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《悲慘世界》一書讀完後,整個人陷入了一陣難以言明的感動,我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。

冉阿讓:做爲本書的主角,他的經歷非常曲折。有煉獄般的監獄生活,有渾渾噩噩的流浪,有功成名就的當市長的時期,有被追殺的逃亡時期,有隱居的時期。他本是一個普通的市民,因爲家境所迫,偷了一個麪包,而被關監獄9年。他本是個無罪的人,卻被黑暗的現實所毀滅。多年的痛苦的監獄生活讓他幾乎成爲野獸而失去人性。後來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮的街道上,所有看到他的人都躲避着他,視他爲細菌瘟疫一般,沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當他晚上在涅迪主教家裏夜晚留宿時,他居然想要殺了熟睡的涅迪主教,爲的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最後主教寬恕了他。放走了他。後來他當了某市的市長,得到了人民的尊敬。他也爲市民做了許多貢獻,受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成爲市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀,最後收留了她的孤女柯塞特,最後都做着正義的事情。對於這點,我非常尊重。一個人能不爲自己的利益而把一切奉獻給他人,這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力,一種讓人佩服的道德。

從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的爲別人服務的高尚的人,冉阿讓做出了這種轉變。這體現出一種人文精神,是對人性道德的歌頌。

然而這部聞名遐邇的世界名著,它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙,更讓我爲雨果這位文學巨匠寫上佩服二字,不得不感嘆當時階級的社會對待窮人的殘暴;也感嘆當時法國觸目驚心的社會現實;感嘆人們你與我詐的陰險;更感嘆那些平凡而又普通的人民,爲了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲,那些心中充滿愛和希望的人。

作者雨果把法國底層人民的苦難,歸之於法律和習俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在於揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄,並且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍。在《悲慘世界》這本書裏,深刻體現了作者對底層勞動人民深切的同情,同時又對黑暗的社會現實的強烈的不甘和_。

但願我們身邊多一些像主教般光明的使者,傳遞無私、善良的精神,讓更多人能加入到助人爲樂、見義勇爲的隊伍中來。這個社會需要這樣的人,這個世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造出和諧平等的社會。

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今天看了悲慘世界,心中有說不出的轟隆隆,以前大學的時候只在書本上讀過可能由於自己的想象力不也是那麼豐富形象,只覺得社會是黑的,但覺得今天所看到的那樣。冉阿讓的毅力是那麼的堅強,活到最後,沙威那樣的人,真的事可悲。

他信從的是正義與光明以及對上帝的忠誠,但是卻把什麼東西都看的太真,偷就是偷,沒有任何理由。原因是他覺得自己也是生活在貧苦的家庭,但是他從來都沒有偷過,所以他也覺得別人可以這樣。用一句“水至清則無魚”來形容他,感覺是輕了點,但是看到他對待監獄的犯人的行爲覺得是萬惡不赦,他別是剛開頭的時候,讓我聯想到肖生克的救贖的那些監獄長,都是最邪惡的人。

可是看到他誓抓冉阿讓的決心又覺得他與那幫人不一樣,特別是他向上帝起誓又覺得不公的那些情景,讓我覺得他是個公正過頭的壞人,直到最後,我才明白沙威其實是這裏面很可憐的一個人,一生活在抓一個“壞人”的誤區中,只爲忠守法律。真是可悲!

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當我品味完一頁,輕輕將書關上,腦子裏頓時浮現出了一個人物,他就是冉阿讓,冉阿讓因爲偷了一塊麪包,導致被判刑,當他出獄時,受到人們的歧視,就這樣,他絕望了。但是,世界上總會有奇蹟發生的,一位善良的主教用他善良的心,去感化了冉阿讓。冉阿讓用自己的後半生去做善良的事,可是老天爺,爲什麼那麼不公平,冉阿讓已經改過自新了,爲什麼他的遭遇卻是如此悲慘,可見得當時社會黑暗。

冉阿讓的善良感動了我,使我想起了書中的一個人,他是心的善良,總喜歡幫助別人。

有一天,他聽電視新聞上說一個孩子急需O型血,而他的血卻剛好是O型的,可是他身體不好,假如去捐血,也會對自己的身體造成一定的傷害,可是他卻說:“我這輩子也沒幹過什麼大事,也沒有爲誰做過什麼,這次就讓我爲這個孩子,做一些力所能及的事情吧。”於是,他立馬跑去醫院,捐了血,就回了一個孩子的性命,

他爲了這個孩子,竟做出了這樣一件事,真令人感到驚訝。或許誰都沒有他偉大。

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《悲慘世界》說的是冉阿讓爲了姐姐的7個捱餓的孩子去麪包店偷了一塊麪包,但他立刻被抓了起來去坐牢,坐了19年才被放出來。

然後,他來到了一個小鎮,那時很晚了。他想找一家客店隹,可是所有的客店老闆都不讓他住。最後他在一個神甫家住了一夜。半夜時他偷了神甫的一套銀餐具。但是第二天被抓了,警察把他帶回神甫家問是不是他偷的,神甫說你爲什麼不把2個蠟燭臺一起帶走呢?這樣一說冉阿讓就被放了。從此他爲人們做了很多好事,面且還當了市長。

有一次,他爲了救一個和他長的很像的人就說:“我纔是冉阿讓”。就這樣他又被抓了,但是他又逃走了。因爲他要救一個叫珂賽特的女孩子,並且收養了她。然後他又救了一個叫馬呂斯的人,不久珂賽特跟馬呂斯結了婚,後來馬呂斯知道是冉阿讓救了他,他們想和冉阿讓一起住,但冉阿讓死了。

我覺得冉阿讓是好人,他做了一點壞事,也做了許多好事。我以後要多做好事,大方一點。還要誠實、守信。不管發生什麼事都要做一個誠實的人。

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在19世紀的法國,共和思想與封建資本主義頑固派的思想激烈碰撞着,迸發出_時期的火花,而名著《悲慘世界》浴火而生,作者雨果在此時的文學水平作品中可見一斑,再賦予了它政治形態的色彩,纔在歲月的篩洗中傳唱不絕。而雨果則充分表現出了浪漫主義文學的特色,人道主義精神,無愧於“法蘭西的莎士比亞”之稱。其實從本書中也可以看到主人公冉阿讓便是雨果的化身;同樣正直,剛正不阿卻不被賞識,四處漂泊,而且也體現了雨果的政治觀點——支持共和。而最後法國_成功也算了結其鳳願。

《悲慘世界》作爲雨果重要的代表作之一,其魅力是如何體現的呢?又是如何在歲月的淘洗下,留存於世的呢?若將其比作畫作,描繪了_的腥風血雨以及天主教爲代表的光明,由壓抑的黑暗到光明的救贖,轉而在安詳與和平的暖色中收尾,留下無盡的沉思。

書的前幾章都在介紹米刺埃主教,看似與主要內容沒有太大關聯,其實是爲冉阿讓人生的轉折鋪墊。他是一個因偷麪包養兄妹入獄的苦刑犯,迫於生計偷主教的銀器,被捕後主教卻否認他偷竊,並送了她一個銀燭臺。從此冉阿讓棄惡從善。這是情節的大轉折,一個無辜的老頭被誤認爲冉阿讓帶他受獄。他陷入了無限糾結中,如果救下老頭,他會重新入獄;如果繼續生活,他會違背主教的訓誨。這個選擇成爲全書的高潮。最後,他入獄了,爲了幫助芳汀,出獄後不負所托帶走了小珂賽特——芳汀的孤女。他飽受養父母德納第夫婦的虐待,後被冉阿讓撫養成人,愛上了共和思想的馬裏尤斯,冉阿讓參加了共和起義。可馬裏和柯賽特成婚後知曉冉阿讓身世冷眼相看,冉阿讓抑鬱成疾,死前終於得到二人理解。

《悲慘世界》被稱爲“_背景下的血淚史”,他穿插有天主教的宗教信仰,共和思想等,主人公曆經三次“悲慘”經歷,都是在扭曲的所謂正義下受苦,諷刺了教條、刻板、無情、虛僞的社會風氣,本書一大特點是隻有一個絕對反派,德納第夫婦象徵貪婪,還在後文中起到正面的作用。在作者眼中,沒有感化不了的壞人,沒有完全變質的人心,傳達了人性本善唯仁慈和寬容可以化解一切。它的政治意義與背景有關,作者支持共和的思想顯而易見。全書對法國_時期的以小見大,具有歷史價值。其名“悲慘”實則不僅冉阿讓悲慘,還指社會黑暗,人民悲慘。但是冉阿讓終得善終,怕是作者不忍他悲慘死去。他並非真正悲慘,悲慘的是那些冷漠的人們。