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藥讀後感800字作文【精彩多篇】

讀後感2.58W

藥讀後感800字作文【精彩多篇】

《藥》讀後感 篇一

魯迅的《藥》可謂是一針見血的反映了在動盪不安的時代下的人的思想面貌。故事中的老栓和華大媽爲了救老栓的兒子小栓,在康大叔的”照顧“下。買了”人血饅頭“,讓小栓吃下。 其實最使人感到憤怒的52是在獲得”人血饅頭“時那羣人的圍觀,”那三三兩兩的人,也忽然合作一團,潮一般地向前趕;將到十字路口,便突然立住,成一個半圓“

這一段話,徹徹底底的反映了在動盪不安的時代下人的醜陋一面,這也就是魯迅筆下的國民吧。他們沒有面孔,沒有腔調,始終在嘲笑與譏諷。他們在那個犯人被殺時,沒有任何的同情,沒有任何的動作,甚至,他們還有些藐視。

這種人,是我們整個社會所厭惡的,我曾經向別人打賭,說這種人會在社會上消失。但是,我輸了。

20--年的12月,在雷鋒的家鄉望城縣,一位年近90的老太太,心臟病發作,倒在了地上,很快,有很多人圍了過來。一位小夥子準備上前時,被一位這中年人攔住,他勸小夥子”別去啦!現在騙人的多着呢,小心被她額上。“於是,小夥子離開了。接着有更多的人圍了上來,然而他們卻對躺在地上的老太太無動渝中。慢慢的,人越聚越多,但是人們沒有去幫助那位老太太。

這時,一位拉着媽媽手的小學生也擠了進來”媽媽、媽媽,你看這個老婆婆,怎麼趴地上了?快幫幫她吧!“母親被國小生糾纏煩了,才撥打了120,等到120來到,警察衝散人羣。老人早已斷氣了。

說真的,我不知道那些圍觀的人看到那一幕的感受,他們可能想上前去幫助那位老太太,但被嚇住了;他們可能想讓自己有愛心,但沒有勇氣。其實,我們的社會中,有很多人擁有愛心,他們都很踊躍地幫助別人。我們也要像他們一樣,隨時隨地地樂於助人,”勿以善小而不爲,勿以惡小而爲之“去用一個善良的心來幫助別人;去用一個的虔誠心來助人爲樂;去用一個真誠的心來散播你的愛心。

去讓你的愛心像蒲公英般飛翔!

《藥》讀後感 篇二

陳獨秀主辦的《新青年》是在20世紀二十年代中國一份具有影響力的革命雜誌,宣傳民主與科學,提倡新文學反對舊文學。不少文人和愛國志士在其發表文章,我們可以從中觸摸到作者一顆關注華夏民族命運的拳拳之心。其中魯迅的白話作品給世人留下了極深的印象,他的作品顯示了文學革命的實績,標誌着《新青年》提倡的文學革命已經突破單純理論的倡導。

《藥》是魯迅衆多白話小說中的一篇,該文以辛亥革命味背景,剖析當時中國社會羣衆心態和解讀只是分子靈魂的凝重而沉鬱頓挫的傑作。

藥是解除人類病痛之根本,上醫醫國,其次治人。飽蘸志士鮮血的“藥”原本是解除民族危機的志士之血,卻被誤用去醫治一個小百姓家中獨苗的癆病,老栓花掉其一生的心血和寄予全部希望的“人血饅頭”最終沒能醫治好小栓的病,“人血饅頭”最終變爲“叢冢饅頭”,從而釀成國疾、人病兩不治的悲劇,這不僅是家庭的悲劇,更是社會的悲劇。

作者以藥這一獨特意向,令人難以忘懷的勾勒出辛亥革命時期革命與愚昧共存,麻木的人們處在愚昧混沌狀態中,革命被愚昧無情扼殺,革命人士熱血空擲的歷史悲劇,同時也揭露了辛亥革命失敗的社會根源,引人深思。

不論道路有多麼艱苦,革命仍會進行,歷史不會因此止步,在一幕幕滲透着悲涼的場景中,小說結尾部分瑜兒墳頭的花環讓人看到了希望,墳頭與花環生與死的強力衝擊,把絕望、虛無、悲觀與希望、樂觀、信念糅合在一起,所以這不是一個結局,而因是一個漫長而艱難的旅程的開始。

有人說,《藥》是歌頌革命者夏瑜的,也有人說,是揭露黑暗統治的,有人說是批判羣衆的落後與麻木,也有人說是批評革命者的脫離羣衆。不管是什麼,在鮮活的歷史面前,尋的醫國之良藥,將人們從麻木中喚醒,是每個革命人士的必經之路。革命尚未成功,同志仍需努力。

《藥》讀後感 篇三

讀完魯迅先生的《藥》以後,對中國舊農村裏的廣大農民有了一點見解。他們生活在一種似人非人的世界裏,過着麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧,他們是無奈的,就連如何墜入這麻木不仁的圈套裏的,他們也許也全然不知。可悲,真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活,翻版着一個個前人的身影,一個個以前發生過的,卻又在不斷髮生的故事。多麼滑稽的事情啊,吃下那帶着革命者一點剛勁滋味的血饅頭,就能拯救一切?包括社會,人性,等等等等。

這個時候的農民除了幹農活以外,幹得多得也許就是整天的談論一些無關緊要的事情。但別忘了,一件小事可以成全一個人,也可以敗壞一個人。說的沒錯,就在這談論中,中國農民就消沉了,忘記了一些自己的責任,把自己真的就置身與天地山川之間,淡出了與命運的決鬥擂臺之上。悲!

毅然決然的以爲自己對於農民就認識這些,膚淺了?我們常常把愚昧落後的帽子戴在他們頭上。太重了,實在是太重了,他們負擔不起,我們這個社會也負擔不起,他們也許也不覺得了,不覺得痛,不覺得悲。他們變膽小了,他們變沉默了,他們越發的不知所措,也就不以爲然,也就抿然衆人了。

往事越千年,來到今天,又有了像陳奐生這樣的中國農民。同樣,在面對百轉千回的社會時,他們同樣得不知所措,不知道怎樣適應當今的社會。面對物質和精神的雙重壓迫,他們不同於舊式中國農民,有了自己的精神追求,便又在我們的生活中茫茫碌碌,我們卻又對他們“另眼相看”了,於是他們又是難堪,阿Q的復活者又層出不窮,讓人玩味。

我全然不知是他們容不下這個世界,總給這個世界增添一種凝重;還是這個世界容不得他們,總給他們以難處的境地?他們日出而作,日落而息,他們招惹誰了?他們完全有理由活得更灑脫些,但是他們卻沒有,依然執着於在世界的角落徘徊前進,他們或許已經習慣了,默許了。但是我們也開始關注他們了,的確,別忘了,只有他們,纔是我們心中無法忘記的生命脊樑!

是我們改變了世界,還是世界改變了我們?也許是後者多些,我一路走來,也有過一些疑惑,但是我依然執着於那些心中的力量與溫暖,這纔是人性的所在吧!對於這個問題,你們每個人心中的中國農民形象,我期待你們的解答,也期待着生命的迴音……