讀故鄉心得體會多篇

讀故鄉心得體會篇1

這個寒假，我讀了一本書，它的名字叫《故鄉》。這本書是由著名作家魯迅寫的，書中有很多精彩的故事：由著名白話文《狂人日記》，還有著名小說《阿q正傳》，而令我最欣賞的，便是新編小說《奔月》。

?奔月》這個故事，主要寫的，不是嫦娥，而是她的丈夫后羿的故事。它沒有讚揚后羿的功績，而是續寫了他的婚後生活。

后羿的婚後生活，十分艱苦。因爲長期的大量捕獵，最後只剩下了烏鴉、麻雀等小鳥。因此，后羿一家只得餐餐吃烏鴉炸醬麪。爲此，妻子嫦娥經常白眼兒他，除了家人外，大家幾乎要把它忘記。我覺得，后羿現在的生活真算得上是“英雄無用武之地”了。同時，我也覺得后羿十分可憐，因爲他每天幾乎不吃早飯就去打獵了，而給他的回報卻是幾匹老烏鴉;回到家裏，他還要受妻子的埋怨和白眼兒，他的生活真算得上是“苦不堪言”。後來，他的弟子逢蒙又在外造謠，竟說九個太陽是他逢蒙射下的。後來，他又出去打獵，結果誤傷了老太婆的黑母雞。老太婆硬讓他賠，還問了他是誰。后羿說，他就是射日英雄。老太婆聽過了逢蒙的造謠，自然不信后羿，不僅把后羿罵了一頓，又讓他賠十個炊餅。看到這裏，我真是義憤填膺，覺得自己彷彿變成了后羿，賠了炊餅又捱了罵，心中無比失落。

後來，那個老婆子把黑母雞給了后羿也答應用十個炊餅來交換。這下，我心中的不滿情緒總算減輕了一些。

正當后羿帶着黑母雞回到家時，他的妻子嫦娥卻不見了。后羿驚慌無比，馬上差人去找，折騰了半天，后羿才知道：原來是妻子不想再過這樣的生活，吃了法師給他的仙藥，去了月亮。接着，后羿便心痛不已。我也爲后羿傷心，因爲他的弟子忘恩負義，妻子背信棄義，人們將他淡忘。我相信，現在他的心也是落寞、疲倦的了。這也許就是一個英雄的悲劇吧。

當我讀完這個故事時，心中涌起的是一種淒涼。同時，我也品嚐了一個人一生的苦與難。我也懂得了什麼叫背信棄義，什麼叫忘恩負義，在這時，我的心靈也在文學的魅力中受到了洗禮，得到了人生真諦的昇華。

讀故鄉心得體會篇2

《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了。

現實社會是無情的，人與人之間有太多的規矩、疑惑、膽怯，因爲富與窮的不同。產生了太多的阻礙，太多的差距。太多的差距，讓人拒之千里。人們說的懂事了，我覺得也只不過是人與人之間的距離越來越遠了，因爲他們的童心與無邪已被現實那昏黑、陰冷，無情一點一點的磨光了，在這個漫漫的歲月之中，在這個淒涼的社會之中長大了。就比如說閏土在歲月滄桑里長大，他不但有身體上的改變，更多的是心中的無奈，他對魯迅恭恭敬敬地叫：“老爺。”而先前那歡笑着叫魯迅：“迅哥兒!”的那閏土早已經在社會的冷酷之中淡淡消亡了。讓人費解。所以說以前的社會是吃人的。才讓魯迅要拿起筆去反擊這個社會，爲後人開出一條大道來，讓後人走過這條道開出新的路來，其實地上本沒有路，走的人多了就成了路。人們常常說要懂事，可這不一定，還不如天真無邪，歡聲笑語要好的多。

當看了故鄉，我感到了一種悽然的感覺，自己不禁顫了一下，難道友誼在時間的過濾之後會褪色，會暗淡嗎?當魯迅激動得叫了一聲：“閏土哥!”而閏土默不吭聲。之後，又喊了一聲：“老爺!”我知道他倆的友誼不那麼深，原來的大海已如一條溪水。我變得恐懼起來，我害怕現在的摯友會貶值，多年以後，也許只是記得有這麼一個人。我不希望這樣，就像魯迅不希望水生和宏兒。走他們的路。哎，難道世界上沒有永恆的友誼嗎?世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。我早聽過了這句話，但一直不明白這句話，讀了之後，我懂了：就一條規律，本沒有它而做的人多了，就成了一條規律。每件事情總有一個開端，當每個人都認同他時，便成了合理的事情了。我恍然大悟，哦，原來父母做的，那些在我們看來不合理的事情，都有他的意義存在啊。感情會褪色，會變質，而只有記憶不會變，多年以後，對他變感情不是你的錯，而不認識他就是你的錯。

讀故鄉心得體會篇3

七天的軍訓生活結束了，第一次感覺七天原來過得這麼快。還記得第一天時大家嚷嚷着苦，嚷嚷着累，嚷嚷着飯菜太難吃。

每天訓練時20分鐘的軍姿也許是最痛苦的時間。教官總會在這時給我們講很多很多他的故事，他總是會忽然說一些大道理，也總是會跟我們開開玩笑，時不時傳來的一聲“小黑”也總是會讓我們憋笑憋出內傷。

食堂的飯，難吃至極。但是大家每天最盼望的就是一聲哨音過後響亮的一句“開飯”.也許小值日是大家最想做的事情。少訓練20分鐘是件很誘人的事情。每天吃飯時，“坐凳子前三分之一，不許說話，不能翹二郎腿”成爲聽得最多的要求。土豆是每天必不可少的食物。早上土豆中午土豆晚上土豆，土豆絲土豆塊土豆條，每天談論的就是“今天有三個菜是土豆”或者“今天竟然沒有土豆絲”.

帥帥的教官是我們休息時最愛談起的對象，不管多累，一說起教官，大家立刻精神抖擻。臨走時，還看到一班教官簽了兩頁的名然後撕給大家，還有我們追着汪教官要扣扣號、加微信，結果教官特不給面子的說“我不用扣扣和微信”,還有楊教官的扣扣號幾乎傳遍了整個年級。

這七天軍訓生活，最痛恨的口令就是“調整軍姿”、“停”;最喜歡的話就是“大家放鬆站”、“原地休息20分鐘”、“開飯”;最愛的地方就是宿舍和澡堂。

幾乎所有人在家時都沒洗過衣服，可是在這裏，宿舍樓下卻晾的滿滿的都是衣服。平時在家洗澡半個小時都洗不完的我們，在這裏，20分鐘不光可以洗完，連衣服都穿好了跑出來了。

離開的這天，合影時還嘻嘻哈哈的說終於要走了，可是等行李都搬上了車，眼淚便開始嘩嘩的往下掉，不管生活有多苦，我們還是愛上了這裏，不捨得離開這裏，不捨得離開這些可愛的教官。

回到家的這幾天，走路時還是會習慣性的將臂擺開，就像教官教的一樣;站着時還是會習慣性的站成軍姿，坐下時也還會坐凳子前三分之一……

教官說：“我們都是對方生命中的過客，也許你們以後都會忘記我……”,但是我想，這七天的生活，我不會忘，教官，我更不會忘。這將是我們生命中必不可少的一份回憶。

讀故鄉心得體會篇4

個人認爲，《祝福》是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現出來，把世態的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝福》都是一篇非常好的文章。

在我看《祝福》以前，我一直以爲，魯迅只是一個思想前衛，語言犀利的作家。他的出名只是因爲他的雜文和他的思想，但是在看了《祝福》後，我對他的看法改觀，覺得他是一個憑着真本事而屹立在中國文壇上的。《祝福》一開始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然後魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒子——再打工——遭唾棄這些遭遇很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現他的深刻的文學造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝福”，文章爲什麼不叫“祥林嫂之死”呢?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝福”兩個字，把悲憤和希望都表現出來，引人深省。

文章是表現生活的。而魯迅的《祝福》是揭示生活，把當時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了後，她回到魯家打工，主人並沒有關心她，而是在意她的表現比不上以前了，而且還認爲她是個剋星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法子改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能鬆一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作鬥爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領域界的教父。魯迅在文章中設計了一個麻木的祥林嫂，當她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望着前方。我想，這也表達了魯迅那當他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。

屈原曾經反覆這樣吟誦：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。我想魯迅在這文章中表達的也是這樣的一種無奈。這種無奈是矛盾的，深深的折磨着他的靈魂，對於這樣的靈魂，我是同情他的。

有人說，魯迅已經離我們遠去，我不這樣認爲，因爲僅僅就是從《祝福》上面說來，魯迅還是離我們很近的。離我們遠的只是那封建社會和那愚昧的人們。

讀故鄉心得體會篇5

談起故鄉，理應是溫馨的，充滿歡笑的，而魯迅先生的故鄉則不然，它是淒涼的，帶着一絲稍縱即逝的美麗。

魯迅的童年生活在一座被塵封的大院，他豐衣足食卻寸步難行，終日只能擡着頭看着四角的天空，直到後來他認識了管祭器的工人的孩子——閏土。魯迅與閏土年紀相仿，同閏土在一起，魯迅知道了許多新奇的事，也給童年留下了許多別樣的記憶。他們一起在雪地裏捕鳥、在海邊拾貝、看瓜時刺猹、潮汛時看魚、這使少年的魯迅對閏土產生了很深的敬意。二人情同手足，關係也日漸親密。以至於新年過後做完忙月，閏土的父親要帶着他回鄉下時,魯迅急得大哭,閏土也躲在廚房裏不肯出門，最後閏土被他父親帶走了，他們也沒再見過面。二十多年後，魯迅回到了故鄉，最想見的當然是那個曾在他童年留下過濃重一筆的閏土了，但卻發現他們之間已經隔了一層可悲的厚壁障，有了不曾有過的尊卑之分……

“我們日裏都海邊撿貝殼去„„”

“走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐„„”

“潮汛要來的時候，就有許多跳魚兒只是跳，都有青蛙似的兩個腳„„”

“老爺!„„”

“水生，給老爺磕頭„„”

閏土那經過二十幾年磨損而相差巨大的話語，久久迴盪在魯迅耳邊。

二十幾年飽受着封建社會帝國主義的摧殘，使兒時天真活潑，見多識廣的閏土，悄然消失了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像魯迅所記得的紅活圓實，而是又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了;眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅。在他的家裏：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。這就是封建社會的帝國主義造的孽。一顆主僕關係的種子，早已在閏土心中深深紮根。那時的他們，改變不了環境，只能隨着環境而改變，閏土就是這樣。

魯迅最終還是沒有再和中年的閏土提起少年的那些美好的少年時光。就算他說了，恐怕閏土也是不能響應的，因爲他們之間已經形成了隔膜了。這便是故鄉淒涼之所在了。時代的變遷，讓他們都已長大成人，而少年的世界觀是永遠無法等同於成年人的。少年時代是一個沒有憂傷，沒有憂慮的世界，就好像是一個曠野，可以肆無忌憚的馳騁，可以忘乎所以的放歌。然而成年人是不可能的。他們長大了，要考慮的事情會變得很多，而他們的心靈早已因剝削而造成的不如意的生活而變得麻木了。在那個黑暗的時代，人們懷着平等觀念的心靈被尊卑的觀念所侵蝕，本沒有規定誰尊誰卑，但如果人們都這樣認爲的話，它就成了一種規矩，也便成了一種“路”。就像魯迅先生說過的那樣，“其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。”

但這種隨波逐流的“路”，不應該是我們的路，我們要走的應該是像革命那樣的路。一路上不斷地追求着真理，追求着平等，一路上踏破荊棘，最終撥開黑暗的幕布，走出一條光明的道路，奔向更美好的明天，更幸福的生活。

讀故鄉心得體會篇6

就是在這個夏天，我步入了國中的學習生涯，認識了許多新的同學，也開始了新的每一天，就說軍訓吧，那也算是苦中帶樂。

來到了新的班級，下午就領了軍訓服，早就羨慕那些穿着軍訓的軍人們，現在終於如願以償了，也能過過當兵的癮，可是後來我錯了，看來軍訓並不是那麼容易，但還是應了那四個字苦中帶樂。

第二天一早，就被鬧鈴從睡夢中驚醒，看了時間以後，迷迷糊糊的把軍訓服穿好，洗漱，然後走進教室，真的好想能再睡一會兒，可是我剛放完書包，就聽老師說現在去站隊吧!哎，好想睡覺

我們按高低個站好後，整齊地下樓，認識了我們的教官，然後就去了禮堂，開始了軍訓開幕儀式，結束後，我們被帶到操場上練軍姿，剛開始倒也沒什麼，可是一分鐘後，就覺得腿腳已經麻木了，本來想動一動的放鬆一下，只聽見教官說：‘有一個人動就再加10秒’，我便打消了這個念頭。這就是軍訓的苦。

教官看我們軍姿也站得差不多了，就開始教我們許多動作，就比如蹲起，向後轉向左轉等等，就在剛開始學的時候，總是能聽到我們班的笑聲，因爲誰在剛開始的時候都會出錯，但是看到好多人做錯時的不知所措，都會忍不住的笑起來，這也是樂。

軍訓雖然很辛苦，但是就在這些天裏，就發現自己變了好多。

讀故鄉心得體會篇7

讀完故鄉，心中有着些許感慨。而那閏土的身影更是揮之不去的。

少年閏土是那麼的天真、活潑，無拘無束地在土地上玩耍，知道許多有趣的事，但是到了中年，卻成了一個麻木不仁的“木偶人”。可悲可嘆。通過閏土，魯迅先生深刻揭示出現實，使人印象深刻。

但是，時過境遷，當年的情景不會再現，我只能通過想象來再現，總是不那麼真切，但少年是的閏土與迅哥兒之間的對話和關係卻引起了我強烈的共鳴，讓我心中積壓已久的感情如洪水一般涌來，少年時的閏土雖然家境貧寒，要幹許多活，可是他是快樂的，是自由的，是海邊的精靈，大地的寵兒，他親近自然，感受生活，樂觀積極，他少年時的種種令我羨慕不已。在看看迅哥兒，儘管生活在大戶人家，生活條件要比閏土好很多，但他並不快樂。爲什麼則大概是那害人的“之乎者也”吧現在的我們境況與迅哥兒都像啊!有人說我們是幸運的一代，這並不錯，但這並不意味着我們一定是幸福快樂的一代。物質上的享受的條件是精神上的痛苦，面對鋪天蓋地的作業、試卷，我不禁茫然：路在何方?

這個問題的答案多種多樣，道理自然也是數不勝數，可是我們這些學生真正認同的又有幾條?

或許有得必有失吧，我只能以此麻醉自己。撇開《故鄉》那不在貼近生活的主題，我看見了少年時快樂的閏土中年時頹唐樣，我不禁暗歎一聲。也許，真的爲了以後的幸福，我要獨自承擔起責任，面對重如泰山的壓力，我沒有退路，後面是萬丈深淵，而面前是萬重青山。

我願痛苦早日過去，光明永照……

讀故鄉心得體會篇8

“深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種着一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉》中認識他的。當時，這健康可愛、有着紫色的圓臉、頸戴銀項圈的少年，留給了我很大的印象。他給作者，也給我們訴說了他的稀奇的見識：角雞、跳魚兒、貝殼、猹……他和作者一起開心的交談，一起天真的歡笑，在一起肆無忌憚的玩耍。

但，二十年過去了，閏土已不是以前的閏土了，歲月在他的臉上和手上，都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉，如今變作灰黃;紅活圓實的手，如今變得又粗又笨而且開裂，倒像是松樹皮了。最重要的是，閏土見到魯迅後，第一聲叫出來的，竟然是“老爺”!

他們之前以兄弟相稱，但現在卻主僕分明，只是因爲“那時是孩子，不懂事”麼?二十年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成爲一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是所謂的“長大了”?或者……

應該是當時的社會吧。是當時的種種壓力，才使得一個天真無邪、自由快樂的少年變作一個目光呆滯、呆若木雞的農民。閏土就是當時社會的縮影，庸俗、麻木。

文章的最後，魯迅的侄子宏兒和閏土的第五個孩子在一起，同二十年前的魯迅和閏土一樣，在一起歡樂的玩耍着。這不就是小時候的魯迅和閏土嗎!但等到他們長大之後，會不會也和現在的他們一樣，中間相隔着一層可悲的身份的厚隔膜呢?