學習教師禮儀心得（精選10篇）

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篇1：學習教師禮儀心得

着名教育家葉聖陶先生說過;“教育工作者的全部工作是爲人師表，是必須具有高尚的道德品質和崇高的精神境界。”古往今來，教師是人類靈魂的工程師，教師肩負着培養人和塑造人的神聖使命，是學生增長知識和思想進步的導師，是學生學習、模仿的榜樣，教師應當成爲講究禮儀的典範。教師禮儀是一種強有力的教育因素，對學生起着潛移默化的作用。

1、教師的行爲舉止：一個人氣質、自信、涵養往往從他的姿態中就能表現出來。作爲塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行爲舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。

(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。

(2)站姿：老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體

語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨着相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

2、教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作爲一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。

(1)表達要準確：學校中設置的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不

宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導致影響教學效果。

(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺。

(4)授課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。

非常感謝學校給予這次學習《教師禮儀》的機會，使我意識到自己的品德情操、處世態度、一言一行都在影響學生，也學習到了如何使自己成爲學生最親近、最信任、最崇敬的人。

篇2：學習教師禮儀心得

週三學習了金正昆教授禮儀講座，使我對教師禮儀有了更深刻的認識。可以說教師禮儀是塑造教師形象的基礎。

我認爲在新時代塑造教師形象有四個效應，首輪效應就是儀表整潔。

第二就是近因效應。教師要時刻注意自己的言行，不做有損教師形象的事，時刻保持自己的教師尊嚴，公平對待學生，友善對待學生，讓學生愛上自己的課堂。

第三要有親和效應。“親其師，信其道”，我們教師不能將自己塑造成拒人於千里之外的人，遠離學生，冷漠情感，讓學生認爲教師不友善、不親近，沒有共同語言，這樣很容易形成教師與學生之間的距離，容易產生矛盾。要使自己的課堂容易被學生接受，教師要努力將自己的情感與學生的情感聯繫在一起，要善於將自己的情感表達出來，讓學生知道老師與自己沒有距離，可以說出自己的心裏話，可以將老師當作可以信任的大朋友，只有這樣，教師與學生之間才能產生師生情，使課堂教學互動互助。

第四就是定型效應。作爲教師，我們不可以有過激行爲，不可以有魯莽行爲，一旦出現就很難從學生心目中抹去不良的印象。這是教師的職業道德素養問題，但我認爲也是教師的禮儀問題，因此我們教師在平常的工作中要時刻注意自己的言行，注意對待學生的態度，更要注意知識的更新與加強，專業的提高與過硬。

篇3：學習教師禮儀心得

爲了加強師德師風建設，我校教師在教導處的組織下，全體老師在三樓樓電教室觀看了金正昆教授主講的教師禮儀的講座，金教授主講的教師禮儀教育，使我對教師禮儀有了新的認識。我認爲，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，爲人師表”。但“育人”隨着社會時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。

古往今來，人們認爲“教師是文明禮儀的化身”。教師禮儀是教師在工作、待人接物、爲人處事等方面的規範化的做法。學生、家長及社會各界最喜歡的教師，總是那些熱情友好、文明禮貌、學識淵博，循循善誘的育人楷模。我們教師這個特殊的羣體，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明、懂禮貌已成爲衡量一個人文明修養的尺度。所以，當我們想讓社會、家長和孩子們知道我們的學校是一所好學校，我們的老師是一羣好老師的時候，我們應該首先向他們展示我們良好的學校教師形象，因爲教師是學校工作的主體，他不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，要使自己從各方面成爲一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

以往從他的姿態中就能表現出來。作爲塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行爲舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在注重外在的衣着打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

言行舉止文雅。一個人的言談舉止莊重文雅，語言可親，進退有禮，儀容可觀，執事謹敬，不僅受人尊敬，而且有助於進德修業，也蘊涵着一種對自己、對他人高度負責的精神。舉止輕浮、高傲莫測，裝腔作勢，放肆說笑，喜怒無常，或愁眉苦臉，或大發雷霆等，都應從教師的言談舉止中徹底清除。

其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。

黨和國家對教師形象的要求就是希望教師培育出合格優秀的全面發展的有多種能力的人才。不同的對象對教師的要求也是不同的，教師只有明確各方要求才能做得更好，更好的滿足各方的要求，教師才能更好的完成自己的本職工作。

總之，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作爲教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，不要知難而退，要發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。我們一定要注意自我完善，自我提高，自我發展，自我超越，提高自身的教學能力，做一位現代意識、服務意識強的教師，真正地做到爲人師表。

篇4：學習教師禮儀心得體會

在新學期之初，我們全校老師認真觀看了《教師禮儀》的錄像。禮儀是尊重自己尊重別人的一種規範的表現形式。教師禮儀的定義是——教師在工作、待人接物、爲人處事等方面的規範的作法。

金正昆教授講授的“教師禮儀”的十二講，感受頗多。首先讓我明白了什麼是真正的教師禮儀;懂得了什麼叫做教師素養;教師的形象應該怎樣去注意;教師的語言應該怎樣去運用;教師的裝飾、穿着應該如何搭配較得體;教師的儀表應該注重些什麼;課堂禮儀、校園禮儀應該怎樣執行;辦公室關係應該如何諧調;師生之間的禮儀應該注意什麼;社會交往中要如何注意哪些禮節。每一講都非常生動，讓我聽得很是入迷，也收穫多多。因爲教師禮儀真真切切、實實在在地就在我們身邊繞，它無不讓我們敲響了應該如何塑造自己將更能勝任這神聖的職業的警鐘。

學習了教師禮儀之後，使我感到學習禮儀規範、提高自己的修養、培養自己良好的氣質風度，比學業的進修也許更有意義。因爲我們的工作上就是一項不斷與人交流交往的工作，與學生、與家長、與同事、與校長。如果不懂文明禮儀，周圍的人很難接受你、承認你。我們平時也曾注意到，一個學生關注老師的氣質風度、行爲儀表根本勝過關注老師的文憑：一個家長對一個教師的信任或不信任很多時候只來自一兩次談話和交往。

作爲一名教師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響。在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

通過觀看金教授的講座，使我們明白了，作爲一名教師除了在思想道德方面作出表率之外，在日常生活中的行爲也直接影響着學生。教師通過自身的禮儀修養、待人接物、衣着打扮、言談舉止中的每個細節，去影響、感染每一位學生，從而提升學生的精神品位，完善學生人格。

篇5：學習教師禮儀心得體會

今天新教師的培訓正式開始了，上午進行了開班典禮，院長給我們講了話，大家還照了集體照。

今天觀看了金正昆教授的《教師禮儀》視頻，收穫很大，通過大家的討論，更進一步有了更深的體會。

在接受培訓以前，對於教師的禮儀只有一個很模糊的理解，認爲就是作爲一名老師應該爲人師表，要注意自己的言行不要給學生壞的影響。今天聽了金教授的講述，對於教師禮儀有了全面的，比較系統的認識，下面是我的幾點認識：

首先，是關於禮儀的含義。禮儀就是尊重自己，尊重別人的一種規範的表現形式。所爲教師禮儀就是指，教師在其工作崗位上待人接物，爲人處世的行爲規範。

在這裏有兩點必須注意，一是擺正位置，以學生爲本；二是端正態度，要做到寬以待人，善於包容。孔子曰：君子和而不同。說的也就是包容他人。

第二，教師禮儀的四大特徵：師資，師表，師德和師心。我們應從這四方面嚴格要求自己。

教師禮儀，既是時代的要求，也是職業的期待。在這裏我們需要注意：嚴於律己；以學生爲本；有學習意識。

第三，教師應具有的基本素養，包括：政治素養、法律素養、道德素養、專業與文化科學素養、爲人處世的素養。

其中道德素養要求我們：遵守社會公德；遵守職業道德；遵守家庭道德。而爲人處世的素養則要求我們做到：以誠爲本；以和爲貴；以信爲先。

在這一部分中，金教授引用了亞里士多德的'一句話，“一個人不和他人打交道，不是個神就，是個獸。”來證明自己的觀點。

關於教師用語的問題，金教授也做了詳細的講解。

第一，教師用語的基本要求。金正昆教授從語言、態度、內容、方式上對教師用語的要求進行了詳細講解，語言規範形象；態度和藹而耐心；內容得體；方式適宜。

第二，該如何規範教師用語呢？那就要求我們：講普通話；講文明話；講現代話；講直白話。

第三，教師用語的表達。平等交流；善於溝通；要強調互動。

最後是關於語言美。語言美包括：聲音美；談吐美；境界美。其中聲音美又要求我們注意：音量適宜；速度適中；發音標準。在這裏還有幾個禁忌：忌粗口、忌訓斥、忌侮辱、忌諷刺、忌妄言、忌亂言。

通過今天的學習，我認識到教師禮儀的必要性和重要性，今後我一定處處嚴格要求自己，時刻注意自己作爲老師應注意的禮儀，做學生能夠學習的榜樣！

篇6：學習教師禮儀心得體會

學習完《教師禮儀素養》一書，放眼一望，有一種煥然一新的感覺：全校教職工更有涵養雅量了，更加陽光漂亮了。這種感覺裏，或許有先入爲主的理想成分，但絕大部份是真實的。一本書爲什麼有這樣的魅力呢?究其原因有三。

一、文化立人，立在根本

毛澤東同志曾經說過：“沒有文化的軍隊，是愚蠢的軍隊。”同樣，沒有文化的學校，不僅是愚昧的學校，其骨子裏就不是一所學校。學校建設，最重要的是文化建設。文化，是學校教育最肥沃的養分。一所文化缺失的學校，是培養不出合格學生的，就像貧瘠的土地，生長不出飽粒的莊稼一樣。學校文化的人員主體是教職工，教職工學好禮儀、增進素養、以文化人，就會從根本上成爲一塊塊質地優異而又閃閃發光的金磚，建構起金碧輝煌的學校。

二、禮儀近人，近如親人

禮儀是人們思想、道德和文化的外在表現。我國是古老的禮儀之邦，孔子早就說過：人無禮則不立。說話講禮儀使人文明，舉止講禮儀使人高貴，穿着講禮儀使人典雅。講禮儀讓人際之間關係和諧、情感融通、互敬互信。“江清月近人”，如果學校師生個個學禮知禮明禮，個個以禮修身、依禮行事，學生對教師就會“親其師，信其道”，師生間就會“不是親人，勝似親人”，整個學校就會像一個大家庭，人人如坐春風，人人春花燦爛。

三、素養美人，美化身心

素養，使人內慧外秀，是心靈的力度和贊禮，身段的精緻和靚麗。一位有素養的教職工，最要緊的是要有敬業的精神、豁達的情懷和純正的品德，對學生總是充滿深情與博愛。我國著名女作家冰心曾說：“情在左，愛在右，走在生命的兩邊，隨時栽種，隨時花開。”願每位教職工，都儘快成爲高素養的教育工作者，每天都用自己火熱的激情，去點燃學生美好的理想，都用自己的身心美，去鑄造學生的未來美和學校的成功美。

篇7：學習《教師禮儀》心得體會

本學期，我觀看了金正昆教授的《教師禮儀》。講座內容豐富，很受啓發。

一、我們的着裝要符合身份

金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長幼有別。第三，要注意職業有別。第四，要注意職位有別。第五，着裝要揚長避短。

比如夏天的時候我們穿過一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒什麼不對，但是說個禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場合是有要求的。是吧。在非常重要的場合，上班的時候，特別穿制服的時候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿着得體。當然倒過來說，如果你要休閒度假到海濱去，到海南到泰國去旅遊那是該另當別論。

我們作爲教師，更是要穿着得體，不能跟隨“流行”太緊。穿着打扮，要注意和自己的職業特點、形體特點、年齡特點。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿着的，但是，我們經常還是會看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線，如果單是欣賞“人”，是很漂亮。可是當她拿起書站在講臺上的時候，真不知道學生還有沒有心思去聽課了。

二、介紹之禮儀

現代生活，人們交往範圍日益廣泛，似乎每天都在認識新的面孔，結交新的朋友。初次認識，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會給對方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱爲交際之橋。教師在工作中要面對很所的學生、家長，以及各種社會關係，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。

在人際交往中，介紹有很多技巧。誰先介紹？誰後介紹？什麼時候介紹最爲恰當？介紹的內容又該注意些什麼？這些問題通常決定着介紹的成功。

那麼從禮儀的角度來講，做介紹有下面幾個要點需要注意，第一個要點就是介紹的時機，包括具體時間，具體地點，具體場合。第二，介紹的主角，就是誰出面來做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時間長度你要控制。第五，自我介紹內容的組織有講究。最後，做自我介紹時有個技術層面的問題，也要注意。

三、交往禮儀和交往藝術的問題

金教授對“禮儀”這兩個字有解釋。“禮”這個字的意思是什麼呢？尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說尊重有時候沒用。心裏想什麼？你得善於表達，它需要形式。你得會說話，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀。“儀”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達。沒有禮是沒有儀的。

教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風範之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成爲學生和社會學習的楷模。所以，我們更應該注重自己的各種禮儀。通過學習，真是讓我們受益匪淺，平時生活中的一些細節方面，我們都很少講究，總是覺得無所謂，其實，都有很大的學問。非常感謝學校能給我們這次學習的機會。

篇8：學習《教師禮儀》心得體會

今天，通過對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作爲一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育爲本：教育大計，教師爲本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

今天，通過《教師禮儀》的學習讓我懂得了學習禮儀是一門必修課，也是對民族和後代負責的表現，作爲教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準則規範言行，加強禮儀上的學習，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高，要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。今後在學習生活以及工作中，我將以教程爲標準，嚴格規範自己的服務言行，在個人修養、心理素質、專業素質等方面加強學習與提升，以良好的師德形象爲學生樹立一個表率，以自己的人格力量爲學生良好思想道德的形成，貢獻一份力量。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。

加強語文課堂練習設計意識，提升理念，探索方法。討論與考試命題聯繫緊密的語文課練習設計的問題，探索如何在教學目標導引下來設計和實施課堂練習，提高語文課學生的學習效益和質量，促進學生語文能力發展和語文素養全面提升。

前置性練習：

案例說明：瞭解學生，正確把握學習起點，是前置性練習的目標和價值所在。美國心理學家奧蘇伯爾說的這句話是很有道理的：“影響學習的最重要因素是學生已經知道了什麼，我們應當根據學生原有的知識狀況去進行教學。”

過程性練習：

案例說明：精到的設計能促進學生的深入閱讀，聯繫實際抒發胸臆，深刻感受到文本內涵和語言表達形式的精妙。

檢測性練習：

案例說明：教學目標是一切教學活動的起點和歸宿。檢測性練習，相對於過程性練習，是爲了鞏固剛學的知識，檢測新掌握的能力。語文課堂練習可以從字詞句段篇等多方面體現教學目標的具體化要求，以檢測各項目標的達成度。

發展性練習：

案例說明：在新課結束時，依據教學目標，教師充分利用教材，設計與本節課知識能力相關的發展性練習，能夠引導學生自主探索，在獲得自主體驗的同時得以遷移和運用。而且，發展性練習除了有實踐性，更具有開放性和生活化，需要學生整合新舊知識與能力，在較開放的實際的生活情境中，錘鍊並獲得言語生命的發展。

新課程國小語文考試評價與課堂練習設計的研討

無論是考評評價還是語文練習，我們以知識與能力、方法和過程、情感態度價值觀這三維目標爲導向，體現實踐性、人文性、綜合性、開放性，來全面考查國小生語文能力的形成和語文素養的積澱。這也是我們今後繼續探索的方向，最終目的是爲了促進學生學習，改善教師教學。

語文課堂練習設計反思：

依據教學目標設計和實施課堂練習，能使教師增強“目標意識”，教學線索明晰，板塊清楚，重難點聚焦，教師的課堂教學水平得到不斷歷練。也能促使教師做到精講，有較多空間和時間讓學生自主探究和實踐。

當知識與能力目標更加凸顯，並且有語用情境中練習中學生經歷了語言實踐，在感悟、理解、評析文本語言內容和語言表達特色的過程中，言語生命力量得到了擴張，語文能力隨之提升，語文素養全面提升就有可能。

篇9：學習《教師禮儀》心得體會

上學期有幸又教一年級，新的一輪，心中也有新的打算，希望自己能把這一輪學生帶的更加優秀，於是便先從自身做好準備，一是要做一個學生喜歡的老師，首先，自己的言行舉止一定要讓學生和家長喜歡，便再次拿起《教師禮儀》這本書，對教師言談舉止這部分內容進行了認真閱讀和反思，書中明確指出，教師是學校工作的主體，不僅是科學文化知識的傳播者，而且是學生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學生進行着潛移默化的影響，從而對學生的言行舉止發生作用。因此，老師要十分注意自己給學生留下的印象，使自己從各方面成爲一個優秀的、學生能夠仿效的榜樣。

俗話說得好，對孩子和學生的教育要言傳身教，但是身教的地位又要重於單純的言教，所以我們在平時要注意對孩子進行身教。因爲孩子的品質與人格不是通過單純的言語教育出來的，而是受周圍環境潛移默化地影響、一點一滴地慢慢形成的。孩子在家庭裏，父母的一舉一動影響着孩子；學生在學校裏，教師的一舉一動影響着學生；孩子與學生在社會上，每個人的一舉一動都深深地影響着他們。因此，要對孩子進行更爲良好的教育，使孩子與學生形成健全的人格和高尚的品質，我們每一個大人就必須從自身做起，處處爲他們做一個好的表率，時刻給他們樹立一個好的榜樣。我們每一個人的以身作則和身體力行，總要比單純的言語教育要實際的多，要有用的多。

書中講，作爲塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行爲舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。書中指出，教師的言談舉止要按以下要求去做。

(1)目光：在講臺上講課時，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見之感。當講話出現失誤被學生打斷、或學生中出現突發事情打斷你的講課時，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損於你有學生心目中的形象。

(2)站姿：老師站着講課，既是對學生的重視，更有利於用身體語言強化教學效果。站着講課時，應站穩站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過於昂着頭。需要在講臺上走動時，步幅不宜過大過急。

(3)手勢：老師講課時，一般都需要配以適度的手勢來強化講課效果。手勢要得體、自然、恰如其分，要隨着相關內容進行。講課時忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動作。

教師的言談：教師承擔的主要任務離不開語言表達。因此，作爲一名教師，要注意表達語言時應遵守的禮儀禮節。

(1)表達要準確：學校中設置的每一門課程都是一門科學，有其嚴謹性、科學性。老師在教授時應嚴格遵循學科的要求，不可庸俗化。

(2)音量要適當：講課不是喊口號，聲音不宜過大，會給學生以聲嘶力竭之感。如果聲音太低又很難聽清，導致影響教學效果。

(3)語言要精練：講課要抓中心，不說廢話和多餘的話，給學生乾淨利索的感覺。

(4)講課可以適時插入一些風趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學生學習的興趣。

與學生談話：

(1)提前通知，有所準備。談話最好提前與學生打招呼，讓學生有一個思想準備，這既是一種禮貌，又是對學生的尊重。

(2)熱情迎候，設置平等氣氛。舉止端正，行爲有度。談話時，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反脣相譏，應表現出良好的道德修養。

(3)分清場合，人情人理。老師的表情要與談話對象、內容協調一致。在與學生進行談話時，不要言過其實，故意誇大事實，也不應傳播不利團結或道聽途說的事情。

通過這次對《教師禮儀》的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作爲一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計，教育爲本：教育大計，教師爲本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的'禮儀必須規範。

篇10：學習《教師禮儀》心得體會

孔子說過：“禮，敬也!”

荀子說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

禮即尊重。尊重自己，尊重別人。

儀即表現。形於外，成於式。

“教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學生的規範的表現形式。

中國自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們既要摒棄傳統禮儀中的繁文縟節，又要把中華禮儀中的精華髮揚光大，並與世界接軌，形成有中國特色的現代禮儀文化，以適應現代交際的需要。

有人說 “教養體現於細節，細節展示素質，細節決定成敗。”教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人，爲人師表的光榮職責。教師禮儀的修養如何，不僅直接影響其教學效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。

“教師禮儀”指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。“教師儀表”是教師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成爲學生和社會學習的楷模。

通過對《教師禮儀》一書的學習，我對教師這一神聖的職業又有了進一步的瞭解和認識，我深深地體會到：作爲一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質。百年大計,教育爲本;教育大計,教師爲本。一名優秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業、對待學生以外，還必須自覺地、高標準地去塑造自身的人格，從而才能培養出學生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規範。

當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。在我們現在的教師隊伍當中有很多的年輕人，他們有的趕時髦穿着奇裝異服，梳着怪發在學生當中穿來走去，給學生帶來了很不好的印象，也迫使一些學生進行效仿。

由於教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”， 像平常很多教師都會說：“別人都會你怎麼不會，你笨死了。”“看你寫的什麼亂七八糟的!”“你出去，就你搗亂!”等等惡語在傷害着孩子們，這使得學生和老師產生了對立狀況。這些都是教師在教育教學中沒有注意尊重學生，與學生互動時缺乏使用文明語言而引起的惡果，這嚴重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語言，不僅有助於思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增進了師生之間的感情。

一名優秀的教師不僅通過在課堂上講課實施教育，而且在日常生活中還會規範自己的言行，以良好的道德風範，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生髮揮影響。因爲“身教重於言教，榜樣的力量是無窮的”。偉大的教育家孔子曾說過：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從。”“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移;不允許學生做的，自己堅決不做;在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養，以身作則，言傳身教。

嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。

一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，這不能不引起大人們的注意。

總之從事了教師的職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝着人格發展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象爲學生樹立一個表率，以自己的人格力量爲學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。