穆斯林的葬禮讀書心得多篇

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這本書講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有着不同形態卻又交錯扭結的愛情悲劇。接下來是小編爲大家整理的穆斯林的葬禮讀書心得，但願對你有借鑑作用!

穆斯林的葬禮讀書心得一

我從小就是個書迷，幾乎看遍了我所有能看到的書，但一直沒有時間，也沒有毅力去看完一本完完整整的小說。那一天，妹妹帶來了一本厚厚的小說，說是專門爲我借的。驚訝之餘，我第一次細細打量了這樣一本拿在手裏彷彿有着濃厚歲月滄桑的小說——《穆斯林的葬禮》。精緻的封面，引人入勝的介紹一下子抓住了我的眼球，我靜下心來，開始翻閱。令我沒想到的是，這本書的文風那麼符合我的胃口，就好像一個赤腳走在遍佈荊棘的荒路上的人突然穿上了一雙舒服的鞋子，那種感覺是無法表達出來的，只能用心去體會。

書裏的文字，就像一件件華美的羽衣，不僅語言優美，韻味悠長，還經得起細細的推敲。它給我一種遠離人間，像是在另一個世界的感覺。清新脫俗，華麗精緻，既不庸俗，也不拖拉。這纔是我一直想要閱讀的作品啊!

書裏的主人公韓子奇癡迷於玉，促使了他與樑君璧的婚姻，但是那是逆境中的自然結合，沒有愛情。但是在海外流浪十年之久讓他與樑冰玉惺惺相惜，產生感情，最終生得一女，新月。而她，又是另一個蕩氣迴腸的故事了。她始終逃脫不了命運的安排，和自己相愛的人陰陽相隔，只有一首《梁祝》永永遠遠的陪着楚雁潮，陪着他寂寞的心……

這是一個悲劇，卻充滿着力量。也許是我還小，對於這本書的真正含義我理解得並不透徹，但是我無法否認對它的'喜愛，它所表達的情感遠遠超出了文字本身，它的身上有着濃濃的民族氣息，它的身上烙着鮮明的時代的印記，成爲了一個民族，乃至一個時代的記憶。

我用了四天的休息時間將它看完，才發覺自己已深深陷入了霍達用文字編織的世界裏。那個似真似幻，欲語淚先流的世界，成爲了我心中永遠的神聖。直至現在，那婉轉千回的故事仍似歷歷在目，只要腦中一想起它，各種刻骨銘心的愛情悲劇便會蜂擁而至，要思考好久才能回味過來，心中早已不復平靜。

指尖磨砂着精緻的封面，我的嘴角卻勾起了笑容，經典便是經典，只可永遠在心中珍藏。

　穆斯林的葬禮讀書心得二

人生的舞臺，悲劇，喜劇，喜劇，悲劇......輪番演出，不受晝夜，無盡無休......

一個穆斯林家族，三代人之間的愛恨情仇，數十年間的興替，命運沉浮糾纏把毫無干系的人的生命連在一起，發生在不同時代，卻有相似的交錯扭結的愛情悲劇。在書中主人公悲歡離合的背後是不同宗教信仰文化的碰撞，在如此背景之下，難掩作者在當時特定時代氛圍中對人生真諦的困惑與追求。曲終掩卷，悲劇收場，嘆奈何。榮辱興衰皆隨塵埃落下，消失在滾滾歷史長河。

天上有明月，年年照相似。

古都京華老字號玉器行“奇珍齋”的樑亦清，原是回族琢玉藝人，醫生最新於玉器，因爲精心雕刻的玉器受損而氣急攻心而死。樑亦清育有兩女：長女君璧和此女冰玉，他的徒弟韓子奇繼承師業娶了長女，日寇侵華，韓子奇攜妻妹來到倫敦，並日久生情，後又誕下一女取名“新月”，回國後，君璧難以接受事實，使冰玉留下女兒後遠走他鄉，新月日漸長大，戀上班主任楚雁潮，卻得不到家人同意，之後因病去世，彌留之際，才得知親生母親留給她的書信，感受到了真正的母愛。多年以後，冰月回來，站在已被政府列爲“重點文物保護單位”的“博雅”宅門前，卻發現一切都已物是人非......

在文章最後，也是最令我動容的地方“樑冰玉輕輕的走過去，心裏只想着自己的女兒，和那個人一樣，暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融爲一體，滿目雄渾的黑色，滿園溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有若無的”作者對景色細膩清新的敘述，將一位木器對女兒新月的思念之情烘托到了極致。月光下，樹影旁，是楚雁潮在拉小提琴，“如訴如泣”“如夢如煙”的琴聲述說着的是一個心碎之人對摯愛的深切眷戀，就像他所彈奏的琴曲“梁祝”一樣感情淒涼婉轉，每讀起二人之間的'愛情故事總是令人唏噓嘆惋，新月一生坎坷，當遇見真愛時，卻已身患重病，又因宗教不同和父母一代的糾葛而受到樑君壁的阻撓，習俗的衝突，觀念的衝突，離亂的悲歌，個體在命運的齒輪下身不由己的選擇造成了他們悲慘的局面。

作者霍達用冷靜的筆觸向讀者展現了一幕又一幕的悲劇，這也是我不願再次看這本書的原因。宗教的傳統，愛恨的交織，在歷史長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的戀情故事，穆斯林的葬禮，埋葬的是以往的仇恨，隔閡，留在心底的是對未來的憧憬與希望，正如文末所寫的那一輪高懸於墨夜空中的新月一般。

天上，新月朦朧，

地上，琴聲飄渺。

當經歷了生離死別，看透了悲歡離合之後，彈起的琴聲迴盪於天地之間，如清泉淙淙，如絮語呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋......

穆斯林的葬禮讀書心得三

一如從前般，還是歷經了數月終於看完了這本在案頭堆放了很久的《穆斯林的葬禮》，說它是最有生命力的茅盾文學作品確不爲過。

掩卷，久久沉思，雖然穆斯林文化是我從未涉足過的陌生領域，可文中那些人物的形象卻那般豐滿的躍立心中，那個將玉視爲一生的執着的樑亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象徵?

師傅樑亦清在畢生鍾愛的事業裏倒下了，那麼韓子奇呢?他只能忍辱負重的去挑起那一切，還有師母，還有師妹樑君壁和樑冰玉等着他去保護。特定的條件下韓子奇與君壁相濡以沫一起挑起了樑家”玉“的事業。而至最後繁衍出來的糾糾葛葛卻又不知在穆斯林的文化中代表着什麼?

印象最深刻的便是韓子奇因爲戰亂而帶着他視若生命的那些”玉“逃到英國，和冰玉似是有意又似是無意的結合在了一起，而又因爲終是思鄉心切，在動盪平息過後而帶着兩歲的女兒新月回到北京的老宅“博雅居”的時候的那些情景。

韓子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，坦白在英國的戰亂中以爲再見不到親人下的那種相惜，坦白着他和冰玉間產生的愛情，而這個普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一樣，當她十年間堅守着自己的情感和領域，守着家等着一個人的歸來時，看到的卻是如此沉重的打擊，而這傷害卻是她在這世上最愛的兩個人，一個是丈夫，一個是妹妹，她的心痛可想而知。較之於君壁，樑冰玉卻是一個接受了新文化教育的女性，一直追尋着自己個性的愛情，她敢於掙脫親情與世俗的牽絆，愛着自己想愛的人，可爲她爲之付出一切的男人呢?在現實與道德的擠壓下，韓子奇無所抉擇，而恰恰冰玉卻怎麼也忍受不了這帶着瑕疵的愛情，她選擇了毅然的離去，過着對愛情與故土的熾熱而歸，她以爲可以和韓子奇一起到老，卻終是邁不過樑君壁的坎，而又裹着一身的寒冷而去。我倒是佩服樑冰玉的這份絕決，正如那句“不能完美一生，何不壯烈來去”，也佩服她的純粹。

終究，韓子奇的一生在缺憾與愧疚和無盡的思念裏穿梭着，終究，他用悲劇的方式將自己與冰玉的女兒送進了穆斯林的葬禮中。所謂的母親，其實是她的大姨的樑君壁的刻薄，冷漠無情讓美麗純潔的新月總是在籠罩在陰鬱與害怕之中。她常常看着兩歲前的那張照片一個人發呆，彷徨，爲什麼相片中的母親與生活裏的母親判若兩人?一個慈祥，一個冷峻，然而她哪裏知道那本是兩個同時深深愛着她父親的親生姐妹?

儘管韓子奇愛女如命，可月兒心中對母親的那份陌生與敬畏總是想着她能早日長出堅實的翅膀，早早飛出那個外合內亂的家中，她很順利的考進了理想的北大英語系，她想着從此以後就可以自由翱翔在廣闊的藍天下了，那是多麼幸福的事兒啊!帶着哥哥和同學的羨慕還有父親的殷殷期盼，帶着母親樑君壁的極不情願，她還是踏上了光彩奪目的人生列車。

夢，在飛，心中有萬千的憧憬在涌動，一切纔剛剛開始，可是風溼性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖不全像一支無情的大手般生生扼住房了她的喉嚨，任她哭喊任她撕扯，終於，這美麗的生命沒有完成她夢想的學業，也沒有走上她理想的事業，她在穆斯林的葬禮中永遠的沉睡了。

我感嘆着她的悲苦，才十八歲的生命，花一樣的年齡，然而當腦中出現了那個較之於她大了六七歲的男人的時候，那個給了她短暫生命至極美麗的男人，又感覺她這一生也算值了，真的值了，雖然她沒有得到的太多太多，可是她卻擁有了最世間最永恆的愛情。

楚雁潮是她的老師，更是一個癡愛她的男人，要不是因爲她的生命垂危，要不是因爲她的頹廢，他怎麼捨得過早的去表白?他是希望她順利完成她的學業，希望她走上她輝煌的事業的，在他的眼裏她是那麼的優秀，他相信着她的人生一定會繁花錦簇。然而一切來得太太突然，他有什麼理由去顧忌那些道德與世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代價。“我扶着你，揹着你，拖着你也要朝前走，走出“阿拉斯加”，我們有會有美好的明天“，是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與她一起與病魔抗爭着，因爲他，她對未來依然充滿了憧憬。

要不是因爲樑君壁用穆斯林的教條去打擊她，告訴她回回不能與身爲外族“卡斐爾”的夢雁潮結合，她也許不會那麼快倒下，她那比玻璃還脆弱的心怎麼經得起那般的打擊?楚雁潮是她活在這個世界的生命之源，有時愛情就是奇蹟。

她倒下了，他瘋狂了，看着死去的新月，“他不可遏制地撲上去，吻着她的臉，她的眼睛，她的嘴脣，這和着淚水的吻，是他們的第一次吻，也是最後一次，是初戀的吻，也是訣別的吻”以至所有在場的人也會在這震憾人心的痛苦中僵死。

新月死去了，所有的穆斯林都來參加她的葬禮，她頭朝正北，臉朝着西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的聖地麥加，朝着有穆罕默德的方向，願死去的靈魂再沒了苦難。

而最爲揪心的最數楚雁潮親手安放新月遺體的時候，穆斯林有親人爲死者試墓的規矩，那時，楚雁潮跳下了墓穴，“淚水灑在黃土上，他不能自持，倒了下來躺在新月將長眠的地方，沒有力氣再起來了，不願意再離開這裏了”，“楚雁潮僵立墓穴當中，默默地癡癡的臉上毫無表情，彷彿他的生命已經結束，他的靈魂和肉體都留在新月身邊了，人們中，把黃土傾瀉下來吧，把我們一起掩埋吧!”那一刻，我想到了梁山伯與祝英臺，想到了羅密歐與朱麗葉，想到了泰坦尼克號，那時，我疼了，哭了，心被揪扯得支離破碎。

一個穆斯林家族，隨着新月的死亡也幾近衰敗，曾經紅極北京一時的“玉王”，已沒了當年在玉器行的叱吒風雲，而今不過是一個垂垂暮年的老人，幾十年從繁華到落敗，幾十年，幾代人的愛恨情愁，滿紙的滄桑滿紙的沉思，那字那句無一不透徹着靈魂的撞擊。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?

依然，在沉思，那些鮮活的人物，靈魂……。。。

　穆斯林的葬禮讀書心得四

之所以被《穆斯林的葬禮》這本書吸引，是因爲它每一章回的名字。月夢、玉魔、月冷、玉殤、月清、玉別、月魂本以爲是一本帶着宗教色彩的書，沒想到一開始便用如此清冷哀怨的字眼震懾住了我。細細看完了這本書，內心複雜，道不清是什麼滋味。再啓卷，品之，掩卷，深思，心中才有了一絲瞭然。

這本書講述了北京的一個穆斯林家族六十多年在世代變遷中的興衰沉浮。兩代人圍繞着玉的愛情糾葛是故事的主線，而最後意料之中的悲劇，愛情、親情乃至整個家族的悲劇是由他們心中的恨、痛、無奈、苦楚釀成的苦果。月與玉相間、兩代人的故事相互穿插，時空的變換，遊離在兩個年代之間，仿若身臨其境，讓人倍感驚喜。

初讀此書，對愛情的理解與認識還帶着小女孩特有的偏激、不成熟。直到讀了第二遍、第三遍，才正視理解了韓子奇與冰玉的愛情，也不再那麼盲目地去看待一個人。沒有絕對的好人，也沒有絕對的惡人。立場的不同讓他們走上了不同的路。沒有永遠的對，也沒有永遠的錯，只有永遠的愛。這大抵是我讀這本書最大的收穫。

玉，象徵着財富、地位、身份。

月，象徵着純潔、善良、明淨。

在中國的傳統文化中，玉是風雅高潔的象徵，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節。君子比德於玉就是這個寓意。玉，確實醉人。雖沒有鑽石的璀璨，寶石的富貴，水晶的晶瑩，但它神祕，精緻，宥永，富有生命力。

在我看來，玉和月也是代表着兩個時代。君璧、冰玉，兩個以玉爲名的美麗女子，相互扶持姐妹情深的碧玉兩人，只因爲時代不同，接受的教育不同，對愛情、對人生的態度竟也產生了天壤之別。玉兒對於愛情的執着，對於自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現了新時期中國青年的新氣息!而作爲舊代婦女的代表，碧兒雖然有着舊時代女性的自強、能幹、堅韌，但她的迂腐、落後、不包容、嫉恨，以及對於愛情的盲目、束縛和對於生活的依附，又是我不得不爲之悲哀的姐妹的反目成仇，勾畫了先進與愚昧之間的鴻溝，是一個時代的悲哀。

書中悽美的愛情也爲人所津津樂道。它雖美，卻透着無窮無盡的無奈與悲哀。韓子奇，被玉俘虜的一個假回族。他的一生，琢玉，賣玉，護玉，守玉，愛玉。視玉如命。我相信他對髮妻是有感情的`，但他真正的愛情是能夠和他產生共鳴的人，也就是冰玉。他們的愛情沒有錯，錯在他們的年代，錯在他們相愛的時間。這是一段苦緣，甚至還牽扯到了下一代，但他們是無辜的。冰玉不能接受帶有瑕疵的愛情而遠走高飛，現在看來，當初他們義無反顧的愛情真叫人覺得敬佩。

　穆斯林的葬禮讀書心得五

在我們的生命裏，時間是經，空間是緯，細細密密地織出了一連串的悲歡離合，織出了極有規律的陰錯陽差。“人生是一場夢嗎?不，夢醒之後還可以忘卻，人生可以忘卻嗎?歷史是認得足跡，但並不是所有留下足跡的人都敢於正視自己的歷史……”

“奇哥哥，我們是人，活着……就應該像一個人，有愛的權利”這，是幸福，是希望，還是痛苦的呢喃，是人毀滅了人，還是人拯救了人?他們真的能相愛嗎?對於一個有婦之夫的男人來說，這到底意味着什麼?

這是《穆斯林的葬禮》第一次愛的狂潮，這種狂潮來的是機緣巧合呢?還是命中註定，我無從贅述，但我認爲愛本身沒有錯，錯就錯在你的這種愛是否與客觀環境相協調，相適應。否則，就會受到命運的捉弄。

韓子奇本身就有自己的性格弱點，而這種性格使他在事業上(玉器)相當成功，但在命運和情感上無能爲力。回顧他走過的一生，我們不難發現，他一直都在“錯誤”中跋涉，一直都在受別人“左右”。他不是回族穆斯林，卻要跟隨“篩海”吐羅耶定巴巴跋山涉水去朝覲;他與樑君璧之間沒有愛情，卻奧一蹴而就的結婚;作爲一個已有妻子的丈夫，他本不嫩接受別人的愛情，可他卻鑄成了打錯;不過這種錯誤的演變有它自己的歸宿——塑造了一個冰雪伊人的少女，韓新月。

韓新月是純潔美麗的。她有朝氣，有美好的夢想。她堅強，自信，不肯向困難低頭。她遇到了楚雁潮。在北大的三年中，她是他的學生，他是她的老師。他在他們的心田播下了愛的種子。他憧憬着，在她學業有成，事業有望時贈給她那首卡爾·馬克思贈給燕妮的詩，然後一起談夢，書夢，一起泛舟文學的海洋。照這樣下去，他們愛情是美滿的，他們也應該是幸福的。然而，現實就這麼殘酷，他們還來不及享受愛情的愉悅，就被現實撕扯的體無完膚。也許殘酷也是一種美，一種殘缺的美。正因爲月缺太多，人們才格外喜歡月圓。

人世間是充滿各種紛繁複雜的矛盾的。拋開其它，就連韓新月這個美麗純潔的女孩身上，也有讓人爲之扼腕可惜的矛盾。一方面，她在形象氣質，在學業上是完美無瑕的，而另一方面，她在身體上又有致命性的疾病——先天性二尖瓣閉鎖不全。

“人真是一種奇怪的生物，在最艱難的時候，促使人活下去的往往不是食物，也不是藥物，而是心中的一片真情、一線希望。沒有愛，沒有希望的人生還不如死……”愛是光，被愛是光。愛情是“一個多麼崇高的字眼，她憧憬過，她嚮往過，她思索過，但……”。“愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終於走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜忌……沒有任何力量能把它們分開。”所以他及早告知了他，想喚起她的求生意識。

但還是有力量使他們分開，甚至使她加快的走進了穆斯林的葬禮。這種力量到底是什麼?難道僅僅是民族信仰的不同，抑或是韓太太心中的“鬼”在作祟。“民族信仰不同”只是她的一個藉口。而這藉口在韓子奇臨終前吐露身世後也不攻自破。韓太太的滿腔怨恨驅使着她讓新月不容易：新月上北大，她處處刁難。最後以給天星娶媳婦爲由，狠狠“割”下韓子奇心頭的一塊“玉”肉;新月能早早走完人生，也與她的這種恨有關。正如人們常說，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。這恨也有它的根源——她愛韓子奇。而韓子奇背叛了她，辜負了她。她恨韓子奇對他的無情，很她小妹。以至於恨韓子奇和她小妹生下的新月，甚至恨新月所上的那所北大。這正應了一句話——因愛生恨。愛可以使一個人永生，很同樣可以使一個人死亡。

這就是一種矛盾，愛與恨的矛盾，種族間的矛盾，身份地位之間的矛盾。這都是一些說不清道不明的痛。有時候，我就想：人爲什麼不能大膽地去愛一個人，去和每一個人做知心朋友。爲什麼處處受到風暴的襲擊，受到一些無辜的傷害。

人是社會的，幹壞事不能隨心所欲，做好事也不能隨心所欲。最好把積極的愛恨情仇與客觀環境融爲一體，否則，那將是一種痛，一種負擔。“人在江湖身不由己”。中國的人口太多了，多得以至於我們不能尋找一處世外桃源來過神仙眷侶般的生活。

最後，我再告誡我們青少年一句：在花季雨季這段美麗的時光中，戀愛應該學會感情與理智的和諧，內心與環境的和諧，“戀”業與學業的和諧，做不到這三點，切勿去嘗試。

穆斯林的葬禮讀書心得5篇