作品巴黎聖母院觀後感（實用15篇）

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篇1：《巴黎聖母院》觀後感

電影講述了在1428年“愚人節”，巴黎聖母院門前廣場上“奇蹟王朝”的窮人們正簇擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出衆的外貌與優美的舞姿使躲在教堂窗戶後窺視的神甫弗羅洛慾念橫生。入夜，姑娘美妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛士菲比斯巡視至此，救下了埃斯梅拉達，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛隊長，並嫁禍於埃斯梅拉達，以至於埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處於鞭示衆，埃斯梅拉達挺身而出，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出於對姑娘感激和愛慕把她搶回聖母院裏保護起來，並用他心中最完美的聲音-聖母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到聖母院以後就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權”派兵把埃斯梅拉達抓走。最後被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達發現神父躲藏在教堂一個角落，憤怒的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然後他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到永遠。

《巴黎聖母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說。《巴黎聖母院》成功地將“美與醜”這兩件人類始終關注的事情放在一個充滿戲劇化的故事裏進行強烈比較，讓觀衆從新的角度審視究竟何爲“美與醜”，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎聖母院神甫弗羅洛道貌岸然、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目醜陋，心地善良的敲鐘人卡西莫多爲救女郎捨身。電影描繪出了巴黎聖母院的凝重和古老，只有幾隻鴿子反映出了生命的活力。

電影從視聽語言上來說，色調灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐懼與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛僞，宣告籠罩人類已久的“禁慾主義”的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己爲人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀衆具有最佳的心裏穿透力，令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經典之作。

篇2：《巴黎聖母院》觀後感

1480年，法國巴黎聖母院的老教士孚羅洛收養了一個樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時愛上了吉卜賽美女愛絲梅達，孚羅洛爲了擺脫首相對他的政治欺壓，同時又因教士身份不能向愛絲梅達，於是殺死首相嫁禍愛絲梅達。加西莫多爲救愛人，不惜犧牲自己。 同樣是因爲小說而結緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個電影或其背後的文學原著中，愛情與個人的願望以及人物間強烈的身份、觀念矛盾爲一個深層的哲學思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐羣對他們的愛思美拉達的寵愛如同皇宮中對公主的寵愛，甚至更甚。

雖然作者對乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對她的愛與尊敬是無以復加的；神父對愛思美拉達的美的嫉妒表現爲風中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛思美拉達的純真愛情理想在無情無義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現出了生命內在的殘酷，命運到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達各自內心的高貴的願望 影片的結局具有驚世駭俗的美學價值，卡西莫多在聖母院高樓上對着下面愛思美拉達的屍體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年後，人們發現了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當人們想要把他們分開時，他們卻立刻化成了灰塵，被風吹散了。那一刻人們會對愛與命運有着最爲深致的認識。

那不是兩個個別人物的遭遇，是所有人所有時代的所有心靈認知層面的遭遇。 最後再談談電影本身。這部電影拍攝的很早，是法國和意大利合作拍攝的。在沒有電腦特技的年代構造中世紀的環境，只能採用美術佈景的方式，加上幾乎沒有遠景的鏡頭，使畫面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺劇，充滿了古典色彩的藝術感。對白具有鮮明的古典戲劇風格，語言深刻而有詩意。這些加起來都爲看慣了通俗淺白的現代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術風情。只要不連續看個兩三部，還是非常賞心悅目的。 也許對於很多人來說，它的表現張力有所欠缺，但其實它傳達的思想信息已經十分完備。

篇3：《巴黎聖母院》觀後感

我在週日看了一場電影名叫巴黎聖母院，裏面講的是18世紀法國一場偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝爲生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最後卻被醜陋的敲鐘人卡西莫相救。最後的結果卻是那麼的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真爲她感到可憐。看電影時我不禁留下了悲哀的眼淚。

這部偉大的中世紀感情杯具，是由吉卜賽姑娘愛絲梅拉達引起的，當她在街邊賣藝了來維持生活時，正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發現了。於是接下來便發生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛絲梅拉達錯誤的愛上了弓手隊隊長弗比斯。弗羅洛卻千方百計地想把愛絲梅拉達佔爲己有。爲了正義，卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗，一種對當時殘暴統治的反抗！

愛絲梅拉達斯死後，卡莫西抱着她的屍體死去，也算是得償夙願了。

電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影，我反覆回想着那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。

在那美麗而神聖的教堂中，竟影藏着如此醜惡的故事，更體現了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎聖母院是一部經典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的…………

巴黎，尤其是那時的.巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從聖母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默爲卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！感情是完美的，即使最後留下的僅僅是一縷塵土。人的慾望如果永無休止的發展，只會製造杯具，毀掉美，毀掉一切！

篇4：《巴黎聖母院》觀後感

電影《巴黎聖母院》很清晰地描繪了三個階層的人羣

一、權力階層：一個人物是代表神權的主教克洛德，他是一個道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，但其內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨，內外充滿矛盾的人。另外一個是代表着統治階級的皇家衛隊長弗比斯，他一表人才、英俊瀟灑，但卻是一個趨炎附勢、沒有職責感、整天周旋於富家小姐之間的花—花—公—子。這個階層的人時刻以正義、法律爲化身，他們制定法律，同時又作爲審判者，而自己卻在肆意地踐踏着法律。他們利用自己手中的權力，運用他們制定的法律，顛倒黑白、編造事實，殘酷地殘害着處於弱勢羣體的貧民百姓。當他們因違法而造成無法掩蓋的後果時，往往會拿弱勢的貧民百姓做替罪羊。

二、貧民階層：代表人之一是美麗、富於同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達，爲了拯救素不相識的落魄詩人甘果瓦的性命，她願意與他結爲名義上的夫妻；當看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑，被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時，善良的艾斯梅拉達不計前嫌，不顧衆人的反對與譏笑，把甘甜的清水送到了卡西莫多幹裂的嘴裏……，這樣一個善良的姑娘最後的結局是無辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是醜陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多，他因爲愚昧而做過惡勢力的打手，因爲正直而又能在最後明辨是非，在他認清了惡勢力的本來面目的時候，義無反顧地舉起惡勢力的代表人物主教克洛德，把他扔下了高高的聖母院城牆……。這個階層樸實善良，但時時被矇蔽，處處被欺壓，他們爲了生活不得不忍受着一切的不公，但到他們忍無可忍的時候，隨時就能夠爆發出毀滅性的反抗。

三、無賴階層：代表人物是出鏡率不高的那一對侏儒，他們爲了一己私利而編造謊言，在他們眼裏沒有正義，只要對自己有利，他們隨時能夠充當惡勢力的幫兇。

個體貧民沒有任何勢力，起不了太大的作用，但他們卻往往在很多重大事件中被當作主要職責人。

篇5：《巴黎聖母院》觀後感

《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯美拉爾達，殘忍虛僞的巴黎聖母院副主教克洛德和外表醜陋內心美麗的敲鐘人加西莫多。

普吉賽少女愛斯美拉爾達是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝爲生。她富於同情心，內心善良，樂於助人。爲了救詩人甘果瓦，與他結爲瓦罐婚姻。雖然加西莫多劫持過她，但在衆目睽睽之下，她送誰給他喝。然而這樣一個心地善良的女孩，竟被教會法庭污衊爲“女巫”“殺人犯”，並判處以絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美於外在的美完全統一，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及主權的強烈憤恨。

而副主教克洛德，外表道貌岸然，心中充滿塵世慾望。他爲滿足私慾，耍盡陰謀詭計。作者用強烈的對照原則，揭示了克洛德恪守禁慾主義而心藏淫慾的本質矛盾。他的內心是醜惡的。這就與外表醜陋的敲鐘人加西莫多形成了強烈的對比。加西莫多這個外貌奇醜，駝背，突胸，獨目，耳聾，跛腿的畸形兒，從小受到世人的歧視與欺凌，但是也是他把愛斯美拉爾達從絞刑架上救下來，用生命去保護她。外形的醜陋遮擋不住內心的美，這是一種內在的美。

這種推向極端的美醜對照，絕對的崇高與邪惡的對立，是電影具有一種震撼人心的力量，能捲走我們全部的思想情感。這或許也是法國浪漫派小說《巴黎聖母院》的魅力所在。

篇6：《巴黎聖母院》觀後感

《巴黎聖母院》這部電影裏面很多人物都值得回味吧。

最主要的就是神父，小丑，詩人，軍人這四個男人吧。神父的喜歡是一種病態的自私。身爲神父又害怕打破自己的身份，想佔爲己有又得不到。慾望的剋制，最終沒有強大的毅力剋制住。在審判庭上，關乎到自己的安危的時候卻沒能夠爲自己喜歡的人付出，所以他的喜歡有着一種不想付出就想得到的因素。小丑，一種醇厚的喜歡，將自身的利益縮小得幾乎爲零，但是話又說回來這樣完全不思考自己利益的人，在主子面前聽主子的，即使明白這個人物是不道德的。

在情人面前又不顧生命的保護情人。或許這樣的人也只能出此刻小說裏吧。詩人，也喜歡着女主角，這是中喜歡還沒有強烈變化爲愛，因爲他明白他配不上他，關鍵是他沒有勇氣讓自己去配得到她的愛，所以最終在膽小，慾望不強烈等綜合因素下，他不敢去見女主角一面，詩歌的世界其實就是他逃避自己膽小懦弱的世界。軍人，同樣喜歡漂亮的女人，但是對於美人和江山，他更喜歡江山，同時又想得到美人。所以他的抉擇自然很明確。可悲的就是這個女人了。佩服她的勇氣去愛自己所愛，嘆息她遇人不淑最終搭上自己的性命。要是我是她，我會怎樣選取呢？什麼是愛？能夠讓自己愉悅的獲得麼？

小丑外表不美但是心靈是美的。軍人外表美但是心靈卻不美。最終看來事情很少能夠十全十美。註定選取心靈美的纔是和諧的。但是我們都在冒險，總期望十全十美，或許應對自己以前的選取，我還是不會後悔，只能說時候不對。

篇7：《巴黎聖母院》觀後感

話劇改編自法國文學家維克多·雨果的小說《巴黎聖母院》，歷時100分鐘。

話劇開始，一羣現代人在聖母院遊玩拍照，然後電閃雷鳴，時光回到15世紀。風雨交加的夜晚，一個母親將自己的孩子遺棄在聖母院門口，院長弗洛羅發現了嬰孩，並收養了他，取名卡西莫多。轉眼25年過去，卡西莫多已長大成人，獨眼、駝背、跛足，容貌異常醜陋，作爲聖母院的敲鐘人，對院長弗洛羅惟命是從。

有一天，吉普賽人來到了巴黎，在聖母院廣場表演歌舞，其中有個叫愛斯梅拉達的姑娘，舞姿優美、活潑可愛，吸引了來往行人的目光，也在院長弗洛羅內心深處激起漣漪、生起慾望。於是，弗洛羅派卡西莫多將愛斯梅拉達搶回聖母院，但被騎兵衛隊隊長弗比斯救了下來，並俘獲美人芳心。卡西莫多被捕，接受鞭笞，人們在吶喊、批判他的罪行，唯有愛斯梅拉達於心不忍，喂他喝水，無意中走進了卡西莫多的心。然而，弗洛羅賊心不死，趁着弗比斯與愛斯梅拉達在約會之際，用刀重傷了弗比斯，嫁禍給了愛斯梅拉達。愛斯梅拉達遭受不白之冤，接受了審判，而此時弗比斯卻在與公主約會。關鍵時刻，愛斯梅拉達被卡西莫多救走，但卻沒能逃脫弗洛羅的魔掌。在發現真相後，卡西莫多將弗洛羅從樓頂推下摔死，然後在愛斯梅拉達屍體旁自盡。劇目完結。

整個劇情故事緊湊，扣人心絃，也很壓抑。愛斯梅拉達是個美麗的吉普賽姑娘，心地善良，自由的靈魂，因意外而與英俊勇猛的騎兵衛隊隊長弗比斯相遇、相愛。英雄救美，本是世間最美好的相遇，也是萬千少女、少男夢寐以求的浪漫，卻成了悲劇的開始。在自己身陷囹圄之時，傾心相戀的對象不僅沒有挺身而出，卻在別處與情人相會，愛情的悲劇莫過於此。或許一見鍾情本是想象中的美好，日久生情纔是現實中的浪漫。

弗洛羅是聖母院的院長，也是宗教精神在世間的化身。聖潔的象徵下，卻無法掩蓋世俗中人難以遏止的慾望。作爲宗教世界豐碑似的建築巴黎聖母院的院長，必定也是通過層層篩選、重重考驗，曾爲萬千迷茫的世人帶來宗教神性的光芒和心靈的救贖。但是面對活潑美麗的吉普賽姑娘，內心佔有慾頓起。強佔不成，就要毀掉。幾十年的虔誠，雖有內心的掙扎，但終被一線惡欲矇蔽，個人生命的終結，聖母院聲名的玷污，宗教神性的倒塌，在瞬間發生。一念天堂，一念地獄。

卡西莫多，生下被棄，在聖母院長大，獨眼、駝背、跛足，容貌異常醜陋，遭無數人另眼相看，內心孤僻，差不多承受了世間大部分的不幸。然，可憐，卻未必善良。遵從弗洛羅的命令，劫走愛斯梅拉達，是不幸的開始，卻也是重生的轉折點。在此之前，惟命是從，只在生物學意義上稱之爲人，在精神上還是奴隸。但因受到了愛斯梅拉達的恩惠，內心萌生了愛的火苗，自我意識崛起，那一刻，纔是真正的人。雖，心智不全的人，未必真正懂愛;然，爲之生爲之死，確有信念。

聖母院之內，未必聖潔;醜陋之下，未必無善。世人大都披着一層面具在俗世中游走，號稱是爲保護自己，可有幾人能真正坦然相見?誠者，天之道;誠之者，人之道。人性的複雜，並不在於人的嬗變，性格的矛盾，而在於無知與信念的缺失。大道至簡，而我們卻一直在強調複雜。

愛是世間最偉大的感情，也是真善美的化身。然而，世間多少事，以愛的名義，聖潔或卑劣;世間多少人，苦苦尋找愛，得到或失去。喜歡一朵花，會摘下它，放到手裏;愛一朵花，會給它澆水，呵護它，讓它自由生長、絢爛開放。父母之愛，可見一斑。

時光流轉，滄海桑田。曾經讓無數人敬畏嚮往的聖潔之地，如今除了虔誠的信徒，更多了世界各地萬千來來往往的遊人。

篇8：《巴黎聖母院》觀後感

我在週日看了一場電影名叫巴黎聖母院，裏面講的是18世紀法國一場偉大的悲劇性愛情。它的女主角名叫愛絲梅拉達，在這個可憐的以賣藝爲生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了，而最後卻被醜陋的敲鐘人卡西莫相救。最後的結果卻是那麼的悲慘。還好，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西親手推下高樓而死！我真爲她感到可憐。看電影時我不禁留下了傷心的眼淚。

愛絲梅拉達斯死後，卡莫西抱着她的屍體死去，也算是得償夙願了。

電影中總是有太多讓我們感動的東西，少女的熱情和純美，殘疾的身體和善良的`心靈。看完這部電影，我反覆回想着那美麗壯觀的場面，我要把卡西莫德美永遠印在腦海中，以填補我那時對美膚淺的認識。

在那美麗而神聖的教堂中，竟影藏着如此醜惡的故事，更體現了當時社會歪斜扭曲的一面。巴黎聖母院是一部經典之作，它所蘊含的道理是無窮的，它的價值更是無窮的&&&&巴黎，尤其是那時的巴黎，在夏日黎明時分得清新霞光得映照下，從聖母院的鐘樓頂上眺望，景色真是燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上雙眼，默默爲卡莫西與愛絲梅拉達祈禱吧！愛情是美好的，即使最後留下的僅僅是一縷塵土。

篇9：《巴黎聖母院》觀後感

觀看了電影《巴黎聖母院》，由於是第一次觀看，又漏掉了幾個片段，所以感觸不是很清晰。現在，我談談我的一點點看法。《巴黎聖母院》是雨果的着作，以15世紀路易十一統治下的巴黎爲背景，反映了七月革命前後資產階級民主派和廣大人民對波旁王朝復辟及其精神幫兇天主教會的憎恨情緒和革命形勢，同時爲我們描述了一段偉大的愛情。

雨果的得意之筆，就是以鮮明的反襯和對比來刻畫人物形象，揭露社會風氣。影片中，堂吉洛德和卡西莫多，這一主一僕，各從一個極端，向我們呈現一個錯綜複雜的社會，善良的人偏偏形態面貌可憎，邪惡的人卻道貌岸然，雨果這別具匠心地刻畫，不僅僅使人深感扣人心絃，同時其主題也得到了進一步地昇華。

還是梗概下故事吧。純潔、美麗的吉普賽姑娘愛斯美拉達，和“乞丐王國”的人一起，到處賣藝行乞。一次，爲救流浪詩人甘果瓦，她被迫嫁給了他。國王的衛隊長菲比斯是個花花公子，他騙取了愛斯美拉達的愛情，就在他們幽會時，一個黑衣人將菲比斯刺傷，愛斯美拉達被作爲嫌疑犯送上法庭，並被判處絞刑，而真正的兇手堂吉洛德神父不但逍遙法外而且成了審判者。就在愛斯美拉達將被絞死時，巴黎聖母院的敲鐘人，奇醜無比的卡西莫多將她救下，並帶入教堂避難。卡西莫雖然醜陋，但忠厚善良，他真心實意的愛着愛斯美拉達。國王的衛隊要衝進聖母院抓住愛斯美拉達，卡西莫多雖盡力阻止，但寡不敵衆。乞求羣衆爲救出愛斯美拉達，反與一心保護愛斯美拉達的加西莫多大戰。愛斯美拉達爲“乞丐王國”的朋友們開聖母院大門時，被國王衛隊的亂箭射死。卡西莫多看見愛斯美拉達的屍體，悲痛欲絕，（）他轉身將真正的殺人兇手堂吉洛德神父從聖母院的頂樓扔了下去，隨後找到愛斯美拉達的屍體，並與其緊緊擁抱在一起，多年之後一起化爲塵土。

影片看完後，我有點傷感，不過不像看了《泰坦尼克號》後那麼強烈。在現代社會中，更能騙得人們同情的，是那些悽美的愛情，而不是這些包含了太多悲苦的愛情。 一個人，去愛另一個人，這是絕對沒有錯的，也是他的自由，但不是任何愛情，都是可以通過努力達到的，就像在影片中，在通常的狀況下，愛斯美拉達絕對不會選卡西莫多當她的情人，卡西莫多對愛斯美拉達的愛戀，只能是一份藏在心中的苦戀，永遠不會開花結果，就算有朝一日，卡西莫多將愛斯美拉達抱在了懷裏，得到的也只是愛斯美拉達對他的同情和感激。也許我們不願意承認，但現實就是如此，世界上並不是任何兩個人都可以產生愛情的。 我們可能無法得到所愛的人的心，但這並不妨礙我們去追求愛情，因爲這過程，本身就是一種享受，甚至是你生命的寄託。卡西莫多有什麼呢？他有的只是一顆追求愛的心，和一顆肯爲此付出一切的靈魂。不一定要擁有，只要去追求了，就無怨無悔。 愛斯美拉達是幸運的，上帝賜予了她美貌和智慧，又有許多像卡西莫多這樣的人默默地愛護她，維護她，她快樂得像個天使；愛斯美拉達又是不幸的，生在那樣一個社會，有那麼多人暗中覬覦她，甚至毀滅她，就像一隻美麗的楓葉，在風中飄搖，自己都不知道將飄向何方。 善良的人們啊，有愛就去追逐，不管結局如何，重要的是過程，同時也應該回頭看看，是不是有癡心不改的人跟着，如果差不多，就答應下來吧，被追畢竟比追人容易，接受也遠比被拒絕甜蜜。

篇10：《巴黎聖母院》觀後感

週日，我看了一部名爲《巴黎聖母院》的`電影，這部電影講述的是18世紀法國的一場大悲劇。它的女主角埃斯梅拉達在這部可憐的街頭藝人中成爲了黑心教會副領袖弗羅洛的目標，但被醜陋的敲鐘人卡西莫救出。最終的結果是如此悲慘。幸運的是，弗羅洛最終遭到了報應，被卡莫西自己推倒了高樓，死了！我真的爲她感到難過。看電影時，我忍不住流下了眼淚。

這場偉大的中世紀愛情悲劇是由吉普賽女孩埃斯梅拉達造成的。當她在街上賣藝維持生活時，她被一個心懷惡意的副教會領袖弗羅洛發現了。接下來是一系列曲折的故事。埃斯梅拉達錯誤地愛上了阿徹·福布斯上尉。然而，弗羅洛想盡一切辦法把埃斯梅拉達當成自己的。爲了正義，卡西莫多被一直信仰上帝的副領袖堅決背叛了。這是一種反抗，一種對當時野蠻統治的反抗！

埃斯梅拉達斯死後，卡莫西抱着她的身體死去，這也是她長久以來的心願。

電影中總是有太多的東西讓我們感動，比如年輕女孩的激情和純美，殘疾的身體和善良的心靈。看完這部電影后，我一遍又一遍地回想那些美麗壯觀的場景。我想永遠記住卡西莫的美，以填補我當時對美的膚淺理解。

在那座美麗而神聖的教堂裏，這些醜陋的故事隱藏在陰影中，這進一步反映了當時社會扭曲和扭曲的一面。巴黎聖母院是一部經典作品，它包含的真理是無窮無盡的，它的價值是無窮無盡的。

巴黎，尤其是當時的巴黎，在夏日黎明的清新光輝中，從巴黎聖母院鐘樓頂上眺望，景色真的燦爛多彩，絢麗迷人。讓我們閉上眼睛，默默地爲卡莫西和埃斯梅拉達祈禱。愛是美麗的，即使只剩下一縷灰塵。人類慾望的無限發展只會製造悲劇，摧毀美，摧毀一切！

篇11：《巴黎聖母院》觀後感

一個醜陋的國王愛上了一個沒有基礎的聰明女人，這注定是一種卑微的愛！

白色的連衣裙使他陶醉在可愛的小山羊的快樂中。她的笑臉讓他發瘋。她那杯水的優雅讓他想起了。她撇嘴的小手勢讓他動了動。哦，天啊！多漂亮的女人啊，他呢？她太醜了，無法面對。他甚至沒有正常人的體格。他很謙虛！不管他在她有困難的時候多麼努力地照顧她，她的心總是想着那個英俊的船長，那個拋棄她的傷心人！他太謙虛了，但他又勇敢地愛了。爲了我愛人的安全。他反抗恩人牧師向王位鞠躬的意圖，即使他是一個醜陋的國王。他不再愛他心愛的時鐘瑪麗了。他願意爲伊拉克淡出。我不可憐他，快點放棄，她不屬於你，我在心裏哭了。

醜陋的國王讓我非常震驚。美麗的女孩被殘忍地絞死了，屍體被扔進了墓穴。卡西莫多和她一起去了。他緊緊地抱着她，深深地愛着她，堅持不懈。他想和她一起化爲塵土，再也不會分開了！作者說卡西莫多結婚了，是的！我的心突然感到不舒服。這是愛嗎？是的，是的，我認爲這是更真實的愛，如此謙卑和高貴，而不是假牧師自私的佔有慾和傷心船長華麗的心。

讓我在這裏感受愛的勇氣。

篇12：《巴黎聖母院》觀後感900字

歌劇《巴黎聖母院》以其震撼的舞臺效果，絢爛多變的燈光和演員的實力演出贏得衆多的好評，精彩的舞臺劇讓我們看得眼花繚亂，同時也被劇情深深地吸引，感同身受，彷彿置身其中，能夠感受到演員的歌聲裏飾演的各個角色獨特形象，這樣精彩的歌劇自然有值得研究的地方，以下就以裏面三個角色，不同的演唱風格，音色，旋律以及表演的角度來淺談一下。

我想說的第一個角色是——孤兒加西莫多。飾演加西莫多的男演員自帶了一把低沉哀切的聲音，他扮演的加西莫多實在讓我記憶深刻，悲慘的身世早就了加西莫多的形象在歌劇裏就是受人憐憫的，他被父母遺棄，從小被主教收養長大，他獨眼，容貌醜陋，還駝背，他自卑，長大之後只能在鐘樓裏謀得一份敲鐘的工作，別人都只會嘲笑他，捉弄他，只有愛斯梅達拉願意靠近他，不怕他的恐怖，歌劇里加西莫多唱的悲傷又蒼涼的音樂《愚人教皇》和《danse mon esmeralda》，他卑微地愛着愛斯梅達拉，卑微地等待着愛斯梅達拉的迴應，即使愛斯梅達拉不愛他，加西莫多的嗓音很沙啞低落，每唱一句歌詞，都帶着長長的尾音，旋律緩慢低沉，好像在心底裏的不斷的呼喚。

第二個角色是流浪的吉普賽女孩愛斯梅達拉，扮演愛斯梅達拉的女演員把這個角色風塵化了，給我的感覺，這個愛斯梅達拉更加是淪落了風塵遭受不幸的女子，和原著中，那個純真善良，對愛情帶着美好憧憬的，會帶着小羊在街上跳舞的女孩子不太像，她扮演的是女郎而不是女孩，但是不可以否認的是，她的長相很美麗，她的聲音也很美，是女中音，她的表演很風塵，但也是性感中帶着一點的誘惑，所以導致了主教對她有所執念，愛斯梅達拉唱的《bohienne》音樂是淒涼，流浪，相對是比較輕快的，她和族人一起流浪到了巴黎，無家可歸，所以她歌聲裏似乎還帶着自由的風。

第三個角色是代表着封建勢力的主教弗羅洛，他的出現，就立刻可以將空氣凝滯了一般，他聲音嚴肅無情，吐出來的一詞一句都那麼的冰冷，音色低沉，屬於男低音，他是收養了加西莫多的人，他的本性可能還是善良的，可是愛斯梅達拉就好像是那個能誘惑人犯罪的蘋果，於是他對着愛斯梅達拉只有強烈的佔有，這個演員把主教的那種陰沉，冷酷，掙扎的感情都表演得淋漓盡致，他的歌聲裏的旋律也一樣隨着他內心的掙扎而高低不平，他應該是裏面最黑暗的一個角色，每次他的出場都令人十分壓抑。

就算沒有看過原著《巴黎聖母院》，光是看這個歌劇就能夠知道這肯定是一個悲傷的故事，昏暗的燈光，和一直都十分沉重的音樂，以及演員的臉上似乎始終都帶着一種陰鬱，這樣極致的演技卻把世界許多的人都打動了。

篇13：《巴黎聖母院》觀後感900字

西曆二月二十六日爲維克多·雨果誕辰紀念日。餘復取電影光盤“巴黎聖母院”而細賞之，漸入情節。

初，巴黎聖母院副主教克羅德見愛絲梅哈達舞於聖母院前之格雷弗廣場，遂起淫心。夫愛絲梅哈達者，爲吉普賽流浪藝人，巴黎之美麗少女者也。體態輕盈，翩若鴻雁；曲線優美，婉似游龍。容貌光彩，恰如紅玫；青春活力，意象涌泉。亭亭玉立，似蓮荷矗清池；明眸清澈，猶朝陽亮大地。玉樓春削，纖腰條絹。無香水脂粉敷施，卻芬芳溢街充巷。方是時，雖着粗裙石鐲，然丹脣潔牙，酒窩隱約；舞姿奇美，嫵媚佳色；顧盼多姿，騰躍轉身；淋漓盡致，頓挫渾脫；龍驂翱翔，江海凝光；楚楚動人，如畫仙女；載欣載舞，“愚人節”時；觀者如山，天地低昂。克羅德，道貌岸然，陰險毒辣，爲私慾所驅駛，不擇手段，使敲鐘人伽西莫多劫愛絲梅哈達於夜中。適國王衛隊長弗比斯巡邏於此，乃得救，於是，此輕浮且負心之人俘獲少女心。當伽西莫多被鞭笞示衆，口渴如焚，愛絲梅哈達不計前嫌，同情之，送水入嘴。會愛絲梅哈達與弗比斯幽聚，克羅德暗刺且傷弗比斯，並嫁禍於愛絲梅哈達。愛絲梅哈達因被判絞刑。克羅德以貞潔換生存而無恥要挾愛絲梅哈達，遭拒，氣急敗壞，欲置其於死地。行刑之日，伽西莫多救少女於法場，置聖母院樓頂而日夜守護之。聞法庭無視聖地避難權決捕少女時，諸乞丐流浪漢即攻聖母院，國王令兵盡屠之。混戰中，克羅德將少女交捕兵，並目送其被絞。伽西莫多，克羅德之養子，貌雖醜且心正，絕望之至，舉克羅德摜於樓下，頓成肉泥。然後，伽西莫多抱少女遺體而默默死，直至風化也。

嗚呼，愛絲梅哈達之純潔、之善良、之豪爽、之堅貞，伽西莫多之崇高、之正義、之柔情、之質樸，雖一奇美，一奇醜，然心高潔，令人讚歎不已。比於克羅德之道貌岸然、蛇蠍心腸，昭醜就於美旁，畸近於優側，美與惡共存。而克羅德之死，示善戰勝惡，誠戰勝僞。夫少女生於苦海中，雖美麗可人，雖真誠辯白，雖有醜男義丐竭力營救，然難逃死運，悲哉。雨果先生寫《巴黎聖母院》，再現十五世紀巴黎之狀，暴邪惡宗教勢力之暗，露封建專制司法制度之酷，揭禁慾主義壓抑下之墮，寄同情於庶層，宣博愛之道也，愛憎分明，情氛力透紙背。然雨公仍望世人必信“生活就是昂首前瞻”，於灑淚時，須“睜開眼睛，看見燦爛晨星”，“相信白晝，相信光明，相信歡樂”！嗟呼，是何其誠也！是何其善也！大千世界，古今往來，事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能成其深；真誠不卻甜苦，故能成其事；善良不辱曲折，故能達其終。願天使永護慈悲之心，望朗日長耀光明之世。

夜茫茫，萬籟靜，值此雨公誕辰之紀念日，臨窗酹酒，不知所云。

篇14：《巴黎聖母院》觀後感900字

我覺得最好看的外國電影要數根據法國大文豪雨果的傑作《巴黎聖母院》改編拍攝的的同名電影。這部影片使我心靈受到震撼，令我浮想聯翩，夜不能寐。此前我曾看過兩次，20xx年9月4日是第三次看，往後如果還有機會還要看。至於原著，我已讀過兩遍，60年代初上大學的時候讀過，80年代初“文革” 結束重讀，最近又第三次閱讀。關於小說和電影的主題，一言以蔽之曰“把美撕碎了給人們看”(魯迅語)。

影片《巴黎聖母院》以十五世紀路易十一統治下的法國巴黎爲背景，塑造了一個善良美麗的藝術形象------在聖母院的廣場上賣藝爲生的少女愛絲美拉達。她不但外貌美，身材美，舞姿美，心靈也美:誤闖乞丐王國的青年詩人甘果瓦即將被處死，她挺身而出認甘果瓦爲名義上的丈夫保全了他的性命;聖母院的敲鐘人卡西莫多被綁在烈日下廣場上受笞刑，乾渴得要命，唯有她憐憫這個駝背、獨眼的醜陋怪人，給他水喝。然而這樣一個真善美的化身的天真純潔的姑娘，卻不見容於社會，竟被教會和法庭視爲“女巫”、“殺人犯”而送上絞刑架，終於慘死!她的冤屈和悲慘命運激起了觀衆對他的深切同情，對於陷害他的克洛德副主教以及封建王權和教會的強烈憎恨！

看電影《巴黎聖母院》之後，我聯想起不合理的社會現實，心中憤激難平!講什麼“愛美之心人皆有之”，其實並非如此。衆所周知：京劇是中華文化的瑰寶也是世界文化寶庫中的精品。其唱腔、唸白、身段、舞蹈、服裝、頭飾都美不勝收;京劇的人物，尤以旦行角色爲美，梅蘭芳當年訪日、美麗的舞臺形象曾使日本皇后、公主自慚形穢。京劇是中國乃至世界最美的藝術，是東方的愛絲美拉達!然而相當多的中國人不愛美，不愛美麗的京劇，京劇幾年前就被中央電視臺逐出“春晚”。還有人惡毒地咒罵京劇，說京劇是“夕陽藝術”，“註定滅亡”，揚言“要把京劇送進歷史博物館”!反觀趙本山之流的所謂“小品”，服裝、人物形象、語言都一點也不美，更無美妙動聽的聲腔和令人賞心悅目的舞蹈，爲我等具有高雅藝術審美情趣的京劇觀衆所不屑一顧。可是這種毫無美感的僞藝術卻受到肉麻的吹捧，迅速躥紅，還讓這種低俗的玩藝兒到美國去給我們中國丟人現眼!思想起來好不煩悶人也!

如果那些美醜不分、妍媸莫辨的人都能看看電影 《巴黎聖母院》， 或許可以從中獲得有益的啓示。

篇15：《巴黎聖母院》觀後感900字

感情是什麼？

是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力：即使隔着千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。

是一串美妙的語言：能夠是柔情似水，如同煙波，也能夠風風火火，驚天動地。

是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢裏。

是一種特等的信函：裝在裏面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。巴黎聖母院觀後感

1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。在巴黎聖母院前面的廣場上，愛絲美拉達以動人的美貌和婀娜的舞姿博得了人們熱烈地喝彩。她把人們給她的賞錢，分給窮苦的孩子們，並對他們說：“把這些錢全部拿去，你們去過節吧！”孩子們問她：“那你怎樣辦？”她說：“別管我，我天天都在過節。”

故事在這個時候拉開了序幕。

被處以絞刑的愛絲美拉達的屍體，被人們放在蒙孚貢大墳窟裏，卡西莫多找到她之後，靜靜地躺在她身旁。兩年之後，人們發現了兩具緊緊抱在一齊的屍骨。當人們試圖分開他們時，屍骨便化爲塵土，作爲了結局。

艾絲美拉達，一朵純潔的薔薇，一個美麗的吉普賽女郎。輕快地舞步充滿了生命，召喚着人們對美和善的渴求，同時也喚醒了克洛德那埋藏在心底的扭曲靈魂。但最終，他還是逃不開ΑΝΑΓΚΗ，在時代的慾望和逼迫中，在在絞刑架上蒼白的死去。

影片中，一幅幅絢麗的畫面，構成了一幕幕令人難以置信的善與惡、美與醜的比較。

把錢給窮苦的孩子，爲救乾果阿而和他結婚，供以食宿、爲被鞭笞的敲鐘人送水、在自己被判絞刑時還在關心他是否還活着。這樣一個善良、美麗的姑娘，結局是悽慘的，她輸給了時代的黑暗與無情。同時他又贏得了卡西莫多的愛慕，爲她逃避衆人的追捕，爲她冒險，最後爲她報仇殺死了弗羅洛，和她死在了一齊。

卡西莫多是一個畸形的棄兒，被弗洛羅收養，他外形奇醜無比，內心純真善良，爲了養父，他去擄劫艾絲美拉達受到鞭笞、因爲艾絲美拉達給他水喝，所以她愛上了艾絲美拉達，竭盡全力幫忙她躲在巴黎聖母院，和抓她的人抗爭，最後選取和她死在一齊。

故事終結了，可聖母院的鐘聲，還在巴黎的上空久久地迴盪，ΑΝΑΓΚΗ，深刻地印在了聖母院的牆上，淒涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀，千古不滅。

雨果曾說過：萬物中的一切並非都是合乎人情的美、醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪藏着崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共。這又給我們多少深思呢？