水滸傳第三四回讀後感（精品多篇）

水滸傳第三回讀後感 篇一

這天中午，我讀了《水滸傳》的第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮關西。在這一回中，我被九紋龍史進的忠義與魯提轄的報答不平所感動。

故事從史進宴請少華山尙的神武軍師朱武、跳澗虎陳達、花白蛇楊春說起。因爲這三茖人都是土匪。被人們發現了報給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進無奈，只好一把火燒了史家莊，帶着朱武、陳達、楊春殺出了一條血路逃了華陰縣。在華陰縣裏，祂遇了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請祂們一齊去喝酒。於是。祂們三人就來了酒樓尙。正喝得起勁，魯智深忽然聽見外面侑人啼哭。祂很厭煩。把桌子打翻了，店小二來了，魯智深讓哭的人過來，不一會兒，一對婦女便來了，女的談她被一茖大官人強佔了，魯智深問清之後，第二天，魯智深大搖大擺地來了鎮關西的店前，戲弄鎮關西，根本就不是魯智深的對手。魯智深幾拳就把號稱鎮關西的狗賊打死了。

在這裏，我不得不佩服魯智深的路見不平一聲吼的精神，也很佩服史進臨危不懼的精神。祂們都是好漢。

《水滸傳》第三回讀後感 篇二

水滸傳的第三回是史太郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西。

這一回接上回，繼續寫史進同少華山朱武、陳達、楊春等三個強人成了江湖兄弟之後的故事。

上一回說道，莊客王四齎受史進之命，去約朱武等三人下山來過中秋，不曾想，王四齎因貪酒丟了少華山的回信，而此信又被想發財的鄰鄉獵人李吉所撿得，報了官府。王四齎瞞過了丟信的事實。正當史進和莊客一起，同少華山的強人們合作一處，共賞中秋之時，華陰縣縣尉率二個都頭和幾百名士兵，在李吉的引領下，圍了史家莊。到了此處就進入第三回。

面對這樣的場景，全文”一個“義字了得，朱武等三人綁了自己送官是義，史進反其道而行之，也是個義字。

史進問明原由，殺了王四齎，帶領莊客，燒了莊園，同少華山強人一起反了，殺了李吉和二個都頭，打退了官府的軍隊，上了少華山落草。

此時的史進，心情複雜，怎麼也想不明白，爲什麼轉眼之間，自己由地主成了無產者，從良民變成了強盜，史進感覺是上對不起父母，下對不起自己。

殺了人，當了強盜的史進，還認爲自己是個清白之人。對清白的訴求，只是史進心底裏留存的道德標準，同自身的實際行爲己經相互矛盾了。

史進的所作所爲符合他的身世、年齡和性格特點。身爲獨子的史進，其家庭殷實，養得嬌慣，個性張揚，以自我爲中心，偏愛武術。當他得到王進教頭的真傳，武藝大有長進時，其性格並無變化，此時的史進還是個率性而爲的漢子。

面對突如其來的人生變故，史進是百思不得其解，決定去追尋師傅王進。在中國的傳統裏，師傅的地位是至高無上的，更何況王進給了他真功夫。此時的史進最想見王進，也就在情理之中了。

史進離開少華山，是這一章回的前半部分的結束。進而，借史進尋找師傅王進，引出本章下半部分的故事。

史進因其師傅王進投奔到延安府的老種經略相公處，所以也就一路走來，經過渭州時，生出了故事。

渭州，在今日甘肅隴西。

因這裏也有個經略府，史進便入城打聽。入得城來，史進在一茶坊裏，正在打聽師傅的消息時，遇到一個軍官模樣的大漢入店來，茶博士忙引着史進同其相見。這一引，引出了本章另一位主要人物魯達的出場；這一引，也自有原故。

茶博士是聽八面風的人，見魯達入店來，便引見了。

原來，延安府老種經略的兒子，就在渭州府，是小種經略。老種經略怕小種經略在渭州勢單力薄，就派魯達到此做了個提轄。

正因爲如此，魯達在史進敘之原由，通了名姓之後，便一見如故了，魯達早就知道史進是那路神仙。

魯達請史進到潘家酒樓一敘，路上遇到史進的啓蒙武術老師李忠，正在大街上擺攤賣藝。小氣又小心的李忠擋不住魯達的直率和真誠，也就合作一處，來潘家酒樓。正當三人借酒說得高興，隔壁的哭泣聲攪得人心煩，經一打聽，這又是一件人生不平事，故事原是這樣。身在東京汴梁的金老帶着妻子和女兒，一家三口來渭州投靠親友，沒有想到人家已去了南京。不幸的是，老伴染病身亡，留下了金老漢和女兒無依無靠。

這渭州城有一霸，叫鎮關西鄭大官人，是個賣肉的屠夫，見金老漢的女兒有幾分姿色，便強娶之爲妾，說是以三千貫爲價，實際上是一分未付，反而遭到鄭大官人的妻子的敲詐，父女二人流落街頭，以賣唱爲生。魯達聽到此，一是湊錢要這父女離開此地回東京，二是去尋這鎮關西報不平，找到後，沒想到魯達將其打死了。惹出人命的魯達，如喪家之犬，亡命去了。

此一回，主要是說史進和魯達這二個人。說史進是說他從良民轉化爲匪的過程。表面看史進落草是年幼無知和性格所造成的，實際上從一個廣泛的社會層面告之人們，這個世道，民變爲強盜是在不知不覺中就變換了身份的。說魯達，又是從另一個角度來敘說一個”好人“是如何走向爲匪之路的。

水滸傳一百零八人上山爲匪，有一百零八個理由，這不但應了佛教的一百零八個煩惱之說，也說明世道的不公何其多，不公纔是這些故事的本源。

魯達是水滸傳中第六個出場的好漢，他的性格特點是正直、果敢、無私。他同史進、李忠一起見證了金老漢的不幸，只有他做到了無私和無畏。史進此時正糾結在爲匪的不安之中，而小氣的李忠只願拿三兩銀子出來接濟金老漢也符合他的性格和走江湖的特點，靠賣狗皮膏藥度日，也是自身難保，更何況江湖上這種事也是見怪不怪的了。按理，魯達同鎮關西都是小種經略罩着的人，應有所顧忌，但顧忌了就不是魯達。

說鎮關西是一霸，他的靠山是誰，小種經略也。當府尹得知魯達打死了鎮關西，不是先去捉拿魯達，而是先去請教小種經略這事怎麼辦，經小種經略明示後，這才命令王觀察帶着公文和公人去捉拿魯達。而此時，魯達已逃之夭夭。

看魯達拳打死鎮關西所透出來的更多故事，不可不察啊！

天下大亂，”洪桐縣裏沒好人“。

《水滸傳》第三回讀後感 篇三

這一回講的是：當魯達知道金翠蓮被一個殺豬的鄭屠所欺負時，便給了這金翠蓮父女倆一些銀子讓他們回家。第二天魯達就找到鄭屠，準備爲可憐的父女倆打抱不平，但因下手有些過火，一不小心把鄭屠給打死了，魯達一看大事不妙，被嚇跑了……

看完了這篇文章，我不由得想起了發生在我身邊的事：我在看電視時，看到了這樣一條新聞，上面說有一位七旬的老太太走在大街上時摔倒了，有一位樂於助人的好叔叔將老奶奶扶了起來並驅車將老奶奶送到了醫院，可事後，那個老奶奶卻說是那位叔叔給她撞到的，結果那位叔叔賠了那的老奶奶的家屬了許多錢……

唉！這真是好人沒好報，狗咬呂洞賓那！”我想，“就算最後那位叔叔賠了錢，但是我還是覺得那位叔叔是我的榜樣！

經過這件事後，沒有人再敢樂於助人了，看見老人摔倒或有困難，都視而不見……

看到了這一點，我被魯達的正義所感動了雖然最後失手把鄭屠給打死了，但是我還是覺得魯達是好樣的！

水滸傳第三回的讀後感 篇四

魯達，在《水滸傳》的衆多英雄中是一個有着鮮明特色的人物。

他有超羣的武藝和赫赫的軍功，又在權位極重的經略府中任提轄。憑這些，他本可以和當時的社會和睦相處，逍遙自在地做個武官。但是，行伍出身的下層人的階級地位和長期形成的可貴品格，決定了他偏偏要向黑暗的現實挑戰。拳打鎮關西、大鬧桃花村、火燒瓦官寺、大鬧野豬林，直至奔上二龍山落草，是他所走過的生活道路；疾惡如仇、見義勇爲，是他突出的性格特徵。

《魯提轄拳打鎮關西》寫的便是他在生活道路上所做的第一個光彩照人的表演。

魯達長期闖蕩江湖，對社會上的壓迫和不平，懷有強烈的憤懣。他拔刀助人，不避水火；衝鋒陷陣，不畏刀槍；抗暴鬥惡，捨生忘死。他相貌粗惡而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大藝高而處事謹慎。他是水滸英雄人物中深受人們喜愛的一位。 一奇在曲盡三拳之妙。拳打鎮關西不是劈頭蓋腦亂打，而是有選擇、有步驟地一拳打一個部位，很有節奏感。三拳的效果，全從鄭屠被打的不同部位所產生的`不同感覺寫去：打鼻子，從嗅覺寫，鹹酸辣，不是滋味；打眼睛，從視覺寫，紅黑紫，頭暈目眩；打太陽穴(近耳根)，從聽覺寫，亂嗡嗡昏厥過去。就這樣通過一連串使人眼花繚亂、應接不暇的形象比喻，使魯達三拳，各盡其妙，絕不雷同。 二奇在點染出魯達的英雄性格。三拳不打在一處，顯示出他粗中有細，三拳就結果了鄭屠的狗命，足見他嫉惡如仇，下手很重。也正是這三拳，結束了他的“提轄”生涯，從此走上逃亡、（）出家落草的道路，最終上了梁山。

三奇在抒發作者強烈的愛憎感情。文中以調侃口吻暢寫三拳之下，開肉鋪的鄭屠，又開了油醬鋪、彩帛鋪，最終還做水陸道嘲超生”自己。讀罷之後，人們無不拍手稱快，爲作者爲英雄魯達熱情讚頌的強烈愛憎所感染。 他慷慨大方，重義輕財。比如他請史進，贈金老。一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。當李忠不爽利只摸出來二兩銀子時，便將這銀子丟還了他。 他嫉惡如仇，見義勇爲。這一點可算梁山泊英雄的共同特點。魯達拳打鎮關西這一段充分說明這一點。 他性急如火，又心細如髮。如他聽到金老父女哭訴之後，不能忍受，馬上就要去打死鄭屠。但從他救助金氏父女脫身的安排，又是非常細心、周到的。從這裏也反映出他焦急、暴躁的缺點，如在酒樓聽到隔壁哭聲，“便把碟兒盞兒都丟在樓板上”。

他勇而有謀，膽大心細。他救金父女，不顧風險；戲耍鄭屠，不畏**;出逃避禍，頗有機智。這些都寫得很生動。魯達粗中帶細，與李逵粗而兼蠻、武松粗而兼狠是不同的。

水滸傳讀後感第三回 篇五

《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭__人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。

《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個“義”字。

水滸傳第三回讀後感 篇六

讀了水滸第3回，裏面講了好多好多，我也知道了很多很多，其中魯智深三拳描寫得最精彩。裏面是這樣講道的：魯達、李忠、史進三人到潘家酒樓喝酒，聽到隔壁閣子有人啼哭，魯達叫酒保帶來金家父女詢問原因。聽了金家父女對鎮關西強媒硬娶，虛錢實契強佔翠蓮，又將她趕出，還向金家追要典身錢的血淚控訴，激起魯達對鎮關西大怒，當即贈送兩，爲金家父女安排出逃方法。

第二天一早，魯達趕到金家父女住宿的魯家客店，親自保護金家父女逃出虎口。然後徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打鬥，繼而三拳打死鄭屠，爲民除害。魯達打死鄭屠後，爲避官司，奔出南門出走魯提轄自三拳打死鎮關西后，東逃西撞，不覺來到雁門縣，卻不識字，正看緝拿自己的榜文，被一漢子拖住，正是渭州城救下的金老。金老引魯提轄來到女婿趙員外莊上，住得幾日。因走漏消息，有公人查訪。趙員外送提轄到武台山落髮爲僧，法名智深。智深因受不得清靜之苦，屢破酒戒，大鬧文殊院，毆打僧衆，搗毀寺院。衆僧容他不得，長老只得休書，將他打發到東京大相國寺。臨行送給智深四句偈言。

這兒通過魯提轄酒樓遇金氏父女，尋問啼哭的緣由，救助父女脫臉，並三拳打死鎮關西的精彩場面的描繪，生動而鮮活的向讀者展現了魯達的俠義性格和不朽的藝術形象。值得我們去學習！

水滸傳第3回讀後感300字 篇七

寒假裏，老師讓我們讀了許多書，我最感興趣的就是水滸傳。水滸傳裏最精彩的地方就要數武松打虎了。

一天，武松來到景陽崗，武松走進一家酒店，那店門上寫着“三碗不過崗”要了一些酒肉喝了酒吃了肉便要繼續往前走，小二告訴武松：“前面有老虎。”武松不信，便往前走，走到一廟前看見上面有官府貼的榜文知道這裏真有老虎出沒。想回去卻怕小二笑話，便繼續往前走，忽然有一老虎撲在他的身上，他剛纔喝的酒水都變成汗水了。幸好武松身手敏捷，要不然他就變成老虎的晚餐了。老虎所有的戰術都用過了，武松都躲過了。武松跳到老虎身上一頓亂拳竟把老虎打死了。武松就成爲了打虎英雄。

武松之所以把老虎打死，是因爲他平時的刻苦練習才把老虎打死，成爲真正的英雄。

水滸傳第三回讀後感 篇八

我讀了水滸傳中的《魯提轄拳打鎮關西》一文，我覺得魯達真是太偉大了，鄭屠出假文書跟那父女倆要錢，父女倆只好賣唱贖身，魯達看但是去父女倆這樣，就去教訓一下鄭屠，不料卻失手將鄭屠打死，爲了逃避官司只有遠走他鄉。

故事發生在北宋末年，官府腐敗，民不聊生，我們的英雄魯達當時就是在一個小鄉鎮做一個喚作提轄的小官，每日裏只是上上班，閒時喝點小酒。話說這一天，魯達的朋友史進和師傅飄過此地，正值中午，三人一齊在酒館喝酒，喝得興起時，忽然聽到隔壁有人哭泣，仔細詢問才明白是因爲當地的。一個叫鄭屠的無賴弄了些假文書敲詐這父女倆，倆人無奈只好到酒館賣唱掙錢贖身，唱到悲哀處不由的哭泣起來，正好讓魯達撞上。魯達聽後心頭大怒，但怕連累朋友只有強壓怒火。待把朋友送走後，自己去找鄭屠算賬。本想只是教訓一下，不料由於出手過重，三拳兩腳就把鄭屠給打死了。

讀完這篇文章，魯達的英雄形象躍然紙上。個性是他那種大義凜然、不計較個人得失的俠義精神深深地打動了我。想起平時同學摔倒時我都無動於衷，不由得臉紅起來。你會做一個啥樣的人呢