教育名著讀書筆記（精品多篇）

教育類讀書筆記 篇一

去圖書館借書，無意中看見了李鎮西的《愛心與教育》這本書，我借回家後經過幾天的閱讀，我真是感受頗多，受益匪淺。在閱讀期間，我數次流下眼淚。我從中感到了一位有愛心、童心、真心、信心的教師。

《愛心與教育》這本書是著名教育家李鎮西的成名作、代表作。以手記的形式敘述了李鎮西教書育人的感人故事。李鎮西對學生真摯的愛，學生對李老師愛的回報，讓成千上萬的讀者——教授、學者、學生及其家長感動流淚。

《愛心與教育》這本書，從七個方面介紹了李老師與學生的一些感人的故事。分別是：

一、愛心與童心——我和學生的感情故事。

二、與玩童打交道——後進生的轉化。

三、鍛造卓越人格——優秀生的培養。

四、回答心靈的呼喚——青春期教育的嘗試。

五、沉重的思考——有一位女學生自殺引發的德育剖析。

六、生死兩地書——和遠方以羣衆學生的通信。

七、“讓人們因我的存在而感到幸福”——引導學生關注周圍的人。

我從這本書中得到了最重要的啓示，首先是認清自己的教育活動的目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，而是活生生的人，是要在學校裏通過讀書獲得一定的知識，而且在學校中獲得將來發展所需要的各種能力。

其次是，我感受到了李老師對學生的一腔愛心。愛他們纔會從學生的角度考慮，才能注視他們成長中的每一個細節，才能和他們真正心貼心地進行交流。他才成爲了學生的朋友，而且是知心朋友。正因爲李老師知學生的心，他才贏得了教育引導的主動權，同時贏得了學生對他的尊重。在他和學生之間，我們看不見有什麼“代溝”。我覺得只有這樣的老師纔是我們現代需要的老師。我們都應積極向李老師學習。

書中的許多話現在讓我記憶猶新，比如那句“讓人們因我的存在而感到幸福”做一個好孩子，讓家長幸福；做一個好學生，讓老師幸福；做一個好夥伴，讓同學幸福；做一個好少年，讓社會幸福；做一個好校長，讓師生幸福；做一名好公民，讓祖國幸福。

對於“後進生的轉化”是每一位老師頭疼的事情。而通過閱讀《愛心與教育》這本書後，我瞭解到許多的方法，但不論是哪種方法，都離不開六個字——民主、科學、個性。

首先，“後進生教育要民主：用心靈贏得心靈”。作爲真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當我們自然而然地走進“後進學生”的心靈，他們也樂於主動向我們敞開心扉時，我們的教育之舟便已駛入了成功的港灣。

其次，“後進生教育要科學：把教育主動權交給學生”。把教育主動權教給後進生，讓他們在自我教育的同時又接受集體的監督，既允許其反覆，又鼓勵其進步，這最能體現“以教師爲主導，以學生爲主體”的教育科學。最後“後進生教育要個性：不以分數論英雄”。

我想，如果我們都能向李老師一樣用真心、愛心對待我們的每一位學生，都能向李老師一樣多多專研教學、專研學生，我們的教育一定成功。

教育類讀書筆記 篇二

《什麼是教育》的讀書心得體會 今夏有幸閱讀了《什麼是教育》一書，本書作者思維開闊、觀點突出。

本書作者在書中有諸多闡述，其中比較突出的是以下的觀點： “哲思活動是絕對自由的自我存在的特殊表達”，“原初性的哲學思考者享用了通過思考而又超越思考的自由，他們不想在探求包含一切活動的存在本身時，尋找勉強的知識。” 《什麼是教育》一書中的言論豐富且不乏許多閃光的地方，通過閱讀這本書，些許體會得以有所心得。每每閱讀有關書籍時不免感到只是一遍的閱讀是不夠的，還有待深入的學習。本書作者有着非同一般的論述，閱讀本書不失爲提高自己的閱讀功底的一大幫助，我想隨着工作和生活閱歷的不同，讀書的感悟定會大有不同，我期待在閱讀中有所學習有所收穫，以下僅述一些我的讀書體會吧。

我整理了一些書中的言論希望這些論點能夠與大家分享。 諸如“對終極價值和絕對真理的虔敬是一切教育的本質。” 又如“教育依賴於精神世界的原初生活，教育不能獨立，它要服務於精神生活的傳承，這種生活在人們的行爲中直接表現出來……”“我們生活在形成習慣的過去之中，不斷形成和打破習慣是我們此在生成的堅實基礎，沒有習慣爲底蘊，我們的精神的每一進步將是不可能的。”

如此等等，我希望通過以上的摘錄與分享能夠帶給大家閱讀的興趣，同時希望這樣能有益於大家共同學習共同提高，多少能我們的工作起到一些有益的作用。

教育類讀書筆記 篇三

《愛的教育》一書中，令我感觸最深的是一個每月故事——《愛國少年》。一個意大利少年用他的一個舉動——將錢扔回給侮辱他祖國的人，維護了祖國的尊嚴，也爲“愛國”這兩個閃亮的字眼作出了很好的詮釋！少年的一句“你們侮辱了我的祖國，我不要你們的錢”顯示出他內心堅定的信念。這位少年的故事使我頗爲震撼，也令我陷入了沉思……

我身爲一箇中華兒女，我有沒有盡到我愛國的責任？》什麼是愛國？其實，“愛國”的含義很廣，愛國的範圍更廣。由古至今，涌現出許多愛國的中華兒女：劉胡蘭臨危不懼，鎮定自若，堅持不出賣共產黨，最終鮮血橫飛，頭顱拋地，但她卻無怨無悔；抗戰時期，反動派非但沒有專心抗日，反而來“剿共”。國難當頭，張學良、楊虎城毅然起軍扣押了老蔣，逼蔣“停止內戰，聯共抗日”。老蔣最終被迫同意，但兩位愛國將領缺爲此而付出了慘重的代價！張學良被軟禁了99年，楊虎城則被殺害。但他們卻因此而流芳百世！這便是愛國。

如今，第29屆奧運會在北京舉行，廣東選手陳燮霞的女子48公斤級舉重爲中國贏得了首金！緊接着龐偉衝破困境射下了第二枚金牌！郭晶晶／吳敏霞天衣無縫的組合也爲中國摘下了女子雙人3米板決賽的桂冠……這是健兒們的愛國體現，他們不愧是中華兒女！

教育讀書筆記 篇四

有人說，童年得到的愛，是未來生活的光。作爲一名教育者，孩子成爲什麼樣的人，我們怎麼教育孩子就顯得尤爲重要。教育應該怎麼做，我們一直在反覆思考，我們是否成爲了孩子童年的那一束亮光，指引他們探尋遠方。我想我們要做有溫度的教育，讓孩子們感受我們深深的愛。

假期，我閱讀了李鎮西老師的《愛心與教育》一書，李老師用他一個個教育事例，闡述着他的教育理念，以及他對教育的思考。就如同書名《愛心與教育》一樣，李老師是一個富有愛心的教育者，是一個有溫度的教育者！

李老師強調“素質教育，首先是充滿感情的教育，只有童心能喚醒愛心，只有愛心能滋潤童心。當一個好老師的基本條件是擁有一顆愛學生的心。”手記一中描述了孩子們給李老師準備的生日驚喜，李老師給每位孩子的生日祝福，和學生寧瑋多年的書信來往，和孩子們一起幫助貧困生伍建。.。.。.從這些小故事裏深深地感受到了李老師和孩子們之間的愛。“良師益友，就必須善於走進學生的情感世界。要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。去了解他們最關心和最感興趣的是什麼，他們有哪些快樂和痛苦。”李老師對學生真摯的愛，成爲他感染學生的情感魅力。

李老師書中提到“後進學生”的轉化。也是很多老師頭疼的問題。李老師在這一篇章中表述了他對後進生的認識和轉化，用他的教育事例，給了我們很多關於後進生轉化的教育方法。他從後進生形成的家庭原因，學校方面原因，個人原因分析，和他與“後進生”長期的磨合過程中，給出了一些他曾經採用過的措施：如寫家校聯繫本，填報喜單，每日九問，安排當班幹部，推薦好書等等。.。.。在萬同的身上，可以看到轉化一個後進學生有多難，更看到了一個爲人師者的愛心，耐心和信心。萬同的每點變化，不論是朝着哪個方向，都牽動着李老師的心。而萬同身上所體現的反覆，足以考驗老師的耐心，只有愛心的堅持才能創造這樣的奇蹟。

手記三中，李老師還談論了“優秀學生的培養”。教師對優生的感情幾乎是不需要培養的，我們總是希望自己班上的優生多一些，因爲他們有較強的知識接受能力，學習成績優異，各方面的工作能力突出，可以成爲老師的助手。但他們也存在着作爲老師的“好學生”，家長的“好孩子”所特有的一些毛病：容易自滿，不求上進，比較驕傲自負，容易產生虛榮心，面對困難挫折的心理承受能力較差，當然還有個性方面的一些特點。

李老師提出，培養優生，要注意六個方面：

一、引導優生樹立志向。引導優生意識到，成績比別人好，就意味着將來比別人多一份責任，從現在就應比別人多一份努力，引導他們樹立理想，明確志向，真正做到“志存高遠”。

二、幫助優生認識自己。幫助優生超越具體的考試分數和名次，通過與其他傑出的少年英才的比較，通過對自己求學過程中成功的經驗與失敗的教訓的冷靜分析，通過各種具體的課內外實踐，正確全面的認識自己，進而針對性的發展自己；

三、教育優生保持童心。讓他們通過與班上同學的平等相處，感受同學們身上值得自己學習的優良品德，讓他們在同學服務的過程中體驗一種奉獻的幸福，讓他們面對分數和榮譽會淡然處之互相謙讓，以培養自己豁達而淡泊的心境。

四、激勵優勝超越自我。儘可能多地讓他們在各個方面實踐，以發現並發展自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常生活一點一滴的小事中戰勝自我，甚至有意識設置一些難題去“折磨”他們，讓他們在一次次自己與自己“過不去”的過程中，體驗到人生的樂趣與輝煌，從戰勝自我到超越自我。

五、訓練優生受挫心理。首先明確他們在班上無特殊化，對所有同學都一視同仁。給他們創設一些品嚐失敗的機會，讓他們學會坦然面對人生路上的失敗、挫折和各種意想不到的打擊。

六、培養優生創造能力。培養他們追求科學、崇尚真理的理性精神，讓他們養成善於質疑、勇於否定、獨立思考、積極創新的治學方法和人生態度。

從《愛心與教育》一書中，種種事例都能感受到了李老師富有愛心的教育。他是一位有溫度的教育者，用他的愛溫暖每一個孩子的心靈。

這本書給我一種領悟，一種發現！將心比心，以心換心，做有溫度的教育，前提是愛。教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水；沒有水，就不能稱其爲池塘；沒有愛就沒有教育。愛，不僅僅是和孩子一起玩兒，而首先應是理解學生的精神世界，學會用他們的思想感情投入生活，和學生一起憂傷、欣喜、激動、沉思。

教育類讀書筆記 篇五

《愛的教育》，這本書一直吸引着我，吸引我的，似乎不是文學的價值，而是那一個個溫暖的愛，比如父子之愛、師生之愛、同學之愛……

首先，《愛的教育》這個題目讓我思考：愛究竟是什麼呀？是每一個人身邊都有的嗎？是每一個人都能做到的嗎？這一連串的問題一直困擾在我的腦海中，等我慢慢地去解答。

讀書的過程，讓我慢慢地揭開了那一個一個的謎底。其實，愛，它就像每天都在我們身邊的空氣一樣，每一天都在我們的身邊，只是常常被我們忽略。比如老師的愛，老師在我們犯錯誤的時候，常常批評我們，教育我們。愛是最簡單的，而最簡單的愛常常容易被我們忽略。愛之所以偉大，就在於平凡之中見真情。

在《愛的教育》當中，那一羣活潑開朗的同學之間，也產生了一個個愛的故事。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，有的生活在富有之家……但無論是身體不好，還是家庭情況不好，他們都是一羣快樂的少年，快樂生活，互相幫助，一直生活在愛的懷抱中。他們的愛，是那溫馨的友誼而創造的，他們的愛，是那偉大的團結而創造的。

在《愛的教育》中，那一個個美妙的故事，也告訴了我們愛國。祖國，那是讓我們成長的地方；祖國，是一個讓我們去愛的地方。愛，是我們每一個人都會說的，但有些人總是沒有發現到，沒有做到。

《愛的教育》這本書，讓我真正感悟到了愛是存在的，每一個人身邊都是有的。它還讓我明白了：如果人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！

教育教學讀書筆記 篇六

1、教育的概念

教育：是培養人的一種社會活動，是承傳社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。（教育是人類特有社會現象，與人類幾乎是同時產生的，在有較完善的文字形態時，就出現了學校。教育爲社會發展、人的發展提供保證，同時，社會和人的發展又不斷向教育提出更高、更新的要求）

廣義上說，凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用；

狹義的教育，主要指學校教育，是教育者根據一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地受教育者的身心施加影響，期望他們發生某種變化的活動。

2、學校教育制度

非形式化教育：指與生活過程、生產過程渾然一體的教育，沒有固定的教育者，也沒有固定的受教育者。

形式化教育：指教育者和受教育者相對穩定，有穩定的教育場所和設施，教育內容相對規範。

制度化教育：指在時間、內容、方式等方面均有嚴密的制度嚴密制度的教育模式。

學校教育制度（簡稱學制）：是一個國家各級各類學校的系統，它規定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的關係。

學制受到1）社會生產力發展水平2）科學技術發展水平3）政治制度和意識形態4）人口發展狀況5）青少年心理特徵等的制約。

現代教育制度發展趨勢中最重要的特徵：強化普及義務教育；延長義務教育年限。

3、教育發展的歷史軌跡

等級性、道統性、專制性、刻板性和象徵性功能是古代教育的基本特徵；

文藝復興運動對歐洲教育的人文化、世俗化和增加新學科教育內容，以及擴大受教育的範圍產生了巨大的作用和深遠的影響；

19世紀以後的近代教育，發展的主要特點是：教育國家化、初等教育義務化、教育世俗化和法制化。

二戰後的教育發展趨勢：1）加強學前教育並重視與國小教育的銜接2）強化普及義務教育、延長義務教育年限3）普通教育與職業教育朝着相互滲透的方向發展4）高等教育的大衆化和類型日益多樣化5）學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化6）教育制度有利用於國際交流。

教育教學讀書筆記 篇七

人說：讀書足以移情，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養性靈。因爲書中有着廣闊的世界，書中有着永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠是新的。這句話說得一點也不假，書籍是人類智慧的結晶，書是人類進步的階梯。讀書，就是一次與大師的對話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時也會讓人收穫非淺。

通過認真研讀《新課程中教師行爲的變化》首先，我深深地感到教師的教育觀念、教育方式、教學行爲等都在發生很大的轉變，結合新綱要中提出的“以幼兒發展爲本”的理念，在學習新課程之後，我們的教學活動近年來以“探索型主題活動”的形式來展開。在“探索型主題活動”中，幼兒自發參與、自主學習、自由表達，獲得了自身的發展，積累了許多有意義的經驗。這是一個具有發展潛質和蓬勃生命力的活動形式，它給幼兒園素質啓蒙教育注入了新的活力。通過近年來的學習與實踐，也使我們老師對主題活動有了認識，對新綱要有了新的理解。

1、主題活動以幼兒爲中心。

幼兒是探索型主題活動中的“主體”，讓幼兒在公開無限制環境中，允許自由學習、自由發展和自我實現。幼兒有意義的學習經驗往往是在開放的時間和空間中獲得的。幼兒有意義的學習所要得到的東西，常常不是依靠每天一二節集體教學活動所能實現的。真正有意義和有效的學習，可以打破單一性和封閉性，在時間與空間上充分地開放、在內容與方式上充分地多元化，使幼兒能盡興地探索、盡興地活動，因此課程設計應基於幼兒的興趣和天賦爲中心，追隨幼兒的經驗與生活。在“探索型主題活動”中，幼兒需要的、感興趣的，尤其是隨時隨地在其生活、學習過程中產生和發現的，又是他們急於想知道或解決的問題，被及時地納入課程和活動中來。在這樣的活動中，幼兒的經驗受到了真正的重視，幼兒的學習與他們的真實生活緊緊地聯繫在一起了。

我們看到，在“探索型主題活動”中，幼兒自主生成、自主探索的主題，大都是幼兒感興趣的事物、幼兒覺得奇怪的現象、幼兒感到困惑的問題，如在“新年”這一主題中，通過對幼兒詢問：“你喜歡過新年嗎？”“爲什麼喜歡過新年？”“過新年的時候你最喜歡做什麼？”通過這些話題，得出幼兒最感興趣的內容，從而從“外國人過新年”、“新年服裝”、“新年裏的活動”等活動便在幼兒的興趣下鋪展開來。當活動的主題和內容是幼兒所喜歡的、所感興趣的時候，幼兒就會積極地去探索、去發現、去嘗試，並有效地去同化外部世界，建構新的認知結構。“探索型主題活動”的實踐研究，使我們對幼兒園課程向兒童生活迴歸有了新的啓示。

2、鼓勵幼兒主動學習。

幼兒有學習的需要，也有學習的潛能。在“探索型主題活動”中的學習，幼兒變被動學習爲主動學習、變“接受性學習”爲“探索型學習”。這種探索性、直接體驗式的學習方式強調的是注重幼兒根據自己的興趣、經驗水平、思維方式，能動地與周圍的環境進行直接的“對話”。如在主題“我要上國小”中，幼兒對國小生的生活、學習產生了諸多的疑問，我組織了一次採訪活動，讓幼兒帶着問題，到國小裏去，親眼看個明白，親自去問國小生和國小老師，去尋求自己想要的答案。在這樣的活動中，幼兒有充分的支配權，因而他們的學習也就更自主、更快樂。

3、靈活運用適當的教學模式

探索型主題活動的活動的空間是多元的。幼兒學習的地點不再限於教室、幼兒園，而是指向更廣闊的空間。超市裏的調查、農田裏的收集、國小裏的訪問……幼兒們在活動中去體驗、去嘗試、去發現、去收穫。幼兒的學習方式和思維方式也是多元的。清新、有趣的探索活動，決定了其學習方式和思維方式必然具有多樣性的。根據不同階段幼兒的發展水平和不同個體的認知、情感特點，選擇與之相適應的學習方式。如：調查訪問、動手製作、模擬體驗、問題討論等等。期間，幼兒的思維能力也得到了有效的提升，從被動思維到主動思維；從封閉式思維到開放式思維；從單向思維到多元思維……

我們教師要做的就是依幼兒的發展、興趣、經驗、認知以及不同的主題，佈置豐富的學習環境、提供活動材料，讓幼兒主動去實驗、操作以及不斷髮現。因此活動也不拘泥任何教學形式，集體活動，分組教學和個別化的區角活動等，教師亦可由幼兒學習過程中瞭解並比較幼兒差異性，而引用不同的教學法。例如：我們看到班裏的孩子特別喜歡玩棋類遊戲飛行棋、跳棋等等，課間孩子們經常三五成羣，或桌子上，或地上，聚在一起擲小骰子玩棋。看到孩子們對棋類遊戲如此感興趣，聯想到正在開展的主題活動“開心一刻”，靈光一閃，主題大棋應運而生。我們把廢舊報紙做成跳棋格子鋪在地上，將主題活動中的各種開心不開心的事以及各種情緒設計成跳棋中的障礙或好運，而幼兒就是棋子，在大大的棋盤上跳躍。這個遊戲既融合了主題活動中的內容，又順應幼兒的興趣、需求，給幼兒一種前所未有的身臨其境的遊戲感覺。

總之，主題活動的探索過程是幼兒不斷主動學習發展的過程，也是教師在發展中實施教育，教育能力螺旋式上升的過程。

其次，在讀書活動中，更深的感受到愛心的重要，育人之道，愛心爲先。教育家高震東說：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵樹搖動另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，爲能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其爲教育。要實現真正意義的教育，愛幾乎是惟一的力量。正如蘇霍姆林斯基所說的：“在什麼條件下知識才能觸動學生個人的精神世界，才能成爲一個人所珍視的智力財富和道德財富呢？只有在這樣的財富下——用形象的話來說，就是在知識的活的身體裏要有情感的血液在暢流。”記得有人說過這樣一句話：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來培育，你自己就做這樣的老師吧！是的，老師，請把美好的笑容帶到學校，把對人與對世界的良好期盼帶到同事們和孩子們面前，像孩子一樣瞪着好奇的眼睛清點知識；把遊戲這一人類最古老的快樂的方式引入課堂；把那些用了好些年的訓詞換成讚美，換成幽默；把那些塵封在角落裏的各種各樣的表情豐富在臉上，用你的腳尖輕盈地點地，聽腳步聲在走廊裏擊起快樂的迴響。那些特別的孩子孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，是因爲只要我們充滿期待，他們或許很有希望。”

“照亮學校的將永遠不是升學率或者其他名和利的東西，而是聖潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作爲無辜生命的深深的悲憫。懷着愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啓學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成爲他們的良師益友的重要性。其實後進生同優秀生一樣他們都是祖國的希望。對於那些尚未開放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

教育專著讀書筆記 篇八

“讀萬卷書，行萬里路。”對於活動空間有限而閒暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆於“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經常對號入座，感覺身邊發生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學習怎樣教育教學，能從中獲得許多啓迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實也很充實。

“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴的教育生活。”是我作爲人民教師的一個目標。讀了李老師的書，感觸頗深。

感受之一：作爲教師，應該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑑。李鎮西老師經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當然，推薦給學生讀的書李老師都是先讀過的，有的學生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點特別值得我學習，雖然我是教英語的，但我本身一直認爲讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。讀書伴隨着積累，然後在需要的時候才能“厚積薄發”，在課堂教學中就能給學生提供適當的精神營養。

我可以把這分精神傳授給學生，讓學生也每天多學習一點點。

感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，並走進學生的心靈。李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認爲學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這裏，我之所以用“也”這個字眼，是因爲我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這裏的時候就和他產生了共鳴。我也和李鎮西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學生之間難免因爲急躁而發生不該有的誤會，特別是和那些學習、紀律上的困難生，還經常怨聲載道的，每次過後，我都後悔不迭，但學生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是爲我好”；反思一下，作爲老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多麼天真無邪呀！

今後，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，並和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑑。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。

《愛心與教育》在的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什麼問題沒有？四問今天的功課複習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閒事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”他要求學生把這十個問題製成表格，每天按實際情況填寫。並鼓勵學生“一兩天做到這每日十問並不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”我對比了一下，我也經常建議學生問問自己今天學習了什麼內容，今天覆習鞏固了嗎？今天預習下一課了嗎？一部分學生真的在做這些事了，而有一部分學生還是學無習慣，亂了一團，所以必須經常指導個別學生學會學習，培養良好的學習習慣。《愛心與教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！

還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對於我來說，要學習還很多，要把握好素質教育的實質，着眼於人的培養，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！