家庭家教家風建設家長學習心得

在家風的傳承問題上，家訓、家規和家教起着至關重要的作用，尤其是家教的作用更不可替代。下面就是小編給大家帶來的家庭家教家風建設家長學習心得5篇，希望能幫助到大家!

家庭家教家風建設家長學習心得1

“校有校規，家規家規”是人們常常掛在嘴邊的一句話。但一問到“你家的家風是什麼?家教是什麼?”這些問題，同學們就會傻眼了。

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝爲先!家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們纔可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠!銘記家風，爲自己的人生做奠定而堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成爲國家的棟樑之才!

記得在小的時候，我每次去和好朋友玩兒，都會忘記爸爸或媽媽規定的時間回家，玩兒的盡興的時候就會很晚回去。讓大人們很着急，於是媽媽就對我很認真地說：“我們是怎麼規定的時間，爲什麼每次都不遵守規定，這麼晚纔回來。現在我們就規定，同樣的錯誤不可以犯三次，同意嗎?”我點了點頭，並向媽媽保證下一次一定遵守規定，按時回家。

好景不長，我的老毛病又犯了。一次暑假的時候，我的作業完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點半回家，不要影響別人家吃飯的時間，我同意了。我們玩兒得非常開心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過了一會兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因爲已經超過七點半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒有準時回家，並且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來負擔。暗下決心，絕不再犯。

現在我終於明白了“家風、家訓、家教”是什麼。“家風”是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家的思想品德也會跟着壞，這家就再也難以培養優秀的後代了。如果沒有“家訓”，那麼就會把後代寵壞，只有讓他(她)知錯就改，然後再慢慢教育(她)。我想這就是“家風、家訓、家教”吧!

家庭家教家風建設家長學習心得2

什麼是家風?我理解家風是每個家庭祖祖輩輩總結積澱的生存、生活經驗。在農耕社會，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓爲安等是大多數家庭的共識;在文化素養較高的家庭講究耕讀傳家、好學上進;在經營商業流通的家庭把和氣生財、誠信爲本作爲家訓。這些都是積極向上、具有正能量的家風。當然，還有的家庭橫行霸道、恃強凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風。

在一個家族、一條血脈、一個姓氏從古至今的興衰變化中，家風和遺傳因子一樣起着主導作用。我們在歷史上看到，有的家庭因爲戰爭、災害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉，但是隻要有一個人在，這條血脈還會延續、崛起，繁衍生息、以至興旺發達。而有的家庭富可敵國，富貴一時卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個家庭的興旺發達不在於一時的富有，不在財產的多少，而在於良好的家風。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫後代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強。

家風靠家教，每一個人都是一個姓氏、一條血脈環環相扣的鏈條中的一環，繼承先祖遺風，把自己這一環抓好，並且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續的根本。

家風是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑。看什麼?就看他們如何做人做事。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經驗教訓，這就是學習、觀摩的過程，就是充實、調整自己的過程。在這個過程中，做人做事的體驗變成準則，變成思想觀念，變成自覺，左右着自己的一言一行、一舉一動。即使外人不讓你那麼做都很難。家庭每個成員的共同自覺，就是家風。

家庭是社會的細胞。一個社區、村落中的大部分家庭共同認知的家風內容，就是村風;一個社會共同認知做人做事的原則就是民風。民風也是一種文化在其人民中的共同表現。民風的水平決定着一個社會的文明水平。

博大精深的中華文明中，就包含了無數家庭優秀的家風，先哲們經過仔細觀察、深入思考、高度概括優秀家風形成的《弟子規》，把優秀家風具體化，條規化，稱之爲“聖人訓”，作爲自己家庭和全社會的行爲規範。這些規範經過歷史的橫流不斷衝擊錘鍊，至今仍顯示出無窮的魅力。

優秀的家風並不是高深、玄奧，令人感到不着邊際的大道理，嚴格的說，只是一些做人做事的基本常識。關鍵是要把這些常識性的東西變成每個家庭成員的自覺。

產生於四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經發生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因爲以儒釋道文化爲根本，幷包容其他文化的精髓融入在每個家庭，世代相傳的結果。這也是中華民族復興的最大軟實力。

家庭家教家風建設家長學習心得3

家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。

馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什麼?答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什麼?答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這裏的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你麼?農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫺之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭裏，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關係融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。

有好家風纔有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的後人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啓超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以爲，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。

城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親後，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要麼不說，要麼只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母孃，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋竈好針線好。如果有什麼問題，比如說，有人說，娃娃我不瞭解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這麼一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。

國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。

家庭家教家風建設家長學習心得4

“誠樸、向上，尊老愛幼;勤勞、調和，家和萬事興”——走進馬鞍山鄉民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉民鼓起的“踐行好家訓”、“培育好家風”的做法，已在奉賢蔚成風氣。

跟着媒體的宣揚和報導，家風這個詞不經意間闖入了大家的視野。儘管大家對家風並不生疏，可是終究啥是家風?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風即是誠信做人，也有人說家風即是尊老愛幼;有人說家風即是勤勞仁慈，也有人說家風即是節省文明。儘管家風有着文字上的界說，可是在每自己的心裏，家風其實有着不一樣的內在。

從前史淵源看，家風起源於農耕社會的古代文明，是傳統文化的重要組成部分。在中國古代，家風仍是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都必須遵從的行爲原則和品德規範。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這裏即是治家的意思，而治家就必須得有好家風，家風的重要性便顯而易見。

年代在開展，家風的內在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進。可是咱們也大概看到，在產品經濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因爲遭到不良風氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或爲了一己私益逼上梁山，或爲了自己意圖不擇手段。儘管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質而言卻是家風損壞、家教缺失的成果。

家庭家教家風建設家長學習心得5

孟子曰：“不以規矩，不能成方圓”，這就是說，做人做事要遵循一定的法則，當官爲人更要遵守道德規範，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個爲民務實清廉、領導滿意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發文，要求黨員幹部撰寫家規家風文章，結合本人的家庭、家風、家規，對照周恩來的“十條家規”，我想說說自己正家風、立家規的體會和感悟。

本人及其家屬，一個是部門主要負責人，一個是單位副職幹部，多年來，約定俗成夫妻共同遵守的家規、家風就是：清白做人，踏實幹事，不謀權私，不留話柄。

我認爲，正家風、立家規不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實際行動帶頭爲家爲人樹立清白做人、踏實幹事、不謀私利、敬畏紀律的榜樣。到民政局工作五年多，局裏的招投標事項，我沒幹預過一次，也沒背地裏讓親友同事參與過一次，都是由局物品採購及工程論證領導小組進行陽光操作;優撫安置、調殘評殘、城鄉低保工作中，我沒爲一個不符合條件的對象打過招呼、發過話。

我認爲家風家規連着黨風黨規。作爲黨員領導幹部，立好家規，樹好家風，更是主動適應全面從嚴治黨新常態、推動“兩個責任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子。金錢固然重要，但金錢不是萬能的，品德必須高尚。周恩來一生兩袖清風、一塵不染，嚴於律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權力爲自己、爲家人、爲屬下謀取私利，其高風亮節，世界敬仰，成爲全黨全國人民的楷模。他時刻用“十條家規”的尺子規範自己、約束自己、規範家人的行爲，爲我們黨員領導幹部留下了寶貴的精神財富，也爲我們黨員領導幹部樹立了光輝的榜樣。

我認爲立家規、正家風還是一種責任擔當。一些黨員領導幹部權高位重，正確使用手中的權力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要。爲此，必須有責任擔當意識。爲官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理：一個稱職的黨員領導幹部，面對新形勢、新常態,要管理好一個單位、一個部門，就必須視那個部門、那個單位爲自己的家，這個“家”的好家風、好家規更爲重要、更應立好。諸如大到人、財、物規範管理制度，爲民服務承諾制度，黨風廉政建設制度，軟環境建設評優制度;小到上下班紀律、機關作風建設、年度考覈等制度，都應不斷建立，不斷完善。因爲這樣的“家風”、“家規”，直接關係到這個單位、這個部門黨風行風的好壞，關係到黨的事業及其部門和單位工作的興衰。

我們家好的家風、家規，將繼續保持下去，它雖然沒有寫在紙上，也沒有貼在牆上，但每時每刻都會在我們夫妻及家人的心裏出現。我決心做到天天常思己過、日日警鐘長鳴，爭做一個家規好、家風正、受黨和人民信賴的民政幹部。