3000字電影觀後感(觀後感,電影)

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第一篇：電影《雞毛信》觀後感影評3000字第二篇：圓明園觀後感3000字第三篇：焦裕祿觀後感3000字第四篇：建國大業觀後感3000字第五篇：建國大業觀後感3000字更多相關範文

正文

第一篇：電影《雞毛信》觀後感影評3000字

《雞毛信》觀有感

——做理性的愛國人

數學學院數學與應用數學xx級xxx

指導教師：xx

《雞毛信》是著名電影藝術家張駿祥根據華山同名小說改編的，由石揮和謝晉導演，主要在湖南、北京、上海三個地點拍攝。該影片是新中國首部正面反映我國少年兒童在抗日戰爭時期對敵鬥爭的兒童影片。影片以海娃送雞毛信作爲全片的主要線索，結構單純，情節曲折，一個懸念接着一個懸念。正是在曲折跌宕的驚險情境中，影片以生動細緻的成功地塑造了一個堅貞頑強、機智勇敢的抗日小英雄海娃的藝術形象。片頭字幕像一本連環畫．一頁一頁揭過，使少年兒童觀衆像翻看連環畫一樣親切。每一片斷的開頭，也模仿連環畫的說明寫上字幕，對背景、環境、人物心情做出說明，用生動詼諧的旁白道出，強烈地抓住了少年兒童觀衆的注意力。《雞毛信》於1955年獲英國第九屆愛丁堡國際電影節優勝獎，成爲新中國第一部獲國際大獎的兒童影片，扮演海娃的蔡元元也因此成爲了新中國電影史上一顆耀眼的童星。

《雞毛信》這部19世紀60年代的電影對於我們90後是很陌生的，第一次看見這不電影是在中央電視臺的電影頻道。當時看到這部古老的黑白電影，沒什麼興趣，只是眼神在那裏停頓了一會兒，憑常識猜測了一下：這是應該一部抗日的紅色電影，故事的主人公是一個放羊的娃娃，他的羊也是主角。

如今，接受思想實踐課程老師的任務要看一部紅色電影並且寫下一篇讀後感，我在優酷的戰爭系列電影裏面翻找，最後一個小孩凝聚的目光深深吸引了我。凝神一看，用繁體字書寫的“雞毛信”三字，這個拿着標槍認真注視着某個方向的的小孩身後是斜斜的小山坡。坡上有一顆沒有樹葉的樹以及幾隻皮毛很厚的羊。我頓時好奇起來，看這封面應該是講述的這個英雄小孩吧，爲什麼電影名字是《雞毛信》呢？這個小孩跟雞毛信有什麼關係嗎？什麼又是雞毛信呢？難道是用蘸墨汁寫出來的信？各種疑問浮現在我的腦海，強烈的好奇心驅使着我要點擊

它，我要看看這部電影究竟是什麼內容。

電影緩緩播放起來。果真是一部老舊的電影啊，全黑白，甚至連人的面貌都看不了很清楚，電影主人公說話的聲音也混雜着雜音。確實無奈，不過我的好奇心一點也沒有減退，我淡然繼續着。

正如我的第一次的猜測，它確實是一部抗日電影。電影講述的是抗日戰爭時期,華北根據地龍門村一個放羊娃的抗日故事。,他的父親其實是民兵隊中隊長,是一個有勇有謀的頂天漢子。由於在附近紮營的鬼子經常到村子裏來搶奪糧食，燒燬房屋，搞得老百姓生活沒有安寧，所以這些民兵隊主要協助八路軍保護村民，帶領村民在鬼子掃蕩村子前將糧食和老百姓都安全轉移了。12歲的海娃從小受到父親的愛國教育，也親眼看見鬼子在村子裏燒殺搶奪的惡行，是對他們恨之入骨。聰明機靈的海娃和他的好玩伴們也成立了抗日兒童團.他是團長。別以爲孩子就能持槍去打鬼子，其實他們是神通廣大的情報小兵。他們兒童團成員每天都在山上玩耍。其實他們看似玩耍，其實是子相互專遞信息。由於站得高看得遠，在高山上可以看見鬼子在炮樓周圍的一舉一動。只要鬼子出動去搶奪糧食或者又是那麼行動，他們都能看的一清二楚。然後他們就推到立在身後的枯樹幹告訴在另一個山頭的夥伴，夥伴就推到身邊的稻草人。就這樣一傳一地，孩子們就將信息傳給村民，通知他們及時轉移。我不得不佩服勤勞樸實的勞動人民的智慧，在那個科學不發達的時代用這樣的方式來抵抗敵人。 故事中我的關注的部分終於來了，隊長父親交給海娃一個十分重要的任務，海娃必須完成這個任務。海娃的任務就是給在三王莊指揮部的張連長送去一封有關攻打日軍炮樓的雞毛信。雞毛信出現了，果然跟雞毛有關。海娃能接受到這樣的任務他非常高興也十分自豪，在聽過父親的吩咐之後趕着羊就踏上了去三王莊的路。原以爲會順利地完成任務，沒想到在途中居然遇到了進村掃蕩的鬼子。海娃見狀不妙,眼看着鬼子越來越近逃也逃不了了，海娃轉動着大眼睛，最後中生智把信拴起立藏在領頭綿羊的尾巴的下。領頭羊肥肥胖胖，羊毛長而濃密，將信藏在尾巴下面根本就發現不了，也讓人難以想到。好個海娃，真是機靈啊。雞毛信是藏起來了，但是海娃也被脅迫給鬼子帶路。赤手空拳的小孩子哪敵得過實槍實彈的鬼子啊。爲了完成任務，爲了活命，海娃只好屈服了。海娃一邊在前面帶路一邊在想着怎麼逃走。終於，晚上來了，海娃心想不趁着這個機會逃走，到了

第二天鬼子宰羊吃的時候雞毛信就會被發現了，到時是明和信都不保了。海娃又冷又餓曾一度昏睡過去，但夢中父親和夥伴的呼喚讓他再度醒來，他趁鬼子正熟睡的時候拿走了雞毛信逃走了。

海娃悶着頭一個勁地跑，心裏可高興了，終於脫離虎口了。但是高興過頭便粗心大意起來，他把雞毛信丟了。海娃是一個很有決心的孩子，不怕鬼子也要原路返回去找回雞毛信。確實找回了雞毛信，可是可憐的海娃又被漢奸黑狗捉回去了。海娃謊稱來找跑出去的羊保住了自己的命，可是他又得爲鬼子們帶路了。海娃利用鬼子們對他的一點信任把鬼子領入羊腸小道，害得鬼子們走不動爬不上。海娃趁機逃走，鬼子開槍打中了海娃的手。

故事看到這裏，大家都會想象，這個時候八路軍肯定會出現，然後他們控制住鬼子，消滅了敵人。八路軍接收到海娃的雞毛信也立馬派人去轟打鬼子的炮樓，鬼子的根據地毀滅。不一定所有的讀者都會猜想出這樣的結局，至少我是這樣猜想的。解決也不負我的猜想，海娃在把信交給一位八路軍，然後昏過去了。信交到張連長手中立馬部署人去攻打鬼子炮樓。炮樓摧毀，貓眼司令被活捉，龍門村從此再不受敵人的侵擾。

影片終於放映結束，我最好奇的雞毛信也算是有個大概的知曉。雞毛信就是一般的信上加兩三根雞毛。加上雞毛？爲什麼信上要插雞毛呢？是否有另外的含義？又一連串的疑問再苦惱着我。罷了，我還是上網百度一下吧。百度百科說：“雞毛信就指需要迅速傳遞的文件、信件。子抗日時期，仙翁寨周圍地區，共產黨和國民黨都普遍使用雞毛信。在太行山區的仙翁寨周圍使用的雞毛信一般使用兩根雞毛，沒有郵戳，由老百姓專人投送。”雞毛信源於“羽檄”，羽檄是古代徵調軍隊的文書，上面插鳥羽表示緊急，必須速遞。

終於把雞毛信瞭解了個透徹，我也得說說故事中的人物了。首先說主人公海娃。海娃這麼個小機靈鬼完成了一項看似簡單卻又艱鉅的任務。我們不得不誇讚他的聰明機智與勇敢，他把雞毛信藏在老綿羊尾巴下，對敵人的各種謊言，把敵人引入羊腸小道??影片中最吸引我的還是他那雙圓滾滾的眼睛，時不時地傳遞出信息給我。讓我能明白他的內心，也能看出他是不僅僅是一個放羊娃還是一個機靈的小八路軍。但是我也不得不嚴肅批評這個童真的小孩。在得意興奮之時忽視了最重要的雞毛信，正是因爲丟了雞毛信才讓他再次落入敵人手裏，也讓他最

後手受了槍傷。不過還好最後結局的圓滿成功的，否則也不會有這個影片了。其實在抗日戰爭時期像這樣兒童參與抗日行動的事蹟還有很多，這只是其中一個。

再說說影片中的歪嘴黑狗這樣的漢奸。說實話，他們挺不容易的。辛辛苦苦學日語，給日本人當翻譯，日本人不會尊重他們，卻像狗一樣地使喚。而中國人又都瞧不起他們，人人憎恨他們。我會想這麼不討好的事情爲什麼他們就要去做呢？看着日本人欺壓老百姓，侵佔中國的領土，難道他們就不會憤怒？或者說日本人給了他們什麼好處？還是家人被日本人抓去了，要挾他們？這麼多猜想，知識猜想，但事實是如此我想大家都需要反思，抗日時代的領導人應該反思，當今的領導人也要反思。

說到抗日，我不得不想起前段時間鬧得沸沸揚揚的保衛釣魚島事件。如今的中國人有強烈的愛國主義，固然是好的，但是其實我們在愛國的同時缺乏理性的思考。在中國的領土上，中國人做出砸日本車，封鎖日本工廠，侮辱日本人等等行爲，從單一的層面上看這些事愛國行動。但是請深入思考一下。我們砸的確實是日本車，但是它是中國人的車，是中國的擁有的資產。我們封鎖的確實是日本的工廠，但工廠養活了成千上萬的中國人，帶動了廠區周圍的經濟發展。我們侮辱的確實是日本人，但是現在的人民又有什麼錯？過去的日本人對中國人犯下的獸行的歷史只是那些死去的人的行爲，現在的日本人不要臉地宣稱釣魚島是他們的自導自演的行爲只是日本政府的胡作非爲，其實與無辜的日本人民無關。

中國人民有強烈的愛國精神，釣魚島是中國的固有領土，這些都是全世界知曉的。我們的愛國不是偏激的行爲而使理性的愛國。我們應該在科技上，經濟上，教育上，人文上，超越日本，讓他無法再中國面前擡頭挺胸，讓他無法再在中國面前神氣，讓他只能做一隻縮頭烏龜。

第二篇：圓明園觀後感3000字

《圓明園》觀後感

《圓明園》這部電影已經不是第一次看了，高中的時候在家曾看過一次，當時首先是被當時封建王朝迴光返照下的強盛所震撼，也深深的被當時稱之爲萬園之園的圓明園的宏大，秀麗，驚世駭俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，無不映射出宏麗，智慧與強盛，留戀忘返。當珍寶被搶走，當瓷器無情地被搗毀，當那把罪惡的火把從一窗一木燃燒起了，心中油然而生的是無盡的惋惜和深深的憤恨。今天在課堂上再次觀看，心靈再一次久久不能平息。

去年曾去過一次圓明園，獨自遊蕩在這個曾令世界都驚歎着迷的園林，已無法再尋見當時的震撼。昔日宏偉秀麗的樓閣，景觀已經蕩然無存，所留下的只有靜靜的地基在品味着似夢般的過往，空乏的言語也無法表達出當年的繁盛。心中只有一絲淡淡的落寞。當在西洋景觀遺址看到那些斷壁殘垣時，心中那份落寞更是無以言表，一種民族之情油然而生。今天當再一次看到這部電影時，不禁將其中的繁華於今日之蕭條加以對比，那巨大的反差更是一種震撼，一種警示，是無盡的深思。

圓明園，始建於清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)

基本建成。此後的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。在建築藝術上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座“西洋樓”，由意大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設計，創建於清乾隆12年

至24年(1747—1759)，建築用料大量是精雕細刻的石材，主要景區裝置了多種形式的水池和機關噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍牆、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，牆壁上鑲嵌着琉璃磚，同時採用了中國傳統的迭石技術和磚雕工藝。這在當時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風格的園林建築羣，因而被西方譽爲“萬園之園”。園內還收藏了極爲豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術寶庫。

大文豪雨果的敘述沒有一絲的誇張——“圓明園是夢幻藝術的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想象力所創作的全部成

果”“這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的傑作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。”她是中國鼎盛時期的代表，寄託着中國太多的自豪和驕傲。“希臘有巴黛農，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎聖母園，東方有圓明園。”

當大火吞噬這一切的時候，悲傷不言而喻，但那份對英法那份憤恨外，一絲屈辱定然不會沒有。是的，屈辱，自1840年以後就是屈辱，圓明園的焚燬正是那份屈辱的一點。當那火燒三天三夜後，我們民族更多的是思考吧，應該在那昏暗的天空下驚醒吧。一個泱泱大國，擁有世界上三分之一的財富，跨過了康乾盛世，傲然於東方，卻被彈丸小國，區區兩萬人攻破京都。是什麼導致這種情況？是盲目的自大，稍具一些科學思想的康熙只把科學看成一種玩樂，乾隆更是認爲天朝大國無所不有，夷狄之物純屬取樂之工具，還自以爲是的把大水法中的機械取水換成人力，可笑可悲。認爲中國是世界上最強大的國家，

他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視“科技”爲玩物喪志的東西，開始了閉關鎖國的時代。然而他們卻萬萬沒有想到就在西方國家正在如火如荼的進行着先進的工業革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。因此，大清帝國註定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運是無法逃脫的！今天的 只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。

鴉片戰爭之時，西方列強打開了中國閉關鎖國的大門，雙方大戰然而清軍用的 是二百年前的大炮，清軍勇士們在用戰馬和彎刀衝鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。當時的英軍統帥就說這樣一個民族，若能配上好的裝備可以征服世界！落後就要捱打，這是不爭的事實。

曾聽過一位袁偉時教授說過什麼是大國，他曾說過一個大國最根本的是有沒有一個自我更新能力很強的政治制度。當時的中國依然是封建統治下的君主專制，沒有絲毫的思想自由而言，延續着傳統的四書五經的科舉制度和三綱五常的傳統思想。當外來思想來到中國而是被視爲不懷好意，是想顛覆我們中國的，還製造幾次大事件。到康熙時期只留下所謂技藝人，來爲皇家服務，其他的一併驅出，而且留在中國的只許信教，不許傳教，也不許離開中國。將中國和世界的文化交流就此掐斷。康熙的後人更是孝順，謹遵聖祖遺訓，高唱着祖宗法不可滅的人倫道德，做着大國的美夢，一直不肯打開國門，把國家的

生機給掐斷了。而英國自1215年頒佈《大憲章》後，一直探索新制度，經過幾百年的探索，終於在1640年爆發英國大革命，爲英國的的第一次工業革命奠定了很好的基礎，而此時的中國，滿族人終於經過幾代人人的努力，在1644年入主中原，開始了自己的封建帝國，延續着幾千年制度，唱着大國的幻曲。

圓明園已隨那段歷史而只剩斷壁殘垣，如今，所有的繁華都煙消雲散，只是那些殘垣靜靜的躺在草叢中，這個見證大國奢華的園林隨着大國屈辱而離去，有人說重修圓明園，但是更多的人認爲沒必要，我說也是，就讓它在哪吧，一個民族的屈辱總要留下些什麼，它留下的不僅僅是斷壁殘垣，它留下的不僅僅是這些，是那段屈辱，那屈辱後的思考應該永遠留在我們心裏，知恥而後勇，我們應該在歷史中明白今天，正如毛澤東所說，居安思危，才能更好的前進，在這個見證者的鞭策下，民族，中華民族，只有前進，才能更好的傲然與世界民族之林。

第三篇：焦裕祿觀後感3000字

焦裕祿觀後感3000字

習總書記在專門聽取了蘭考縣教育實踐活動情況彙報後發表的重要講話指出：教育實踐活動的主題與焦裕祿精神是高度契合的，要把學習宏揚焦裕祿精神作爲一條紅線貫串始終，要把教育路精神作爲一面鏡子，從裏到外、從上到下反覆照一照自己，要像焦裕祿同道看齊，從小事做起，從眼前做起，從今天做起。

習總書記最後強調，我們要深入理解焦裕祿精神的時代意義和現實意義，緊密結合現在正在展開的深進學習實踐科學發展觀活動，大力宏揚焦裕祿同道的好思想、好品德、好作風，用以改造客觀世界和主觀世界。希看蘭考在展開深進學習實踐科學發展觀活動中，把大力宏揚焦裕祿精神作爲實踐特點的重要着力點，切實弄好學習實踐活動，增進經濟社會又好又快發展。

焦裕祿同道出生在一個貧苦農民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，內心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，並矢志不移，奮鬥之，踐行之。

甚麼是焦裕祿精神？焦裕祿精神的實質內涵就是：公僕精神是本質，奮鬥精神是精華，求實精神是靈魂，大無畏精神是重要內容，奉獻精神是鮮明特點。焦裕祿精神體現了我黨爲人民服務的宗旨。

焦裕祿精神，就是要大興服務羣衆之風、艱苦奮鬥之風、求真務實之風、知難而進之風，就是要與時俱進地保持和發展黨的先進性，不斷適應新情勢新任務新命題，探索新途徑總結新經驗，賦予焦裕祿精神以時代精神、時代內涵，把焦裕祿精神發揚光大。焦裕祿同道固然已離開我們很久了，但他的崇高精神逾越時空、歷久彌新，不管過往、現在還是未來，將永久都是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永久是鼓舞我們的思想源泉。

通過學習，內心很受感動和鼓舞，很受教育。結合學習，也進行了一些思考，爲何焦裕祿同道離開我們有40多年了，他的事蹟至今爲人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今爲人民所稱讚？現在重溫他的事蹟後依然感遭到巨大的鼓舞？關鍵就在於他心裏時時刻刻裝着百姓，真正代表了老百姓的利益，以自己的實際行動踐行了黨全心全意爲人民服務的宗旨。

學習焦裕祿，不能簡單地說說、寫寫，頭腦熱熱，要做到“三個堅定、三個結合”：

三個堅定：

一是要堅定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特點社會主義道路，任什麼時候候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。

二是要堅定宗旨意識，始終與羣衆心相連、情相依，同呼吸、共命運，做羣衆的貼心人三是要堅定發展方向，堅持以構建和諧社會爲統領，把幹事創業熱忱與科學求實精神結合起來，把開闢進取與尊重規律結合起來，把抓好當前工作與着眼長遠發展結合起來。

三個結合：

一是與保持我黨員先進性結合起來。要通過學習焦(更多內容請訪問首頁)裕祿精神，全面進步思想政治素質。

二是與學習先進典型結合起來。用焦裕祿、楊善洲、金桂蘭、李長順的精神鼓勵自己，用身旁的典型指導自己，學習那些優秀黨員的做法，進步自己的業務水平。三是與實際工作結合起來。要對比焦裕祿同道，聯繫思想和工作實際，找差距、定措施、選定努力方向。努力進步自己的工作水平，以實際行動、具體成績來證明自己的學習效果，做人民滿意的好黨員。

通過學習，我們不光是緬懷焦裕祿同道，更應當學習焦裕祿同道精神，努力幹好本職工作，以實際行動踐行入黨誓言。要學習焦裕祿精神，我覺得，關鍵是要學習以下幾點：

第一，學習和宏揚焦裕祿同道牢記宗旨、心繫羣衆，“心裏裝着全體人民、惟獨沒有他自己”的公僕精神，大興服務羣衆之風。全心全意爲人民服務是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質所在。焦裕祿同道之所以被譽爲縣委書記的好榜樣、我黨員的光輝典範，之所以深受人民羣衆愛戴，根本緣由在於他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在於他視人民羣衆爲衣食父母、誠心誠意當人民公僕。我們學習和宏揚焦裕祿精神，就要牢固建立宗旨觀念，始終堅持羣衆線路，認真落實以人爲本，真正做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀。要深懷愛民之心，設身處地、換位思考，時刻把人民羣衆的安危冷熱掛在心上；要多辦利民之事，深進條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順***、解民憂、增民利的實事好事。特別是在當前經濟社會發展、羣衆生產生活困難增多的情況下，更要想羣衆之所想，急羣衆之所急，幫羣衆之所需，認真解決民生題目，努力把爲羣衆排難解紛的各項工作落到實處。

第二，學習和宏揚焦裕祿同道節約勤儉、艱苦創業，“敢教日月換新天”的奮鬥精神，大興艱苦奮鬥之風。艱苦奮鬥是中華民族的光榮傳統，是我們黨的立業之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精華。焦裕祿同道以他的一言一行對艱苦奮鬥作了生動的詮釋，這也正是他贏得羣衆擁戴和愛戴的重要緣由。我們學習和宏揚焦裕祿精神，要始終牢記“兩個務必”，在任什麼時候候、任何情況下都自覺踐行艱苦創業、厲行勤儉、節約辦事的良好作風，發揚發奮圖強、與時俱進、開闢創新的時代精神，保持不畏困難、堅忍不拔、奮發有爲的精神狀態，爲推動黨和人民的事業努力奮鬥。當前，受國際金融危機衝擊我國經濟發展困難增加，廣大黨員幹部特別要發揚艱苦奮鬥作風，牢固建立過緊日子的觀念，果斷反對浪費浪費、大手大腳，果斷抵制享樂主義和奢糜之風，果斷把有限的資金和資源用在經濟社會發展的關鍵部位和薄弱環節上，使艱苦奮鬥精神真正成爲凝聚人民羣衆共克

第三，學習和宏揚焦裕祿同道實事求是、調查研究，堅持一切從實際動身的求實精神，大興求真務實之風。實事求是是黨的思想線路的核心內容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同道看來，實事求是、求真務實既是一種科學精神，也是一種工作作風，還是一種人生態度。在焦裕祿同道身上，充分體現了我黨員腳踏實地幹事業的求實精神和尊重客觀規律的科學態度。我們學習和宏揚焦裕祿精神，就要堅持實事求是，尊重客觀規律，深進調查研究，真正把求真務實融進自己的工作和生活當中，講實話、辦實事、求實效。要以求真務實的精神貫徹落實科學發展觀，凡是符合科學發展觀的就全力以赴往做，不符合的就絕不猶豫往改，真正把科學發展觀轉化爲謀劃發展的正確思想、增進發展的政策措施、領導發展的實際能力。要建立正確的政績觀，堅持把幹事創業的滿腔熱忱與科學求實精神結合起來，把積極有所作爲與尊重客觀規律結合起來，把抓好當前工作與着眼長遠發展結合起來，努力創造出經得起實踐、羣衆和歷史檢驗的實績。第四，學習和宏揚焦裕祿同道不怕困難、不懼風險，“革命者要在困難眼前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進之風。知難而進、迎難而上是中國我黨人的寶貴品質，也是焦裕祿精神的重要內容。面對當時蘭考十分嚴重的自然災難，他以我黨人大無畏的英雄氣勢，創造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規律的治理 “三害”方法，終究在重重困難中闖出了一條生路。這類精神，與今天我們所提倡的開闢創新、攻堅克難精神是完全一致的。我們學習和宏揚焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的英氣，不怕矛盾複雜、不怕任務艱鉅、不怕責任重大，勇於挑起重任，勇於克難制勝，勇於奮勇爭先。要變壓力爲動力，善於在挑戰眼前捕捉和掌控發展機遇，善於在逆境中發現和培養有益因素，夙興夜寐思改革，夜以繼日謀發展，以高昂的精神狀態和良好的作風帶領廣大羣衆迎難而上、銳意改革、共克時艱。

第五，學習和宏揚焦裕祿同道廉潔奉公、勤政爲民，爲黨和人民事業鞠躬盡瘁、死而後已的奉獻精神，大興敬業奉獻之風。清正廉潔、忘我奉獻，是我黨人先進性的重要體現，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同道不怕苦、不怕死，不爲名、不爲利，完全完全地爲人民服務，以勤政爲民、廉潔奉公的實際行動，展現了我黨人的高尚情操，在人民羣衆心目中建立了崇高的形象。我們學習宏揚焦裕祿精神，就要牢固建立正確的世界觀、人生觀、價值觀，爲黨和人民事業任勞任怨、忘我奉獻，以實際行動推動科學發展、增進社會和諧、造福人民羣衆。要把人生價值與黨和人民事業的發展緊密結合起來，多想羣衆少想自己，多想事業少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責，做到爲官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、爲政不移公僕之心、用權不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情果斷不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持我黨人 清正廉潔的政治本質。

第四篇：建國大業觀後感3000字

《建國大業》觀後感

建國雖然離我們很遙遠， 我們無法身臨其境。但《建國大業》這部影片帶我們走進其中， 走近那個時代，讓我們體會到建國道路是困難重重。國內外的勢力全都壓在共產黨的肩上， 然而，這不僅沒有使他們退卻，反而使得他們更加團結一致，突破重重阻撓，終於中華人民 共和國成立了。 《建國大業》簡述了中共與國民黨在抗戰勝利後，對如何建國，如何安撫深受戰爭創傷 的百姓採取了不一樣的政策，雙方利益分歧巨大，導致了內戰的全面爆發。共產黨人重視各 民主黨派的力量，選擇了民主建國，成立聯合政府，並以分田地的方式關注了勞苦大衆的利 益。而已蔣公爲首的國民黨人卻選擇了一黨治國，漠視共產黨人與其他民主黨派的存在，漠 視勞苦大衆的利益，結果失敗了。 那麼共產黨爲什麼會成功，而國民黨爲什麼會失利呢? 第一，共產黨之所以得天下，一是因爲得民心，二是因爲得人才。從《建國大業》一片 來看， “得民心者得天下”的主基調始終灌注整部影片， 當時的不少人才都倒向了共產黨陣 營，這也是政治協商制度誕生的首要前提和重要保證。相比之下，另一陣營的國民黨，派系 紛爭內耗，一黨獨攬，自挖牆腳，衆親叛離，諸如蔣經國、白崇禧等經世之才的一度無奈落 寂，恰恰形成了鮮明的對比。 國民黨高級將領李宗仁率部圍剿延安的時候，毛澤東講了一句至今都叫人較好的名言： "存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失，我們會以一個延安換回整個中國"。這正是當 年共產黨高級領導人以人爲本的真實寫照。死守延安，無疑會傷亡慘重，代價太大，不能做 到對人的關愛勝過對地的關愛。毛澤東優先選擇了對人的關愛，他的決策無疑是高明的。 抗戰勝利後，國共兩黨對各民主黨派都採取了拉攏的政策。召開舊政協時，國民黨承諾 和平、民主建國，但其自恃實力強大，很快撕毀《雙十協定》 ，悍然發動全面內戰，欲圖消 滅共產黨，把各民主黨派當成花瓶一樣作爲民主的擺設。試想，在國家民族遭受日本帝國主 義侵略時，國民黨人是出了大力的，但共產黨人和各民主黨派也是出了一定的力的，同樣也 有流血犧牲，國民黨卻妄想一黨獨大，遭致共產黨人和各民主黨派的聯合抵抗。最後，共產 黨人由於贏得了民心，在軍事上取得了勝利，同樣，在政治上也把各民主黨派給爭取過來， 與各民主黨派一起在 1949 年 9 月 30 日以新政協的名義通電世界各主要國家， 宣告中華人民 共和國成立了。 正如唐太宗所言“水能載舟，亦能覆舟。 ”在國民黨在與共產黨在對國家權力的爭奪上， 國民黨以一黨私利爲重，漠視共產黨人、各民主黨派的以及勞苦大衆的利益。而共產黨則把 廣大人民的根本利益置於首位，深得民心。 第二，國民黨自身嚴重腐敗。黨政軍皆然。而共產黨自身清廉，團結一心，同仇敵愾， 全黨凝聚成一股強大的力量，擊退了國內外的反動勢力。 第三，國民黨社會貧富懸殊極

大。四大家族佔據了大量的社會財富，而普通百姓一貧如 洗，社會矛盾激化。而共產黨與人民同甘共苦，大家有粥喝粥，有飯吃飯，走進羣衆，深入 民心。 第四， 國民黨的經濟金融政策嚴重失敗， 當時全國經濟片混亂。 蔣經國到上海戡亂整治， 只打老虎，不拍蒼蠅的想法也未能實現。 以上的種種原因導致國民黨走向失敗，而共產黨則邁向成功。 看了這部影片，我被深深的震撼了。三四十年代的中國，民族危機，內外戰爭不斷，人民出 於水深火熱之中，在這個曾經一度輝煌耀眼的東方，燃起的是熊熊的戰火，滾滾的狼煙。看着電影，想着歷史，心中無限感慨。遐想當年歷史的種種，心中激起了年輕人澎湃的漣漪， 心在起伏。我感到悲哀，自責，同時也感到了沉重的歷史使命感。悲哀自己是個熱血年輕人 卻只能靜靜的坐在這裏，觀看着這一幕幕讓人心酸，無奈的歷史；自責自己身爲新一代的年 輕人卻沒有實力，沒有業績，沒有本事去爲國家，爲社會做出一點點貢獻和犧牲。寒窗苦讀 十幾年，終於也考上了大學。但是對於自己未來的道路卻是一片迷茫，找不到目標。 我們新一代年輕人作爲祖國未來的繼承人， 卻是如此的不堪一擊。 我們向溫室中的花朵 經不起任何的風吹雨打， 新聞中經常出現某某學生因爲受不了什麼打擊而自殺， 最近我們學 校附近的學校竟出現了“裸奔”事件。由此可見，共產黨在歷史長河中積累流傳下來的精神 已經被時間沖刷殆盡了。最近，甲流更加肆虐，我們學校中被隔離的人一個接着一個，我們 也失去了強勁的體魄。面對這些我們感到了時代賦予我們的重任。 作爲獨立個體的每個人在生活舞臺上扮演不同角色共同構成一個推動社會向前的原動 力。一個時代、一個社會，其發展方向及其速度，相當程度取決於這個社會人的素質。小平 同志曾反覆強調、胡錦濤總書記多次重申：我們國家，國力的強弱，經濟發展的後勁大小， 越來越取決於勞動者的素質。所謂“素質”，指的是人的基本條件和基本能力中包含的思想水 平和文化素質，其歸根結蒂是人的認識水平，即世界觀的認識觀點。青年在跨世紀的改革中 能否擔當一個歷史賦予的使命，關鍵在於是否建立正確的、科學的、激人奮進的世界觀。 我們所處的時代是一個變化着的時代，必然要求主觀認識不斷着眼現實，開拓新思維。 創造新方式，提出新觀點，佔領新領域，以創新求發展。這是時代給我們提供的一種契機， 爲我們世界觀的改造從認識論和方法論上尋找生長點提供了廣闊“舞臺”。 如果說“天下興亡，匹夫有責”，身處在這個劇變頻增、競爭激烈的時代，面臨着經濟全 球化、社會多元化的挑戰，青年作爲祖國的未來、民族的希望，肩上所擔負的“天下興亡” 最直接、最沉重。責任，就在於我們要把祖國建設成富強、民主、文明的社會主義現代化國 家， 推動中華民族的偉大復興， 這就需要青年人把強烈的愛國熱情轉化爲做好本職工作和爲 社會服務的具體行動。每一個學子都無法“兩耳不聞窗外事，

一心只讀聖賢書”，正如種子無 法脫離土壤而憑空成長爲參天大樹， 青年也無法脫離社會而自行成才， 這是從古至今相同的 道理。志願者精神，深層的內核就是社會責任感。青年志願者行動無疑是青年社會責任與自 身成長關係的一個示範： 沒有心懷天下、 情繫蒼生的社會責任感就不會有獻身志願服務的行 動，就談不上愛國和報國；同樣，沒有專業知識和技能，也就不能有效地爲社會公衆服務。 犧牲奉獻的精神，源於我們對社會進步和歷史走向抱有的持久關注；專業知識和技能，來自 我們日常不懈的學習和工作實踐。 有的青年學生和工作人員，缺乏一種“興亡在抱”的社會關注興趣，把自己封閉起來做學 問、幹工作，結果成了社會中冷漠平庸的一員，不會給他人帶來熱量或任何利益；也有的青 年，僅憑一腔熱情就衝上社會實踐的第一線，急於參加志願服務，卻往往發現缺乏所需的知 識和技能而徒勞無功。 在汶川抗震救災的現場上， 許多志願救援者因缺乏必要的救護知識而 留下了遺憾。還有一些青年，把自身情況與志願服務較好地結合起來，如南京的公務員汪學 靜，在做好本職工作的同時，積極爲社區居民提供志願服務，一方面服務了羣衆，密切了幹 羣關係；另一方面，從中瞭解了民情民意，積累了工作經驗，提高了綜合素質，實現了一舉 多得。弘揚志願者精神，正是需要這種不失熱情而又腳踏實地的務實態度，將自身實際與志 願服務的要求結合起來， 在提高素質的基礎上， 爲社會公衆提供所需而自己又能夠勝任的服 務，從而實現服務熱情與服務效果的相得益彰。 作爲一名有理想、有知識的當代青年，報效國家是我們的最高追求，而獻身志願服務、 做好本職工作，同樣是報國的有效途徑。要實現胡錦濤同志的期望，就要志存高遠並腳踏實 地，把志願服務同加強學習、做好本職工作緊密地結合起來，使兩者互爲表裏、互爲促進， 更好地承擔起時代賦予我們的重任，爲推動經濟發展、社會進步做出貢獻。

第五篇：建國大業觀後感3000字

學號：2014104522 姓名：張奇峯

班級：11信計2班

《建國大業》觀後感

所謂的歷史片，一定是打了時代的標籤，《建國大業》所講的，其實是1945年抗日戰爭結束到1949年10月前的國家編年史，並順便道出人心向背定成敗、得民心者得天下的千古道理。共產黨的勝利和國民黨的失敗，歷史書上已經講了無數遍，正義和邪惡也擺的明朗，《建國大業》所突破的一個思想關卡，就是把國軍從牢籠中解放，用“國民黨也是人”的全新觀念替代了“國民黨是吃人老虎”的陳腐思想。這當然是思想領域的一大進步，既順應了“和諧社會”的理念，又弘揚了“和平解放”的思想，相信海峽那邊的朋友聽到這樣的消息，也會覺得寬慰的吧。

看過《建國大業》，你應該真正懂得了什麼叫“周公吐哺，天下歸心”，那個歷史反覆的年頭風雲詭譎，充斥着爾虞我詐和暗地紛爭，黨中央和毛主席用胸懷迴應紛至沓來的利劍，毫無計較本方的利害得失。從重慶談判、政協會議的和平時光，到烽煙再起、內戰轟鳴的殘酷歲月，作爲中國旗幟的共產黨屹立不搖，靠的是領導人的氣魄，以及人心向背的逐漸升級。黃建新的任務基本上是在還原歷史，他拋棄了明暗對立的固有模式，更多的安插了第三方，即民主黨派的歷史視點，主席說的好：“民族資產階級有種兩面性，我們要把他們爭取過來”所以這部片子的重心，並不是耍槍桿子玩炮灰炫耀武力，而是以千千萬萬革命者的氣場、無窮無盡國民軍的沮喪、隔岸觀火的民主黨派之轉變來看待人心問題，這個江山並不是打來的，而根本是以民心換來的。

民心所向，意味着大多數人支持，《建國大業》在“數量”這個字眼上做的尤其漂亮，除了參與出演的人數創下了國產片記錄，其他諸如佈景、道具、服裝也都刷新了歷史，一百七十二位明星都是獨擋一面的好手，擺在一起都能開春節聯歡晚會了。如此全民皆兵的演出自然也離不開主旋律的號召力，它證明了我們黨依然擁有旺盛的生命力，而且這絕然不是空話，譬如說《建國大業》省下了三四個億的演員工資，大腕只拿飯盒分文不取，除了高尚的愛黨愛國熱情驅動，真想不出其他合理解釋的理由了。當然有些猥瑣輿論會批評這些演員擺姿態、唱高調、假熱情、馬屁精??我想說這話的人要不是心理陰暗，就是自由主義、資產階級分子，如今社會開明世風日上，方纔會放他們一馬，要是換階級鬥爭時代，估計早就拖出去槍斃掉了。

當然，“數量”是人心最有利的表達形式，蔣公能坐下來和偉大毛主席心平氣和的談判，就是因爲咱有幾十萬條破槍，那時候還是“雙十協定”，國共定下了互不侵犯的盟約，末了蔣公反悔開火，民主黨派開始認清了國民黨的獨裁統治，並在情感上倒向了我黨一方；國際友人也同樣識趣，不管是杜魯門、馬歇爾、司徒雷登還是斯大林，都緩緩的開始對失落的蔣公說“不”。環境的顛覆更映襯了雙方的多助寡助，毛主席身邊團繞了無數赤膽忠肝的角色，有範偉扮演的廚子、黃曉明扮演的解放軍，登高一呼開城牽馬的傅作義，戰功顯赫無人能及的林副統帥??甚至在淮海戰役之後，主席和周、劉、朱等幾位統帥醉酒當歌，更是難能的灑脫和氣魄。張國立扮演的蔣公雖然足夠壓場，能表現的卻只是落寞惆悵，一個在風雨飄搖中守不住寸土的亡國之君，脫了軍服坐在冰冷的石級上，勝敗也早已一目瞭然，編劇不會忘了給蔣公的痛處撒把鹽，於是又安排了馮玉祥的燈籠會、蔣經國與孔家大少的互掐、以及蔣公和李宗仁白崇禧的掰手腕，意在告訴我們國軍內部早已不合，從而不動聲色的反襯我方同志大團結的和諧局面。

片中戰鬥打響的篇幅不多，但是隻要一出來就是人山人海，《大決戰》曾經給的最宏大、最全面的視角，《建國大業》用一個全鏡頭就可以壓倒這種氣魄。西苑機場的閱兵式成就了轟轟烈烈的造神運動，毛主席氣鎮全局，儼然揭開了歷史新的篇章；聞一多慷慨激昂的演講臺下同樣是人頭攢動，這個中學課本上描述過的場面講的還是“數量”的意義：殺了李公樸，還有聞一多，殺了聞一多，還有後來人??革命先烈是永遠殺不完的，所謂的前仆後繼就是這個道理，聞一多死在明亮的燈光下，等於豎起了一個大大的豐碑。黃建新當然不是百分百的歌功頌德，至少他在片中安排了一個向毛人鳳出賣主席寓所位置的奸細，後來一出現就被槍斃掉了，歷史上的爭議人物也沒有給與迴避態度，譬如東北野戰軍司令林彪，就受到毛主席“肚子裏吃下國軍百萬兵”的誇讚；對國民黨高官的刻畫，黃建新基本上是寬容化的，不過一旦轉到毛人鳳和特務分子，就總是陰險和姦詐，這就有點說不過去了，至於蔣家父子被描寫的有血有肉，可能是在照顧臺灣同胞的情緒，不過就我目前看到的這個版本來說，去寶島上映的概率應該是零。

比較揪心的是在兩個多小時裏講完四年多的故事，實在是一件和抗戰同樣艱鉅的任務，劇情趕得很緊，事件、會議、人物一個接一個，看着壓根就不嫌煩，就是有點短了。如果能延長到十幾個小時(指環王三部曲就這麼幹的)俺就更願意看，而且樂的再多買兩張票支持票房。片中會議賊多，壓縮了故事情節和人物戲份，就免不了走馬觀花的感覺，腕兒們在這裏擁有得天獨厚的優勢，那就是他們本人都能當做標籤，即使人物賊多，我們也壓根沒法認錯。影片中對歷史會議、歷史人物，都用了字幕解釋法，顯得有點臃腫，不過爲了普及中國人的歷史知識，這些標註又有存在的必然性，我納悶的是字幕還能講歷史，那些貼片廣告是幹啥

用的呢?一部主旋律電影的片頭貼上十幾分鐘的廣告，實在是夠我崩潰的，如果是宣傳國產品牌我也認了，但是看來看去好些外國牌子就有些不倫不類了。話說回來，《建國大業》的雄渾不僅表現在數量上，還在質量上，在電影裏，那就是氣場。唐國強演毛主席、演帝王都好多年了，壓住場自然不成問題，張國立也演過帝王，當然也不差，這二位爺擺在一起，估計誰都不敢再上鏡頭湊熱鬧。愛“飈戲”的孫紅雷號稱搶戲王，平日搶的人家主角慘白，這次跟二位爺打了個照面，就輸的很慘，戲沒搶到還換的賤相百出，真是賠了夫人又折兵。姜文這個戲精倒還是老辣，挺挺胸脯就搶了張國立不少風頭，甚至是那位帝王專業戶陳道明，在車裏密謀的一場戲中也黯淡下來。馮小剛的氣場是假的，陳凱歌卻是真的，只可惜那版馮玉祥一臉賤相，狠狠的顛覆了人們對這位梟雄的崇高敬意，片中凱爺朝特務腳底開槍，命令他們不許搞暗的，耳邊不自覺的又冒出當年那句話：“做人，不能無恥到這種地步”。

國軍的軍裝還是比咱的漂亮，據說腕兒們今年搶着做國軍，就是爲了跟劇組要一套衣服，整部劇中的明星大體掃一眼，兩夥陣營還是分得很明顯：我黨領導人還是那些特型演員，基本特徵就是形神俱備，名氣就基本上扔一邊了；扮演國軍的諸人就是不折不扣的明星，範兒要緊，像不像就不算問題了，王學圻、尤勇、胡軍、李連杰、陳寶國、劉德華等人赫然在列，就是爲了能壓得住場。還是有些演員的戲份被剪掉了，比如侯勇版的陳賡，李幼斌版的報社記者、鄧超版的徐悲鴻都沒了，那些有笑點的演員卻都還保留着，範偉、葛優、王寶強、郭德綱、馮鞏等人出來就是讓你樂，這也反映了咱們的“主旋律影片”向“主流電影”的跨越，《建國大業》告訴我們革命歷史題材不必瞪着眼握着拳看，咱們完全可以靠着椅背伸懶腰，可以大笑，還可以吃爆米花，所謂的嚴肅，都可以丟垃圾桶了。除了國共兩黨，民主黨派的刻畫同樣很有力道，民革、民盟等黨派屢屢受毛主席邀請北上，雖心有所屬，採用的策略還都是打太極。張瀾、李濟深、宋慶齡等人還是很好的反射出“民族資產階級的兩面性”以及他們的軟弱(這是毛主席說的)，他們作壁上觀、靜待時局，不輕易爲動，更加重了他們本身的複雜性以及身處這個水深火熱時局裏的身不由己。這些民主黨派在大局落定之際投誠，毛主席不計前嫌親迎接納，並許以國家副主席和人大代表之席位，從而將共產黨、毛主席的豁達胸懷鋪展的淋漓盡致。影片最後以定國歌、國旗而結束，衆代表在激烈討論選定四星環繞的五星紅旗，只是再度重申了建國大業其實是人心所向的道理，在那個風口浪尖的年頭，也只有得民心者才能得天下。

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