關於黨性教育心得體會（新版多篇）

黨員黨性教育心得體會 篇一

作爲一年級班主任，要面對一羣年齡小、什麼都要現教的孩子，多少有些苦，有些累，但我下定決心，不管如何辛苦，我也要將普通而又平凡的班主任工作做好。

一、培養學生的良好習慣

一年級學生由於年齡小，自控力差，紀律渙散。我從培養學生良好習慣入手，課堂上進行趣味教學，儘量吸引學生的注意力，組織好學生的紀律。每週利用週五的班會課學習學校的規章制度，教會學生做好上課準備工作，並且在課後注意觀察學生的行爲，對錶現好的學生進行表揚，讓其在學生中樹立榜樣。在日常學習中，時刻注意調動學生的積極性，使學生逐漸養成良好的習慣。

二、關心愛護每一個學生

作爲一名教師，我愛班上的優等生，也愛班級的後進生。在學習上，我多關心差生。如我班有韋詩怡同學，每次上課講話、玩東西，不按時完成作業。我沒有放棄她，而是找出她的優點、抓住她的點滴進步，在學生面前表揚她、鼓勵她。漸漸的，她專心聽講了，也按時交作業了，學習成績有了很大進步。在生活上，我關心每一個學生，幫他們削鉛筆、提醒學生按時吃藥，有學生嘔吐在課堂上，我和學生一起動手弄乾淨。課間，我和學生交談、跳繩、遊戲，縮短師生間的距離

三、培養良好的班級體

班級體是培養學生個性的沃土，有了這塊沃土，學生的個性才能百花爭豔。每個學生都是班級的一份子，在每週五的班會課上，我讓學生總結本週班上存在的問題與解決方法，學生之間相互監督，培養學生的主人翁意識。帶領學生積極參加學校的各項活動，如畫國旗比賽、寫字比賽、普通話朗誦比賽、12.9冬季跳繩運動會等。每天組織學生認真打掃教室，經過努力，我班連續四個星期獲得“一週禮儀優勝中隊”稱號。

在輔導員老師的協助下，我班取得了一些成績，也存在着不足，如學生不夠團結、班級凝聚力不夠強、沒有形成積極向上的學習氛圍。在這學期中，我與學生在一起，覺得日子過得真快，雖然每天都是忙忙碌碌的，但我忙得高興，忙得開心。在今後的工作中，我將更加努力工作不斷完善自己，提高自己，把班級工作搞好，爲讓本班評上“優秀班級”而奮鬥！

黨員黨性教育心得體會 篇二

在中國傳統文化的學習中讓我瞭解到，中國傳統文化的

精華在於修生養性，提高自身素質！格物致知，發展社會經濟！而我在對傳統文化的學習中我最感興趣的就是關於中國傳統文化傳承與發展方面的知識，因爲傳承讓我們更加理性的瞭解歷史而發展會要我們更加理性的創造未來。因爲文化影響着後來者，後來者又傳承、修正並補充着文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩地發展與進步着，波瀾不驚。而現代的社會越來越多的人。

提起傳統文化，成長於文化斷層期的我們多數沒有什麼

清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。傳統文化究竟是不是過時了？對我們當前社會還有沒有價值？我們通過下列的事實來證明她亙穿古今的強大生命力和日益凸顯的社會利益:人 類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作爲文化主體保留至今。以傳統文化爲立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復存在。

二戰後的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統文化，以兼收幷蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成爲世界強國。

美國是現代西方文明的代表，近期統計表明，其青少年

犯罪率爲6900萬件/天。美國等一些西方國家在爲其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會**的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化。

面對日益動盪不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋

求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀xx年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐；已被費黜達近百年之久的中華傳統文化在中國大地上急需拯救。作爲中國人，我們不要手捧着金飯碗，在外流浪找飯吃啊。

傳統文化的普及和復興必會帶來人際關係和諧、社會長

治久安，可持續地發展也就得以平穩實現。這難道不是我們共同的期盼嗎？

一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國；一個民族

如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之於中的豐富營養成分的中國傳統文化，一棒子打死，妄自菲薄、數典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的；但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復古主義也違背歷史發展的規律。因此，理性發展中國傳統文化是中國人的不貳選擇。

二、加強對中國傳統文化的保護和發展

雖然中國傳統文化在中國後期的封建社會裏一定程度

上起着阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現代化融合從而促進現代化成功實現的諸多營養成分存在，以儒家思想爲主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發展的文化基礎，而且還受着那些“文明過度”的西方學者的特別青睞——認爲在中國這種以倫理主義爲核心的傳統文化中可以尋求到醫治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。

（一）重視中國傳統文化的理論研究。任何一個民族、

一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。儘管這個“文化醬缸”在一定時期內束縛了歷史的發展，但中國傳統文化是中

國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大；摒棄糟粕，以史爲鑑。

（二）保護中國傳統文化的物質載體。文化的“神”是

文化的核心和靈魂；文化的“形”是文化的“神”的載體，要發揮傳統文化新的生命活力，就應實現其“神”與其“形”的現代統一。因此，一方面要致力於傳統文化固有的“形”保存、保護——經典文本、文物古蹟、傳統節慶、優良的民間習俗、民間諺語等文化遺產，使之繼續發揮作爲傳統文化其“神”的載體的作用；另一方面又要總結傳統文化中的“神”，對其進行現代價值再創造，融入中國特色社會主義的理念和價值觀念，及時反映和體現出改革開放進程中涌現出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特徵和時代引導能力，使有“形”的文化遺產具有現代生命力。

（三）重構中國傳統文化的價值體系。中國傳統文化的

許多腐朽、落後、愚昧成分已經難以適應中國特色社會主義現代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統文化的傳承與改造要有面向現代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古爲今用、洋爲中用的原則。傳統文化中“仁義禮智信”、“以和爲貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強不息”等普適性文化元素要大膽地發揚光大，應該成爲中國先進文化的重要組成部分。而西方經典文化也應吸收、消化、使之中國化，成爲中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統文化的價值體系更加完善。

三、大力弘揚中國優秀傳統文化

中國傳統文化注重人的價值，強調以民爲本。早在千百

年前，中國人就提出“天地之間，莫貴於人”、“民惟邦本，

本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養民、惠民。我們繼承發揚這些優秀傳統文化，就是要堅持以人爲本，堅持發展依靠人民、發展爲了人民、發展成果由人民共享，把人當做主體、把人當做目的，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終實現人的全面發展。

中國傳統文化注重堅韌剛毅，強調自強不息。“天行健，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發展壯大，歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設、改革的不同歷史時期，中國人民所展現出的進取精神、創造熱情與頑強毅力，在應對各種艱難困苦和嚴峻挑戰中煥發出來的偉大力量，正是這種自強不息精神的生動寫照。

中國傳統文化注重“和而不同”，強調社會和諧。中國人早就提出了“和爲貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協調、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，嚮往“人人相親，人人平等，天下爲公”的理想社會。今天，我們提出構建社會主義和諧社會，建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統一，便是對注重社會和諧的中國傳統文化的發揚光大。

中國傳統文化注重“協和萬邦”，強調親仁善鄰。中華民族歷來愛好和平。中國在對外關係中始終秉承“強不執弱”、“富不侮貧”的精神，提倡“海納百川，有容乃大”的胸懷，主張吸納百家優長、兼集八方精義。今天，我們繼承愛好和平的優良傳統，就是要高舉和平、發展、合作的旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，堅定不移地走和平發展道路，既通過維護世界和平來發展自己，又通過自身的發展來

促進世界和平，推動建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界。

中國傳統文化注重團結統一，強調獨立自主。中華民族自古以來便是一個多民族的統一的大家庭，很早就形成了“大一統”的觀念。經過幾千年的發展，團結統一的意識深深積澱、內化在中國人的文化心理之中。中華民族萬衆一心、自立自強的民族精神具有堅不可摧的力量，近代歷經屈辱的中華民族經過全民族百年抗爭重新站立起來。今天，中國始終堅持維護民族團結和祖國統一，始終堅持從本國國情出發，探索出一條獨立自主的發展之路。

同時，我們應當看到，作爲歷史產物的中國傳統文化也有其歷史侷限性，它既包含有許多優秀成分，也不可避免地混雜着某些糟粕成分。特別是中國經歷了漫長的封建社會，封建主義思想文化根深蒂固。這種糟粕成分，集中表現爲封建主義腐朽思想文化。比如，官僚主義、等級觀念、特權思想、家長制作風、迷信活動等。在當今社會，這些腐朽思想文化的影響依然存在。封建主義腐朽思想文化腐蝕人的心靈、敗壞社會風氣，影響和阻礙社會發展。 弘揚中華優秀傳統文化，抵制封建主義腐朽思想文化，關鍵是要對豐厚的中國傳統文化進行深入挖掘、科學梳理，在繼承中創新，在實踐中發展。在對待中國傳統文化的態度上，我們要採取“古爲今用、推陳出新”，“取其精華、去其糟粕”的方針，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，辨析、剔除傳統文化中所包含的封建主義腐朽思想成分，同時結合時代特徵，繼承、發揚傳統文化中的優秀成分，努力在承前啓後、推陳出新中鑄造中華文化的新輝煌。

中國傳統文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健有爲的人文品格和道德風範，不僅對中國的經濟和社會發展發揮了巨大影響，爲中國人的文化性格和行爲方式的形成奠定了歷史

基礎，而且對人類文明的發展已經產生並將繼續產生重要影響。中華文化是我們共同的驕傲、共有的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一箇中華兒女都是中華文化的承載者、傳播者，有責任、有義務弘揚中華民族優秀傳統文化，使照耀中華數千年的文明之光在當代中國熠熠生輝、發揚光大。

黨員黨性教育心得體會 篇三

文明禮儀是中華民族的傳統美德，也是德育的一個重要組成部分，更是每個人道德修養的外在體現。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因爲你已經失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公衆利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。然後自己緊靠着牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？

這裏我不想過多地舉偉人的例子，因爲這很容易令大家產生一種錯覺：認爲文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需爲自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認爲即使踐行了文明的要求，也並不因之成爲偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一羣有道德的民衆。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。

公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。

而一個社會的文明氛圍對他的民衆亦有莫大的影響。爲什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認爲這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽着某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麼？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行爲。

黨員黨性教育心得體會 篇四

學習習慣是指學生在長期的學習實踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監督的自動化行爲傾向。學習習慣有好壞之分，如：課前預習，上課專心聽講，認真完成作業等都是良好的學習習慣，有了它，學生可以輕鬆快捷地學好知識。反之，一個人如果養成書寫潦草，做題馬虎等不良的學習習慣，不僅增加學生學習的負擔，而且有損於學生的身體健康，所以古今中外的教育學家，心理學家都非常重視學生學習習慣的培養。我國當代教育家葉聖陶曾明確提出：“什麼是教育？一句話，就是要養成良好的學習習慣。”學習習慣的養成問題既然如此重要，那麼，怎樣才能使學生養成良好的學習習慣呢？下面結合習慣的形成規律，談談自己的粗淺認識。

一、從小抓起，越早越好心理學研究表明：學習習慣在國小低年級就形成了，以後如果不給予特別的教育，形成的習慣很難有多大的改進，所以儘早使孩子養成良好的學習習慣是很重要的。學生年齡小時，習慣既容易建立，也容易鞏固，不良的學習習慣若被及時發現也易於糾正，等到不良習慣越積越多並穩固定形時，既影響良好習慣的建立，又不易糾正。如有的學生有上課不專心聽講，不按時完成作業的壞習慣，即使在老師的教誨下有了改正的決心，可往往是改了又犯，犯了又改，需要經過長期的艱苦努力，才能徹底改掉。很多人認爲國小低年級要讓孩子多玩，到了高年級習慣自然就養成了是極其錯誤的，所以從國小一年級，甚至幼兒園起，就要開始引導學生建立良好的學習習慣，並在成長過程中逐步強化訓練，從而形成穩定的自覺行爲。

二、循序漸進，逐步發展良好的學習習慣不能一朝一夕養成，也不能統統一下子養成，它是一個由簡單到複雜的逐漸形成的過程。所以我們要根據學生的年齡特點，根據教學的具體情況，結合能力增長的需要，循序漸進，逐步提出具體的切實可行的要求，使他們良好的學習習慣由小到大，持續穩定地得到發展。如在國小低年級，要讓學生養成上課專心聽講，按時完成作業等簡單的切實可行的學習習慣，隨着年齡的增長，學習水平的提高，知識的不斷更新，到了國小高年級乃至中學，就要在簡單的學習習慣基礎上逐步訓練養成高級的學習習慣，如閱讀習慣，獨立思考習慣、勇於創新習慣等。那種不遵循習慣形成規律，幻想一朝一夕就養成某種高級學習習慣的想法是不切合實際的，也是極其有害的。

三、嚴格要求，密切配合良好習慣的養成，必須依靠學生多次反覆的實踐，並且對學生來說，應主要放在課堂上進行。國小低年級學生自制能力差，一些良好學習習慣易產生，也易消退，所以對他們要嚴格要求，反覆訓練，直至鞏固爲止。教師要有目的有計劃地增強學生的學習意識，讓學生在自主學習的過程中養成良好的學習習慣。但不能只講要求，而應結合教學實際，精心備課，細心指導，反覆訓練，認真檢查，嚴格督促，使良好習慣的養成融於課堂教學中，同時在反覆實踐和強化訓練中尤其要注意各科教師之間，教師與家長之間，班級與班級之間的密切配合，步調一致，否則會降低強化效果，影響良好習慣的形成。

四、樹立榜樣，啓發自覺國小低年級學生的學習習慣是家長、教師的要求或模仿他人情況下形成的，所以設身處地，樹立榜樣，不僅對國小低年級的學生，就是對高年級學生學習習慣的養成都有很大的促進作用，對國小低年級學生要多樹立一些現實生活中的榜樣。如在班上多表揚一些上課認真聽講，作業工整，遵守紀律的學生，使其他學生自覺模仿，形成習慣，對學生的每一點良好行爲，教師不僅要及時給予表揚，而且要在班上營造一種良好的議論氛圍。同時家長和教師，也要注重自己的言行，做好學生的表率，不能使自己的不良習慣傳染到孩子的身上。對高年級的學生則要給他們多講一些名人持之以恆，勤奮好學，刻苦鑽研等方面的故事，引導他們多讀一些課外書籍，從中感受良好習慣對一個人成材的重要影響，從而自覺培養良好的學習習慣。

五、整體發展，互相促進除了學習習慣外，還要養成的良好習慣有很多，如生活習慣、衛生習慣、勞動習慣等，它們都源於學生的學習、生活，它們之間具有很大的關聯性，如一個學生一旦養成良好的生活習慣，那就爲他形成良好的衛生習慣、勞動習慣、學習習慣等到創造了條件：一個在日常生活中粗心大意慣了的人，要在學習中養成認真細心的習慣是很難的，因此，培養學生良好學習習慣，不能單槍匹馬，孤軍作戰，不僅要與良好的生活習慣、衛生習慣等結合起來，還要與學校，家長結合起來，互相促進，共同發展。

關於黨性教育心得體會 篇五

黨性修養是指共產黨員按照黨性原則通過自我教育、自我鍛鍊、自我改造，使自己的黨性得到增強和完善。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益，是中國特色社會主義事業的領導核心，肩負着領導人民建設中國特色社會主義和實現共產主義的歷史重任。共產黨要完成自己的歷史使命，必須在領導人民改造客觀世界的同時，努力認識自己、加強自己、提高自己、完善自己，永遠站在世界前列。加強黨性修養，永葆公僕本色，加強黨風廉政建設和反腐敗鬥爭關係黨的生死存亡、關係國家的穩定和諧、關係黨員幹部的成長進步。

黨風是政黨的作風，是一個政黨內通過一定數量的組織和成員的活動反映出來的、相對穩定、具有一定傾向性和影響的行爲方式，是一個政黨在思想、政治、組織、工作、生活等各方面一貫表現出來的態度和行爲，是一個政黨的世界觀的外在體現。黨風不僅是黨的建設的一個重要組成部分，而且綜合體現黨的各個方面建設的成效，在黨的建設中具有十分重要的地位和作用。

黨紀即黨的紀律，是指政黨按照一定的原則，根據黨的性質、綱領、任務和黨的路線、方針、政策的需要而確立的各種黨規黨法的總稱，是黨的組織和全體黨員必須共同遵守的黨內行爲規範。黨的紀律是由黨的性質所決定的，它是政黨所代表階級的根本利益的體現，併爲維護黨的性質服務，爲實現黨的奮鬥目標服務。

通過學習，使我深刻地認識到了共產黨員黨性修養的重要性和必要性，明白了作爲一名真正的共產黨員，一定要注重加強自己的黨性修養，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想爲行動準則，始終堅持爲人民服務的根本宗旨。通過學習，現對自身存在的問題及改進做如下彙報：

1、理論水平有待進一步提高，雖然平時比較注意學習，能夠積極參加學校組織的各項學習活動。但總感到學習的自覺性還不很高，學習的內容不夠全面，系統，深刻。

2、工作創新意識有待進一步增強，只想平穩紮實地把本職工作幹好，思想上總覺得沒有必要出風頭，工作中競爭意識，創新意識有些減弱。

3、沒有對新形勢，新任務，解決自身差距和不足上去認識學習的緊迫性，因而不能以高度的責任感和自覺性對待學習。

今後的努力方向 ：

1、加強理論學習，政治上的堅定來自於理論上的清醒，只有勤於學習，不斷豐富自己的知識，開闊視野，提高工作能力。今後，無論工作多忙，都要把理論學習作爲自己的第一要務，把學習作爲人生的重要組成部分。

2、堅持求真務實的工作作風，在今後的工作中，要堅持以實踐中來，到實踐中去，多深入學生掌握第一手資料。與時俱進，開拓創新。

關於黨性教育心得體會 篇六

通過“兩學一做”活動，把學習黨章黨規和系列講話制度化、常態化，根據不同對象靈活學習形式，增強學習效果，引導黨員幹部自覺把黨章黨規和系列講話要求轉化實際行動，做到學而信、學而用、學而行，做到思想同心、目標同向、工作同力、落實同步，以實實在在的成績展示學習效果。

在xx屆中央紀委六次全會上，集中強調了守紀律、講規矩問題，明確要求加強紀律建設，把守紀律講規矩擺在更加重要的位置。這個要求具有極強的現實性和針對性。守紀律是新常態下黨要管黨、從嚴治黨的現實需要，是黨員幹部正確履職用權、幹事創業的必然要求；講規矩是對黨員幹部黨性的重要考驗，是對黨員幹部對黨忠誠度的重要檢驗。我認爲，黨員幹部守紀律、講規矩，貴在修煉政治定力。

堅定信仰，步調一致跟黨走。信仰是人們關於普遍的最高價值的信念，體現對政治價值的認知判斷和崇尚追求。崇高的信仰能淨化靈魂、昇華生命。理想信念不堅定，精神上就會缺“鈣”，就會得“軟骨病”，變成“牆頭草”隨風倒，有了堅定的理想信念，思想上就有了主心骨，就會“任憑風浪起，穩坐釣魚船”。指出：“衡量一名共產黨員、一名領導幹部是否具有共產主義遠大理想，是有客觀標準的，那就要看他能否堅持全心全意爲人民服務的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在後，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否爲理想而奮不顧身去拼搏、去奮鬥、去獻出自己的全部精力乃至生命。”

作爲黨員幹部對此不可有任何的迷惘遲疑，必須始終堅定共產主義信仰，高擎理想信念的旗幟，堅守共產黨人的精神追求，把萬家憂樂注入心靈、立於胸襟，忠貞不渝地爲中華民族偉大復興事業而奮鬥。“天下至德，莫大於忠。”對黨忠誠的要義在於絕對忠誠，忠心耿耿、始終如一，必須是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠。每一名黨員幹部都要堅決維護以同志爲的黨中央的權威，愛崗知責、在崗思責、守崗盡責，對待工作要有等不得的事業心、慢不得的責任心、拖不得的進取心，時刻不忘自己對黨應盡的義務和責任，永遠聽黨話跟黨走。只有堅定崇高信仰，練就金剛不換之身，才能面對艱難險阻不屈服，面對嚴酷環境不畏懼，保證在重大政治考驗面前和關鍵時刻靠得住、信得過、能放心，一生一世做“中國夢”的堅定信仰者和踐行者。

關於黨性教育心得體會 篇七

通過在省委黨校兩個月的學習，使我深深地明白，加強黨性修養，始終保持共產黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣是非常重要的，也使我在黨性修養上得到了鍛鍊和提高，特別是使我對共產黨員尤其是領導幹部如何增強黨性鍛鍊有了一個新的認識。現將黨性教育學習心得彙報如下：

黨性修養是增強黨性、保持黨的先進和純潔性的重要措施，也是實現黨所肩負的歷史使命的現實需要。因此，在工作中要着眼跨越發展大局，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性。始終保持黨的純潔性，是我們黨經受風險考驗、抵禦危險挑戰，歷經磨難而不衰、千錘百煉更堅強，始終站在時代前列、開創偉大事業的重要前提。在實現跨越發展的偉大實踐中，各級黨組織和廣大黨員幹部在攻堅克難、堅強奮起中錘鍊純潔性，在崛起危難、超常努力中強化純潔性，在爬坡破難、苦幹實幹中展現純潔性，充分發揮了戰鬥堡壘和先鋒模範作用。但是也要清醒地看到，隨着改革開放和社會主義市場經濟的深入發展，隨着黨的隊伍越來越壯大，管黨治黨的任務越來越艱鉅，保持隊伍純潔性的問題更加突出地擺在我們面前。面對推進新一輪西部大開發的歷史機遇、面對加快建設西部經濟發展高地的繁重任務、面對加快轉變經濟發展方式的攻堅考驗，更加需要以堅強的黨性、純潔的黨風、嚴明的黨紀，保障和推動各項事業發展。我們要站在經受 “四種考驗”、化解“四種危險”的政治高度，強化思想理論武裝，發揚優良作風，加強黨性修養和黨性鍛鍊，不斷增強自我淨化、自我完善、自我革新、自我提高能力，以每個人自身的純潔性來確保黨的肌體純潔健康。

一、把學習創新理論作爲當務之急

勤奮學習，是每個黨員成長的需要。學習能帶來政治上的進步和成熟，學習能確保工作方向不跑偏，能成就我們的事業。是非明於學習，名節源於黨性，腐敗止於正氣。工作中每時每刻都面臨着利益的考驗，只有通過學習，加強自身修養和黨性鍛鍊，才能打牢思想基礎，正確對待名利、地位，樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀，真正做到大是大非不糊塗，堅持原則不動搖，永葆共產黨員本色。只有通過學習，不斷豐富專業知識，不斷提高政治覺悟，才能適應當今知識經濟、更新快捷的信息社會的需要。勤奮學習，是一種責任；不斷學習，是一種修養；善於學習，是一種能力。政治上的堅定源於理論上的清醒。加強黨員幹部理論學習，最根本的是要築牢堅定的政治信念，永葆黨的先進性和純潔性。實踐一再證明，沒有先進理論武裝的黨，不可能是先進的黨；拒絕用先 進性理論武裝頭腦的人，就不會有真正的黨性。這充分說明了加強理論學習不僅是個人行爲，而且是黨的先進性建設和能力建設的迫切需要，更是加強黨性修養的首要任務。尤其是面對防止“四大危險”(即精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離羣衆的危險、消極腐敗的危險)，經受“四大考驗”(即執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗)，加強黨員幹部理論學習更爲重要。

當前，一些黨員幹部在創新理論學習上存在盲目自滿、思想懶惰、學用脫節等問題，喪失了政治敏銳性和鑑別力，迷失了政治方向。這就警示我們，黨員幹部加強黨性修養，必須把加強理論學習作爲政治責任、終身任務、第一需要，始終以強烈的政治意識對待理論學習，以高度的政治責任感抓好理論學習，真正把政治堅定建立在對科學理論的深刻認識上，建立在思想高度自覺的基礎上。

必須把黨的創新理論作爲學習重點緊抓不放，認真按照胡加強學習、統籌兼顧，深入調研、狠抓落實的要求，抓好中國特色社會主義理論體系尤其是科學發展觀和xx大精神的學習貫徹，不斷加強世界觀改造，樹立正確的人生觀、價值觀，確保在任何時候任何情況下都始終高舉旗幟、聽黨指揮。必須大力倡導勤奮好學、學以致用的良好風氣，緊密聯繫形勢任務、工作職責和思想實際，切實把創新理論學習的成果轉化爲堅定的政治信仰、科學的思想方法、抓工作搞建設的能力素質，推進我省經濟社會又好又快地發展。

二、把強化忠誠觀念作爲第一品質

對黨忠誠、對組織忠誠，既是黨員幹部應有的政治品質，也是衡量黨員幹部黨性觀念是否堅強的標準。當前，少數黨員幹部組織觀念淡薄，突出表現在：有的只要組織照顧，不講組織紀律，不服從組織安排；有的個人主義思想嚴重，遊離於組織之外，凌駕於組織之上該請示的不請示，該報告的不報告；有的貫徹執行上級命令指示不堅決，合意的就執行，不合意的應付了事，等等。這些問題，不僅違背組織原則，更是黨性不純的表現，必須堅決克服。要牢固樹立忠誠是第一品質的意識，堅持局部利益服從全局利益，個人願望服從組織需要，真正把全局利益作爲想問題、作決策、辦事情的根本出發點，心中裝着大局，時刻關注大局，自覺服從大局，始終在大局下謀劃和開展工作；就是要遵守民主集中制原則，自覺擺正個人與集體、個人與組織、個人與羣衆的關係，模範遵守黨章，堅持集體領導，嚴格組織程序，堅決克服組織生活的隨意性，虛心接受組織的批評幫助，時時處處置於組織管理、制度規範和紀律約束之中。

三、把認真履職盡責作爲根本任務

當前，一些黨員幹部在履職盡責上存在不安心、不盡心、不用心的問題，主要表現在：滿足於該抓的事抓了，不求抓具體抓到位；滿足於抓眼前的事，不求長遠發展；滿足於工作過得去，不求出實績出精品。這些現象看似工作標準上的問題，但本質在黨性修養上。黨員幹部加強黨性修養必須幹好分內之事、盡好應盡之責。要在求真務實上作表率，進一步端正指導思想，樹立正確的政績觀，大興調查研究之風，堅持對上負責與對下負責的一致性，始終把心思和精力放在經常性基礎工作上，一絲不苟地幹實事、務實效、求實績，做到不敷衍塞責、不疲於應付、不草率行事、不糊弄上級，以認真負責的態度，把每一項任務完成好，把每一件工作幹出色。要在敢於較真上作表率，敢於正視困難，切實解決問題，不因個人名利、私心雜念而隱情不報、報喜藏憂、弄虛作假，以心底無私的正氣，高標準地抓好各項工作落實。

黨性教育活動心得體會 篇八

作爲一名共產黨員必須講黨性，黨性是一個共產黨員的靈魂和本質。講黨性是共產黨人的政治品格。講黨性首先要講黨的先進性，黨章規定：“中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊”充分表明黨的先進性是黨性的集中表現，中國共產黨由8700萬黨員組成，每名黨員都是黨的隊伍中的一份子，黨的先進性是由黨員的先進性來體現。共產黨員的黨性不能自然生成，需要不斷的強化黨性修養、加強黨性鍛鍊。從這個意義上說，黨性鍛鍊是每一個共產黨員的必修課，終生不能停止。只有按照黨性要求進行自我改造、自我約束、自我教育、自我提高、自我完善，才能永葆黨員政治本色、永葆共產黨的先進性。如何加強黨性的鍛鍊、應該從以下幾個方面做起：

一、堅定信仰

同志指出，理想信念就是共產黨人精神上的鈣，沒有理想信念、理想信念不堅定、精神上就會缺鈣，就會得“軟骨病”。理想信念是什麼，就是共產主義和中國特色社會主義，走的是中國特色社會主義道路。當前，我們黨領導的中國特色社會主義事業已進入全面建成設小康社會的關鍵階段，面臨“三個陷阱”、“四種危險”、“四大考驗”。社

會上出現了個別背離我們黨的信仰的錯誤思潮和觀念，有的黨員政治方向迷失、理想信念動搖，導致政治上變質、道德上墮落、經濟上貪婪、生活上腐化、心靈上荒蕪。有的甚至走上犯罪道路。因此，作爲一名黨員幹部有必要重新審視自己，進行反思，能不能做到對黨的忠誠，能不能做到忠誠於黨的信仰、忠誠於黨的宗旨，忠誠於黨的理論，發自內心的從政治上擁戴黨，從思想上擁護黨，從行動上跟緊黨。從中發現自己的問題和不足之處，從而以馬克思主義理論武裝自己，以革命先烈的精神激勵自己，堅定信仰，補精神之鈣，不斷過濾心靈雜質。要鍥而不捨，久久爲功，佔據政治信仰的制高點，讓正確的政治立場、價值追求主導思維方式， 讓道路自信、理論自信、制度自信成爲一種行爲自覺。使自己能夠在大是大非面前旗幟鮮明，在大風大浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定。

二、嚴以修身

嚴以修身的關鍵是道德修養。道德是做人的最基本條件，作爲黨員幹部更應把修德作爲重中之重。品德不好的人難以服衆，更難有威信，遲早要栽跟頭。高尚的品德不是與生俱來的，也不是一成不變的，要靠長期的歷煉和持之以恆修養，黨員幹部要始終做到以學修德，學習馬克思主義理論，學習黨章黨規，學習黨的路線方針政策和系列重要講話，學習文化科學知識，提高政治理論水平和科學文化素養，同時要向古今中外道德模範學，向老一輩革命家學習他們的道德風範。要以儉養德，勤奮節儉是中華民族的優良傳統，旗幟鮮明的反對奢侈之風。要以廉守德，中國共產黨是全心全意爲人民服務的政黨，清廉如一泓清泉，能照出一個人的黨性純度。花以芳香而美，官以清廉而貴，守住了清廉便守住了節操，留住了清廉就留住了美譽。每個黨員都應自覺把道德修養作爲一種自覺追求，做遵守道德的模範，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭弘揚社會主義核心價值觀、帶頭恪守社會公德、家庭美德、始終做到慎獨、慎初、慎微，始終做到自重、自省、自警、自勵。始終保持健康生活情趣和高尚的道德情操，充當全社會的表率。

三、敢於擔當

同志強調，黨的幹部是人民的公僕，自當在其位謀其政。共產黨人是最有擔當的人，始終把國家的責任、人民的責任扛在肩上。擔當大小體現黨員幹部的胸懷、勇氣格調，有多大擔當才能幹多大事業。當前黨員幹部最緊要的就是擔當起推動“四個全面”戰略佈局落實的歷史責任，在實現中華民族偉大復興中國夢和全面建設小康社會的征程中，尤其要樹立無比強烈的擔當精神和一往無前的開拓意識，不畏艱險、爬坡過坎、攻堅克難。爲官不爲是悖離擔當、做太平官、慵懶官是缺乏擔當，迴避矛盾，逃避問題是沒有擔當。那種只想當官，不想幹事、只想攬權不想擔責、只想出彩不想出力、是不配做共產黨人的。黨員幹部要時刻牢記自己的身份是公職、公僕，職責是公務、公幹，維護的是公益、公利。擔當的背後是勇氣和膽略，是本領和能力，是公正和無私。勇於擔當就要面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅持鬥爭。