廉潔學習心得體會【精品多篇】

廉潔從教心得體會 篇一

蘇聯教育學家霍姆林斯基曾指出:如果你想使知識不變爲僵死的、靜止的學問，就要把語言變成一個最重要的創造工具。在課堂教學中，教學語言是情感交流的紐帶，是知識的載體。形象的比喻，激勵的話語，幽默的解釋，緊迫的疑問，巧妙的點撥，使抽象變具體，深奧變形象，乏味變有趣。另外，教師的書面語言（板書）和姿態語言（教態）也顯得尤爲重要。黑板上的一個記號、一種格式，教師的一個微笑、一個手勢都能渲染課堂氣氛，給學生的思維激起陣陣漣漪，把教學推向高潮。所以，教師的語言應注意準確、生動、鮮明，具有啓發性、針對性、靈活性和教育性，這樣才能到動學生學習的積極性。倘若教師語言羅嗦重複，模棱兩可，詞不達意，拖泥帶水，怎不令學生昏昏欲睡呢？在課堂教學中，老師語言還要做到節奏鮮明，抑揚頓挫，疾徐有序，切忌一節課一個調，從而牢牢吸引學生的注意力。

1、讓知識走近課堂。

生活本身就是課堂，如果知識能學以致用，學生就會感到知識的重要性，因而會更用功學習，所以，教師應從生活現象中、教材中，挖掘知識應用的素材，把日常生活的實例轉化爲課堂問題，從而讓學生感到學習是很有意思很有價值的，是與社會密不可分的。任何一個學科都來源於生活，只要我們老師善於發現，善於思考，就能把本學科與現實生活聯繫起來。

2、向四十分鐘要質量

（1）、精講就要求教師認真備好每堂課，起碼要做到課前精心設計，顧及到在課堂中遇到的問題，做到胸有成竹，在分析本班班情的情況下要特別關注差生的接受能力，在備課的同時要儘量照顧這部分學生，在授課過程中要剖析新舊知識的聯繫，給學生以點撥、激發學生的注意力和學習興趣，形成良好的課堂氛圍，做到教師精講，引導學生多思考、多動手，儘量向四十分鐘要質量。鼓勵學生動手實踐，親自發現規律。這對培養學生的能力是大有好處的。

（2）、多練就是要留給學生練習時間，在精講的基礎上，把學到的知識反覆在課堂上多練，這就要特別關注部分差生，要求準備好練習本，把新學知識，趁熱打鐵，進行消化吸收，經過反覆練習，以至於他們完全掌握，這樣老師好教，學生好學，充分調動了學生的學習積極性，寫起作業來感到輕鬆愉快，差生也感覺到學數學不困難，這樣無意中把他們厭學的習慣也慢慢得到了轉變，同時也培養出了他們按時交作業的良好習慣，課堂教學效益也得到了較大提高。

3、教師在授課後要有所反思

課堂教學中有所得也會有所失，學生學習習慣的差異，知識水平和理解能力的參差不齊，教師的教學設想與實際總會有不相適應的地方，有時會覺得有不盡人意之處，做爲教師要認真分析總結這節課的優劣，不斷總結經驗教訓，會在今後的教學中少走彎路，並同時能及時發現個人在教學中出現的不足之處，從而可以獲得寶貴的經驗教訓，以便提高自己的教學水平，增強自身的教學能力，使自己的教學工作日益得到完善。

4、整體把握教材，面向考點，有的放矢進行教學。

教材相當於教師的槍，老師必須要有駕馭教材的能力，每章的重難點要做到心中有數。特別是教畢業班的，前1-2年的考題，都要瀏覽一遍，考什麼，怎樣考，考到什麼程度，這些都要有的放矢地在平時課堂教學中體現出來。，這樣，把考題貫穿於平常教學當中，就能收到事半功倍的效果。

5、多讓學生錯，在錯誤中尋找正確答案。

有句話說:人是在錯誤中長大的。我認爲教師在教學時，大不必事無鉅細都講，可多讓學生去犯錯誤，特別是學生板演時做錯了更好，老師可以對錯誤當場分析；還可以在改作業過程中收集錯題，開一節“診斷課”，讓學生當小醫生，找出毛病，並對症下藥。這樣，效果比老師單純講好得多。

6、轉化差生是提高教學質量不可忽視的方面。

每個班都或多或少的存在着部分差生，這些差生人數雖少，但對全面提高教學質量有着很大的、直接的影響，一個班集體學生學習素質的好壞，也就是轉化差生人數的多少。轉化一個算一個，教學質量也就上一點，那麼轉化兩個、三個呢？但這並不是一件很容易做到的事，這就要求我們各任課老師在平時教學工作中要花費心血。絕大多數差生是“非智力因素”造成的，有的沒有養成良好的習慣，有的學習目的不明確，學習被動應付，不求進取，有的則由於家庭等客觀因素的干擾，學習情緒不穩定。針對以上情況，我們應該採取以下措施進行轉化:

（1）、要我們在這些學生身上多下功夫，多費心血，尋找原因和他們拉近關係，進行相互溝通進行談心，千萬不能鄙視，也不能聽之任之，要給他們偏食，加大課外補習輔導，同時要注意他們的“閃光點”給予表揚鼓勵，給他們以更多的關愛呵護，通過老師的情感交流去感化他們，從而點燃起他們智慧的火花，使他們的學習情緒會有一定的轉化。

（2）、開展一幫一帶活動，增加他們的學習機會，每人找一位成績好的同學，擔任自己的“小老師”，要動員他們熱情幫助求教同學，這樣學生教學生使他們沒有思想負擔，容易接受。教師還要時常表揚，看誰的進步快，誰當的老師好，要及時給予表揚鼓勵，這樣在小老師的幫助和督促下，學習被動的同學也慢慢開始變主動了，學習積極性也提高了，本人心裏也感覺有了成就感。付出一份辛苦會有一份收穫的。

“教無定法”，以上6點只是我個人的一些淺見而已。我想，只要我們教師用心研究教法，研究教材，研究學生，就一定能大幅度提高教學質量。

廉潔從教心得體會 篇二

不知從何時起，教師這一曾經最聖神而光輝的職業，卻也落滿了俗世流言的灰塵。一時間，教師在人們心目中的地位，由天上墮入人間，從道德與智慧並重的化身退化爲平庸的衆生，甚至於奸邪的惡魔。早些年流傳的一個關於社會“七匹狼”的段子就很形象地說明了這一點：公檢法，國地稅，人民教師。悲哀呀！傳道授業解惑的教師竟然與地痞流氓的社會人士混爲一談，真不知萬聖師表的孔老先生九泉下如若有知，又該作何感想？

是什麼讓教師的形象發生了天翻地覆的逆轉？可以追溯歷史尋求答案，也可以說是社會客觀不良大環境的薰染，但更爲重要，更爲緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮，出淤泥而不染，是因爲它有一顆純潔的心。教師如果要重塑社會公衆眼中的形象，那無疑也要淨化自己的心靈，從廉潔從教做起。只有廉潔從教，教師才能成爲道德與智慧並重的榜樣，成爲社會良知的基石。可以說，教師廉潔從教是其立身之本，是一名合格教師最基本的職業操守。

所謂廉潔從教，依據《中國小教師職業道德規範》的第七個規範，即要求廣大教師應具備高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不染社會上出現的一些貪、賄等惡習，不利用職權之便從學生及家長身上謀取私利，始終以清廉純潔的道德品行爲學生和世人作出表率。那麼具體來說怎樣做到廉潔從教呢？下面筆者即從以下兩方面談點個人的拙見。

第一，當下已是法制教育時代，對於教書育人的教師職業來說，一名合格的教師首先他的教學管理行爲應是在法律所規定允許的範圍之內。傳統私塾學堂留下的“棍棒底下出秀才，不打不罵不成人”的粗暴教育理念，顯然已與當下尊重學生人格與個性的要求相牴觸。當然就實際情況來說，很多時候老師們不是不清楚相關的教育法規，而是在具體的教學管理實踐中不按照相關教育法規來操作。一些老師總是想當然地認爲，學生現在年齡尚小，缺乏個人約束和自控力，口頭說教往往起不到很好的效果，必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來，隨着學生年歲的增長，以後他們便會理解老師當初所作所爲的良苦用心；豈不知有時候一旦在人的心裏留下慘痛的回憶，那將是難以抹滅的。因此，不論是從國家教育法律的規定，還是從個人教學管理的實際效果來談，作爲教師一定要學習國家頒佈的新《教育法》、《教師法》以及《中國小教師職業道德規範》，進一步明確教師應該具備的法律法規，並且在實踐中依法教學，依法管理。日常教學管理中依法而行，這應是當下廉潔從教首先應做到的。

第二，廉潔從教要從淨化心靈，提高做人境界做起。教師是文明的傳承者，肩負着培育一個國家和民族下一代的榮耀使命。可以說，一個國家和民族的未來很大程度上就決定於教師培育了怎樣的一代人。“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”一百年前的梁啓超先生已在其《少年中國說》一文中明確地提出這一觀點。可是要培養這樣富有朝氣，且思想進步的青年，還得需要在學習的過程中老師們給他們以正確的指引，以身作則樹立榜樣。從這一角度來說，教師的廉潔從教關乎到民族的興衰，國家的興替。因此，只有教師自己從思想覺悟上成爲了一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，那麼他所培養的學生方能成爲有益於國家和民族的人。爲此，作爲一名教師，要不斷陶冶個人情操，提升做人境界，廉潔從教，把爲國家和民族培育棟樑之才爲己任，淡泊名利，不求索取，愛崗敬業，樂於奉獻，爲建設祖國美好的明天而奮鬥不息。

放眼當下，社會中浮蕩這一股不正之風，如以權謀私、拜金主義、損人利已、弄虛作假、見利忘義等等。社會是一口大染缸，無疑就連校園“象牙塔”這一片淨土也受到了這股歪風邪氣的薰染。藉手中職權謀私利者有之，給學生校外有償補課者有之，收受家長財物者有之，至於那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向學生的無恥之徒更是給整個教育系統蒙羞抹黑。

當然，就外在的客觀原因來說，教師收入渠道有限，大多數人仍然依靠財政工資，收入明顯偏低，特別是在經濟比較落後的地區，有的學校連教師工資都不能正常發放，教師生活經濟窘迫。這種情況下，一些老師就覺得自己的教學勞動與產生的社會價值很不相稱，比對社會上搶佔商機而一夜暴富者，許多教師的職業神聖感頓然喪失，進而產生嚴重的心理不平衡。“別人都富了，我每天辛辛苦苦太清貧了，能撈就撈一把，這也在情理之中”，有了這種想法，有的教師有違廉潔從教的行爲也就出現了。從這個角度來說，教師廉潔從教當然重在提升個人思想覺悟，但如若社會大風氣不能得以扭轉，社會收入分配體制不改革，從整體和長遠上看，教師收入偏低，在客觀上始終不利於他們保持廉潔從教，金錢物質的誘惑極易引發教師們做出有違廉潔從教的行爲。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。廉潔從教就是我們教師樹立榜樣的最好體現。就我個人而言，我將繼續發揚“捧着一顆心來，不帶半棵草去”的奉獻精神，通過個人的實際行動淨化校園這塊純淨的聖土，不斷提升自我人生境界，養浩然正氣，恪盡職守，傳道解惑，育桃李芬芳。

廉潔從教心得體會 篇三

古人曰：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作爲教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教，因此我們在平時的教學中，要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，在學生中起表率作用，這樣才能培養出品德高尚的未來建設者。教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行爲，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。隨着廉潔文化走進校園，一股正氣之風颳遍神州大地。教師，這個古老而又神聖的職業愈來愈受到全社會的重視和尊重。“敬廉崇潔，誠實守信”是中華民族的傳統美德。作爲人類靈魂工程師的教師，不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引導學生在知識的海洋裏遨遊而且還要用高尚的品德和強大的人格魅力來薰陶和培養學生，使他們逐步養成愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的優良品德。因此，在當前形勢下，“廉潔從教”應成爲我們每位老師都要遵守職業道德和高尚情操。

第一、愛崗敬業，開拓創新

以一切爲了學生，爲了學生的一切爲宗旨，教師在平時在教學過程中要樹立“以人爲本”的教育理念。做到認真備課、精心設計教學預案，認真上課，認真批改作業，輔導學生並幫助學生樹立終身學習的思想。做到與時俱進，不斷更新知識，更新觀念，增強創新意識，努力掌握現代教育方法和教育手段，提高自身教書育人的能力和水平。教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。

只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待學生的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給學生做人的道理，相信每一個學生都是會取得成功的。我在平時的教學過程中很重視後進生的教育。例如我發現班級裏有些同學自信心不足，於是我就開展主題班會揚起自信的風帆，同進在教室後牆上貼了班風牌：“我自信、我出色、我努力、我成功”來營造氣氛。在安排節目時，我有意讓平時不夠自信的同學參與到活動中來，藉此培養他們的自信心。沈麗同學膽子很小，上課回答問題都害羞，怕回答錯了被同學嘲笑，所以很不自信。我瞭解到她小時候學過拉丁舞，而且跳得很好，覺得這是一次鍛鍊她的好機會。但按照她的性格來看，讓她主動在同學面前表現自己是不可能的！於是我在主題班會前多次找她談心，叫她表演一段舞蹈。她看我很有誠意，才勉強同意。在主題班會課上，她的舞蹈得到全班同學的肯定，還獲得了“才藝之星”的稱號，長時間的掌聲使她找回了自信和勇氣。

第二、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。我們要尊重家長，主動與家長溝通聯繫，定期家訪，認真聽取家長能夠的意見和建議，不利用職務之便向家長索取財務、推銷物品或要求家長解決個人問題。在千名教師訪萬家活動中，我堅持每週家訪一到兩學生的家長。經過一個學期的家訪活動，對我班所有學生的家庭情況、學生在家表現等有了解，能更好地教育學生、培養學生；另外，通過家訪能及時瞭解有些民生問題，然而我通過各種渠道向上一級領導部分反映。

廉潔從教心得體會 篇四

作爲一名光榮的人民教師的我，回顧自我的教育教學生涯，時刻不忘自我的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自我必須先做到。用自我的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。

記得，有一年，班裏有位女生，性格很內向，平時很少與同學交往，我行我素，遇到任何事情從不跟老師反應或交談，學習上更是這樣，碰到困難從不求助於同學，也不請教老師。久而久之，完成作業有時成了問題，望女成鳳的媽媽看在眼裏，急在心裏。針對這種狀況，我決定要加倍關心、愛護她，感化她。因爲親其師，纔會信其道。課堂上，我總選取一些比較容易回答的問題，鼓勵她回答，一旦答對了，立即給予表揚。如果答錯了或答不出來。我從不批評指責，而是讓她先坐下去聽別的同學說，然後再讓她說，說對了就表揚她“回答得真好”、“真聰明”。有時有意無意地讓她做事，如特意讓她發作業本等，漸漸地，她對老師有了親近感、信任感，有什麼想法跟我交流，有什麼問題也肯求助於老師了。爲了讓她跟班中的同學學會交流，我還特意幫她選取了一位潛力較強的學生跟她同桌，同常提醒她、督促她、輔導她。我還利用課間或放學後的時間，見縫插針，爲她實習功課，經過一段時間後，她有了進步，話慢慢地多了起來，在校跟同學一齊交流了，在家也願意同父母親說一些心裏話，並常把老師對她的好講給她家長聽。

事後，她媽媽來到學校找到我，跟我談了從學習直至生活很多關於女兒的事，臨走時，特意把一張超市兩百元的購物卡夾到我的書裏。“楊老師，這是我的一點心意，你無論如何要收下。”我連忙推辭：“你女兒有這天的進步，作爲老師就是收到的最好的禮物。至於這卡我是絕對不會收的。”在我的耐心說服下，家長收回了那張卡。

“師者”，所以傳道受業解惑也。作爲一名辛勤工作的“園丁”。就應認認真真當老師，清清白白乾事情，不圖別的，只圖對得起老師這份職業，對得起孩子和家長，做一個廉潔奉公的教育工作者。

廉潔從教心得體會 篇五

加強黨風廉政建設，促進反腐倡廉工作，推進校園廉潔文化建設，是弘揚社會主義先進文化、全面推進學校素質教育、提高師生思想道德修養的必然要求。各學校要加強領導、統一思想，積極開展校園廉潔文化建設，讓師生共同參與，唱響“廉潔歌”，譜寫“廉潔曲”，以促進教育行風、學校校風、教師教風、學生學風的轉變。開展廉潔教育就是培養學生誠實守信，廉潔辦事，說老實話，辦老實事，不貪小便宜的好習慣。樹立“以廉爲榮、以貪爲恥。”的良好風尚。因此，要讓校園真正成爲師生的精神家園，就要構建我們的校園廉潔文化。那麼，怎樣才能構建我們的校園廉潔文化建設呢？我認爲可以從如下幾方面着手。

一、強化思想建設，加強廉潔教育，提高廣大師生的思想道德素質

不少事實證明，“千腐敗、萬腐敗，都是思想先腐敗。”在開展廉潔文化建設活動中，學校要利用領導班子會、教職工大會、專題學習會等形式，組織學習中央和省、市、區紀委關於廉潔教育方面內容，多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片，撰寫心得體會，有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識和思想道德素質，促進學校德育工作和師德師風建設的紮實開展。提高廣大師生的思想道德素質。

二、注重教育、多措並舉，強化學校廉潔文化建設

加強學校廉潔文化建設，除注重教育外，還要開拓新思路，多措並舉，將“廉潔誠信”確立爲校園廉潔文化建設第一要素。把廉潔文化建設和樹立社會主義榮辱觀緊密結合起來。誠實守信是中華民族的傳統美德，是立政之本，它不僅是社會主義公民的基本規範，也是社會主義榮辱觀所倡導的一個基本規範，誠實守信就是要求人們忠誠老實、尊重和忠實於自己的職業，把實事求是、襟懷坦白、言行一致、表裏如一作爲自己的行爲準則。這也是學校廉潔文化建設重要組成部分。只有以誠實守信爲重點，廉潔奉公，才能取信於民，我們的黨才能深深地紮根在人民之中。

加強廉潔文化建設對於老師來說，重點在於塑造教師的崇高思想。由於市場經濟的負面影響，導致腐敗現象也悄悄地滲透到教育領域來，在招生、基建、購物上同樣也存在權錢交易，甚至熱衷於第二職業，嚴重影響了教師形象。《中國小教師職業道德規範》明確指出:“教師要依法執教、廉潔從教。”這充分說明了師德的重要性，教師的一言一行對學生的影響深遠乃至一生，因此，廉潔從教是廉潔文化建設最直觀的體現。學校應組織教師學習社會主義榮辱觀重要講話精神，開展“廉潔文化進校園”活動。引領廣大教職工勤奮工作，嚴於律已，自尊自愛、自信自重，提高自身素質，應做到奉公守法、誠實謙虛，堅持自己崇高的職業信念，光明磊落、用廉潔奉公的標準來進行自我約束，時時處處都保持清廉純潔的作風，公正地對待每一個學生，不取不義之財，不索非法之財，只有堅持不懈、持之以恆的教育才能化作自覺的行動，使黨員在自律和他律的雙重作用下，保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信，以自己的表率作用，帶動羣衆投身於誠信建設之中，形成廉潔從教，人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風尚。

加強廉潔文化建設，對學生來說，就是要在學生中進行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進校園”活動防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計劃，結合思品課，挖掘學科相關教材內容，根據不同年齡學生實際，重點對學生進行廉潔建設教育，講述學生通俗易懂的有關廉潔故事。幫助學生樹立清正爲人、廉潔辦事的爲人處世原則，樹立正確的人生觀、道德觀和價值觀。誠實守信重在實踐、貴在積累。教育學生“不貪小便宜”“學會從小講廉潔，糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業等不良行爲，培養學生誠實待人、關心他人，爲善棄惡，形成高尚的道德品質，這樣的廉潔教育就會在學生心中築起堅不可摧的道德長城。

三、提高認識，創新方法，使廉潔文化建設達到“潤物細無聲”

中共中央《關於加強和改進中國小德育工作的意見》指出:加強校園文化建設，營造良好的校園育人環境。因此，要創新方法，優化學校廉潔文化建設，就是要力求貼近生活，寓教於樂，在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員幹部中應大力宣傳廉潔奉公、勤政爲民、勇於同腐敗現象作鬥爭的先進典型。如:鄭培民立志“做官先做人，萬事民爲先”，任長霞堅持執法爲民、秉公辦事，牛玉儒堅持做官不謀私利，一心只爲老百姓，讓學校黨員幹部學習他們心中裝着羣從，當好人民的公僕的精神，保持艱苦奮鬥的光榮傳統，養成良好的生活習慣，自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕，自覺防腐倡廉、拒腐防變。

創新方法，優化學校廉潔文化建設。就是在教師中開展師德師風教育，加強廉潔文化建設。如:在學校開展每年一度的“師德師風教育月”活動，大力推進廉潔文化建設，充分調動教職工參與廉潔文化建設的積極性、主動性，提高廣大教職工廉潔自律意識。使教師樹立“無私奉獻、廉潔從教”的好思想。促進學校廉潔文化建設。創新方法，優化學校廉潔文化建設。就是在學生中找準着力點，搭建活動平臺，把廉潔文化建設與日常行爲養成教育相結合，藉助文化力量在學生中深入開展一系列學生喜聞樂見的廉潔文化活動。貼近學生、貼近生活，活動應堅持“小、近、新、實”的原則，即:小:活動目標小；近:貼近學生生活；新:新穎生動引入；實:講求實效性。做到寓教於樂，融思想性、藝術性、知識性、趣味性爲一體。以達到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會、班團隊活動、文化藝術節、社會考察等校園德育和文化載體，開展廉潔文化宣傳，通過開展豐富多彩的活動，讓學生在廉潔文化建設活動中接受廉潔薰陶。樹立起“以廉爲榮、以貪爲恥”的意識、增強遵紀守法的自覺性。

四、健全機制、整體推進，把廉潔文化進校園活動不斷引向深入

爲了使廉潔文化進校園活動走上規範化、制度化軌道，各學校要加強領導、健全機制，逐步形成黨總支負責、各部門協調、師生共同參與的工作格局。各學校要把廉潔文化建設納入學校總體工作，與其他各項工作一同部署、一同檢查、一同考覈、一同評比、一同獎懲。

健全機制，深化學校廉潔文化建設。就要建立健全廉潔文化建設的長效機制。我們不能滿足現有的成果，因爲一些問題解決了，還會出現新的問題，因此，我們應當把學校廉潔文化建設當作是一個長期的任務。要立足當前，着眼長遠，從機制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設存在的問題，堅持不懈地抓好。保證廉潔文化建設工作有計劃有步驟地進行。

廉潔文化建設是一項長期艱苦細緻的工作，要使廉潔文化優秀建設常態化、長效化，我們既要抓好當前工作，又要着眼於未來，時刻牢記廉潔，讓“廉潔之聲”響遍校園的每個角落，滲透到各個領域，啓發人人思廉，督促人人清正，努力提高廉潔文化建設的實效性。

廉潔從教心得體會 篇六

首先感謝學校領導給了我難得的學習機會。在學校李主任的帶領下，我參加了山東省國小數學研究會第十一屆年會。通過培訓，我們學習了多元智能、探究學習、互動學習、建構主義等理論。用多重積蓄聽了優秀的數學課，收集了寶貴的信息資源，聽了著名專家的報告。這對我們今後的教學實踐將起到指導作用。經過幾天的學習，我們主要講了自己在《長方體體積的計算》上的經歷。以下是本課程示例的三點經驗。

一是重視數學探究情境的創設，激發學生自主參與的積極性。

在新課標中，建議無論是哪個學段，學生都要注重數學學習情境的創設，從而激發學生的求知慾望。在這節課中，老師鼓勵學生參加用1立方厘米的小立方體建造積木的練習，展開想象的翅膀，說出他們建造的物體是什麼樣子，體積是多少。並能根據建成的長方體塊猜測長方體體積與長、寬、高的關係。通過觀察、操作和想象，學生獲得經驗，產生濃厚的興趣。

二、引導學生相互互動，積極參與自主探索活動和合作。

交流。

互動課程把建構主義的支架理論用於實踐，以學生爲主體，在課堂教學中，充分發揮學生的主觀能動性，讓學生在老師的指導和點拔下通過互動的多媒體活動軟件與同伴合作、探究，自主地開展實驗操作，投入思考和問題解決活動中體驗數學原理。本課中，學生以小組爲單位，運用現代信息技術自由變換長方體長、寬、高的參數變量，數出體積，並填寫實驗報告單，從而發現、討論、推導出長方體體積的計算方法。此環節中，互動的形式是多樣的，師生交流、生生交流、人機互動，引導學生主動參與、主動觀察、主動動手操作、主動思考探索、主動表達交流，發展學生的多元智能。

三、注重培養學生運用知識解決實際問題的能力及創新精神。

新課標指出：“數學是生活的數學”，所以教師要注重培養學生的應用意識，即運用新知解決實際問題的能力。本課練習按基本題、操作題、深化題、開放題四個層次，採用小組合作交流的形式由淺入深的開展。特別是深化題和開放題鼓勵學生解題策略的多樣性，發展學生的個性與求異思維，讓更多的學生體驗成功，增強自信，形成愛學、會學的現代學力。

本期的學習班採用自主、合作、研討的學習方式，對於我們更新教學觀念，提高教學水平有着積極的意義。使我們都能重新建構自己的教學理論並在今後的教學實踐中努力創設自主、合作、創新的新課堂。

關於廉潔從教心得體會 篇七

聽說在縣城常有教師帶生，因爲縣城的學校教育資源相對較好，能吸引外地學生前來就讀。有些不是本地的學生也捐資借讀，因爲父母不在本地，又需要人照顧，所以一般的做法是寄託在老師家裏，這樣既有人管理，又有人輔導。還有一些學生的，父母在外地做生意或務工，孩子也需要人照顧，也會找老師寄託。有了市場需要，自然，就會有少數老師接收學生寄在家裏，每月收取費用。加上每年家長強烈要求，有些老師就開始帶生了。

期間，上級對教師有償帶生和補課曾做過幾次整治，但過後又死灰復燃。

對於這類事，我覺得社會可能也都看到了，但其驅動力是多方面的，並沒有終極原因，實際是各類社會因素在共同推動，儘管大家也紛紛譴責，但好像始終不能終止。

對此，我覺得第一要素是教育的體制問題，是大學聯考指揮棒在起作用。因爲要成績，就產生了競爭，爲了在競爭過程中勝利，許多家長要求通過補課的形式讓學生學得更好。而家長本人未能提供良好的輔導職能，就求助於老師。

其次，有些教師也看到了有巨大的市場在裏面，有利可圖，也主動組織學生參與補課。

再次，在經濟的推動力下，有比較多數量的社會培訓機構參與了這項事。有些退休或原代課後解聘的教師也紛紛參與。

於是，在各類力量的推動下，補課成爲了一種需要，一種市場，也是一種利益，正在蓬勃發展着，各級教育行政部門忙於撲火，但收效甚微。這些事應該是很普遍，恐怕許多人都已經注意到了，於是浙江省人大擬提出讓補課合理化的提案，不久教育部針對此提出強烈反對的反對意見。顯然，兩個部門對存在的教育問題採取了兩種不同的處理方式，這實際上是對有償帶生和補課採取疏或堵的處理。

教育部的想法顯然比較理想化，它的理由是教師應該比普通人要高尚一些，更要講奉獻精神。但要知道，現在這個社會是金錢第一的社會，而教師的工資一直比較低，自然社會地位也高不了多少，況且教師的隊伍很龐大，人多自然想法多，你想像以前那樣通過道德教育讓所有的教師甘於清貧，恐怕做不到。而補課的市場需求卻是很龐大的，金錢的誘惑力恐怕是很大的，這樣就使需求與產出發生矛盾，採取迴避的方式還是不能解決問題。

浙江省人大可能就是看到了這樣的矛盾，想找到一個折中的辦法，也就是在限定的前提下放開一點。其實，在某些地方還是在幾年前就作過類似的規定，比如說溫州樂清就規定過每個教師可帶生幾人等。

其實，地方政府和教育行政部門的強令禁止，其實是出於自身穩定的追求，不是對於教師本身行爲的譴責。

因爲出了事，首先會引起很多麻煩，影響地方穩定，而補課的需要並不能得到解決，卻由此帶來了本地培訓機構的繁榮。這幾年，國家、省、市、縣政府部門及教育行政部門提出很多的禁令，社會許多人也知道了相關 規定，這樣，在許多時候，教師在家長的強烈要求下，戰戰兢兢地補課，而許多社會機構人員就四下告狀，把補課生源搶奪去了。結果，收益的是這些臨時或正式的培訓機構。而學生的所謂負擔並不見減少。其他家長也有了教師對自己孩子不公平的'念頭。那麼，教師補課這個行爲應該從哪裏抓呢？源頭，還是法規？恐怕要好好討論討論。

我個人不喜歡補課。學校有時工作時間超12小時，再補習，就連命都配賠進去了。是用命換錢呢？還是保命重要。如果讓我選擇，我只要8小時的工作時間，其他應屬於我的私人時間，就像發達國家。其餘時間別逼我工作。

廉潔從教心得體會 篇八

準確掌握當前黨風廉政建設和反腐敗工作的形勢和任務，明確職責定位，落實主業主責，改進工作作風，強化責任擔當，對新時期各級黨委落實黨風廉政建設主體責任和紀檢監察機關落實監督責任起到了指導性的作用，進一步把黨風廉政建設和反腐敗鬥爭引向深入。

通過學習，使我深刻認識到當前黨風廉政建設和反腐敗工作的新形勢、新任務。作爲紀檢監察幹部，個人認爲要把學習當作一項重要任務，緊密聯繫思想、工作和生活實際，在學、思、踐、悟中不斷提升自己，堅守責任擔當，提高履職能力，把黨風廉政建設和反腐敗鬥爭引向深入。

一要突出“學”。開展“三嚴三實”教育活動，學習是首要任務，繼續要把學習貫穿活動始終，爲了準確把握中央大政方針及貫徹落實，學習中紀委網站開設的 “學思踐悟”欄目刊發系列文章。學習教育不能流於形式，需要“學思結合”，要聯繫實際學、沉下身、靜下心來想，要在認真研讀有關材料的基礎上，要學有所思，學有所悟。

二是突出“思”。思想是人的靈魂，做任何事都要思考。孔子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”。要堅決杜絕形式主義、走過場；要真正通過集中學習及個人自學，使落實爲民務實清廉要求的認識進一步提高，宗旨意識、羣衆觀念進一步強化，改進“四風”的行動更加自覺，爲深入開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭打下堅實思想基礎。

三是突出“踐”。“踐’即實踐行動，學習從搖籃到墳墓，但學習不是最終目的，學習是爲了指導實踐，要將學習教育的成果踐行於羣衆路線；要把學習教育成果付諸於行動；要不斷開拓思路，把紀檢監察工作與羣衆實際生活聯繫起來，把理論知識、思想轉變爲深入實際，以實際行動爲人民服務。踐行羣衆路線，在實踐中接受學習教育，提升自身業務能力和素質。

四是突出“悟”。要結合實際，針對世界觀、人生觀、價值觀等根本問題，深化認識，悟出並領會中央文件精神實質，進一步增強對紀律檢查體制改革的行動自覺，強化對黨風廉政建設和反腐敗工作的責任擔當，切實履行監督責任，督促所聯繫部門全面落實主體責任。進一步深化對黨的羣衆路線的認識，確保學習“學思踐悟”系列文章的質量和效果。