呼蘭河傳讀書筆記（精品多篇）

呼蘭河傳讀書筆記 篇一

《呼蘭河傳》讓我覺得的，是一種冬天的感覺，一切都是蕭瑟的，正如作者反覆用到的詞：“荒涼”。

完全是平易的語句與語調，好像都是不經意的。但是有一種東西扎人心肺。那就是呼蘭城裏人們的合理卻又荒謬的生活邏輯，人是沒有價值的。人不如老母豬，不如小雞仔，甚至不如一塊豆腐。令我震顫的是這種邏輯的“合理性”：人又不像豬，打兩下又不會掉斤兩，因而動物是要好生伺候的，而人可以隨意地打；打碎了一枚雞蛋，一枚雞蛋可以換三塊豆腐，因而就等於踩碎了三塊豆腐，三塊豆腐值好多錢呢，因而一定是要好好地打一頓教訓教訓的。這種生活的邏輯你無法用哲學的人的主體性來反駁，對他們來說，那有什麼用，能賠我豬肉來？能換我豆腐來？因爲生活的邏輯，就是金錢的邏輯。

也正因爲如此，更爲令我恐怖的事情是：這種狀況在似乎啓蒙了的今天並未消失掉，甚至並不曾減弱。今天的人們依然用這種邏輯來生活，並且他們以爲這是天經地義的。看着院子裏滿地爬着的髒兮兮的頑童們，看着母親們追打着因爲將一口飯掉在地上的孩子，看着小街上一羣一羣的大媽大爺們毫不避諱地談着張家長李家短……

我不禁疑惑，半個多世紀過去了，我們究竟進步在哪裏呢？我們與那呼蘭城中的平民百姓們究竟有多少不同呢？“人是目的”，這句話在生活面前是不是永遠蒼白無力呢？渾渾噩噩地生，渾渾噩噩地死，這種狀況要如何才能改變呢？

呼蘭河傳讀書筆記 篇二

《呼蘭河傳》是一部自傳體小說，和林海音寫的《城南舊事》的大致內容相差不多，都是圍繞作者童年生活爲線索的，把自己童年所經歷的事情或所見所聞串聯起來，揭示了在當時的大時代背景下的人情百態與社會風貌。

在這本書中，我印象最深的人物不是頑皮天真的作者，而是那個可憐的團圓媳婦。團圓媳婦十二歲，有一頭又黑又長的頭髮，她臉長得黑忽忽的，笑呵呵的。小團圓媳婦健康，大方，愛笑，這些在當今社會都是優點，但在呼蘭河，小團圓媳婦在廣大婦女中是格格不入的。就是因爲這樣，安然媳婦被婆婆毆打，婆婆嘴上說是要給他一個下馬威，卻不分晝夜的打，凡是遇到一點兒不順心的事也會找她出氣。最終，小團圓媳婦被打出了病，老胡家上上下下用各種迷信的方法爲她治病。甚至有人把他扔進開水中洗澡，說是可以驅邪。但，凡是個人肯定都受不了，小團圓媳婦也是一樣。她下一次水就昏一次，來來回回下了三次缸。小團圓媳婦渾身像火炭那般熱。就這樣，不知過了多少天，小團圓媳婦死了。小團圓媳婦的婆婆是粗暴無知的，看客和江湖術士的騙局，親手把一個健康的女孩兒送進了墳墓。

在社會人的眼中，所有的一切都沒有大神的眷顧可貴。他們迷信，明明去看看醫生就能解決的事，卻因爲他們的無知，把好好的人推向無底深淵。

讀了《呼蘭河傳》這本書，我深深的感受了呼蘭河的民族風情，以及人們對鬼神的無比敬仰之情。在我看來，他們的想法是古板的，同樣也是不正確的。現代社會與以往不同的是--法律。因爲有了法律的存在，現代社會才變得井然有序。而舊社會時期，人們往往以利益爲重，不念情義。在現在看來，人類最珍貴和最應該擁有的品格是--捨己爲人。

呼蘭河傳讀書筆記 篇三

人生只有一次童年，每個人的童年都是美妙的，童年有時酸，有時甜，有時辣。在蕭紅筆下的《呼蘭河傳》裏她把童年描述出了一個一個的大坑，令人只想落淚。

蕭紅的故鄉在東北的呼蘭河城。那裏的人不懂知識，一生都在在迷信的天空中遨遊，他們善良而無知，可惡而無辜，在那片土地上飄揚着淒涼和苦難。蕭紅把這種環境描寫得栩栩如生，她幾乎沒有夥伴，但他有無窮無盡的快樂。比如說她祖父的後園，裏面的動物和植物都很平凡，但蕭紅都和他們成爲了朋友，產生了濃厚的感情。

蕭紅的童年是酸的，酸的令人落淚。她的家很貧窮，貧窮就像一汪清水，什麼也沒有。她家的院子裏的風霜風雪，受住的就過去了，受不住的，就尋求自然的結果。

蕭紅的童年是甜的，甜的令人羨慕。呼蘭河城裏有很多的人、物、事。比如跳大神，唱秧歌，放河燈，野臺子戲……這些讓蕭紅的童年豐富多彩，五彩繽紛。

蕭紅的童年是辣的，辣的令人忍不住同情。她家的鄰居來了一個團圓媳婦，而那一家的婆婆，有一些可惡。天天打罵團圓媳婦，最後團圓媳婦幾乎被打成瘋子了。那一家的婆婆說被鬼魂附體了，打罵的更厲害。最後，說是用燙水洗澡趕走鬼魂。把團圓媳婦活活的燙死了。

呼蘭河城這地方，人人幾乎都沒有文化。都只信有什麼閻王、龍王、鬼魂什麼的。人死跳大神送魂，秋天唱戲謝龍王。鬼節放河燈接鬼，四月逛廟拜神像。

我們的童年雖然沒有蕭紅的童年這般苦，但是我們有這般甜，所以我們要好好的珍惜自己的童年。《呼蘭河傳》是散文詩，是一首悽慘而悽婉的歌謠，是在艱苦環境中敢於命運拼搏的鬥爭精神。同時警示我們遠離迷信、遠離不好的習俗。

呼蘭河傳讀書筆記 篇四

暑假期間，我閱讀了一本名叫呼蘭河傳的書，書中講了許多我和祖父有趣的故事，如果想知道就繼續往下看吧。

我記得有一段特別有趣，講了我在後園摘了一把玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父卻不知道，還說：“今年雨水大，花香二里都能聞見。”從這能看出來祖父非常疼愛我。

作者出生時祖父已經六十多了，作者三。四歲時，祖父已經快七十了，七十歲的祖父很愛我，爺倆在後園笑個不停，後園就是我的天堂，想幹什麼就幹什麼，很自由。

書裏還講了在東二街上有個大泥坑很深，那個大坑淹死好多生命，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆牆，種樹，就沒有人說把這個坑填平。

在作者的描述中，她的童年是很快樂的，也是寂寞的。她從小在後園長大的，我和外祖父一起玩，一起幹活。

書中寫到團園媳婦是一個美麗可愛的十二 歲姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻賣給一戶人家做童養媳，很可憐。這讓我想起了我們的新社會，沒有重男輕女，沒有戰爭。

啊，我真想永遠留在童年，可快樂的時光總是過的那麼快，童年只有一次，我們要珍惜喲。作文

呼蘭河傳優秀名著讀書筆記 篇五

張乃瑩（蕭紅），一個成長在呼蘭河的孩子。她用她獨特的筆法描述了童年。在這本書裏，有人物卻沒有主角；敘述了故事，卻沒有主軸。它不是散文，不是小說，卻是“回憶式”的巔峯之作。

初讀此書，蕭紅童年中那些我早已見不到的樂趣讓我癡迷嚮往。再讀，才發現了蕭紅童年中掩藏不住的寂寞。

“呼蘭河這小城裏邊，以前住着我的祖父，此刻埋着我的祖父。”

“從前那後花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。那院裏的蝴蝶、螞蚱、蜻蜓，也許還是年年依舊，也許此刻完全荒涼了。大黃瓜，大倭瓜、也許還是年年種着，也許此刻根本沒有了。”

“這一些根本不能想象了。”

小小院子裏的泥土裏，年年種着一成不變的蔬菜，其餘的空地或又是雜草叢生，或又是花開滿園，或又是白雪皚皚；也種着一個解事頗早的小女孩的寂寞童年。她的生活多麼單調，一個種着菜的後花園，一個破舊的後房，竟成了她唯一能夠消遣兩個地方。一位慈祥的祖父，竟是她獲得愛的全部來源。坐在門檻上，看着鄰里鄰居們年復一年，日復一日的做着刻板的工作。要是有什麼個性的事，也但是是老胡家的團圓媳婦死了，馮歪嘴子又有了孩子。可這又怎樣呢？她小小的心裏永遠像一湖平靜的水，望着遠處依舊是波瀾不驚。

呼蘭河這個小地方也是充滿色彩的，可也是刻板的。那裏的人是善良的，一年又一年有規律地生活，柴米油鹽醬醋茶，賣饅頭、割豆腐、染布、扎彩。路上一個小小的泥坑讓人們討論了大半年，卻似乎根本沒人在意，路還是照樣走，日子還是平常過。日曆上，時光嘩嘩嘩地逝去，似乎沒有什麼變化。可一年中必有跳大神，趕廟會，唱秧歌；但年復一年，人們何嘗不覺得重複單調？但他們安於命運，也就沒覺得有什麼了。蕭紅幼小的心靈看着這樣的生活，卻下意識的反抗，她熱愛卻又抗拒這一切，於是，就有了作家的蕭紅，有了含着眼淚微笑回憶故鄉的蕭紅。

這個孩子是寂寞的，她孤獨的緊抱着胳臂，用抗拒的眼神過着寂寞的生活。《呼蘭河傳》是一本寂寞的書，蕭紅用看似熱鬧的一切描述自我的孤獨寂寞。小城裏的單調、枯燥、乏味讓蕭紅寫出了些許歡樂的意思，卻又發覺，歡樂裏還是刻板的寂寞。一個兒時跟祖父呀呀學語背唐詩的女孩，用她獨特的視角把她兒時的一切寫進了一本書裏。而我有幸品嚐到了她的寂寞。

或許是天嫉英才，蕭紅這股中國文學上清新的風不再盪漾，可她留下的一切，以讓世人對這樣一個女子欽佩。著名作家茅盾曾這樣評價《呼蘭河傳》：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”蕭紅，這個呼蘭河邊寂寞的孩子，留下的是一部巔峯之作。