閩都文化心得多篇
閩都文化心得篇1
?文化苦旅》這本書大抵是高中時候就有所聽聞,原諒我幼時所閱不過是三五雜誌,童話故事爾爾,既未曾潛心侍讀過魯郭茅巴老曹的作品,亦未曾以四書五經等等作爲啓蒙。
倒是入了高中後,因是對文言的喜愛,才慢慢喜歡上所謂的深層次的閱讀,喜歡上之乎者也。更是臨其形,摹其意,在此也要感謝我高中的班主任及語文老師包秋豔先生的栽培和認可。
再長了些年歲,便開始由小說及散文,由歷史至哲學,雜文閒談,大家經典,略過一二,不敢言熟讀默背,卻也在此過程中悟出需得在吸收中反芻,在閱讀後寫感,以此幫助自己理解和思考文中內容。
前段時間同事常捧一本餘秋雨先生的《文化苦旅》,也有一友稱其在讀此書,便買了本開始讀起來。
讀至書半,已是講到千年一嘆和行者無疆的成文時間,且不論此間餘先生之文筆內涵,行文思想,單就其中一個觀點,讓我侃侃寫下這些文字。
書中提到餘先生遊歷各古文明遺蹟後,對比中華文化之傳承。在此摘抄一段。
“那麼漫長的歷史,中斷和泯滅太正常了,而既不中斷也不泯滅,卻是異數中的異數,很讓人費解”。
中華文明是四大文明古國中唯一沒有斷層過的。這句話大抵就是這一篇的總結,同時也是我們在初高中歷史課堂上經常會提到的一句,而也正因這句話的反覆提及,這一現象的重複表達,大多人都已對此麻木而遺忘。
但是認真仔細的去思考,且不論遠一點兒的焚書坑儒,文字獄,水火等等,就論眼前身邊當下中東恐怖組織對於當地文明和遺蹟的破壞,阿富汗的巴米揚大佛就是一個典型的例證。
就連堅硬桑滄如石,端莊肅穆如佛,都能被人類的極端和暴戾給毀滅,回過頭來想,當年學富五車裝車裏的竹簡,天一閣裏代代相守的藏書,這些承載中華民族之魂與意的脆弱。又是如何在千年悠悠裏吟唱。
我在辦公室裏寫下這些文字,儘管身邊同事皆在,卻仍因這些詠唱和傳承之艱難與之付出的犧牲而盈眶。這大抵就是文化的自愛與自信。
閩都文化心得篇2
閱讀《文化苦旅》你會發現我們祖國的每一片山水都是“文化山水”,那裏留下了無數文人墨客的印跡,這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言,只要有文化人往那一站,它封存久遠的文化內涵也就奔瀉而出。然而,一點點、一點點地品味這山、這水、這人,那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內涵、一種深度,有時也是杯具的見證。
?酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息:身爲狀元的後代,留學歸來的學者,本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺,後因多次出逃而被打斷腿;之後又到一所學校教書,然而鄉野學生卻不能理解他所說的“愛”,只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界,後因品酒水平高二被稱爲“酒公”,無兒無女、孤獨地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆,可悲啊!在那個時代,一個留學歸來的學者,本應是那個時代的精英,應在社會上大有作爲。卻被一羣對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具:他們大概覺得佔有了文化人就是有文化……可是這種整日打架鬥毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內心?最終張先生用自我身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵,有理說不清”。這時張先生的悲哀,也是文化人的悲哀。
之後他又遇上了一羣自以爲讀過書的人,他們生活在落後的農村,他們沒有見過世面,他們不能理解“感情”怎樣能夠在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦,他只能選擇離開!
張先生寂寞一生,僅有酒解其心中之美,僅有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名於世,想想他有多少的不甘和無奈!
聯想到本書的第一篇《道士塔》,敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼裏那只是一堆模糊不清色彩,牛羊的眼裏僅有飼料,沒有鮮花!隨着他一下一下的粉刷,你的心是不是在抽動:憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
禮貌不被理解、不被接納,那是一種怎樣的悲苦!
閩都文化心得篇3
上週五,我校教師在孫校長和韓主任的帶領下,來到了高新區孫旗屯國小,進行了一次參觀學習,令我們受益匪淺。
校園文化是現代教育的關鍵詞,這證明了校園文化在教育中的重要性,校園文化的實施,對學生品德與素質的形成有着陶冶、啓迪、塑造的功能。校園文化對學生的成長有着教育和引導作用。它能不時的提醒和啓發學生的潛能意識。良好的校風及校園師生互動,能使學生在言傳中互補,形成良好的品質。高標準的校園文化,具有強烈的感染和滲透性,對學生羣體及社會道德的提升起着不可估量的推動作用,從而促進學生素質全面提高。
俗話說:一方水土養育一方人,學校正是這樣的一方水土。是培養人的地方,而校園文化則是這方水土的生命所繫、靈魂所在。一個良好的校園文化具有很強的吸引力、凝聚力、向心力,能營造一個良好的發展氛圍,對學校的發展起極大的推動作用。一所學校沒有校園文化,猶如鮮花缺少水份的滋養,失去了發展的潛力,失去了生存的活力,更失去了精神與靈魂。
由此我想到,我們學校的繩編社團和摺紙社團也可以向他們學習,把作品展示在校園內;合唱社團、舞蹈社團和朗誦社團可以把圖片和視頻資料展示出來,由此來激發同學們的興趣和愛好,也是我校的校園文化有了更大的提升。
閩都文化心得篇4
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天,彷彿早已被人們忘卻,人們對它不管不問,正所謂:此道今人棄如土。
每個國家都有自己獨特的傳統文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構建,來填充這個空虛的世界,否則我們的生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
想想這句名言吧:忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等於背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發進步的社會,但是不是因爲進步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然後再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那麼,你到底還是不是龍的傳人,還是不是一條地地道道的.中國龍?如果是的話,你又怎能甘心,做一隻外國驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧,並且是一顆有着中華美德的中國心!要永遠記住,你是個中國人,要學習中國文化,中國美德!
雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬,因爲他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關鍵是看你想不想擁有,團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;爲爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處,只有你用心去做了才能發現它。
閩都文化心得篇5
好早就聽說了《文化苦旅》這本書,記得第一次聽說是從英語老師口中蹦出來的。這次,終於有機會拿起來讀一讀。
我細細讀着書,慢慢地被書中的歷史、遊記所吸引。從莫高窟的中華民族痛失瑰寶到風雨天一閣那座僅存的藏書樓,從沙原隱泉到洞庭一角,又從吳江船到牌坊。作者走過的每一處地方,似乎都蘊藏着那麼多中華歷史。有時候真想自己也能懂得中華五千年曆史,每當走到一個地方,都能想起此地過去的故事和故人的評價。
讀這本書,就像從中國的西北走向江南。偶爾,作者也會停下來,寫一寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個清靜的雨夜裏想起,夜雨詩意。但是作者永遠都沒有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有着文化氣息,人文山水。正如他自序中所說:每到一個地方,總有一種沉重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期薰染造成的。是的,在西天悽豔的晚霞下,我看見了王圓麓,那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟裏,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華髮蒼然的蘇東坡。
我一直在想,爲什麼叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠離,更苦在文人心裏的敏感。
讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的一絲細脈。
閩都文化心得篇6
相對於自然,地理,不過是細節。相對於人生,歷史,不過是細節。
——題記
你有沒有見過,西風大漠駱鈴響,疲憊的旅者,腳下的路從落日餘暉的最深點延伸到地平線,遠方;你有沒有見過,江南小調漢家水,吳音的姑娘,腳下的路在季節裏如蓮花的開落,娉婷;你有沒有見過,陽關匆匆塞北雪,不捨的離人,腳下的路不再盼顧這柳色的最後一眼,再見。
我跋山涉水。
你有沒有聽過,北極寒夜窗外呼嘯的風和呼嘯的荒涼;你有沒有聽過,西太平洋海面上拍打的滔天浪花和海鳥的戛然長鳴;你有沒有聽過,尼泊爾終點的熄火聲,和穿越聲。
我踏足遠方。
你有沒有想過,一個功成名就的老人緩緩垂暮,臨死眼神澄澈;你有沒有想過,有一個老人受盡迫害,卻依然溫潤的活着;你有沒有想過,一個老人於睡夢中死亡,留下他癡傻的兒子。
我仰望人生。
這是中國之旅,世界之旅,人生之旅。
我很欣賞的一本書,《文化苦旅》。
我很欣賞的一個作家,餘秋雨先生。
他來自上海,一個如此繁華的城市,卻有着如此乾淨的文字。
閩都文化心得篇7
中國有燦爛的歷史,有博大精深的文化,還有獨特的民族風情和肥沃的土地,它是世界民族之林的強者。
細細體會餘秋雨先生的《文化苦旅》,讓我更深刻地感受到了中華民族的精神。當然,這些事並不見得全是如何的慷慨凜然,它們很真實,很貼近生活。例如《道士塔》中那愚昧無知的王道士從外國人手中接過極少的錢財,卻讓他們搬走一箱箱記載着中國歷史的珍貴典籍。作者最終寫道:一個古老民族的傷口在滴血。是啊,看到這個故事,我的心也在滴血。
西方一位哲人說過:“僅有飽經滄桑的老人才會領悟真正的人生哲理。”把心靈放達于山水世界,放達於文化天堂,去觀察自然與人交際境界中去思考前人的情感,在源遠流長、博大精深的禮貌歷史中,遨遊暢想,這正是《文化苦旅》不一樣於其他散文之處。在山水中解讀歷史,在歷史中發掘文化,在文化中看透山水,讓自我的心靈也受到文化的薰染,精神的洗禮。這便是我仔細讀過讀《文化苦旅》後,獲得的最強烈的感受。
因爲老一代創造的奇蹟,才造就我們這一輩的驕傲,才使我們擺脫令人屈辱髮指的歷史。但如今的我們仍以過去的光輝做明天,那真正的明天在哪裏?當歷史倒轉輪迴時,我們會不會再次面臨屈辱?
這個問題值得我們認真思考,明天的期望就掌握在我們手中,當今的我們更應當努力,爲了我們的祖國……
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