蒙醫養生學習心得體會多篇

蒙醫養生學習心得體會篇1

在沒上保健與養生這門課之前，我總覺得只要吃好吃飽，營養搭配便是做到了日常的養生。在聽了徐敏老師的講授後，才發現自己許多的不良飲食和生活習慣，是我受益匪淺感受良多。

我是個偏胖的女生，平時喜愛吃甜食與口味重的食物，大學雖有許多課餘時間，但卻很少主動做相關的體育鍛煉。由於確立了考研的目標，今年大三覺得學習任務重時間緊，還會經常熬夜。有時，班級有事務急需處理時，三餐不規律。

上了您的課後，我反思了許多。恰逢昨晚，我看了網上的一篇復旦女博士于娟寫的文章《爲什麼我得癌症》，更是感受良多。深刻意識到，工作或理想都是皮球，而健康確實珍貴易碎的玻璃球。皮球墜落還有彈起來的可能，可是玻璃球一旦破碎將再也沒有機會恢復如初。

不管是現在還是將來，我都應該擺正自己的心態。這個心態不光是面對生活和奮鬥旅途上的挫折與磨難，更是要清楚的理解生活及爲理想奮鬥的真正意義。“父母在，不遠遊”我現在所做的努力，都是想回到安徽老家離他們能近一些。有時累得時候想想爸爸媽媽就覺得所有的付出都是有回報的。但是，在這個過程中我卻忽略了最重要的細節，那就是我的健康。弟子規裏說道：身有傷，貽親憂。現在明白其實最讓爸爸媽媽覺得心安，就是我的平安健康，然後纔是自己能有所成就。

老師的保健與養生這門選修課給了我一記警鐘，讓我正視自身生活習慣和飲食習慣。考慮到冬日體育鍛煉條件受限，老師給我們分享了每日一練。這些看似簡單細微的保健習慣，卻能讓我們迅速檢查到身體出現的一些問題。長期堅持這些運動，還可以起到意想不到的效果。

我堅持的每日一練是敲膽經、搓耳朵、拍打手臂內側及十指相敲。

主要是在課間進行十指相敲或搓耳朵，晚間回到宿舍在上牀睡覺前的十分鐘，敲打膽經100多下。每星期五，宿舍同學休息的時候會讓他們幫我拍打手臂內側。但是，有時會因爲一些隨機突發事件所打斷，也怪自己不能長時間堅持下來，中間間斷過兩次。

敲膽經運動我閒來無事的時候就做，取得了明顯的效果，明顯感覺消化比以前快了。中午有時油膩的吃多了，但是晚上很快就可以消化排泄出來了。這是以前所沒有的，體重也有輕微的下降。第一次拍打手臂內側，出現了一些黑紫色的顏色，到第三次在拍的時候明顯感覺減輕很多。手冷的時候，我就用十指敲擊法，發現手馬上就暖起來，而且差不多做了十幾次吧，現在手早已不再冰冷了。有時在圖書館看書疲憊的時候，我也會進行深呼吸調理氣息。頭疼不想看書的時候，就躺在牀上輕輕敲打頭部，發現洗頭的時候脫髮現象有所減少。這些每日的養生習慣，我會繼續堅持做，慢慢的把這種保健養生的小習慣固定成自己的一種生活方式。

感謝老師爲我們傳授保健養生的知識，您不僅在專業課知識上給我指導，還給了我思考自身生活習慣和生活方式的機會。

新年即 將到來，也衷心的祝願您能身體健康，工作順利，閤家歡樂，新年裏每一天都開心快樂!

蒙醫養生學習心得體會篇2

雖然這門課的課時很少，自己也只是學習了一些皮毛而已，但是僅僅一些皮毛就讓我大大增長了見識，而且所學的都是很有用的知識，瞭解了這些基礎之後可將之運用到生活中去實現我選修這門課的最初目的。

接下來我想就自己所知道的關於中醫養生的知識以及網上搜索的相關輔助信息加以中和，從平衡、超然、習慣三個方面來談一下中醫養生。

平衡不僅僅在進食上。人與自然，休息和休憩，進取和退卻，七情六慾都要平衡。人就是水裏的魚，氣氛就是人的水。咱們可以清楚地覺失掉魚在遭受污染的水裏生涯是如許地噁心。但對自己的環境卻經常沒有感覺。當自然環境、社會環境遭受嚴酷破壞的時候，咱們所有的團體勤勞都將變的一文不值。所以人和自然環境要諧和。人不勤勞，吃進去的能量得不到消耗，肯定導致進出的不平衡，進而導致一系列的疾病。然而太辛苦，不注意休憩，或超負荷任務，也肯定導致身材外在的機理失掉平衡，疾病也會來臨。特地是情感適度地沉湎在某個方面，也肯定要打亂優秀的肉體形狀。咱們在向他人祝願的時候，經常會說祝你快樂。闡流暢樂是一種最佳的肉體形狀。然而大喜過旺，就不免不“快樂死”。更何況整日憂慮、煩惱、驚慌、焦慮，冷淡，怎麼能使身材健康呢?

超然是一種置身於物外的境地，是理性應答曲折的形狀，是勝而不驕，敗而不餒的品質。世界上心靈遭受鍛鍊的人是最痛苦的人。這種人要麼是從高處跌落到公開的人，龐大的反差使他的靈魂倍受煎熬。要麼是訴求無奈實現的人，一生鬱郁不失意，真的是很痛苦的。人間之人也都被世事纏繞着，誰也免不了因得意而癲狂，因失意而懊喪。所以每團體都應當有優秀的心理準備，在需要置身物外的時候，就可以置身物外。把幸運和倒黴看淡，自然還能找到幸運。所以說，超然也是一種可以在龐大的肉體平穩中找到閒適的身手。

咱們經常會聽到這樣的勸解---要有一顆往常心。有了往常心，心態就溫和了。心態溫和了，自然要少生多少閒氣。不生機、少生機。氣機就順暢。氣機順暢當然就心緒快樂，心緒快樂就說暗處於優秀的肉體形狀，健康當然就成爲肯定。

習慣是什麼?習慣就是一以慣之。比如吸菸的人，早上一醒悟來，先躺在牀上，騰雲吐霧一番好愉快哉(哈哈)。比如愛晨煉的人每天都要進來跑跑步，打打拳。比如愛思索的人，任何一件小事，一句話都能夠使他發生新的想法，等等等等所有常態的行爲就都屬於習慣。然而必須是健康的習慣纔有益於健康。喝酒是人間十分罕見的飲食行爲，妥帖喝點酒對健康有益有害。然而有些年輕人經常酗酒，經常喝的井井有條，一是抽象不好，二是經常因酒誤事，三是物極必反，酗酒一定會損害身材。因此酗酒就不能說是好習慣。

習慣是一種規定。規定在則能墨守成規，能墨守成規當然就少了牴觸，少了牴觸。身材這架機器就能一般任務。一般的任務形狀就是健康的形狀。

還有一種現象值得注重。比如抽菸有害健康，似乎形成共識。然而很多抽菸的人一經戒菸，反到使身材出現不適。這其實是一下子改變習慣出現的生理紊亂。也反證了習慣對於人的健康有如許地主要。那麼曾經有了抽菸的不良習慣，還不能改的太快，而要漸漸地改變，漸漸地適應，才能收到好的效果。再比如多吃肥肉等油膩的食物，是導致血管病的主要原因。然而有報道說：一位將近百歲的老人，一生就是愛吃肉，而且是肥肉。每天都要吃一斤肥肉。這又該怎麼註釋。這能夠和團體的先天素質有極大的聯繫。但我想還是一個生涯習慣的效果。人的器官也是有適應性的。象一團體的才能一樣，有後勁可挖。只要成爲習慣，能夠就增加了趨利避害的才能。這個案例也從另外的角度，證實了習慣對於健康是何等的主要。 然而看法到養生主要的時候，也經常進入中年期。這個時候注重養生固然還能受益，但終究是有些遲了。所以我有個口號，那就是“保護身材，從小做起”。怎麼樣使咱們的兒女從小就懂得養生，那就不僅僅是個養生的話題，而首要的是需要來一次勝利的教育了。

誰都知道心態和健康有極大的聯繫。然而可以做到心態好卻真的不是一件冗雜的事件。

養生其實並不難，張傳授有個十分清楚的觀點，他說“養生是一種健康的生涯習慣”，由這一句話又衍生出了另一個觀點，即“養生生涯化，生涯養生化”，其實講的還是習慣。 所有病象都是外在失衡的外在體現。人，營養缺失肯定會弱不禁風，然而營養過剩也會導致疾病。就是咱們所常說的貧賤病。有養生專家斷言，明天大少數人是吃死的。此言模棱兩可。人體是一個需要不斷供入能量的機器。然而這個能量怎麼供應，供應多少，原本是有考究的。然而因爲科技還沒有開展到完整盲手段時代，所以不能夠都在嚴厲的業餘指點下進食。然而大體的平衡還是可以根着感覺走。最起碼要掌握一個不偏不廢。這是在進食上講的平衡。

中醫的哲學基礎是陰陽五行。假設將陰陽五行再概括一次，我感覺就兩個字---平衡。西治療病的基本大法實踐上就是“調節”。就是將不平衡的形狀調整到新的平衡的形狀。虛則補之，實則瀉之。寒則溫之，熱則涼之。謀求的是一種平衡。生理平衡了，病自然也就消除了。 還有一個效果----爲什麼說健康的生涯習慣就能養生?這應當和人體的生理運動有關。人體是一個機器，也是由很多組件組成的。咱們都知道有心、肝、脾、肺、腎。有胃、大小腸、膀胱、膽。還有腦、筋脈、五官(七竅)、四肢、胸腔、骨骼。再往細裏說有津、血、氣、細胞等。其中的臟器都是依照自然的合作有規定地任務着。比如胃是接受和初步消化食物的器官。它什麼時候任務,有多大能量一是取決於先天。有的人生來身材就棒，食量大，身材衰弱，而有的人生來就瘦小有力。這就是先天。更主要的是取決於先天的濡養，取決於一個優秀的習慣。有很多人，年輕時不注意，或暴飲暴食，或飢飽不均。愛吃的、好吃的，吃個死。不愛吃的，不好吃的卻又死不吃。或許是早餐不進食，或許是加夜宵。或許是食不定時，嗜食辛辣等撫慰性滋味。都能夠使胃無所適從。久之肯定要帶來疾病。咱們在生涯中都有這樣的閱歷。就是一旦改變習慣就會感覺很不習慣，做起事來也不如過去隨手。假設任務不法則了，就會發生消沉厭煩的心情，進而給自己帶來一些反面影響.咱們身材裏的器官固然沒無看法，然而有性情。違犯了他的性情就要找省事。所以培養優秀的習慣是健康的主要保障。至於什麼是優秀的習慣，概括起來我想有這麼多少點：葷素搭配、以素爲主。粗細搭配、不偏不廢。遠離毒品，菸酒少陪。定時定量，油膩五味。勞逸有度，依山傍水。起居守時，循規蹈矩。

其實天下的事件，都講的是個平衡。平衡了，自然就諧和。不平衡了，肯定就成爲牴觸。當牴觸開展到足以完整推翻原先的平衡形狀時，更新換代就成爲肯定。

誰都不能夠真正掌握這個世界，誰都不應當謀求偉大。以超然的姿態應答生的考驗，就不會被結果戰勝。這就是超然對於健康最大的關愛。

蒙醫養生學習心得體會篇3

生命對每個人來說，都是非常寶貴的，健康長壽是人類永恆的追求。隨着社會發展和生活的提高，人們對養生也越來越重視。養生，就是保養生命之意。中醫養生，是在中醫理論指導下，通過各種方法調養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性，目的是提前預防疾病，治未病。

一、養生的意義

“然則人之氣數，固有定期，而長短不齊者，有出於稟受，有因與人爲。故惟智者不以人慾害其天真，以自然之道，養自然之壽，而盡終其天年，此聖智之所同也。”——張景嶽

古代把人的精神和人的肉體看做一個整體，認爲人是精、氣、神三者的統一體。一個人的生命力的旺盛，免疫功能的增強，主要靠人體的精神平衡、內分泌平衡、營養平衡、陰陽平衡、氣血平衡等來保證。因此，遵循中醫養生的方法，對人體健康長壽有重要的作用。

二、養生的方法

(一)，調攝情志。

1、和喜怒。喜怒之情人皆有之，古人認爲喜貴於調和，而怒宜於戒除。喜也應適中適度，不宜太過。怒是歷代養生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對人體健康危害最大。

2、去憂悲。憂鬱、悲傷是對人體健康有害的又一種情志，應當注意克服。老年人由於精氣虧虛心氣不正常，常易生憂悲之苦，憂悲不已又會進一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應當杜絕憂悲。

3、節思慮。思慮是心神的功能之一，人不可無思，唯過則有害，古人認爲：思則氣結，切切所思，神則敗，所以思慮過度可出現頭昏、心慌、失眠、多夢、癡呆等症狀

4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對人體十分有害的情志因素，驚恐往往導致心神失守，腎氣不固，而易出現驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病症，情緒與健康的關係引起了國內外學者們高度重視，我們應注意調和心志，避免不良心志對人體的影響，以促進健康。

(二)，運動形體。

中醫認爲用傳統的體育運動方式進行鍛鍊，可以活動筋骨，調節氣息，靜心寧神，從而暢達經絡，疏通氣血，和調臟腑，達到增強體質，延年益壽的目的。傳統的運動養生方法是我國勞動人民智慧的結晶。千百年來，人們在養生實踐中總結出許多寶貴的經驗，使運動養生不斷得到充實和發展，形成了融導引、氣功、武術、醫理爲一體的，具有中華民族特色的養生方法。

(三)，合理飲食。

飲食的質，是指飲食事物的素質、成份、營養價值等，不同的飲食無有不同的營養素，掌握好合理的飲食的質，對於健康長壽有很大的意義。“藥食同源”不僅開中醫養生保健之先河，且經久不衰，具有頑強的生命力，成爲獨特的優勢所在。

(四)，起居保健。

環境與居處是人類賴以生存的要素，亦是人類保養天年(自然壽命)，強壯正氣，延年益壽的必備條件。

(五)，樂娛養生。

樂娛養生是養生之道的一個重要方面，它是用娛樂這種人類普遍的行爲來讓人們情緒變好，從而達到保健養生的目的，使人們健康長壽。尤其是在現代社會，人們生活節奏快，往往過於繁忙，而且生活單調，就更需要一些娛樂活動來調節。用娛樂活動來調節生活情緒和生理機能，往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

(六)，睡眠養生。

睡眠是平衡人體陰陽的重要手段，更是恢復疲勞、走出亞健康的養生第一良方。提高睡眠質量有四大法寶：

首先，應提倡睡子午覺。這時是“合陽”時間，陽氣盛，所以工作效率最好。

第二，睡前應注意減慢呼吸節奏。睡前可以適當靜坐、散步、看慢節奏的電視、聽低緩的音樂等，使身體逐漸入靜，靜則生陰，陰盛則寐，最好能躺在牀上做幾分鐘靜氣功，做到精神內守。

第三，睡前可吃一點養心陰的東西，如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水?因爲人睡覺後，心臟仍在辛苦地工作，在五臟中，心臟最辛苦，所以適當地補益心陰將有助於健康。

第四，失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳，可以促進心腎相交。心腎相交意味着水火相濟，對陰陽相合有促進作用，陰陽合抱，睡眠當然達到最佳境界。

三、關於養生的體會

縱觀中醫養生的歷史，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關係是“仁”的核心，仁者愛人是也!“養生重養德，德高壽自長”的理論已被醫學實踐所證實。養德就是注重人體精神的健康狀態——精神衛生。中醫養生歷來重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，就明確提出養生應注重精神方面的保養。一個人要想達到健康長壽的目的.，必須進行全面的養生保健。並注意下列幾點：

第一，道德與涵養是養生的根本;

第二，良好的精神狀態是養生的關鍵;

第三，思想意識對人體生命起主導作用;

第四，科學的飲食及節慾是養生的保證;

第五，運動是養生保健的有力措施。只有全面地科學地對身心進行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長壽的目的。

面對日新月異的世界，現代人要想養生，必須學會放鬆心情，而放鬆心情則必須學會放下煩惱的事，然而現實中有許多事情是需要我們學會忍耐才能放下的。

蒙醫養生學習心得體會篇4

這學期我選修了傳統文化與養生這門課，使我對中國傳統文化有了新的認識，同時也對養生與文化之間的關係有了更深層次的瞭解。中國有着五千年的歷史文化精神，不僅是在文學上，武術上，還是在思想上都有着很深的造詣，而其中也包含了很多養生的道理，在這幾個星期的上課中，我瞭解到了陰陽八卦的奧妙，還有佛家思想的博愛精神，還有道家的思想，身體內部的器官還有穴位，更有很多互動，瞭解到許多養生的方法，包括太極拳，和走路的方法等等，在同學的演講，我也瞭解了茶文化，酒文化，食物，服裝，藏傳佛教等知識，使我受益匪淺。

以前的我不是特別瞭解中國的文化，因爲自己學的是工科，對歷史文化不是很有了解也不是特別有興趣，但是學習了之後我想法發生了一些改變，也產生了很多樂趣，傳統文化是我們祖祖輩輩積攢下來的文化知識，內容豐富，傳達的意思也各有不同，儒家道家的思想，而我們作爲後輩，更應該瞭解併發揚這些文化，代代相傳，並能在工作和學習中真正的應用到這些，在養生中結合這些文化，是我們不僅能鍛鍊身體，更能理解文化的精髓。動畫版的釋迦摩尼我看到了宣揚佛法的不易，已經佛所傳達的寬容，博愛等精神，是我更加了解佛教文化。

再者談談我對養生的看法，所謂養生，通常解釋爲保養、養護生命之義。不僅是對身體的鍛鍊養護，同時也關注人類的心理世界和情感世界，對道德品質、精神世界的修煉與維護，在課堂上我們看過一個近一百五十歲的老人的片段，是我印象深刻，精神不僅要達到一定的高度，修身養性，還有鍛鍊身體，瞭解文化，朗誦經文，平和自己心境等方面都做到才能達到較好養生的效果。

總之這門課讓我受益匪淺，對我以後的生活和學習都有很大的影響，中國五千年的文化博大精深，雖然我只曉得其中一小部分的道理，還有很大一部分需要我去探索和了解，對於中國的傳統文化我們需要去其糟粕，取其精華。我們的祖先爲我們留下了一筆如此寶貴的財富，我們應該繼承併發揚其中優良的傳統，與養生等融會貫通，爲我們的生活和學習服務，讓我們身心都更加健康。

蒙醫養生學習心得體會篇5

通過這學期對中醫養生的學習，我收穫不少，學到了許多以前不曾知道的養生知識，並從中受益匪淺，我相信這些對我今後提高身體素質，健康長壽能夠起到很大的幫助。

我先講一個小時候的親身經歷吧。我母親在懷孕期間，經歷了很長時間的妊娠反應，在此期間，她只能吃稀飯。當時由於家庭貧困，沒有別的食物補充營養。因此，我出生以後經常感冒，並且經常感到頭疼，在冬天(甚至夏天)的時候四肢發涼。有一次姑媽介紹了一個老中醫，讓我爸媽帶我去看病。那位老中醫給我看過以後說我的病是由先天陽氣不足引起的，氣不足則血氣不通，所以纔會四肢發涼。在天氣轉涼的時候，邪氣就會乘虛而入，而陽氣不足導致晚上睡覺時頭部成爲身體中最爲脆弱的一環，邪氣從肩部和頸

部進入，進一步到達頭部，這纔是我長期頭痛的根本原因。找到病因之後，那位老中醫爲我開了多副中藥。接着，拿出一些經過祕方製作的藥粉，要求我每天晚上泡腳。最後是進行拔火罐、鍼灸和推拿，同時建議我泡枸杞和桂圓乾日常飲用，這樣持續了一段時間後，我的體質好了許多，到現在甚至連感冒也很少發生(因時間較久，以上治療方法不一定準確，全憑記憶)。自此以後，中醫在我心目中變得神奇而又神祕。

這學期學習養生知識後，我終於初步瞭解了一些

中醫知識，並且我也爲今後的養生製作了一份簡單的安排。在今後，我會注重食療，順應四季、陰陽變化規律，從精神、起居、飲食等方面進行綜合調養的養生。說起起居，就牽扯到我們這不正確的作息了。現在的學生經常晚睡熬夜，這對膽、肝、肺是非常不好的，影響身體健康。因此，我們應儘量順應時辰，了

解五臟六腑與各時辰的關係，才能比較健康的生活。在精神方面，我覺得只要看得開一點，儘量放鬆就行了。現代人要想養生，必須學會放鬆心情，而放鬆心情則必須學會放下煩惱的事，學會忍耐。最後我總結一下這學期學到的養生之法：保持良好的生活習慣;保持良好的心態;保持有益的飲食習慣;保持適當的運動量。

中醫養生要從小做起，時刻做到，只有這樣，才能健康，才能延年益壽。因爲只有當你身臨其境去接觸了中醫養身學，你纔會懂得養生其實是人一生之中很大的一門學問。

最後，非常感謝陳老師這學期的辛勤教學，希望以後還有機會聽你的課。

蒙醫養生學習心得體會篇6

“民以食爲天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說：“醫食同源，藥食同行，先到廚房，後到藥房。”食療治病，在我國的歷史源遠流長。由於中醫治病，重視陰陽寒熱辨證食療亦當先了解食物的屬寒屬熱，屬陰屬陽，纔能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性，不論是進補還是藥膳，都離不開中藥的搭配，因此，在選擇藥膳之前，加深對中藥特性的認識是絕對必要的，也是進補的先決條件，否則，選擇不當，不但無法達到進補的預期效果，還可能弄巧成拙。

一、藥材的“四氣”“五味”

溫熱寒涼是藥材的四種藥性，也稱四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現概括而來的，也就是說，能夠減輕或消除熱證的藥物，一般屬於寒性或涼性。例如黃芩和板藍根對於發熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用，即表明這兩種藥具有寒性。相反的，能夠減輕或消除寒證的藥物，一般屬於熱性或溫性。例如干姜對於腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用，因此將它歸納爲具有熱性的藥。因此，常聽人說某種藥非常燥熱，或是非常寒涼，不能多吃，這些也許只是針對某些人或在某些情況下如此。需要採用什麼藥材，必須依據個人當時的實際情況而定。

五味是指藥物和食物的真實滋味，包括：辛甘酸苦鹹，這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的作用：

辛：發散、行氣、行血。例如：薄荷、木香、紅花等。

甘：補益、止痛、調和藥性。例如：人蔘大補元氣、熟地滋補精血、甘草調和諸藥等。酸：收斂、固澀、生津。例如：烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。

苦：通泄、燥溼。例如：杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼朮消除溼氣等。

鹹：瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

二、“五味”與五臟的生克關係

飲食五味與五臟的生克關係也應注意，如：偏嗜五味造成髒氣之盛衰失常，多食酸則可傷脾，多食苦可消肺，多甜食可傷腎，多食辛可傷肝，多食鹹則傷心。五味所禁：辛味善行氣，有散發之性，多食就會耗氣，氣病要慎，不能過量;鹹味善走血，用量過大則血行凝滯，血病要慎用;苦味善走骨，能動心火，多用則火，骨生於腎，故骨病應少食苦味食物。甘味性滯走肌肉，多食易致肌肉壅滯，故肉痛時不宜多食;酸味善走筋，有收斂作用，多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜，五味兼備才能使脾胃調和，五臟收益。

三、藥食同源

俗話說，藥補不如食補，藥食同源，如紅棗健脾，山楂助消化，梨滋陰潤肺，蕎麥是消渴病人的好食品。糯米、黑米性味甘溫，具有益氣補血、暖胃健脾，滋陰潤肺之功效，適用於脾胃虛弱，體虛乏力的病人。中醫還根據疾病辨證和食物性味，採取以動物的內臟來補養人體的臟腑，如貧血目疾夜盲症。肝虛可用豬肝，腎病用豬腰，遺尿用豬膀胱，腎病用豬肚等。在辨證施膳時要遵循中醫的“寒者熱之，熱者寒之”的治療原則，進行食性的選擇配膳。寒涼性食物，如小米、赤小豆、綠豆等，具有清熱、瀉火解毒的作用，可用於熱證的調護。熱性溫性的食物，如糯米、黃米等，甘溫食物，具有溫中、補陽、祛寒之功效，可用於寒證病人的調護。辛散類食物，如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用於風寒感冒患者的調護。苦寒、甘、寒性味的食物，如各種水果及一些瓜類多有清熱、瀉火、解毒等功效，可用於溫病熱盛傷津者的調護。

四、均衡營養，合理膳食

人體是一個整體，有諸內者，必形諸外，視其外，應知其內臟、皮膚、毛髮、指甲等的改變，必是臟腑功能失調或衰減而致。機體功能能量的平衡全賴於氣血生化之源的脾胃能否建運脾胃正常運轉的重要之處在於飲食有節度、按時適量、不過飢、過飽、過熱、過冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡，是保證身體健康的重要因素。在飲食調護中，注意爲患者提供豐富多樣的食物，避免單調飲食品種，不僅要有雞、魚、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流質、半流質、軟食、普通飲食及特製的營養液等。患病之體，臟腑功能紊亂，脾胃多受累，使運化功能減退，給予清淡食品，不僅易於消化吸收，亦可減輕胃腸負擔，促進脾胃功能的恢復。但是單純素食、蛋白質含量較低，維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少，利用率較低，不能滿足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基礎上搭配適量的葷腥之品，才能滿足病體之需注意切忌過量。

運用中醫食療基本理論指導飲食調護，是中醫臨牀辨證施護的一個重要組成部分。它體現了藥療、食療相結合，是中醫臨牀護理的一個特點。在臨牀辯證準確下做到藥食相須，寒溫相宜，五味相適，就能提高療效，使病人儘快康復;反之則影響藥效，加重病情。在護理過程中如何指導病人進行食療是非常重要的。