悲慘世界讀書心得體會3000字多篇(3)

悲慘世界讀書心得體會3000字範文5：

今天終於將《悲慘世界》看完，一部催人淚下的書，一部反映現實的經典名著：在一個大動亂的時代，感人的愛情，對人性的追問與還債。在這裏，好人與惡人的轉變更多是社會與制度的催化，愛潘妮與伽弗洛什更有着其人性美的一面，冉阿讓一生都在贖罪，沙威也最後一刻纔有所悟，馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。讀完此書我爲書中的情節傷感，並默默流淚。

清明假期的最後一天宅在家裏，讀完了《悲慘世界》最後一章。再讀這部震撼人心的輝煌鉅著，好像有一個燃燒的宇宙在胸中澎湃，我知道以我的水平還不能透析此書的精髓，而且對於十九世紀的法國也沒有太多的常識 ，只是通過書籍有一點支零片甲的認識，所以我無力對本書進行更有高度的刨析，也無權對未知的社會和現實進行批判，僅對書中雨果大師塑造的人物簡單的發表一下個人的感想。

冉阿讓本是一個善良的人，在困苦中照顧姐姐的孩子，因爲孩子飢餓而去偷麪包，當然他更可以向店主施捨，也正是這一念之差使其成了苦役犯，幾次想逃跑更使刑期一加再加，最後十九年，出來時已是一具中年人。因爲其黃色身份證被旅店一再拒絕，但在米里埃主教收留後其卻想着偷銀器，並搶了一個煙囪少年的40蘇工錢。當主教對警察說這是送給冉阿讓，並暗示其棄惡從善後，冉阿讓內心轉變，並改變了冉阿讓的後半生。“窮則獨善其身，達則惠及天下”。當他成爲一名成功的商人後，一切善舉也是在向米里埃主教致敬。但偷主教的銀器與搶煙囪少年的工錢使其終生都在受到良心的譴責與沙威的追捕。

冉阿讓得到救贖是因爲對芳汀的同情並收養珂賽特，使其從惡棍德納第手中逃脫，但始終被德納第跟蹤。在巴黎起義時將馬呂斯從地溝裏營救，但始終沒有向其說明此事。冉阿讓一生都在贖罪，沙威在最後一刻纔有所悟，並跳河自殺來將自己解脫;馬呂斯明白冉阿讓的身世去探望，冉阿讓的離去更讓悲劇走向高潮。

更可悲的是，德納第一生行惡，最後卻憑藉販賣冉阿讓的隱私，將冉阿讓一生的密祕向馬呂其說明，打消馬呂斯對冉阿讓身世的疑慮，得到一筆資金，在美洲販賣黑奴，也算是善終。

對於一個善良之人爲何被劃爲苦役犯的行列，作者也對此作了明確闡述：歸根結底是社會與制度的問題。社會的動盪與不會，階級間的紛爭也促成了底層民衆生活的艱苦。利益集團間爭鬥無非是你方唱罷我登場，底層民衆只是這場政治秀的看客與最終的難者。

首先，主人公冉阿讓自始至終在我心中產生的感情是複雜的，讓我的心緒難以平息。我不想高歌或讚揚他被米里埃尓大主教感化而成爲一個高尚偉大無私的人，我堅信他的人性本來就是善的，可是僅僅因爲一片救命的 麪包，他生命中最旺盛的十九年就在服苦役中度過，而且苦役犯的帽子他就要戴一世!但是當時的政府和法律毫不留情的給他定了罪，剝奪了19年的自由。可是他不是不肯工作，不是懶惰，社會連一片面包都不能通過勞動提 供給他，那麼，誰又給社會定罪了呢?獄警剝削他做苦役的收入，法官受賄，官員貪污，貴族和皇室坐享其成，他們明猖暗盜誰又定了他們的罪呢?這些人才是真正的社會毒瘤，是國家的寄生蟲，古今中外從未消失滅絕過， 他們的偷盜理直氣壯!是的，要想有一個安定的社會所有的時代都必須依靠法制社會的存在，但是我認爲，不管怎樣的社會，怎樣的法律一旦沒有做出公正公平的判決，只是偏袒某一階層的利益，隨意踐踏人民大衆的人權， 那麼他所作出的判決都是可恥的!

無效的!這種審判無疑是一種謀殺!冉?阿讓的人生無疑是悲慘的，一個苦役犯的頭銜就意味着被社會拋棄，被世人厭惡，甚至被否定了人性!不管社會再怎樣殘酷無情的摧殘他排擠他，但 是卻無法扼殺這個人的靈魂，善良、良心、正義、責任、勇敢和堅忍，社會把它打壓到了最底層，但是他的靈魂卻超脫出來，高貴的壓倒一切醜惡的道貌岸然。也許有人會同情這個悲慘的人，可正是這個悲慘的人用他一生遭 受的厄踹沖洗當時黑暗醜陋的社會，他的靈魂閃閃發光，社會逮撲了他，他卻反過來救贖了社會，這個人物是浪漫的，美好的，他走出監獄的後半生，大主教仁慈博大的光環引導他直接來到上帝的腳下，上帝是誰?上帝是善 ，他告知世人只要良心還在，只要靈魂與肉體還沒有分離，不管人生怎樣悲慘，命運怎樣多舛，人心還是要向善的，這就是人性的光彩!

書中幾個人物太具典型意義。

冉阿讓，用簡單的歸納便是：壞人中的好人，好人中的壞人。他一念這差，使自己成爲苦役犯，偷盜主教的銀器與搶劫煙囪少年的工錢;其良心發現，後半生又是在爲自己的行爲贖罪與良心的譴責。

沙威，一個刻板的警察。在他眼裏壞人永遠是壞人，好人永遠是好人，但冉阿讓的將其解救，並答應去警察自首，使沙威良心發現，但他只能以自殺結束自己的生命，他不想背叛法律，但又不想被良心與正義的審判。

伽弗洛什，一個野孩子，總喜歡搞些惡做劇，平時曲不離口，挑逗窯姐，說髒話，偷吃的給同是野子，支持革命，併爲革命獻出自己的生命，結束生命時卻還唱着小曲。

愛潘妮，一個無法左右自己命運的女孩子，父母雖是惡人，她也會做些小壞事，但其內心卻是善良的，她愛上了馬呂斯，不讓父親去搶劫珂賽特與馬呂斯，爲了愛她可以爲馬呂斯去死，卻不肯將珂賽特的地址給他，死時只求一個吻。

芳汀，一個愛慕虛榮的女工，一時的放縱懷上了他人的孩子並被拋棄，爲了孩子們生活費而賣掉自己的頭盔，牙齒，乃至最後“全賣了。”她是社會最底層掙扎的典型。

德納第，一個一生都在行惡的人。對於他來說無惡不成戲。

《悲慘世界》中無論是展現壯烈的歷史或探究人類的心靈，總是起於苦難而通向光明。這種光明是民族的閃耀，更是人性的綻放。這種光明勢必會在滌盡泥沙的歲月中永存使人堅強的力量。

馬裏於斯，這個年青的孩子，喜歡他是從他爲了捍衛父親的榮譽與外公決裂的開始的，很欣賞他愛憎分明敢作敢當的個性，但是更加欽佩他在遭遇生活的困苦時的節氣，不爲金錢和物質向外公低頭，在三四年的奇妙可怕 的考驗中，他始終保持着自己的氣節，不墮落，不氣寐，自強不息成長爲一個堅韌不拔的可愛年輕人。正如書中寫的：貧窮常常是孕育靈魂和精神的力量，逆境是傲骨的母乳，苦難能餵養出高尚的人格。

安灼拉，生就阿波羅一樣美男子的容貌，卻有着普羅米修斯一樣爲人類犧牲的精神，像他和公白飛這樣的熱血青年是用來膜拜的，他們信仰高尚的理想，這種理想雖然遙遠而偉大，但是他們絕不空想，敢於爲偉大的理想 奮鬥戰鬥。縱觀人類歷史，那些爲了人類進步文明發展獻身的人，往往都是與自己的家族和社會地位背道而馳的人，他們生來就有高貴的地位，優越富足的物質條件，但是他們要推翻的社會體制在 當時恰恰是他所處的階級， 他們背棄自己的階層流血犧牲爲什麼?是爲了那些沒有覺醒或不敢覺醒的人民大衆，爲了理想的人類社會，爲人人都享有人權，爲人類的自由和幸福而戰，他們可能就是天使而根本就不是凡人。當讀到這些鮮活的年青人在街 壘戰中死去的章節，我留在書中的心都碎了。

加夫羅什，這個巴黎街頭的流浪兒，他是快樂積極樂觀善良的化身，誰能想像這是泰納迪這對兇殘自私齷齪的夫妻生出的兒子，是不是再次證明人性本就是善的呢?這個孩子生來就沒有得到父母的疼愛，更不要說教育了 ，他還是個兒童時就被拋棄在社會的最底層自生自滅，但是這孩子仍然頑強的活着，最可貴的是在骯髒的街頭忍飢受凍成長起來的孩子，卻有顆金子般的心。他在自己的歌聲裏勇敢的死去，作爲讀者我只能沉默。

沙威，如果說他是一個冷酷無情的人，我倒更想稱他爲一部政府的機器，如果說非要憑一個悲劇人物，那麼我會毫不猶豫的選他，他做爲他所服務的機構已然成爲社會的猛犬，他不懂得善良也沒有感情，這纔是一個可憐 的人!

埃蓬尼，這個本來也會像她父母一樣邪惡的姑娘，爲了愛情而改變，爲了愛情而死，她比珂賽特更加能說明愛情力量的偉大。

珂賽特，上學時讀簡裝本《悲慘世界》時，只陶醉在她和馬裏於斯的愛情完美收場的快樂裏，在我眼裏她就是灰姑娘的另一個版本，是這本書的主角，但是現在對於我來講，她是這本書中個性最不鮮明的人物，僅僅起到 貫穿的作用，不說了。

斷斷續續用了一個月時間讀完這套全譯本，直至現在心頭腦海還有無盡思緒，借用作者的序言結束我的這篇讀後感吧。

——只要依仗法律和習俗所造成的社會壓迫還存在，在文明鼎盛時期人爲地把人間變成地獄，並給人類的神聖使命製造苦難;只要本世紀的三大問題——貧窮是男人沉淪，飢餓使女人墮落，黑暗使兒童愚蒙——的不到解 決;只要有些地區，社會窒息的現象依然存在。