思想家、革命家；斯威夫特何許人也？英國十八世紀罪惡腐朽的資產階級中的一員。他們的階級屬性有着本質區別（如果趕上"文革"就好了，分清敵我很重要啊）。其二，魯迅是國產的，斯威夫特是洋貨（這好像是廢話）。至於第三點，我認爲是最最重要的，魯迅的文章雖艱深生澀但我依稀可辨，斯威夫特的譯本雖然都是大白話，但我就是不知所言，所言何干。

經過一番換位思考，我作出如下推測：大不列顛的可愛青年們也必然不知道魯迅在說些什麼，

要表達些什麼，以及"可能吧--那簡直就是一定的"那種魯迅特色的矛盾句式。

他們正如我一樣。

究其原因，彼此在不同的國度，承着不同的文化，對於過去，對於歷史，自己的從小就瞭解，別人的很少去觸及。而沒有一定的知識墊底，去讀這種在特定時期特定環境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足爲奇的。

我不知道十八世紀美國的輝格、託利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關係，當然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應先敲哪頭、 鞋跟之高低等"原則"問題的"高跟黨"與"低跟黨"的妙處。我錯怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當時英國的特點："貪婪、黨爭、僞善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動物耶胡（yahoo,不是"雅虎"）。他大談人的天性，就是心甘情願被金錢所奴役，不是奢侈浪費就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認爲評論得很經典：以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實得如同流水賬的大白話遊記中竟蘊含着這麼深邃的內涵。

我知道，《格列佛遊記》還需要再讀上一遍，抑或是更多遍。這應該是以後的事

第四篇：《格列佛遊記》讀書筆記800字

《格列佛遊記》讀書筆記800字

讓那些虛假的事情消失在這吧。

－－題記

格列佛遊記是英國着名作家江奈生，斯威夫特。是英國十八世紀最優秀的諷刺作家與政論家。

《格列佛遊記》是一部傑出的諷刺小說，她尖銳地駁斥了爲當時的社會制度進行辯護的一切思想企圖。從格列佛遊記中我們看到了十八世紀英國的混亂，黨爭，無理的政治制度，小人的橫行。

其中主人公在小人國時，參加他們的宮廷典禮。人們在一跟跳繩上跳，而跳得最高的人官位就是最高的。如此無理的制度使小人爲道。而國王僅僅只比人們高出一個指甲蓋，卻肆無忌憚的指揮大家，還一度將國家陷入危機之中，使小人國與鄰國面臨危機。黨權之爭將小人國弄得無煙幛氣。而國王卻依舊得意洋洋，深不知自己將國家已毀了。

這是當時英國社會的縮影，黨爭，統治者的無能，選舉制度的混亂。格列佛在慧因國裏度過了一段美好的時光，他完全融入這個社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時形成強烈的反差，因爲他們總是以懷疑的眼光看待他的誠實，使他感到失落，對人類產生了極度的厭惡。

我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的理想境地，在這裏你不需顧慮別人說話的真假，而在現實的世界，有着太多我們不願看到的事情常常發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至爲了金錢拋棄自己的親身父母。()難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。

看完《格列拂遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認爲評論得很經典：以張渲誇染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。

我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我願爲此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛僞。

第五篇：《格列佛遊記》讀書筆記

《格列佛遊記》讀書筆記

九年級（7）班呂雅

一、 格列佛一共遇到幾次災難？這分別使他擁有了什麼奇遇？ 答：共四次。

第一次， 到達利立浦特（小人國）

外科醫生格列佛隨航程途遇險,死裏逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻給國王。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。在格列佛的幫助下，利立浦特國打敗了同樣是小人國的“不來夫斯庫”帝國，但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國,使皇帝很不高興。這時,皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇后大爲惱火。於是,小人國君臣沆瀣一氣準備除掉格列佛。格列佛聽到風聲,趕快逃出利立浦特，後來來到不來夫斯古帝國,最後平安回到英國。

第二次， 到達布羅卜丁奈格（大人國）

格列佛在利立浦特人的心目中是個龐然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就像田間的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海時，遭遇風暴，被刮到了一個陌生的陸地，那裏的居民身高猶如鐵塔，他被大人國的一位農夫當做玩物帶回。爲了賺錢，農夫把格列佛當作小玩藝裝入手提箱裏，帶到各城鎮表演展覽，讓他耍把戲，供人觀賞。後來，他被皇后買去，得以與國王相助。國王召見他，他慷慨陳詞，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而遭到國王的抨擊與駁斥。

格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由於思鄉心切，他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾隻鷹在空中爭奪，箱子掉進海里,被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。

第三次， 到達勒皮他（飛島國）、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本

在家呆了一段時間，格列佛又隨“好望號”出海。這一次，格列佛所乘的船遭賊船劫持，格列佛僥倖逃脫，被一座叫“勒皮他”的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食.

接着,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.而後,格列佛又遊覽了拉格奈格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船到荷蘭，後回到英國。

第四次， 到達慧駰國

格列佛被放逐到"慧駰國"。這兒馬是該國有理性的居民和統治者。而""（雅胡、野胡、耶胡、野猢等多種名稱是翻譯的問題）則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在"慧駰國"的馬民看來是一隻有理性的"列胡"。 在"慧駰國"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駰"國.然而"慧駰"國決議要消滅那裏的列胡.所以格列佛的願望無法實現。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷着對"慧駰國"的嚮往,一輩子與馬爲友.並且厭棄了世俗，決心不與他人同流合污。將慧馬與列胡作對比，凸顯了理智、仁慈、友誼的人性的可貴和貪婪、無信，嫉妒的醜陋。

二、 作者介紹

喬納森·斯威夫特（英語：jonathan swift，1667年11月30日－1745年10月19日），英國諷刺作家、政治家、文學家、詩人，以諷刺作品名垂青史，代表作爲《格列佛遊記》、《一隻桶的故事》等。他是一名牧師，一位政治撰稿人，一個才子。

三、 作者爲何要讓熟悉的事物陌生化？

作者運用的是暗諷的寫作手法.因爲直接揭露當時英國社會黑暗面是不明智的舉動.所以作家把現實中的場景虛化,以荒誕可笑的文字深刻地剖析了當時的英國社會現實並對當時的英國政局加以諷刺批判。作品熔現實與幻想與一爐，將兩者進行對比，用虛實的反差來完善諷刺的藝術效果，具有強烈的感染力。

四、找幾段具有諷刺意味的章節 體會作者用了哪些修辭方法 在諷刺那些線思想和人物

p.21——宮廷遊戲

通過繩上跳舞來選拔官員，獲得職位。那些正在候補重要職位或希望得到朝廷恩寵的(在好範 文 網搜索更多的文章：)人表演跳舞，跳得高而且沒有跌下來就會獲得職位，但往往發生致命的意外。主要諷刺的是英國宮廷與大臣們的腐朽無能。

在特別重大的節日表演棍上跳來爬去，前三名授予藍紅綠絲帶。主要諷刺的是英國的勳章和綬帶。朝廷裏的大人物幾乎都用這種絲帶做裝飾說明高官厚祿的獲得者們都是阿諛奉承的小人。

p.30——格列佛與瑞顓沙的交談

格列佛與朋友瑞顓沙的交談使其瞭解了利立浦特存在的兩大危機。

危機一：低跟黨與高跟黨

皇帝偏愛低跟黨，他的鞋跟最低，權利也掌握在低跟黨手中，但高跟黨人數衆多，太子傾向高跟黨，他的鞋跟一高一低。主要諷刺的是英國輝格黨和託利黨的爭權奪利。 危機二：鄰國不來夫斯古的虎視眈眈

戰爭爆發的原因：利立浦特人過去吃雞蛋一直敲大端，皇帝的祖父在幼年時吃雞蛋是弄傷了手指，所以他的父親宣佈只能敲小端。老百姓多次造反，這些造反得到不來夫斯古的煽動支持。大端派和小端派的爭端諷刺的是宗教爭端。

利立浦特與不來夫斯古的戰爭:

格列佛用50根鉤子和50根纜繩把不來夫斯古最龐大的50只艦船拖到了利立浦特，國王希望格列佛把剩餘的全部艦船拖回並把不來夫斯古變爲自己的行省，把大端派一網打盡，自己成爲獨一無二的帝王，格列佛拒絕了。

格列佛撒尿就起了皇后寢宮的大火，引起了皇后的反感，於是祕密判處格列佛叛國罪並決定刺瞎其雙眼，活活餓死。主要諷刺的是統治階級的貪婪、野心勃勃、殘忍與心狠手辣。 p.40——利立浦特居民的情況等

欺詐罪應判死刑、公理女神——反映了利立浦特人民主衆人的優良品行

p.43——作者的缺點

作者由於時代侷限，存在着嚴重的封建等級思想，主要體現在學校分男女且分貴族和平民，而村民和勞工的孩子無法接受教育。

p.107~112——第二小節運用反語諷刺了英國議會

借國王之口批評英國選舉不透明的議會制度及不公正的法庭、法官和律師，超支的時政管理，龐大的部隊和費用浩大的大規模戰爭，稱之爲最可憎的害蟲中最有害的一類，是諷刺和批判英國統治階級的腐敗以及政治社會制度的不合理。

格列佛向國王推薦火藥大炮，國王很震驚並堅決不接受，格列佛認爲國王放棄到手的機會是由於“死板的教條和短淺的目光”。這是運用繁育深刻批判英國海外殖民侵略的血腥殘暴。