《偉大的悲劇》讀書筆記摘抄

目錄

第一篇：《人生》讀書筆記摘抄第二篇：《雙城記》讀書筆記摘抄第三篇：今天的讀書精華摘抄筆記第四篇：中學生讀書筆記摘抄第五篇：《昆蟲記》讀書筆記摘抄更多相關範文

正文

第一篇：《人生》讀書筆記摘抄

近日借的書都還不錯，每天做點兒開卷有益的事。不知怎的，有本書自從書名印入我腦海就一直接忘不了了。路遙的《人生》幾次都想借來看，但在圖書館都沒找到。算了，在網上百來了一本電子的.感動着加林和巧英的愛情也感動着感情與理智之間的抉擇。結局雖然不那麼完美，但是總覺得人生或許就該是這樣的。人活着，就要對自己的選擇有所擔當。

書中有幾段風景的描寫，很傳神，看着彷彿身臨其境。

外面的陽光多刺眼啊!他好像一下子來到了另一個世界。天藍得像水洗過一般。雪白的雲朵靜靜地飄浮在空中。大川道里，連片的玉米綠氈似的一直鋪到西面的老牛山下。川道兩過的大山擋住了視線，更遠的天邊瀰漫着一層淡藍色的霧靄。向陽的山坡大高分是麥田，有的已經翻過，土是深棕色的;有的沒有翻過，被太陽曬得白花花的，像剛熟過的羊皮。所有麥田裏複種的糜子和蕎麥都已經出齊，泛出一層淡淡淺綠。川道上下的幾個村莊，全都罩在棗樹的綠蔭中，很少看得見房屋;只看見每上村前的打麥場上，都立着密集的麥秸垛，遠遠望去像黃色的蘑菇一般。

太陽剛剛落山，西邊的天上飛起了一大片紅色的霞朵。除過山尖上染着一抹淡淡的桔黃色的光芒，川兩邊大山濃重的陰影已經籠罩了川道，空氣也顯得涼森森的了。大馬河兩岸所有的高稈作物現在都在出穗吐纓。玉米、高粱、穀子，長得齊楚楚的。都已冒過了人頭。各種豆類作物都在開花，空氣裏瀰漫着一股清淡芬芳的香耒。遠處的山坡上，羊羣正在下溝，綠草叢中滾動着點點白色。富麗的夏日的大地，在傍晚顯得格外寧靜而莊嚴。

他們默默地偎在一起，像牽牛花繞着向日葵。星星如同亮閃閃的珍珠一般撒滿了暗藍色的天空。西邊老牛山起伏不平的曲線，像誰用碳筆勾出來似的柔美;大馬河在遠處潺潺地流淌，像二胡拉出來的旋律一般好聽。一陣輕風吹過來，遍地的谷葉響起了沙沙沙的響聲。風停了，身邊一切便又寂靜下來。頭頂上，婆娑的、墨綠色的葉叢中，不成熟的杜梨在朦朧的月下泛着點點青光。

雖然這書寫的是改革開放初期，並且還是農村的故事，但是對現在依然很有教育意義。有多少人不被物質迷惑，有多少人不是活在別人的眼神裏。加林知道自己想要的是什麼，但是對自己想要的是否是正確的缺乏判斷。在別人的眼裏，他找到了自己。這個被認爲是“自己”的人，是否是真正的自己他是迷失了。準確的說，他迷失在別人的眼神裏。人生的價值體系到現在也沒有建立起來。我爲什麼而活，這個命題沒有被深刻的思考。甚至連榜樣的力量也沒有。我們看到的是紛繁無非是 “名”、“利”二字，雖然誰都明白這個道理，卻沒有人脫的開。我們比從前更羨慕別人的權、錢、勢、優越，我們比從前活的更自卑。甚至自卑到猥瑣。

我們不能正視生活帶給我們的苦難，不能正視貧窮帶給我們的無奈。我們的哀怨蓋過了坦然。熱情沒了，勇氣都沒了，甚至連心都沒了。我們選擇了盲從，選擇了隨波逐流。我們忘了自己還有熱忱，忘了去改變，忘了躍出雲層我們就都看到曙光。位置決定我們的眼界，前面的主語被忽略了，那是我們心的位置決定了我們的眼界。可是沒了心又怎能看遠?

《人生》結尾處有幾句話，讓我格外感動：

對待社會，我們常說要向前看，對一個人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人相處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因爲一個方面不滿意，就灰心。

本來想多寫些的，但是，撩撥人的感動處處都有而人的心越來越麻木。我們越來越不能感動，所以不在寫的多少，有時間再看一遍原著吧。

第二篇：《雙城記》讀書筆記摘抄

衆所周知，法國大革命是人類史上的一個血的印記。而《雙城記》真實地描繪了統治階級的兇殘和腐朽。通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。

《雙城記》以法國大革命爲背景，描繪了十八世紀的一位醫生梅尼特從監獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年後，他們在法庭上爲名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發，代爾納因身爲貴族後裔而遭逮捕並判死刑。在千鈞一髮時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。

卡爾登是書中最富魅力，也是最爲複雜的一位人物，他頹廢消極，渾渾噩噩地生活着。求學時，他只替同學寫作業，工作後，即使擁有一身才華，他仍然選擇默默無聞的打工。但是，在他冷漠的外表下，沒有看到他有一份深沉的感情。他溫柔的，執着的愛着露西，甚至最終爲了露西願意奉獻出自己的生命。他讓我們看到了他對露西那深沉的愛：用自己的性命換回自己心愛的女人的家庭幸福與她的笑顏。無論在哪個時代，卡爾登對露西的愛都顯得那麼珍惜和高貴。

相較於卡爾登所代表的溫柔與愛，得伐石太太則是殺戮和血腥的象徵。因爲親人慘死在代爾納叔叔與父親的魔掌下，所以她一生只爲仇恨而活。得伐石太太的嗜血固然使人不寒而慄，也叫人不禁感嘆仇恨的力量。18世紀末的法國，就被這種執拗復仇的火焰燃燒成了修羅地獄。

小說同樣也讚美了其他角色：梅尼特醫生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種種美德，都是作爲人道主義者的狄更斯所熱情讚頌的。

作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表。他以妙趣橫生的幽默、細緻入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。他所著的《雙城記》以法國貴族的荒淫殘暴、人民羣衆的重重苦難和法國大革命的歷史，來影射當時的英國社會現實，預示着這嘲恐怖的大火”也將在法國上演。

我完全贊同卡爾登在臨死前說的：“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活着信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯爲“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作爲一部不朽的著作，如果沒有卡爾登的存在和所作所爲，這部小說就失去了它的價值和光輝。

卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等是無法用斷頭臺建立。

我們不能因爲歲月而忘記《雙城記》給我們帶來的教訓，我們要從中獲得，學到點什麼，希望兩百年後的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!

第三篇：今天的讀書精華摘抄筆記

1.武則大的所作所爲，當真是罄南山之竹，書罪無窮！揚東海之波，滌惡不盡！

2.大地春回花似錦，問君何事獨傷心 花自飄零水自流，豈緣無賴強佔愁？”

3.步輦出披香，清歌臨太液。曉樹流鸞滿，春堤芳草積。風光翻露文，雪華上空碧。

4.山水雖雄奇，豪傑難尋覓，日暮欲何之？吾心自寂寂

5.“峨嵋天下秀”！這句膾炙人口的名句，說明了峨嵋山的山容秀麗，爲天下名山之 冠。在月夜下的峨嵋；美得更是難以形容，羣峯挺秀，或如靜女麗妹，或如神僧異丐， 巖蛐聯屬，盡態極妍。雲海蒼茫，冰輪正滿。峨嵋諸峯，在月光雲氣之下，都好像蒙上 了一層薄霧冰納，神祕、幽邈、寧靜！

6.江湖空抱幽蘭怨，豈是離騷屈子心，楚澤長安難並論，天涯何苦作行吟-《女帝奇英傳》

7.凡人們絕對信服聖人的聖言而又不真心實意實行，這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠成不了聖人的緣故。-<白鹿原>

8.他也知道李沁梅在尋覓他，他把李沁梅比作天上的浮雲，而將自己比作波濤洶涌的大海。他是在海島長大的，大海一望無盡，海的盡頭與天銜接。只有在海天相接之處，白雲才捉着了綠波，像錦緞一樣，鋪平了奔騰的海浪。海與雲是兩種不同的性格，雲似動而實靜， 海呢，海在表面靜止的時候，它的心臟也是在無休無止的激湯之中，雲單純而海複雜，雲雖然時常耐心傾聽海的呼嘯，但她懂得海的祕密麼？懂得海的心情麼？-<雲海玉弓緣>

9.臨淵羨魚，不如退而結網；臨渴掘井，毋寧未雨綢繆。-<求職，從大一開始>

10. 魏文王問名醫扁鵲：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“那爲什麼你最出名呢？”扁鵲答：“長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以爲他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在做穿針放血的大手術，所以以爲我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”

11.自古不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域

12.玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛

13.米蘭?昆德拉在《不能承受的生命之輕》一書中寫道：“人永遠都無法知道自己該要什麼，因爲人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在來生加以修正??沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的，因爲不存在任何比較。一切都是馬上經歷，僅此一次，不能準備。”

14. 什麼叫高貴？就是在無論多麼狼狽和絕望的時刻都能保持一個“人”的尊嚴，這個保持尊嚴的過程就是我們反抗命運、破解絕望的過程，是我們在無助中仰望蒼天和捫心自問的過程，是我們在這個世界的艱辛旅程中惟一可能獲得內心平安與強大的過程-<生命從明天開始>

15. 交淺而言深，既爲君子所忌，亦爲小人所薄

16. 打聽人機的人，易招人怨。

泄漏天機的人，易遭天遣。-劉墉<我不是教你詐>

第四篇：中學生讀書筆記摘抄

中學生讀書筆記摘抄

1、生活中有些人卻總不相信自己，遇到別人的批評，遇事不順利就愁眉苦臉。其實如果我們換一個角度看問題，努力去克服，去攀登，在奮鬥的過程中，我們會品嚐勝利的快樂，爲一件事情竭盡全力奮鬥的快樂。上帝的敗筆不再是阻擋我們前進的“攔路虎”，反而是上帝饋贈給我們的奠基石，讓我們踏着它愈戰愈勇，攀上更高的山峯。

2、失敗是一道菜，一道難以下嚥的苦菜，但你要把它吃下去。當朋友離你而去，當苦苦追求的夢想屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你還是不想放棄，很不甘心。同時，你也會意識到，失敗不過是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。

3、請微笑，它是夜空中最絢麗的一顆明星，是寂寞時最動人的一首歌謠，是憂愁時最靈妙的一副丹藥。只有微笑才能與心共同翩然起舞，演繹一段千古的傳奇佳話。微笑是你嘴角不小心綻放的玫瑰，令人心醉，令人心馳神往……

4、歡樂不是人生最好的解脫，痛苦也不是人生最大的失落。生活中總會有痛苦，總會有不如意。其實，失敗者都是被自己打敢，被自己的失意、麻木、無奈打敗了。這不是身敗，而是一種心敗。調整好心態，把分數名次看淡些，將你繪畫的亮點貢獻給班裏的板報，讓大家喜歡你的開朗活潑，在親密無間的氛圍裏，你會感到學校就像一個家，誰也離不開誰。成才的道路有多種，讓爸媽的期待隨着你的價值展示慢慢扭轉，你會快樂的完成學業，收穫成長的碩果。

5、古人有云“不經一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香？”只有經歷風雨纔能有所成就。正如冰心說：‘成功的花，人們只驚慕她現時的明豔，然而當初她的芽兒，浸透了奮鬥的小泉，灑遍了犧牲的血雨。’成功的因素是多種多樣的：成功來自遠大的理想、堅定的信念、鍥而不捨的堅持、歷經艱難困苦的勇毅；成功來自不怕挫折失敗，但最重要的還是得經歷風雨。

6、生活中，總會遇到失敗。然而這時，誰能咬緊牙關，告訴自己：我還有一樣最寶貴的東西--不肯折彎的信念，並且緊緊地握住它，準就會在艱難中平添一股勇氣，一股無所畏懼的力量，就會覺得腳還踏在土地上，血還是熱的，路還沒有完全斷絕，闖下去，拼下去，就能取得事業的成功。

7、簡·愛拋棄了自卑，選擇了快樂，贏得了理想的愛情；喀秋莎拋棄了怨恨，選擇了快樂，最終過着幸福的生活。每個人都希望隱痛的心能得到快樂，受傷的頭顱都能高高昂起。檢點我們與生俱來的人生行囊，或多或少都會有上帝的敗筆：或容顏黯淡，或智力平庸，或出身貧寒……這不是你的錯。如果你沒有高昂頭顱，那麼你又錯在哪兒呢？你錯就錯在一味沮喪與逃避，而不是微笑着面對困難，你“認輸了”。

8、“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”只要經受刻苦磨鍊，成爲一個具備成功素質的人，機遇自然會垂青於你，成功也就近在咫尺。不錯的，只要我們把握機會，飽經風雨，戰勝風雨，也許下一個胡錦濤，下一個貝多芬，就是我們當中的某一個。

9、樂於奉獻便是生命的最高境界。生命的意義不在於索取，而在於給予。雷鋒樂於奉獻，人們將其銘記；范仲淹處江湖之遠而心懷天下，歷史爲他寫下了光輝燦爛的一筆。奉獻者付出的是時間、金錢，甚至是無價的生命，而收穫的卻是高貴的人格和不朽的靈魂，他們的生命境界也因此無限地提升。比爾·蓋茨已經是腰纏萬貫的世界首富，爲了從事慈善事業，他辭去微軟總裁的職務，全身心地投身於慈善事業。他曾說過：“許多人死後都希望能夠升入天堂，而從事慈善事業便是最好的方法。”奉獻爲生命的價值加碼，生命因奉獻而精彩。

10、與心共舞，讓微笑作它的舞伴；將嘴角輕輕上揚，展現出微笑的力量。這一刻，心兒輕輕飛揚。”此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭“可不是我們的代表；”問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流“也不是我們的寫照；”怎一個愁字了得！“更不是我們的口號。

11、心靈的腳步，如此鏗鏘；心靈的腳步，如此動人；心靈的腳步，如此美妙。有如英勇的戰士，在峭壁和懸崖上，勇敢攀援；有如魁梧的水手，在破浪壯闊的海浪裏，神祕穿行；有如翩翩仙子，在希望的田野上，激情舞蹈；心靈的腳步，讓生命，在敬畏裏書寫堅貞，希望和夢想！

12、把微笑帶給生活，用微笑去點綴生命，就不用再苦苦尋覓快樂，乞求光陰的憐憫，再把它儲釀成一罈幸福的美酒，享用一生。

13、能夠衣食無憂，此乃生命的最低境界。處於這種境界的生命只是在延伸着生命的長度，無法擴展生命的寬度。從某種意義上講，這種人的生命與動物的生命毫無區別。在這種安逸的生活中，生命的價值大打折扣。人一旦淪入此境界，就只知道貪圖享樂，不勞而獲，失去原有的進取心。從表面上看，這些生命彷彿很充實，而事實上這些生命早已不復存在，因爲無價值的生命必然被自然所淘汰。

14、種子在痛苦中萌生，嬰兒在痛苦中分娩，雄鷹在痛苦中展翅。沒有痛苦的殘陽如血，怎有美麗的朝暉噴薄而出？不經過痛苦的訓練，體育健兒就沒有了領獎臺上的快樂；不經過痛苦的跋涉，登山隊員就體味不到紅旗插上珠穆朗瑪峯的喜悅！

15、從我懂事開始，受到的只有嘲笑，看着蜜蜂能在花叢中飛舞，我只能羨慕；看着小鳥能在天空翱翔，我只能自嘆；望着它們，我心中吶喊道：“爲什麼，我是一隻又醜又討人厭的毛毛蟲？”我要擺脫這副身軀，我知道，唯一的辦法就是結繭。

16、挫折是人生的一筆財富，是促使你成功的一劑良藥，不經歷風雨的花兒，怎麼會絢爛？不經歷磨難的人生，怎麼會發(請您繼續關注本站)出炫目的光彩？

17、生活中，我們無法迴避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度嗎？還記得中國女排永不言棄的頑強嗎？還記得愛迪生永不言棄的勇氣嗎？他們都有一個共同的特點，那就是堅信挫折是成功前的考驗。能否經受得起考驗，不單單看你的本領，還要靠你的毅力，毅力是決定成敗的關鍵。成功的事實告訴我們：永不言棄是一種品格，更是一種精神，只有永不言棄的人才有勝利的希望。

18、人生的樂趣莫過於微笑着面對一切，它源自於佛祖拈花的智慧。因爲微笑，佛教便有了無語的衝機，於是，微笑便成了一種態度，一種領悟，一種修行。只要你自信而不輕狂，悲傷而不頹廢，衰老而不僵化，青春而不搖滾。

19、人生中有成功就有失敗，失敗不意味着你是一個失敗者，失敗表明你尚未成功；失敗不意味着你沒有努力，失敗表明你的努力還不夠；失敗不意味着你必須懺悔，失敗表明你還要吸取教訓；失敗不意味着你一事無成，失敗表明你得到了經驗；失敗不意味着你無法成功，失敗表明你還需要一些時間；失敗不意味着你會被打倒，失敗表明你要微笑面對。

20、幸福是一種感受，更是一種心境。有的人因爲身體健康而幸福；有的人爲取得驕人成績而感到幸福；有的人爲事業有成而感到幸福；有人爲自己家庭的平安而感到幸福；有的人因爲幫助他人而感到幸福；有的人爲自己稱心的生活而感到幸福，而有的人甚至爲自己經歷的苦難而幸福--其實，經歷過痛苦才能真正懂得幸福的含義，才能更加珍惜自己幸福的生活。

第五篇：《昆蟲記》讀書筆記摘抄

在許多的科學書裏，我最喜歡《昆蟲記》。

《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語》、《昆蟲學札記》和《昆蟲世界》，是法國傑出昆蟲學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學鉅著，也是一部科學百科。它融合作者畢生研究成果和人生感悟於一爐，以人性關照蟲性，又用蟲性反觀社會人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實於法文原著整體風貌及表達特色爲選擇原則，讓世界讀者首次領略昆蟲們的日常生活習性以及特徵的描述等。《昆蟲記》是法布爾以畢生的時間與精力，詳細觀察了昆蟲的生活和爲生活以及繁衍種族所進行的鬥爭，然後以其觀察所得記入詳細確切的筆記，最後編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀、蒼蠅等一種或幾種昆蟲的生活。

我從書裏看出法布爾對昆蟲的喜愛和他仔細的觀察。從他的文字中可以看出，昆蟲是可愛的，是有感情的，他們是大自然的生靈，是人類的朋友，而不是令人憎恨、厭惡的對象。在法布爾的書中，昆蟲演繹着大自然的經典故事，扮演着主角。它們的一舉一動都被賦予人的思想感情。法布爾的精神也是值得大家學習的。

要寫完十卷<<昆蟲記>>是何等困難，這不僅需要耐心與毅力，還要堅持不懈，持之以恆。法布爾他卻做到了，他觀察某種昆蟲，一觀察就是幾個小時，幾天，或更長的時間，這還不夠說明他的耐心與毅力嗎?他遇到困難時堅持不懈，用一生的時間寫完<<昆蟲記>>，他的這種可貴的精神難道不值得我們學習嗎?我們只有用心去品味這本書的精華，才能對他所研究的昆蟲有更深一層次的認識。

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