法治思心得體會多篇

法治思心得體會篇1

依法治國，是社會主義法治的核心內容，是我們黨領導人民治理國家的基本方略。依法治國，就是把社會主義民主與社會主義法制緊密結合起來，實現民主的制度化、法律化，從而保障人民羣衆在黨的領導下，依照憲法和法律的規定，管理國家事務，管理經濟文化事業，保證國家各項工作都依法進行。

發展社會主義民主政治，建設社會主義政治文明，是全面建設小康社會的重要目標。民主是法制的前提和基礎，法制是民主的確認和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民主權利在內的各種權利都由憲法和其他基本法律所確認和保護;另一方面，公民民主權利也必須通過法律規定的程序規範而有序地行使，才能真正得到實現。因此，發展社會主義民-主，就必須加強社會主義法制。

社會穩定、秩序井然，是構建和諧社會的前提。沒有穩定和秩序，人們就不可能安居樂業、和睦共處。法律作爲一種社會規範，具有“硬性”的社會功能和規範功能。要維護社會穩定，創造良好的社會環境和正常的社會、經濟生活秩序，實現社會和諧，就必須依靠法治作保障。

法律就是法律所具有的尊嚴、力量和威信。樹立和維護-法律，是實施依法治國方略的迫切需要。任何社會都必須樹立有效的，沒有就沒有秩序。不同的歷史條件和社會形態，決定了一個社會中不同的。我國社會主義法律的性是由法律的本質屬性決定的。社會主義法律體現了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統一。法律具有規範相和確定性，非經法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨有的確定性，使人們根據法律的規定可以清楚地預見自己行爲的法律後果。法律具有普遍性。它在其有效時間內，對全體社會成員具有普遍的約束力。法律具有國家強制性。法律以國家權力爲後盾，由國家強制力來保證實施，任何個人或者組織違反法律，都必須承擔相應的法律責任。這些特徵，決定了我國社會主義法律具有崇高的性。

法治思心得體會篇2

觀看完“憲法的精神法治的力量——cctv20__年度法治人物頒獎禮”後，我印象最深的就是“最美人物——羣衆最喜愛的檢察官”彭少勇!

“我已經做了我能做的事。”這句話伴隨彭少勇走過了30多年的檢察春秋,始終激勵他敢於擔當、勇於擔當、善於擔當。

20__年,航空證券保定營業部原總經理範某攜鉅款潛逃。這些款項主要是住房公積金在該營業部的委託理財資金,涉案金額高達5.6億元。

時任保定市檢察院反貪污賄賂局副局長的彭少勇負責偵辦此案。這一干就是3年,先後調查取證3萬餘份,案卷材料摞起來高達3米多。最終除主犯在逃外,其他涉案人員均被依法處理,挽回經濟損失3.6億元。

不久,彭少勇升職調離反貪崗位。通常來說,範某一案已經偵破,大部分贓款已經追回,他可以不再管這件事。可主犯沒歸案,仍有2億元的血汗錢沒追回,總讓他不能釋懷,於是他主動向組織申請繼續領導該案追贓。這一干又是7年,他的足跡遍及全國十幾個省,追繳贓款近2億元。截至目前,該案未追繳的贓款已不足400萬元,但對彭少勇來說,只要還有一分贓款沒有追回,他就不會罷休。

在艱難追贓的過程中,有人開玩笑說:“老彭,追贓不是你分內的事情,你又當領導了,咋還這麼上心?”彭少勇回答說:“這都是檢察院的工作,沒有分內分外,都必須擔當;當領導不是當‘甩手掌櫃’,不僅要主動辦案,更要執着堅守,有始有終辦好案。”

20__年2月18日,順平縣村民王玉雷撥打“110”,稱發現一男子躺在地上,懷疑死亡。公安機關偵查後,認爲報案人王玉雷具有重大殺人嫌疑,對其刑事拘留並提請順平縣檢察院批准逮捕。順平縣檢察院提訊王玉雷,發現其右臂用石膏固定,且供述前後矛盾,認爲該案屬重大疑難案件,提請保定市檢察院給予指導。

法治思心得體會篇3

12月4日，在第六個國家憲法日來臨之際，憲法的精神 法治的力量——2019年度法治人物頒獎禮在中央廣播電視總檯舉行。

“作爲一名青年法官，我始終堅信，奮鬥是青春最亮麗的底色。”接過沉甸甸的獎盃，趙鑫這樣說。

他1983年出生，2010年畢業於華東政法大學，獲經濟法碩士學位，同年進入北京市大興區人民法院工作。雖然是一名基層青年法官，但他早已是碩果累累：榮立個人三等功兩次，榮獲第九屆全國“人民滿意的公務員”“全國法院辦案標兵”全國法院“最強執行幹警”“首都勞動獎章”“北京青年五四獎章”“北京市政法系統優秀共產黨員”“北京市先進法官”等榮譽稱號。

辦案9年，趙鑫累計執結案件7000餘件，執行到位金額達13億元，辦理了“知名網絡歌手欠款案”“八旬老太醫院霸牀案”“涉北京大興國際機場建設工程疏解騰退案”等一批社會關注度高、執行風險性大、關係區域發展大局的疑難複雜案件。

“可能更多的人對於法官的認識都是溫文爾雅，但是執行法官更應該展現出血性。”對於獲得的榮譽，趙鑫敬畏謙遜;但談到自己的工作，他目光如炬。

作爲執行骨幹，趙鑫辦案有思路、有辦法、敢擔事，也能幹成事。他主動承擔了大量涉衆、涉民生和涉騰退的複雜、敏感案件。在法官聯席會上，每逢難案，趙鑫說得最多的一句話就是：“這個案子交給我，我來想辦法。”

“我們所有工作都向着一個出發點，就是我們要對得起這身制服，對得起胸前的法徽。”做人，他一步一個腳印;執法，他一言一行鏗鏘。

在頒獎禮上，趙鑫鄭重地說：“這座獎盃對我和我的團隊來說是一份崇高的榮譽，也意味着更大的責任和對我們更高的期待。我將繼續做好法院執行戰線上的‘急先鋒’，更好、更快、更全面地實現當事人的合法權益，讓公平正義看得見、信得過、等得起、能實現。”

法治思心得體會篇4

人生會面臨許多選取，當你正處於十字路口不明白該何去何從時，你將做出如何決擇?在現實生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自我後悔一生，當然尤其是我們青少年。

由於這方面的原因，學校爲我們組織了一節法制教育課。這對於我們來說真可畏謂好處重大。

我認真地聽完了這次報告會的資料，給我的感觸很深。做這個報告會的是三位正在服刑的人員，不僅僅如此，他們都是擁有自我完美青春的三位年輕青年。他們爲我們講述了自我是如何走上這條不歸路的，又是如何的後悔與失去自由的無奈和悲哀。

他們用自我犯的過錯來警示我們——這些正處於完美青春年華的少男少女們，這些正享受着生活的完美與自由的可貴的我們，告訴我們要從小樹立省法律意識，遵紀守法，要學法、懂法、守法，做一個社會上的好公民。同時還告訴我們要慎重交友並無論處於何時何地都不忘父母對我們的恩情。這是一個處於失去自由的天空的人發自內心的悔恨和領悟。他們想把這些道理傳達給擁有自由的我們。這對於我們來說是有很大的啓發，甚至震撼着我們的心靈能夠產生心靈的震撼。。

聽完這節課，我想這對於我以後的人生道路起着巨大的作用。它給了我許多真理和啓發，告訴我要想成才必先學會做人，我會一向受用!

聽了這天的報告，我感覺未成年人違法犯罪爲什麼呈上升趨勢，主要是他們法律意識淡薄，有的不懂法，還有的不知怎樣做是對的，怎樣做是錯的;什麼是自我應有的權利，什麼是自我應盡的義務。沒能真正理解遵紀守法的重要好處，不能在社會行爲中自覺地運用法律知識來規範自我的言行。要培養未成年人的自覺法律意識，首先應組織未成年人系統學習法律，多形式組織未成年人學習新《憲法》、《刑法》、《刑訴法》和《社會治安處罰條例》等法律條文，在社會行爲中自覺地運用法律知識來規範自我的言行。用法律武器與一切違法犯罪的現象作鬥爭。

法治思心得體會篇5

德國法哲學家加達默爾的《詮釋學與歷史主義》中指出：“歷史的聯繫最終必須被理解成意義聯繫，這種意義聯繫從根本上就超越了個體的體驗領域。”就是說明了法律既是人類之間及其與對象意義聯繫的圖式和符號象徵，也是其意義聯繫本身。

我在中學時就有接觸過許多中外法學家的著作。如意大利桑德羅`斯奇巴尼的《正義和法》，美國德沃金的《法律帝國》，德國法哲學家加達默的《真理和方法》等。剛開始接觸法律書籍時，的確十分納悶，自己根本不懂法律的深層含義。但是，慢慢地，時間久了，就和法學家們走到了一起，那就是追求自由。法國法學家孟德斯鳩的著作《論法的精神》就深刻地談到這一點，他說：“自由和自治是人們之間以及人與對象之間更好地交往行動的條件和手段，因此，人類不能拒絕交往行動，就同樣不能拒絕法律。”

近代以來，人類對價值追求的六大現象可以總結爲：法治，自由，正義，民主，人權，博愛。但是，無論古代還是現在，人們都沒有能力拒絕在法律之下行動交往。從這一點，人類歷史上就不可避免地存在魚目混珠的情形。如孔子云：“苛政猛於虎!”英國柏克《在布裏斯托爾的演講》中說到：“壞法律不啻爲最殘酷的暴政!”正是因爲如此，歷史上涌現了一批又一批的法學家，他們理智地進一步加強和完善法律，擴大法律在組織人類社會交往中的作用，甚至以法律爲人類存在的意義。

如是，法律對一個國家是相當重要的。沒有法律便沒有秩序。我們要感謝歷史上這些法學家的出現，才讓我們這個世界越來越和諧，人類的秩序愈來愈規範化。我們透過海德格爾的《存在與時間》可以知道，法律是在實踐中與人們的生活關係------交往行動關係找出法律規範的過程。在法律的發展歷史看，法律是人類生生不息，有序生活，自由交往的'必須要素和永恆守護者。

法律是人類理性的選擇，也是人類文明的最主要的載體之一。我們的法律在不斷髮展和完善。在世界這個自由的平臺，只要我們多關注法律，多問幾個爲什麼，大膽設想，相信永遠沒有獨斷的真理。與法同行，我們的未來將變得更加和平美好!

法治思心得體會篇6

一種道德觀念，僅有經過千萬人的道德實踐，才能蔚成風尚，成爲改變社會風貌的強大力量。

知易行難，行重於言。道德實踐是培養良好道德觀念、構成禮貌道德風尚的根本途徑。僅有經過道德實踐，才能把外部的道德教育轉化爲每個公民內在的道德品質，才能實現道德認知與道德行爲的有機統一。切實開展社會主義榮辱觀的實踐活動，把“八榮八恥”的要求滲透到人們的日常工作生活之中，貫穿到各行各業的生產、經營、管理之中，我們才能使“八榮八恥”變成人們的行爲準則和習慣，成爲所有社會成員的自覺行動。社會主義榮辱觀的實踐活動僅有着眼於基層，使羣衆樂於參與、便於參與，富有吸引力、感染力，“八榮八恥”的基本要求才能更加深入人心，內化爲人們的道德追求，更加堅定自覺地踐行社會主義榮辱觀，造就良好的社會風氣。

開展社會主義榮辱觀的學習實踐活動，重在深入人心，重在聯繫實際，重在弘揚正氣。要把工作的着力點放在解決羣衆反映強烈的社會道德建設中存在的突出問題上，下大氣力進行整治，使禮貌禮儀、公共秩序、社會服務、城鄉環境、旅遊出行、文化市場、互聯網管理等方面存在的不良風氣有明顯的改善，讓人民羣衆切身感受到教育活動的實際成果。要注重發揮規章制度對人們道德行爲的激勵約束作用，發揮法律法規對道德建設的保障作用，進一步修訂完善市民公約、鄉規民約、職業規範、學生守則等行爲準則以及禮貌城市、禮貌村鎮、禮貌單位等各種評選表彰活動的標準，使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。用社會主義榮辱觀指導自我的行動，以自我的行動說服羣衆，影響羣衆，帶動羣衆實踐社會主義榮辱觀。

人類禮貌發展史證明，任何一種道德觀念，要被社會普遍理解和廣泛認同，都需要經歷一個長期的潛移默化的過程，需要一代又一代人的實踐和傳承。要使“八榮八恥”真正深入人心，既要有集中深入的宣傳教育，更要靠廣泛長期的社會實踐。讓我們行動起來，從身邊做起，從自我做起，從點滴做起，讓十三億人民鍥而不捨的實踐，造就一個“知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧”的禮貌風尚，培育出一代又一代有夢想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。