儒林外史個人讀書心得精品新版版

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”爲主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，是時候要寫儒林外史個人讀書心得優秀範文了，不用擔心，下面是小編爲你們整理的關於儒林外史個人讀書心得優秀範文的內容，希望你們能夠喜歡。

儒林外史個人讀書心得優秀範文一

我以前很少看小說，總覺得小說無非是以情節取勝，沒有什麼大不了的，只要我想我也會寫出跌宕起伏的懸念的。我自己還是很喜歡優美的風花雪月，對於天馬行空的感傷也有興趣。這次是閒來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。

對於吳敬梓的這部大作，歷史給予了很高的評價，但我也有一點自己的觀點。看這本書的時候總有一點累的感覺，他跟別的小說不一樣，要非常用心的去看，要不然過了幾章之後你就會發現裏面的故事已經是物是人非了，對於這點我很糾結，因爲我同時有兩點觀點了。

我一開始就覺得這有點流水賬的感覺，一個人就寫一個小故事，就很像是一個短篇小說集，而不是長篇小說。這個人的故事說完了，就找個藉口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊接着那個人就會從下個故事中完全的小事，蒸發的乾乾淨淨，好像是沒有發生過一樣。但是這些人的關係會在下個或者下下個故事中被運用，這就會讓人沒辦法接受啦。不過，這麼多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷非常豐富，在展現芸芸衆生相時的資料也是很齊全的。

小說在一開始就講王冕的故事，作者從這裏入手，是有很大的深意的。通過在後面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生對比就會顯示出作者的諷刺。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。與其他的書生諸如嚴監生，范進之類形成鮮明的對比。雖然他們有的夜很苦讀，但大多數是那些市井無賴製備，這就是換了一身衣服搖身一變就成了秀才，卻還是總寫雞鳴狗盜，偷雞摸狗的勾當，作者並沒有過多的寫書生們之間的政治鬥爭來顯示他們之間的勾心鬥角，確實通過一些小事，或者就是一些搞笑的事情來解釋他們的小丑形象的，諷刺學校過非常明顯。

讀了這本書，我可以說只學到了一點，這就是換個角度來寫東西，任何事物都有機棉，如果就死站在一個角度就永遠不會有那種橫看成嶺側成峯感受。

儒林外史個人讀書心得優秀範文二

這篇小說一開始讀着有一種摸不着頭腦的感覺，以往讀的小說，尤其像這種長篇的小說起碼得有一個主人公，有一箇中心，而吳敬子這篇卻是中心看似有點散亂，主人公也在不停地換，是不可能看到某一個人完整的一生的，作者只是集中於這個人身上最明顯的特徵，並加以濃墨渲染，使人格特徵以及所做的事情突出甚至誇大，已達到他諷刺的目的。

《儒林外史》毫無疑問是一部值得深究的諷刺小說，衆多名人對它評價都甚高，比如說魯迅先生，他只用"偉大"形容過兩部書，一部是《史記》，另一部便是《儒林外史》。吳敬梓之所以能寫出這麼偉大的作品與他的生活經歷分不開。他的親生父親把他給了他叔叔吳霖起，成年的時候他隨着父親到各處做官，因此有機會了解到官場不爲人知的內幕，這對他作品中揭示官場的腐朽有很重要的作用。23歲的時候他的父親去世了，作爲一個官宦子弟家的嗣子，對於家裏的財產基本沒有爭奪的權利，於是他就眼睜睜的看着那一羣虛僞的親族爲爭奪家產撕破臉皮，他徹底看清道德的醜惡本質，那些表面衣冠楚楚的晉紳在金錢面前還是揭開了虛僞的面紗。這個生活經歷對他日後的創作又是一個積累。

他29歲開始花費了將近20年時間才完成了《儒林外史這》部宏篇鉅製，他書中所寫的人物一般來說是確有其人，足足刻畫了200多個人物，他沒有直接說是本朝的人物，而是假託明代寫了康乾盛世時期知識分子生活的沉浮，境遇的順逆，尤其是他們在官場的得意與否。在書中作者將正面人物和反面人物做了鮮明的對此，而作者判斷他們正反的標準就是他們對待功名利祿，榮華富貴的態度，如開篇第一人王冕，他就是一個一流正面人物的代表。他的職業就是一個放牛娃，但是卻能畫得一手好荷花，他的荷花和他的人一樣出淤泥而不染。面對"滅門知縣"的威逼，他寧可四處逃竄也無視權威，他無愧爲作者眼中的名流。同樣的比較突出的正面人物還有被安排書中間環節的鳳四爹，他是一個十分灑脫的豪俠，也是我最愛的一個人物。據史考確有其人，他的原形就是吳敬梓的一個朋友甘鳳池。他既有勇又有謀，仗義輸財救助貧苦，也憑着用力嚇退了縣官。但是他從來不爲錢財，只憑一時高興。其他的正面人物如杜少卿，馬純上，遲衡山，虞育德，莊紹光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或許給人有點懦弱的感覺，明知自己被騙卻一直這樣的生活，直到把家資散盡，從此過着拮据的生活，卻也與名流們生活的自在，可見他對功名富貴並不放在心上。而馬純上是一個比較複雜的人物，他既有儒士的思想，又是一個正義之士。而他最後的結局也應正了好人有好報。在書的最後是以市井四大奇人的故事而結束的。一奇是熟黯書法的季遇年，他字寫的尤其好卻又不肯效仿古人，並且性情尤其古怪耿直。施御史讓他去寫字卻遭到了他一頓臭罵，而和尚不讓他寫字他卻自己研墨拿着破筆大寫一通;二奇是做裁縫的荊元，他會彈琴，會寫字，也會作詩，這與他家世代爲裁縫似乎不太搭調，但是他卻不以爲然，認爲自己是裁縫難道就不能愛一些文學的東西麼?三奇是賣火紙筒子的王太，他自小喜歡下圍棋，有一天看到幾個大老官圍着兩個人下棋，他便走過去也要下一局，一開始大家都看不起他，但是才下到一半那個高手就輸掉了，人們纔對他刮目相看，要請他喝酒，但是他拒絕了，他認爲下棋就已經是最爽的事了，喝酒還有什麼意義!作者這樣安排不同正面人物的出場順序自有他的道理，南京的名流已經逐漸消失，要想再找奇人只能從市井中下手了。

作爲一部諷刺小說，書中着重描寫的並且吸引人眼球的還是一些腐朽的儒士，他們的腐朽生活深化了作者所想表現的主題：科舉制度的腐朽!書中的反面人物有我們所熟知的范進，他是被周進一手提拔起來的。六十多歲的周進屢試不進，有一天跟着姐夫到貢生院裏，看到眼前的情景十分悲傷，竟然頭觸號板，大家十分同情他留給他集了二百兩銀子捐了一個監生，日後他又考取了舉人，進士，做了廣東學道，在這裏他遇到了和他同病相憐的范進，五十四歲的范進也是屢試不進，周進把他的文章看了三遍才發現其中的奇妙，讓他做了一個秀才，范進後來又考取了舉人，又被周進提拔爲進士做了山東學道。范進完全是靠八股成名，對於其他的東西一無所知，可見僵化的科舉對人毒害之深。除了當官的腐朽，還有一些地方豪強勾結官府欺壓平民，如嚴致和的弟弟嚴致中，鄰居王二家的豬跑到他家裏，他扣留了別人家的豬不說，當王二的哥哥去索要時還打斷了他的腿。弟弟死後爲了謀奪家產以哥哥的名義讓弟媳把自己的兒子過繼過去爲兒子，還滿口道理。像他這樣的反面角色還有如張靜齋，爲了奪取寺廟的土地讓七八個流氓誣陷和尚與婦女有姦情，讓和尚不明不白的蒙受了官司。

而最能反映科舉害人之深這方面的就是匡超人。在最開始我覺得他是一個特別孝順的人，對他頗有幾分好感。他爲了養活他的父母在杭州做小買賣。後來遇到了選印八股文的馬二先生。馬二先生給了他十兩銀子並鼓勵他好好讀書。他回家之後一面做小買賣一面刻苦讀書，很快得到了李知縣的賞識做了一個秀才。但是不久李知縣出事了，匡超人爲了免遭連累立刻又跑到了杭州，在這裏他開始徹底的改變自己。他首先是遇到了冒充名士的頭巾店老闆景江蘭和衙役的一個吏官潘三爺，這兩個現在是他的恩人，以後有成爲他向上爬的墊腳石。從他們這裏他學會了待人應考和包攬頌詞，日後甚至讓親弟弟成了他的替罪羊。他又因爲曾經結識馬二先生也開始爲人家選文章，獲得了大家的推崇。最無恥的是他竟然拋棄了糟糠之妻而取了恩師的侄女，當李知縣的罪平反了升官的時候他就很不要臉的跟着他到京任官。後來潘三爺出事了，他連看都懶得看一眼，還有就是爲了擡高自己竟然貶低誹謗馬二先生，曾經的那個匡超人已經完全消失了，我們不能不說這不是科舉的功勞。還有深受科舉毒害的如窮苦的秀才王玉輝，他對科舉滿懷信心卻年年不中，但是科舉還是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女兒要殉葬，公婆不允許，他卻反而勸公婆讓女兒做一個烈女，結果女兒絕食八天穿着孝衣而死，他卻仰天大笑連呼"死得好，死得好"直到女兒入殮後，他看到妻子的悲傷纔開始後悔。

這就是作者眼中的科舉給人的傷害，他向世人展現了這些儒林中人的卑劣以及無恥，但是這些人才是正真需要救助的人……

儒林外史個人讀書心得優秀範文三

《儒林外史》乃清代文人吳敬梓所作，以“諷刺”爲主感，表現，反映了明清兩代儒生的功名生活，也深刻地揭露了封建社會制度下，文人的心理觀念的腐朽及科舉，禮教與腐敗事態。至今仍非常具有警世意義。

既然寫讀後感，就必寫作者經歷，以之結合，纔可感而寫。作者吳敬梓，一個厭惡世俗，憤度全倫的清代文人，身在官場的他，更是看透了不知多少沉浮，多少糾葛，也由此着作了《儒林外史》，此書以故事的形式，塑造鮮活人物，其故事人物的刻畫代表了作者對封建事態的一定看法。魯迅先生曾評價此書表述的委婉，犀利卻直白，不失爲現實主義文學的經典，可見此書的成功。

讀儒史，讓我看到了古代封建王朝的頑固不化，吃人，害人。但更多的是讓我思考現在的中國。現在的中國早不是如以前一般;現在的中國是社會主義國家，是高舉列寧馬克思主義，以人民爲本的國家;現在的中國更是爲中華民族崛起而奮鬥，爲實現“中國夢”而努力，這令我們中華兒女感到無比驕傲。但在我們前進的路上，總還是有一些絆腳石，例如：貪污及腐敗之風不減，法律體制尚未較爲完善，諸多政府機構缺乏監察，環境惡化等等，都是我們需要耐心，細緻，認真解決的問題。

“趁風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”就讓我們行動起來，盡己之力，爲建設強大，民主，美麗的中國作出貢獻。

復的機構，多餘的機構只會浪費錢與造成腐敗。

有人總是擔心這樣會不會造成社會動盪，事實上社會的穩定在於還政於民，基層穩定了，還有動盪麼?

儒林外史個人讀書心得優秀範文四

我們或許都生活在一個虛僞的世界。小到像嚴貢生一樣請個客套套近乎;大到像胡屠夫在范進中舉前後的態度之轉變。隨着年齡的增長，我們漸漸學會了怎麼說話能讓別人聽着舒服，怎麼避開事端。范進中舉後，“不是親戚的也來認親;不相與的也來認相與。”成名之前所見到的人和事大多才是最真實的，因爲成功之後，有太多人想要從中撈一份利益、一段關係，摳下別人的金子往自己臉上貼，就像有了靠山。

范進中舉前，本是兢兢業業，誠誠懇懇。忽然間鹹魚翻了個身，旁人先前的嘴臉全然消失不見，他被捧上一個寶座。而這眼前從天而降的暴富，恰巧也是他轉變的開端，一點點蠶食着他的靈魂。虛僞的習慣，哪怕是一點點，都已經深入到我們每個人的習慣。繞個彎幾句花言巧語或是看似禮貌的寒暄、誇讚，都是如此。幾千年前就是這樣，幾百年前還是這樣，到了今天，就算到了未來，恐怕也還是這樣，一成不變。真正表達出自己的觀點在任何一個時代多多少少都要受到勢力的壓迫、烏合之衆的威逼，要想改變這一點是很難的。

今日，世故圓滑的話就掛在嘴邊，俗稱‘情商高’。其實哪裏是情商高，只是巧妙的避開衝突罷了。對於自己，這不就正是一種虛僞嗎?豐子愷《給我的孩子們》，他在孩子身上看到了一種成年人身上沒有的天真。有什麼事情不會藏着掖着，這是一件多麼美好的事情!進了社會後，這理想變成了世外桃源，權力越往上層越容易出問題。這不必多說，古今都有例證。人活着本就單純，不能坦誠地說話做事是很可悲的。我們嘲笑田園詩人故作清高，嚮往世外桃源，這不就是對這種現象的不忍心與迴避嗎?現實就是這麼殘酷。這也是《儒林外史》所要表達的核心部分。吳敬梓一生就恰是經歷了這些風風雨雨，構建了這麼一個令人啞然失笑的社會圖景。

吳敬梓年輕時是個標準的浪蕩公子，在他23歲那年父親去世，沒有了約束，吳敬梓遂更加散漫，每日只是吃喝玩樂，而且不顧身份貴賤，什麼販夫走卒、街頭混混、三教九流，各色人等，俱引之爲友。加之他生性豪爽，揮金如土，又不善理財，只幾年光景，就把祖輩留下的產業敗的差不多了，所以宗族的長輩兄弟都十分歧視他，唾罵他，進而又聯起手來把他剩下的不多的財產也侵奪乾淨。最後他的土地賣光，房屋典淨，奴僕也都逃散，從一個穿金戴銀的富貴公子淪落成一個頭頂藍天、手握清風的窮光蛋，被鄉里豪紳“傳爲子弟戒”。沒有了生計，吳敬梓只好四處齋借，但親朋故舊或將他拒之門外，或避於路途，使他真正體會到了什麼叫人情冷暖、世態炎涼。我覺得也只有親身經歷過這些的人，才能如此生動、尖銳地諷刺。大部分人已經很好地融於其中，被麻痹了。

儒林外史個人讀書心得優秀範文五

暑假裏我看了一部精彩的中國古代長篇小說——《儒林外史》，這本書是清代吳敬梓所作，是中國古典諷刺小說的佳作，魯迅認爲它思想內容“秉持公心，指摘時弊”。書中真實的.揭示人性被腐蝕的過程和原因，從而對當時吏治的腐敗、科舉的弊端、禮教的虛僞等進行了深刻的批判和嘲諷，刻畫了形形色色、各行各業的人，讓我印象深刻的有兩個人——王冕、范進。

在元朝末年有一個叫王冕的人，他七歲時父親去世了，他用放牛賺的錢託人買畫畫用的工具和顏料，在荷花池邊自己學習畫荷花。漸漸地他的畫技越來越好，十二歲時王冕出名了，好多人來請他去做官，可他不求官也不求名，全都一一回絕了。在他母親去世後，他遵循母親的遺言，不肯出去當官，最終歸隱山林。

我最欣賞王冕不與貪官同流合污的氣節，我喜歡正直的人，因爲如果現在的律師、警察、法官不正直、顛倒黑白的話，那這個世界就會混亂。如果商人不正直，賣假貨、虛擡價……那我們就買不到貨真價實的物品了。

還有一個叫范進的讀書人，他從二十歲開始參加科舉考試，在三十多年裏，他參加了二十次的科舉考試，終於考上了舉人，結果卻歡喜得瘋了。面對考試，考生應該盡最大的努力，但是要做最壞的打算，可是范進卻一心想當官，並且這種慾望持續了三十多年，所以一朝中舉，因爲太興奮以至於瘋了。

我認爲科舉考試有好處也有壞處，好處是它給了平民一條升官發財的路，壞處是如果一輩子都沒考上的話，那就白白浪費了一生。古代的科舉考試就如同現在的大學聯考，不同的是，在階級分明的古代社會裏，科舉考試是寒門子弟的唯一出路;而在平等開放的現代社會裏，大學聯考並不是我們成功的唯一選擇，我們還可以經商、搞發明或者學習一些技藝，無論你從事怎樣的工作，只要堅持努力，就一定會成功。

王冕、范進所處的時代，社會制度很落後，人們的生活非常困難;現在社會制度在進步，人民的生活也很幸福，所以，珍惜現在這來之不易的幸福生活吧!