《高老頭》 讀書筆記摘抄

第一篇：《高老頭》讀書筆記摘抄

這些天，我閱讀了19世紀的法國現實主義作家巴爾扎克所着的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當時法國社會的黑暗現實以及人與人之冷酷的金錢關係，讀來讓人震撼，同時也爲巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有着不同的經歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關係變得冷酷無情，它導演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是麪粉商。大革命時期，他趁災荒年搞囤積，大發了一筆橫財。爲了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產分給了她們。可是，兩個女兒眼裏只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產都給了兩個女兒，可最終卻像被榨乾了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒爲參加舞會都不願見自己父親最後一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想?金錢纔是全社會的統治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強烈對比之下，他的性格慢慢發生了變化，貧富差距不斷刺激着他的慾望，最後抵不住金錢的誘惑，走上了資產階級野心家的道路。作品中所描寫的這些世態炎涼，讓人驚歎，促人深思。

誰能夠說當今社會不存在這樣的事實?多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是爲了錢嗎?可是最後落得什麼下場呢?不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。爲什麼我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢?爲什麼要被它牽着鼻子走呢?難道我們就不能主宰錢財嗎?能!當然能。“錢不是萬惡之源，只有當你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它纔是萬惡之源。”可見只要堅持正確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

我們不應當對生活過於苛求，應該珍惜好自己所擁有的一切。對於錢，更應該有清醒的認識，其實我們擁有的最大財富在於擁有絢麗多彩的生命，認識到這點，我們纔會活得更加坦蕩，更加快樂。

第二篇：《高老頭》讀書筆記(好句摘抄)

《高老頭》讀書筆記(好句摘抄)

1，什麼政治事件，刑事案件街上的小調，戲子的抽科打渾，都可以做這種遊戲的資料，把思想，語言，當做羽毛球一般拋來拋去。

2，奢侈的慾望像魔鬼般咬着他的心，獵取財富的狂熱煽動他的頭腦，黃金的渴望使他喉乾舌燥。

3，所有的感情都會落到這個天地的。我們的心是一座寶庫，一下子倒空了，就會破產。一個人把感情統統拿了出來就象把錢統統花光得不到原諒。這個父親把什麼都給了，二十年間他給了他的心血，他的慈愛，又在一天之間給了他的財產。檸檬榨乾了，那些女兒把剩下的皮扔在街上。

4，像他這種年齡的青年，一受委屈就會氣得發瘋，對整個社會搶着拳頭，又想報復，又失去了自信。

5，歐也納對她表示非常忠心，非常同情，而那是正當一個女人到處看不見憐憫和安慰的目光的時候，在這種情形之下，一個男人對女子說溫柔的話，一定是別有用心。

6，沒法把你埋在土裏的時候，就像你磕頭。

7，他的主意只像雲一般在天空飄蕩，雖沒有優脫冷的計劃狠毒，可是放在良心的熔爐內熔化以下，也未必能提出多少純粹的分子了。

8，你拿走了我的理性，還要我用理性來思想。

9，總之，從前沒有羽毛的小鳥如今長了翅膀。沒有錢的大學生拾取一星半點的快樂，像一條狗冒着無窮的危險偷一根骨頭，一邊咬着嚼着，吮着骨髓，一邊還在跑。等到小夥子袋裏有了幾枚不容易招留的金錢，就會把樂趣細細的品味，咀嚼，得意非凡，魂靈兒飛上天，再不知窮苦二字怎講。整個巴黎都是他的了。那是樣樣閃着光，爆出火花的年齡！成年以後的男女哪還有這種快活勁兒！那是欠債的年齡，提心吊膽的年齡！而就是因爲提心吊膽一切快樂才格外有意思！凡是不熟悉塞納河左岸，沒有在拉於區混過的人，根本就不懂得人生。

10，黃金的枷鎖是最重的。

11，人總喜歡小小的抗拒一下，對自己的良心有個交代，替以後的不正當行爲找個開脫的理由。

12，絕望之下，他流露出一種悲壯的美，把心中所有地獄的色彩一齊放射出來。

13，這樣一筆陪嫁儘可把你洗刷乾淨，跟新娘的禮服一樣白。

14，我們又不欺騙誰，欺騙才降低我們的人格，扯謊不就表示投降嗎？

15，父親給了我一顆心，可是有了你，它纔會跳。

第三篇：高老頭讀書筆記

“沒有一個諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的醜惡。”“錢能買到一切，買到女兒。”“在戰場上爲了不被人殺而不得不殺人，爲了不受騙而不得不騙人……”“社會不過是傻子跟騙子的集團。”“社會是一個泥坑，我們得站在高地上。”……

偉大的批判現實主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實地反映出現實之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠被敢於正視和勇於詛咒醜惡現實的人們敬仰愛戴的偉大作家。“他決定要用全部文學手段來反映他要寫的整個時代的這一社會的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘祕書’的職責，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的願。他用那麼多人物，那麼多傑作還了他的願，而他的時代卻欠下他的情分，漲紅着臉，低着頭，就是不給他榮譽，不給他公道。”（譯者李健吾序語）。

是的，在現實當中，凡是說實話的人，似乎都要被現實貶低身價，往往都得不到應該得到的對待，得不到應該得到的東西。如果今天中國出現一個巴爾扎克，那麼也許同樣要得到那樣的結果，甚至還很可能會比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認是偉大的作家，雖然對他的作品承認是世界名著。現實的虛僞、醜惡、罪孽永遠是不能消亡的，那麼伏脫冷纔是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠是人類的大衆，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射着人性的光輝而行動上又往往與“大衆”同流合污的人。思想和行爲或語言和行動完全一致的人是不存在於現實當中的，除非幼兒。

人類的悲慘在於容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉瞬即逝而又時常出現，因爲幼兒在相繼生長。

現實社會，你不玩弄它，它可能會毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會玩得一文不值而成爲乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾。現實有時是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團，萬惡人爲首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。

第四篇：高老頭讀書筆記

《高老頭》讀書筆記（原創）高二一班 zk

態度轉變烘托社會現實

《高老頭》中一個重要的描寫手段便是對比，其中伏蓋太太對高老頭的態度變化異常明顯。

1.“末了，眼尖的伏蓋太太還瞥見了賬本上的幾筆款子，粗略估算，這個身價不凡的老頭每年大約有八千到一萬法郎的進項。”……“於是，從高里奧先生搬進伏蓋太太公寓的那天起，她晚上就寢時總是心癢難耐，像一隻上了油的松雞在爐火上燒烤一樣，她渴望能夠改換門庭，擺脫伏蓋改姓高里奧，再結一次婚，變賣公寓，和這位市民階級中的精英締結良緣，成爲本區的顯要太太，爲窮人募捐。”

2.“到了第二年，大家的猜疑不幸言中，高里奧先生請求伏蓋太太讓他搬到三樓去，並將膳宿費減至九百法郎。”……“伏蓋太太要他預付租金，高里奧先生同意了。從此，她就叫他高老頭。”

3.“‘太太，’她回來之後向女主人報告說，‘高里奧先生的錢多得嚇人，居然撐得起這樣的排場。您想想，吊行街拐角停着一輛華麗的四輪馬車，我看見那女人上車了。’”……“晚餐時，伏蓋太太看到日光直射高老頭的眼睛，怕他感到不舒服，起身把窗簾拉上。”

4.“到了第三年年底，高老頭再度緊縮開支，搬到四樓去住了，每月僅付四十五法郎的膳宿費。”……“應該把他歸入一種人形軟體動物，列入加斯戈底翻類。”

——引自巴爾達克《高老頭》從高老頭的財富轉變來看，伏蓋太太對他的態度的好壞幾乎是與財富的多少成正比的，從“市民階級中的精英”到“人形軟體動物”，我們可以清楚的認識到金錢對下層人民的驅使力量。伏蓋公寓只是社會的一個縮影，而伏蓋太太也只是一個代表，爲了金錢與榮耀，人們可以付出一切，這便是當時人人心知肚明卻又深埋內心的現實。

世間真情致使晚年貧苦

書中高老頭對兩個女兒的愛可以說是黑暗社會一絲微弱的曙光，雖然是一種用金錢浸潤

的愛，愛的方式的不合理性不言而喻，但是對於她對女兒愛我認爲還是值得肯定的。

爲了給兩個女兒各自籌備八十萬法郎的家裝，高老頭幾乎賣掉了“家底”，最終不得不住進一家低級公寓；爲了爲女兒還債，他不惜賣掉他的老婆在結婚紀念日送給他的銀質盤子；而就連高老頭的死，也是因爲得到女兒的錢被丈夫騙走的消息而自己無能爲力憂鬱而死。

高老頭死後，兩個女兒因爲要參加一個重要的舞會，都不願爲父親舉行葬禮，曾經顯赫一時的高老頭死後只得草蓆裹屍，由兩個頗有良心的窮苦大學生爲他送行，整個葬禮只有短短的二十分鐘。

無私貢獻父愛的高老頭懷着怨恨死了，巴黎城中那僅有的一點微弱的光芒湮滅了，他的怨恨不僅是對女兒的怨恨，更是對社會的憤懣。金錢的無情，事態的炎涼，徹底地解剖了高老頭，也同樣解剖了人性的善意與內心的良知。

入世青年面臨思想抉擇

本書用大量的筆墨講述了兩個人物，一個是高老頭，另一個便是大學生歐也納。

歐也納出身於貧苦家庭，儘管他的祖輩曾經輝煌過，但到了他這一帶已一無所有。躊躇滿志的他來到巴黎這座大都市求學，但巴黎這個無情的罪惡之地一如既往的侵蝕着一個個青年，當然也包括歐也納。歐也納面臨着嚴酷的思想鬥爭，一面是父母對他希冀、兄弟姐妹對他的敬佩，另一面是金錢的誘導，虛榮與利益的蠱惑，儘管他的意志足夠堅定，仍然抵抗不了社會的侵蝕。爲了順利進入上層社會，他請求母親即使衣食不保也要湊足他“穿着打扮”的錢，爲了利益，他請求他的近親鮑賽昂子爵夫人幫助他，教他如何贏得愛慕，獲得金錢，同樣是爲了利益，他先後拜訪高老頭的兩個女兒，希望博得他們的欽慕。

在與高老頭相處得日子中，他清醒的認識到高老頭對兩個女兒的愛，而高老頭的去世無人送葬的殘酷現實讓他認識到金錢的社會其餘的一切都是“浮雲”。“慈祥父親”的去世、“愛財女兒”的不聞不問再一次喚醒了的他的人性與良知，他忍受不住銅臭味，也經受不住巴黎這個牢籠裏一條條“毒蛇”的攻擊??

歐也納用他身上僅有的一點錢葬了高老頭，當然，也埋葬了他對金錢的渴望，對權勢的追求。

“歐也納獨自向公墓的高處走了幾步，遠眺巴黎，看見他蜿蜒曲折地臥在塞納河西岸，漸漸華燈初上。他貪婪的目光停留在旺多姆廣場和殘廢軍人院的穹頂之間。那邊是他不勝嚮往的上流社會。他向這個嗡嗡作響的蜂房看了一眼(本站：)，恨不得要一口吸盡其中所有的蜂蜜。同

時他豪氣沖天的喊道：‘現在，咱們來較量較量吧！’”——引自巴爾達克《高老頭》

書中的結尾讓我們看到了一個更加成熟的歐也納，同時也然我們看到了一個社會的希望，他再一次走向巴黎，但這一次是帶着一個堅定不移的目標去的。

如此黑暗的社會當然不能因爲一個大學生的醒悟而發生質的改變，大學生雖有變革之心但也未必就能實現，但是，無論什麼時候，只要有像歐也納的大學生存在，必然會有一個新的“巴黎”，也會有一個家庭幸福的“高老頭”。

第五篇：高老頭讀書筆記1

高老頭

《高老頭》是十九世紀法國作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個淒涼的故事，揭露了資本主義世界的醜惡面孔。

讀完了《高老頭》，瞭解了法國巴黎——那個興盛一時的社會背後隱藏的許許多多的故事。它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級的真實寫照，本書中寫出一個父親——（高老頭）高里奧把畢生的心血傾注在了兩個女兒身上，但最終卻病死在醫院黑暗的病房裏。直到臨死兩個女兒誰也不願來看自己的父親。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個大學生當了手錶資助的。他以前是那麼富有，可結局卻如此的悲慘。

高老頭是個麪粉商，在革命期間賣麪粉賺了一大筆錢。他在女兒出嫁時一人給了六、七十萬的家產，自己只留了五六萬作養老金。隨着歲月的流逝，兩個女兒漸漸對父親產生了厭惡，把他趕出了自己的圈子。她們以父親爲恥，盼着父親早一點死去，但表面上卻說出種種託詞來假意的安慰他。她們像是一個吸汁機，吸乾了父親，把剩下的殘品急於扔掉。兒女都是父母養大的，女兒的所作所爲，高老頭都看在了眼裏。這可憐的老頭是那麼失望、孤獨，他爲此可以說是已經肝腸寸斷了。但無論女兒怎樣做，怎樣一次又一次的令他失望，他的父愛卻是永恆的。當他聽說他的女兒在外面欠了大筆債務的時候，他寧願把自己最珍惜的銀飾賣 掉爲女兒還債，也不願讓女兒爲此傷半點腦筋。那銀飾可是他最值錢的東西了！賣了之後，他確實哭了，但他這樣做並沒有換取女兒的心。

書上曾寫過這一段，它的每一句話我記得清清楚楚，因爲對我的震驚太大了：拉斯蒂涅克因爲與鮑賽昂夫人有所謂的姐弟關係，從而有幸被公爵夫人邀請參加一個舞會。他在舞會上認識了長得高雅、漂亮的紐沁根夫人，也就是高老頭的二女兒——苔爾費納。拉斯蒂涅克在舞會上才真正看到，什麼纔是名門顯赫，什麼纔是華麗、富有??他與紐沁根夫人交談了兩個多小時，似乎感到已攀上了通往上流社會的階梯，他感到飄飄然了。正當他得意之時敲開了高老頭的房門，在看到房間的那淒涼的景色，一股寒氣讓他清醒了：房間內簡陋不堪：窗上沒有窗簾，牀上只有薄薄的棉毯，那還是用伏蓋太太的舊長裙改做的，櫃子已經掉漆了，沒有櫃門，一張不成樣的寫字檯上放着舊草帽。這冷冰冰的房間看着讓人揪心，酷似監獄裏的一間悽慘的牢房。讓你無法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父

親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多麼鮮明的對比呀！高老頭看到拉斯蒂涅克，急忙問他兩個女兒的情況，還問兩個女兒對自己有什麼看法。拉斯蒂涅克望着這個老頭兒，真覺得他可笑、可憐！他的女兒過慣了體面、奢侈的生活早已忘記了這個整日思念自己的老父親。此時的他能說出真象嗎？能讓這個可憐的老人再次心碎嗎？他的鼻子一酸，強忍着淚水編造出一些安慰他的話。他的語調很低，當他擡頭看看高老頭時，發現他容光煥發，很激動。他能說什麼呢？這個好老頭平時就受別人玩弄、嘲笑，難道讓他知道，他在女兒眼裏是那麼渺小，一文不值，成了她們的眼中釘，讓他那僅有的一些希望與寬慰也要隨之而去嗎？讓他在女兒面前的一點點尊嚴感也要化爲恥辱嗎？就是一個鐵石心腸的人看到這樣的父親，看到他偉大的父愛也會流淚呀！他覺得，這是在欺騙他，但這是一個美麗的謊言。它是一個大學生對這位老人的無限敬意與理解。 最後，高老頭病了。可憐的他發出最後一聲呻吟竟是“求求你們，讓我見見我的女兒吧！我只要看見她們，我的病就會好的，求求你們了??”這幾句發自內心的肺腹之言雖是這麼樸實，但卻飽含了對女兒的愛與期待。病痛折磨得他渾身發抖、昏迷了。但昏迷時還親切地叫着：“阿納斯塔西，苔爾費納（兩個女兒的名字）！”他對女兒的愛已經感染了周圍的人，卻不能融化兩個女兒那冰冷的心。直到他死了，兩個女兒纔來到父親身旁，同他“告別”。但對父親的後事卻不聞不問，揚長而去。高老頭的歸天儀式是最簡單、最貧困、最單調的，只有最窮的人才是這種儀式：可憐得只有哀樂在號響。可他是兩個貴族家庭的父親呀！難道讓這顆亡魂在昇天後也不能安息嗎？（他）它也是上帝賜與的呀！高老頭就這樣走了，人間的苦難、孤獨願能留下來，讓他在天堂能過幾天好日子吧！ 有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認爲，如果高老頭對女兒的愛轉化爲教育而不是寵愛，那麼女兒現在應該懂得珍惜父愛，應該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點，那就是一個心地善良、毫無城府的人能在上流社會中立足嗎？在那個年代，特別是在巴黎——那個似乎是大浪淘沙、充滿殺氣的社會中，引用文中一少婦的話——“善良、純潔就是上流社會中致命的殺手”。如果想在上流社會穩住腳根，你必須學會察言觀色，任何事情的發生都絕不能寫在臉上。你必須去奪取權力，爭奪金錢，這樣，別人才能投靠你。讀完這一段，你也許會覺得少婦的話太嚴重了，但當時的情況確實如此。一個成功的人實質上

就是一個在權力與金錢的決戰中取勝的人。這樣的人肯定是一個心狠手辣的人。我不禁這樣想：在那個年代中，有多少善良人會被貴族們利用、踐踏，從而他學會了不露聲色，會捧會拍。他們本質的善良就會埋在心靈深處不能揮發出來。歸根結底，讓巴黎的人們在當時能成爲那樣，毀壞者應該是這個社會，這個社會潮流。

高老頭的遭遇是許多當時社會中人們的一個最真實的縮影。他的結局是法國貴族社會失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶着痛苦與回憶，永遠藏在那座孤獨的墳墓中??