文化苦旅讀書心得多篇精品

《文化苦旅》是餘秋雨老師的第一本散文集，其中，有些文章在各類文學評獎中獲得第一名。全節的主題是憑藉山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。下面由小編來給大家分享文化苦旅讀書心得，歡迎大家參閱。

文化苦旅讀書心得1

最近拜讀了餘秋雨的散文集《文化苦旅》，這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟，但餘秋雨不僅僅只是介紹這些風景和古蹟，而是通過它們揭示了更爲深層次的內涵。

其中有一篇文章《道士塔》，說的是莫高窟如何在一個無知的王道士手中被“搶掠”一空的事情。看後我很受感染。餘秋雨在文中寫到“……‘住手!’我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉過臉來，滿眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閒人何必喧譁?我甚至想向他跪下，低聲求他：‘請等一等，等一等......’但是等什麼呢?我腦中依然一片慘白……”作者是在爲那一副副畫像、一尊尊雕塑，一卷卷經文的丟失感到可惜;是在爲中國文化遺產的遺失而感到惋惜;更是爲當時清政府的無能而感到痛惜……

莫高窟被搶掠並不是王道士一人的錯，更是當時無能的清政府的錯。如果當時的清政府能稍微重視一下我們國家的文化遺產，如果當時的清政府能稍微有那麼一點骨氣，如果當時的清政府能稍微考慮長遠一點，那麼那些外國人怎麼可能就那麼輕易地將如此之多寶貴的文化遺產掠奪走?

可是就在這清政府之前的幾百年，我們的國家還是世界的強國，唐朝的空前繁榮，元朝的空前強盛，我們的國家吸引着多少外國人前來經商、學習。可爲什麼到了清朝就那麼的備受欺凌呢?

驕傲。就是因爲我們太驕傲了，我們變的封閉，我們變的遲鈍，我們變的木訥。所以也就有了王道士這樣的人，也就會出現莫高窟裏的文物僅僅只用了一點點的銀元一點點的物品就被交換走，也就有了那時的半殖民地半封建社會。

我們這個文明古國的文化遺產被掠奪走的實在太多了，做爲國人，真的有無限的痛惜，但這已經是歷史造成的悲劇了，無力挽回，或許這正切合了餘秋雨《文化苦旅》的“苦”字吧。我們現在能做的只有吸取前人的教訓，不再讓這悲劇再次上演。

文化苦旅讀書心得2

中國文化博大精深，處處都有值得人去思考的地方，如果說中國文化是太平洋的話，那麼餘秋雨就是一個航海家，而我也勉強算得上是他的小追隨者。

一路上，餘秋雨引領着我去踏遍祖國的大江南北，領略着大自然的美好風光，深思着中國文化的發展。他的探索之旅不像陳景潤那樣在字母的世界中遨遊，可以說是飛翔，從山腳飛向山頂，從江南飛向那更遠的地方。

第一站，我們來到了道士塔。青磚黃泥，這再普通不過;細細探探，才知道它大有玄機，可是這也是一種恥辱。道士塔只是個普通的佛教地方，可當那王道士開掘了一門永久性學問的洞穴後，這兒再也不普通。王道士也成了達官貴人寵的“妃”，王道士的古文物，不，是正用在阿諛逢迎的官場的中國的古文物，它們的清白也漸漸被抹黑，更糟的是：外國友人的不客氣，王道士的傻笑，中國古文物就此一車一車地安全運出國境，王道士與外國友人的寒暄，唉!傷心欲絕!經歷如此難堪的旅途，思的多了，得的也多了。

再乘船去那個三峽吧，離開道士塔，去找李白和劉備罷了。也許三峽之流正是爲了這兩股主流而日夜不息地爭流着。放眼現在，三峽大壩工程的逐步完工，中國人逐漸滿足了自己對能源的需求，這無不是三峽的功勞。無論怎樣，三峽蘊藏着無限的能源和智慧

苦旅，也不算太苦，只是思想上受點兒跌宕而已。對文化的追思和探索是無休止的，那是因爲人生也是個無休止的邊界。就正如智者說“不在乎你擁有多少錢，就在乎你花了多少錢”。同樣不在乎你有多聰明的頭腦，就在乎有多少有內涵的思想，好的思想多了，人就富了。

不管是春溫秋肅，還是大喜大悲，最後都是要閉上眼睛，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻罷了。

文化苦旅讀書心得3

餘秋雨走在中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，爲這趟巡視華夏文化的「苦旅」，寫本書!它不甘甜，因爲裏頭有太多不忍與親身體驗的辛酸.苦苦的味道，爲這本紀錄中國千年文化的書，多寫了一道滋味.未看過「文化苦旅」之前，大概也不會想到，一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟在它們的背後會有如此深層的涵義;而作者運其妙筆，以乾淨漂亮的散文，組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。

走進書中的情境與思考，我們不禁嚴肅起來.像一羣被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去.宗於我們眼前出現了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，實像，壁畫依然不言，我們靜靜看着光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看着敦煌千年的變遷.千年前的第一刀劃下，開啓了千年後莫高窟的壯麗.它曾遭遇浩劫：王道士手中一串鑰匙把守了千年的敦煌，卻任其流落在外人手裏，而中華子孫卻也將之棄而不顧，那一馬車，一馬車的文物輸往外國.多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟，爲何能引起大家的注目它並非外表炫麗，而是它只是一種儀式，一種人性的，及它深層的蘊藏.我們在這兒看到，美，也有宗教的天地，以及它是中國千年的標本，一樣美的標本，縱使它曾經殘缺，被人無情的，任意的轉換。

「淺渚波光雲彩，小橋流水江村」這副楹聯道盡了江南小鎮的魅力.江南小鎮它不是經由大自然雕琢出的自然山水，而是屬於華夏古老文化的人文山水.我們不曾到過此處，但書中的江南小鎮卻給予我們一種，回到家中那般自在，難怪歷年來，許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時，便會到此隱居起來，但在荒山結廬有着生活上的麻煩，「大隱隱於市」便成了文人來江南隱居的最好推力.其實我們對「隱」有着正反兩面的看法，好的一面其一就是當中國文化受到某些因素例如北方遊牧民族入侵中原地區而開始凋零時，文人或學者們就會帶着他們的知識修養到此處隱居起來，藉以免於戰爭或政治的迫害;其二生老病死與官場浮沉是文人們的失意時刻，做什麼事都不順心，此時最好的方式就是讓自己的身心獲得紓解，找個地方隱居，等休息夠了又是一段新旅程的開始.壞處是有人會把隱居當作沽名釣譽的工具，假隱以求得一官半職，這些舉動讓中國特有的隱的文化開始產生變質，隱士生前的孤傲和死後的名聲全然黯暗.儘管如此，我們對隱還是保有着正面看法，因爲古代中國給文人發展的空間實在大狹隘了，逼得他們除了隱或許只有一死，與其這樣讓自己的雄心壯志殞落，我們會選擇沉潛，待有朝一日能東山再起。

餘秋雨曾說他常佇立前人佇立過之處，觀察自然與人文環境中去思考前人的情感;在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，從他的文采想至他的被貶，既遭貶謫，而永柳二州又是荒遠之地，因此他自放于山林水澤之間，將其困厄感傷的心境，完全寄託在遊賞山水之間與文章創作之中，使中國文學史上擁有了「永州八記」這樣出色的山水文學，這樣的一代士人的氣節與傲氣讓後世學者不得不去尊敬他的文化意識及人格，帶着崇敬和疑問來瞻仰這位大文豪。

合上書卷，我們不由自主地走向窗前，流動的車潮及人潮正自我宣示另一種文化，這裏是高雄，而深埋千年文化的故土呢也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書後，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。

文化苦旅讀書心得4

喜歡讀餘秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶於文中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟。但你千萬不要因此認爲讀餘先生的書會心曠神怡，輕鬆自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒後的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古蹟時?誰又會去潛心探究這一處處古蹟背後到底隱藏了多少不爲人知的祕密。而餘先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大......

曾在網上看過這樣一句評論：餘秋雨以歷史文化散文而名世。餘秋雨先生憑藉自己豐富的文史知識功底，優美的文辭，引領讀者泛舟於千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海裏。有人說，中國散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發着一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最後一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，餘秋雨展現給我們那一處處古蹟背後的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看着光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看着敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啓了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目並非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊藏。

“報紙上說我書寫得輕鬆瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大喜悅大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場浩劫，絕不能只是過眼雲煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地!

合上書卷，走向窗前，看着流動的車潮和人羣，每每，處處不在宣泄着一種文化，而深埋千年文化的故土呢?

我們真應該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗......釋放自己那涌動着滿心.滿眼.滿腦的渴念......

文化苦旅讀書心得5

因爲《文化苦旅》我走近餘秋雨。

還記得那時青春年少，輕狂無知，在書架上瞥見了他的名與作品，那書架是那樣高啊，我不屑地走過了，沒有人知道我的不屑中有許多許多的敬畏。那讓我不敢顧盼的高度漸成了心中最神祕的暗泉，也許正是這份感覺拉着我走近了他。

他有許多頭銜和稱號，許多鮮花和掌聲，但在我心中，他只是一個浪跡天涯的旅人。

歷史與現實隔着一段距離，正是這段距離把祖國山山水水中沉澱的文化層層剝離，於是在明媚的湖光山色中，文化離我們越來越遠，有誰在覽盡名山大川后找到了其中博大精深的內涵了呢?

然而，終於有一個人肯在旅遊的時候背起沉甸甸的文化，將沉埋于山水間的歷史，執着成一程苦苦的旅行。他在山水之間捕捉文化的氣息，在文化中探索人格的美麗，於是山水活了，歷史活了：西湖水裏亭亭走出了蘇小小與白娘子，都江堰邊默默佇立着李冰，天心閣的風雨飄搖着歷經劫難的書香，莫高窟的絢麗蒸騰着千年不枯的生命，《廣陵散》的餘音來自歷史深處，勾魂攝魄、浩淼的洞庭湖神祕而廣大……幾千年的沉澱重新在人們心中搖曳生姿起來。

讀餘秋雨，就像順着涓涓溪流尋找文化的歸宿，追溯文化的淵源。

讀餘秋雨，就像遨遊在知識的海洋，覽盡歷史的畫卷。

讀餘秋雨，就像與一位隱士談話，嫋嫋茶香中體會歷史與文化的沉重。

讀餘秋雨的時候,就會覺得生命的本體貼近了歷史,貼近了文化，心靈靜了下來，世界靜了下來。