高二的穆斯林的葬禮讀書筆記

一個穆斯林的傳奇故事，三代人的沉浮與共，愛恨糾織的悽美戀情，譜出一部由：樑亦清、韓子奇、樑君壁、樑冰玉、韓新月、楚雁潮等角色塑造的完美長篇鉅作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的薰陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過的可愛又可恨的世界。下面爲大家進整理了一些關於穆斯林的葬禮讀書筆記，請您閱讀。

穆斯林的葬禮讀書筆記1

輕輕撫過書的封面，望着上面那一彎古老的殘月，用一種莊嚴的心態去感受那來自心靈的呼喚……

新月，這是一個讓人聽起來多麼恬靜的一個名字。人如其名，她一定是一個很嫺靜的女孩。她在別人眼裏或許幸福得無可救藥，彷彿幸運女神只光顧她而已，可有誰知道，她將在自己的生命航程中遭遇幾多風暴，也許這是一種冥冥中的宿命。

她出生於一個穆斯林家庭中，註定這一生會是一場悲劇——嚴格的家訓，父親、母親和大姨之間的愛恨糾葛，使她在很小時便失去了母愛，她也只是曾經擁有過，在那個不懂事的孩提時代……

她有一個好哥哥——爲了她，寧願犧牲自己的幸福也要讓她快樂，他不願看到妹妹不開心，總是在背後默默地保護她、呵護着妹妹脆弱的心……

她有一位好老師，他們有共同的愛好，共同的理想，他們之間的緣分由一首《梁祝》緊緊地連在一起，那悽美的旋律久久迴盪在兩人的心海之中，他們不正是那翩然翻飛的蝴蝶嗎?

她青春年少，恰似一朵含苞待放的花蕾，在清晨的清風雨露中暗香瀰漫，恰似一闕天籟之音，在龐雜的年歲中詮釋真純;誰料想這蓓蕾未曾開放便將凋落，那和聲未曾揚起便戛然而止。她剛剛觸碰到的愛情夢想，卻被宿命硬生生擊的粉碎。

老天是這樣的公平，公平得讓人難以接受，新月，這個可憐的姑娘，上天賜予了她美麗、才學與聰慧，卻相應拿走了她的母愛，生命與幸福……

她本該是世上最幸運的人的——她有過人的聰明，美好的家庭，即將到來的甜蜜的愛情，可這一切都因爲老天的公平而破滅了……

直到合上這本書，心仍在兀自顫抖。我實在無法相信，那輪純潔、無暇的新月會悄然隱沒於暗夜，池中水依然輕薄盪漾，水中月卻已隱匿無蹤;那如花的生命會那樣瞬間凋零。花香還在鼻前飄飛，可香源卻已凋落不在……

穆斯林的葬禮讀書筆記2

拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的，合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰，玉與月向世人展現一幕幕哀傷的愛情悲劇。

質樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林，從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前，宗教的傳統，政治的交鋒，愛恨的交織。在歷史的長河中華夏文化與伊斯蘭文化的交匯與分歧構成了這個宏大又哀傷的故事。

故事的開端從一個虔誠的穆斯林老人帶着年幼的韓子奇引出，墓地裏楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映着讓這命運的舞臺緩緩落幕，一個個栩栩如生的人物也在場終結了，而當我靜靜回首書中的一幕幕，‘玉王’韓子奇艱辛的創業，對玉的執着，對感情的無奈，直至死前含淚而終;有着不同觀念的姐妹，迂腐樑君璧爲信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情，帶着新觀念大膽追求自由和愛情的樑冰玉是新一代青年的象徵，卻漂泊他鄉;嚮往美好幸福生活的老姑媽終究守候着一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶着悲傷活着;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花，那一輪新月之下，楚雁潮緩緩的拉着提親……

起初讀完這本書，我心底對伊斯蘭教升起一股難言的厭惡感，說到底那是對這場悲劇的主人公的憐惜與那個時代封建守舊思想的鄙夷和無奈，後來瞭解到伊斯蘭教從未禁止過民族間的通婚，而造成一切悲劇，影響伊斯蘭聲譽的名族主義、神祕主義和宗派主義並非伊斯蘭思想，也就對故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視爲一種自豪，讓讀者對它肅然起敬。

在文章的最後：‘樑冰玉輕輕地走過去，心裏只想着自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨，婆娑樹影漸漸和大地融合在一起，滿目雄渾的黛色，滿目溫馨的清香。西南天際，一彎新月出現了，淡淡的，朦朧的，若有如無。’留於我心底的是對未來的一個憧憬，一個新的希望，期待着幸福與美好的明天，正如文中那個熱愛生活的早逝少女。

穆斯林的葬禮讀書筆記3

《穆斯林的葬禮》這部作品描寫的是一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代，有着不同內容而又扭曲的愛情悲劇。一個是玉，一個是月，作者運用了穿插的寫作手法，爲我們展現一個穆斯林家族的風俗特色和戲劇人生。

古都京華老字號玉器行奇珍齋的主人樑玉清，原是回族的底層琢玉人。他家有兩個女兒，長女君璧長於心計，次女冰玉聰慧善良。一天，有一位長者帶着一名少年去麥加朝聖路過樑家，少年被眼前精美的玉器所吸引，決定留下當學徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正爲一件訂貨勞作，這是專做洋人買賣的匯遠齋定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細刻將在中秋佳節完工。不料，樑亦清突然暈倒在轉動着的玉坨上，船毀人亡。爲了抵債，韓子奇到匯遠齋當了學徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業，十年之後名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰爭爆發，韓子奇擔心玉器品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對，偷出家門執意隨姐夫遠行。冰玉在孤獨的異國他鄉與韓子奇相愛，並生下女兒新月。

戰後一同回國，姐姐不容兩母子，冰玉決定帶女兒遠走他鄉，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長大，楚楚動人，才華橫溢。上學後與班主任楚雁潮產生愛情。因楚系漢族，爲樑家反對，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。新月紅顏薄命，因嚴重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。韓子奇瞬間蒼老，母親也終於明白自己的過錯，哥哥，嫂子挑起了家裏的擔子。後來韓子奇、樑君壁相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以後，冰玉回來了，但一切早已物是人非……

讀完這本書，我內心久久不能平靜，尤其是天星與新月深厚的兄妹情，韓子奇與新月血濃於水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的愛情，深深地感動了我。文中韓子奇因病住院，新月也隨之病倒，彼此牽掛惦念，這樣的親情怎能不使我潸然淚下?一想到新月那無盡的呼喊，彷彿印在我的腦海，讓我不能忘懷。回想起我因發燒病倒，媽媽一直守在我身邊，一夜沒閤眼，眼睛紅紅的。當我醒來的時候，看見媽媽那憔悴的臉龐，聽到噓寒問暖的話語，不由自主的流下眼淚，我感受到親情的溫暖無私。

這本書刻畫了栩栩如生、血肉豐滿的人物形象，反映了穆斯林生活的聖潔詩篇，一個平凡而閃光的心靈世界。

穆斯林的葬禮讀書筆記4

我認識霍達，是從語文課本里的名著引讀開始的。

那時還在應付緊張會考的我，便對《穆斯林的葬禮》有着由衷的好奇。終於，會考之後，慢慢舒緩自己急促的心情，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。

封面是一幅西方哥特式建築的畫面，下面的印刷體打着穆斯林的葬禮這六個黑體字，簡單而又透着莊重的氣息。暑假連續幾天的綿陰小雨，使我徜徉於書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。

在北京的一座四合院裏，在灰色磚牆簇擁着懸山式的門樓裏，傾情的演繹了一個穆斯林家族三代人的命運，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯的愛情悲劇。

天生聰穎，爲報師恩的韓子奇娶樑君璧爲妻，事業之路蓬勃發展，最終成爲北京的“玉王”。抗戰爆發期間，他與樑冰玉攜帶珍寶遠赴英國發展。在二戰的硝煙之下，韓子奇與樑冰玉竟萌發了愛情，韓子奇從前只知道事業，只知道報師恩，卻不懂什麼是愛。直到那一刻，冰玉病重，他們兩顆心緊緊地相貼，眷戀的眼神透露着纏綿。已近中年的韓子奇與樑冰玉相愛了，而新月便是他們愛情的結晶。也許這是一段不令人許可的愛，也許他們的愛被天下人廣爲嗟嘆，也許韓子奇早有妻室，可封建的束縛終究沒能約束他。其實，我很讚賞他們的愛，雖然我不懂什麼是愛，也沒經歷過愛，但是我知道，在愛面前，所有的世俗凡塵都是無法阻擋愛的。

儘管是兩代人，同樣不會阻擋愛情的萌芽。

新月就讀於北大，對於一個懵懵懂懂的青澀少女來說，也許還不懂什麼是愛。可是楚老師卻是對她情有獨鍾。當愛情悄悄到來時，一切話語都如此蒼白無力，心裏也是一片茫然。之後，楚老師毫不顧忌，勇敢的向新月表白：“新月，愛情，是人類最美好的感情，當兩顆心經歷了長久的跋涉而終於走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當它們的每一聲跳動都是在向對方說：我永遠也不離開你!那麼，愛情就已經悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了!”

試想當時的場景，新月那青澀的臉龐，透露出一絲絲的純真與無知，當聽到這番話語時，她是何其的激動與忐忑不安，“老師，我們這是……愛情嗎?這是愛情嗎?

當然，無論新月是否接受，這段愛情始終無法走到歲月的盡頭。他們美好的愛情被韓太太阻止了，僅僅只因爲楚老師是漢人，想想都令人無比的心酸。也是，在那樣的一個時代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成爲愛情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關係令人無法揣測。在我眼裏，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛情超越一切，超越的過概念，可沒想到，始終沒能衝破封建束縛的大牢。

他們的愛情是樑君璧無法想象的，她無法體會愛，她的一切就像是冥冥之中註定了的，這也是她作爲那個時代的一個悲哀。韓子奇與樑冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛是無比純潔的，是對抗封建束縛的又一股力量。

再回頭說說這部小說，讀這部書，猶如在讀《巴黎聖母院》，奧妙無窮。我覺得它是現代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨立。

這本書，情節的轉折，文筆的流暢，思路的清晰，都是我今後值得學習與深思的。也許我沒有多麼華麗的文字，豐富的辭藻，但是這部書讓我懂了許多，起碼懂了什麼是愛。今後，對父母要愛，對老師要愛，對同學也要愛……

這是一部穆斯林的聖潔的詩篇，充滿着悲劇的美感。

穆斯林的葬禮讀書筆記5

早就聽說《穆斯林的葬禮》這部著名長篇小說，一部最有生命力的茅盾文學獎經典作品，裏面有最純潔的夢想和最痛楚的命運。據香港《鏡報》月刊報道，在中國青年最喜歡的二十本古今中外文學名著中，《穆斯林的葬禮》排名第五位。是一部值得一看的小說。然而在今天以前，我甚至不知道這本書有電影版和有聲版。

在寒假中選擇這本書，是出於對作者的崇拜，想知道是怎樣奇巧的構思，怎樣細膩的文筆，怎樣的對於時事的巧解，才能夠獲得如此殊榮。當讀書成爲了一種習慣，似乎一片讀後感就會隨之產生。

(一)他們是改變中的穆斯林

三代人的命運，與玉的幾度興衰融合在一起，如果玉碎，那麼人呢?

一生以製作玉器爲生的手藝人——樑玉清，雕得一手的好玉，但是一生清貧。老實本分的他在嘔心瀝血三年，作品即將完成之日“無常(即常用的離世)”，臨死前，沒有留下一句話。

樑玉清今生唯一的弟子韓子奇，同樣爲玉癡狂，耗盡畢生精力收集玉器，並在危難時刻前往國外，只是希望愛好一生的玉可以免於毀滅。年少時，韓子奇是虔誠的穆斯林，希望可以跟隨他的巴巴(在此處有長輩的意思)到達麥加朝聖。玉，改變了他的一生。看到玉的一刻，眼前緩緩流淌的一條河流，將他拖進了這個世界，如癡如醉。遂沒有繼續做穆斯林的各種朝拜。在臨終時是半信半疑地念着“清真言”去世的。

韓新月是韓子奇的女兒，是新一代的穆斯林。她是中國較早的一批大學生，學習西語。在她的身上，我看到了穆斯林這個民族的改變。沒有排斥外教者，一心追求着心中的美好和神聖。雖命運無常，仍然保持着心中最純淨的愛，最執着的追求。新月在臨終時則義無返顧地呼喚着她所愛的老師“楚潮”的名字去世。

作爲少數民族的穆斯林，正在經歷很多的改變。而文中三代人的命運和不同的追求與生活軌跡，正式在說明，穆斯林的上一代還在受着伊斯蘭——這道宗教枷鎖的控制，無法完全擺脫。而像新月這樣的新一代穆斯林，面對自己嚮往的愛情時，更多的遵從了自己的心意，跨越了民族，宗教信仰的諸多束縛。

三代人臨終的描寫形成了強烈的對比，作者要表達的正是被她稱爲穆斯林的回回民族，在前進中的巨大的變革，回回民族要想發展，要想享受現代文明如教育、愛情等等，在作者看來必須拋棄伊斯蘭的枷鎖。

(二)她是新一代的穆斯林

新月死了，沒有完成她夢想中的學業，沒有成爲夢想中的翻譯家，也沒有和夢想中楚老師的在一起。她的死，在於一個這個民族的諸多的封建禮教，在於母親的阻撓和限制，在於時代的枷鎖。新月的死不在於疾病的兇險，更多的是禮教的束縛。

新月代表着希望和夢想，是所有美好的事物的代名詞，作者霍達在她的身上寄託了很多的希望。她學習的是當時的冷門——英文，是新中國的希望;她熱愛的是翻譯，希望能夠將中國的優秀作品譯製成冊，介紹到國外，比如魯迅;她可能與漢人通婚，在當時的回回當時幾乎不可能;在她的葬禮上，楚燕潮出現了，在爲葬人“試坑”的時候，楚燕潮毫不猶豫的跳了下去，作爲漢人，也是不符合傳統的······可見，在新月身上，有了很多突破傳統，走向現代化的東西。

(三)細節是作者的巧思

書分爲十七個章節，玉與月穿插進行，兩代人的命運在改變中漸漸有了眉目。而最後歸於月魂，所有的真相：身世，命運，結局一一揭曉。