觀文明禮儀心得體會參考多篇

觀文明禮儀心得體會篇1

我國古代教育家、思想家、文學家、政治家孔子說過：”禮，敬也！” 同爲儒家學派代表人荀子說過：”人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”

從網上查到的資料，才得知：禮即尊重。尊重自己、尊重別人。儀即表現。形於外、成於式。 “教師禮儀”即教師尊重自己，尊重學生的規範的表現形式。

我認爲中國自古以來就是文明古國，被稱作禮儀之邦。這種文明禮儀之所以能世代被傳承下來，社會的約定俗成，教師的言傳身教，國人的自我約束起了很大的作用。在這裏，我只談教師禮儀的重要性以及注意的各個方面。

一、教師禮儀的重要性。

教師是人類靈魂的工程師，教師是爲人師表的典範，承擔着教書育人的重要職責。因此教師的個人修養如何，不僅直接影響學生的學習效果，而且會直接影響整個社會中傳播文明禮儀的進程。

學校爲了倡導教師在文明禮儀方面向更高層次進展，開展了轟轟烈烈且意義深遠的“博雅教師”的評選。旨在規範教師的音容笑貌、舉止文明，倡導教師作風正派，引導教師做一個博愛、博學，風度儒雅的師表形象，我相信只有教師“身正”，學生自然而然會“不令而行”，教師也能在真正意義上成爲“學高爲師、身正爲範”的表率。

二、教師禮儀表現在哪些方面

1、讓辦公室禮儀折射出校園文化。

週四放學後觀看了著名禮儀專家金正昆教授的《教師禮儀》講座錄像，深受啓迪。我對辦公室禮儀部分印象深刻。金教授從生活細節出發，從教

師自身的角度出發，引經據典，對新時代教師禮儀、素養及形象等作了生動形象的講解，平實生動故事中蘊涵哲理，深深吸引了我。

金教授的講座讓我啓發最大的地方是“辦公”室是“辦公”的地方。使我不免想到自己有很多方面做得不夠好。有時在辦公室活動活動；有時批改作業時，會不由自主地詢問其他老師學生的表現中；有時工作沒做完，放學後接着做，還把孩子領到辦公室；這樣會影響其他教師辦公。

2、進教室，先給學生一個微笑。

聽了講座之後，我認爲老師在課堂上一定要使用禮貌語言，說話注意身份，把握好分寸感。教育學生時，應堅持正面教育，以理服人，尊重學生人格。語氣可以嚴厲，但語言不應粗俗，正所謂：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此“言傳身教”在課堂上就顯得尤爲重要。教師尊重學生得到的是學生的尊重。如果老師出言不遜，不僅影響孩子的學生積極性，還會影響老師的形象，最重要的是破壞了師生間融洽的關係。相反，如果老師使用了文明語言，不僅有助於學生產生活躍的思維，能更完善地表達情緒，還能使學生產生美感，親切感，從而增進了師生之間的感情。

除此之外，教師還不能對學生進行任何形式的體罰和變相體罰。不要佔用教學時間過久地批評學生。不能佔用學生下課的時間。

3、接待家長注意尊重與溝通。

教師經常與家長進行溝通，這就更加需要禮儀規範。此時的禮儀，不僅反映教師個人的修養，也代表學校的形象，因此，教師要嚴格遵守禮儀規範與家長溝通。

教師要學會通過很多種不同的方式與家長保持密切的聯繫和溝通，當需要與家長個別溝通時，需要注重尊重，學得一定的方法技巧，便家長認同老師，對老師產生讚賞，那麼家長和老師間就形成一定的教育合力，共同影響學生。交談完，我們要肯定溝通的收穫。同時，對家長來校溝通表

示謝意，歡迎家長以後繼續支持學校的工作，自己願意竭誠與家長密切合作，共同促進學生的發展。

總之從事了教師的職業，就意味着我們的整個人生航程將面臨着一種人格上的挑戰。我們應該時時刻刻不忘加強自身的修養，不斷學習，提高自己的思想認識和道德覺悟，只有在平時嚴格要求自己，才能時時處處以良好的師德形象爲學生樹立一個表率，以自己的人格力量爲學生良好思想道德的形成貢獻一份力量。

觀文明禮儀心得體會篇2

前一陣子，常州在申請“文明城市”，可是有些人就根本不文明，什麼隨地吐痰、亂扔垃圾、不尊老愛幼……數不勝數。

前幾天從樂購回家，乘車時，在我身邊站了一個看似文質彬彬的人，手中拎了兩大袋東西。車緩緩的開了過來，我第一個走了上去，找了一靠後的位子坐了下來，那個人呢，則是在最後面靠窗的位子，又順手把東西放在了旁邊的位子上。這不算什麼，因爲還有好多位子呢!

可是過了幾站後，人漸漸多了起來，按道理，那個男人應該把東西拿掉，可他呢，卻不，拿着手機，津津有味的玩着。

後來上來了一位老人，可除了那個放東西的位子，其他位子都坐滿了。車上人都向那個男人投去了異樣的目光，可他全然不顧。我看不下去了，確又不好意思說。就站了起來，對那個老人說：“您坐這吧。”他點點頭，坐了下來，我瞟了一眼那個男人看出他也好像有點不好意思了。

孔子曰：不學禮，無以立，意思是：沒有文明禮儀，是不能在社會及家庭立足的。文明禮儀是人們在生活中養成的一種習慣。對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養、知識水平的外表;可對祖國來說，禮儀卻是生活習慣，品德的反映。

讓文明禮儀想好朋友一樣，在生活中幫助我們，提醒我們。也要時刻提醒自己：我是中國人，也是一個文明的人民。讓外國人以前對我們的印象全部刪除，讓他們重新對我們刮目相看!

觀文明禮儀心得體會篇3

中國素有禮儀之邦的美稱，古代賢聖無處不在踐行着文明與禮儀。隨着社會的發展，文明禮儀在我們的生活中愈加顯得舉足輕重。文明禮儀已然成爲我們生活、學習等方面不可缺少的重要組成部分。所以學習禮儀知識，運用禮儀規範，對提高我們的自身修養有着重要的意義，是良好教養的體現。

在開學初，文明禮儀講座，使我獲益匪淺。

老師通過她細緻的講解，爲我們講解了作爲二中學生方方面面的禮儀，幾乎涉足我們生活的各個領域。包括校園禮儀安全方面，身體鍛鍊等，都是我們學生日常生活中接觸最多的方面。通過這次的講座，我明白：得體的儀表會使我們精神煥發；見到老師一句親切的“老師您好”會給老師一天的工作帶來力量；一個會心的微笑會不知不覺中拉近我們與同學的距離；得到幫助時的一句“謝謝你”是他人的付出得到的最好回報......這一切的一切，無形中都在體現我們作爲學生的素養，讓我們以後的人生道路走上一條康莊大道。所以，我們應該時時刻刻要求自己遵守文明禮儀，心懷感恩。

我試想，如果我們學生沒有學生的樣子，儀表不得體，說話不文明，行爲不規範，覺得他人的付出是理所當然的......那麼，我們的生活該有多麼的糟糕，我們的班級該有多麼冰冷.....在這樣的環境中，我們又怎樣去安心的學習呢？所以，我認爲這堂文明禮儀課比文化課還要重要，是入學教育最爲關鍵的一課。

新的學期，新的校園，新的生活。我們每位同學懷着新的希望，踏進了校門，將在這裏放飛我們的理想。讓我們一文明禮儀爲伴，爲我們的學習生活營造一個良好的氛圍，做合格的高中生，做優秀的中華兒女！

觀文明禮儀心得體會篇4

9月19日袁靜老師老我園進行《如何在幼兒園開展禮儀品格教育》培訓。讓我深有體會在幼兒開展禮儀的重要性。在兩歲半――六歲是幼兒發展的敏感期，抓住了敏感期，並提供適當的教育，就抓住了健康、快樂、和諧的一生，所以，禮儀教育是人之初的必修課。在敏感期孩子進行鍼對性的教育，孩子就會得到與平時事半功倍的效果。如果孩子從小不培養好習慣，就必然形成壞習慣，壞習慣形成了，再改就很難。

一個好習慣的養成，必將受用終身，因而要使幼兒養成良好的習慣，作爲老師的我就必須首先樹立正確的榜樣，時刻以良好的習慣以身作則，來影響幼兒、薰陶幼兒養成良好的習慣。教師的一言一行,一舉一動,對孩子們有着潛移默化的影響

我們家長和老師的共同努力下，孩子已開始懂得一些禮儀，晨間來園主動地向老師問早、問好，與家長說再見；好玩的玩具大家一起玩；排隊入廁、做操，這是個良好的開端。

我相信在今後的工作中，我要以身作則，言傳身教，把幼兒禮儀教育貫穿幼兒園每天活動的全過程。

幼兒園禮儀培訓心得三：幼兒園禮儀教育心得

本學年我們還繼續在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過這次的研修課程我們學習了很多，學習開展了各類禮儀教育活動和教師禮儀方面的.培訓活動，我們在研討中、在不斷地學習中，對於禮儀教學有了更深的認識，也從中受益匪淺。

一、禮儀教育滲透日常生活。

偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”做人是立身之本，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內容之一，也是我們對幼兒從小應進行培養的內容之一。爲此，我們制定了一些有關的幼兒易於實踐的禮儀內容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼；能主動熱情向客人老師打招呼並交談；和客人老師交朋友、活動時認真聽講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時能主動禮讓師長；同伴之間相互打招呼、問候；遊戲中友好合作一起玩；活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。

二、禮儀教育融入教研活動。

1.一課多研互助共享

我們教研組還開展了一課多研的活動，以禮儀教學爲切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學。活動後我們教研組的成員主要從教師支持性策略爲切入口，對活動進行評析與討論、修改與改進。從而讓幼兒得到發展，讓教師能力得到提升。

提問是教師組織教學活動的重要手段。我覺得，禮儀教學中的問題設計是活動順利開展的關鍵，在禮儀教學活動中，提問質量的高低，直接影響教學活動質量的高低。所以在以後的禮儀教學中，我們要不斷反思教學實踐，研究提問策略，增強提問的藝術性，使我們的禮儀教學活動過程更有效、更高效。

2.課堂展示提升自我

我在平時的教學中認認真真備課、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒爲主體，關注幼兒，關注細節。禮儀教學活動《我“討厭”爸爸》是我在本學期的公開展示活動。過去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛父母，父母的愛有多麼偉大。事實上，愛不僅僅是個溫馨的話題，更是一個沉重的話題，它需要我們的沉思!什麼纔是真正的愛?因此我選擇了這個話題進行展開。在第一個環節裏，我敞開心扉，用我的經歷引發孩子表達自己真實的心聲，激發孩子對原有生活經驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題，所以在第二個環節裏，營造了一個情緒場，孩子們通過語言、動作自由地宣泄。第三個環節，在孩子們消極情緒激昂的時候，我話鋒一轉：“這麼討厭的爸爸我真想把他換掉!”大大的“換”字，觸發孩子冷靜下來，好好地審視自己的內心，挖掘內心對爸爸更真實的感受!孩子的情感越來越真切，在“換”與“不換”之間激發與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割捨不斷的親情。第四環節，運用爸爸的來信，進一步確認爸爸的愛，理解、體驗父愛的深沉，自然而然地引發出對爸爸愛的表達。孩子們發自內心地說出了“我愛爸爸”!這時的父愛是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎上的愛，這是真實的愛!我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛他，喜歡他，這就是愛的真諦!活動中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒有僵硬的說教，也沒有高科技的教具，通過潤物細無聲的活動、“反意”的形式彰顯父愛，感受到與爸爸割捨不斷的情愫，讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動受到了園領導和各位教師的一致好評。

通過一課多研、平時的禮儀教學活動及理論的學習，我更加明白了，禮儀教學重在體驗，禮儀教學的有效開展重在教師的合理設計有效引導等。我覺得禮儀教學活動內容的選擇應先關注幼兒的已有經驗。而最佳途徑是：1.聆聽幼兒對話，發現興趣點。2.關注幼兒生活，尋找需要解決的問題。3.結合幼兒的年齡特點，選擇切入點。活動中更是要調動、提升幼兒的經驗。教師精心的預設，使活動更具價值。而有效的師幼互動更反映了教師的專業素養，使禮儀教學更富有意義。

三、禮儀培訓提升個人能力。

多種形式的教師培訓活動，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時自己百思不得其解的問題會在培訓中得到解決，也能激發我在工作中的靈感，比如環境區域中如何滲透禮儀教育，我能結合實際去實踐、去探索，從而有自己的見地、想法，還會將實踐與理論相結合，整理出筆記。

在平時，我還認真撰寫禮儀教育論文，論文《區域活動中促進中班幼兒社會性發展的有效措施》在餘杭區獲得二等獎。平時撰寫隨筆、案例，《區域活動中師幼互動案例――多米諾骨牌》、《禮儀教育融入區域活動――美食店學禮儀》等等。工作之餘還學習禮儀教學探究方面優秀文章，寫讀書心得，並結合實際進行了探討、學習，提升了有效禮儀教學方面的能力。

四、我的思考。

在實際禮儀教學中所呈現的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景，經常是教師有效提問所引發的。如何運用有效地提問來達到教師預期的目的，在什麼情景下教師該提什麼問題、該說什麼話？活動中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發性的問題？這是我們平時在做的，但捫心自問，並沒有做到很好，有時候教師的語言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問不當往往會導致教學活動低效的現象發生。我覺得在以後的工作中，我們還應該有意識地學習一下關於禮儀教學中有效提問策略方面的理論，並運用於實踐，相信會有不錯的成效。

觀文明禮儀心得體會篇5

在一個國家中個人是主體。對於個人來說什麼最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那麼這個國家的整體素質才能提高。

良好的行爲習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行爲習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行爲習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行爲習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處於人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所爲，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行爲就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，於人於己於社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然後纔是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成爲一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最爲寶貴的精神財富。

記得一位名人曾說：德行的實現是由行爲構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什麼樣的精神風貌，什麼樣的思想品質和什麼樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作爲一箇中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。

同學們，文明禮儀是人類社會最起碼的道德規範，是一個人的思想境界，學識水平，道德素質，文化修養，交際能力的外在表現。俄國着名教育學家烏申斯基說：“良好的行爲習慣是一種資本。”良好的禮儀習慣的形成，可以轉化爲一個人內在的性格、情操，形象禮儀不僅涉及個人的自身形象，而且事關學校社會乃至國家和民族的整體形象

文明是風，它可以吹拂每一位學子的心;形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加美麗。激烈的社會競爭不允許我們停留於顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我心中”，讓我們“學好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構建自己的人生大廈。

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學文化知識，對人對已對社會又有何用?千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。

觀文明禮儀心得體會篇6

在海南省建設戰略上升爲建設國際旅遊島的時刻，我校被光榮的評爲文明禮儀師範學校，值此光榮之際，我校全體師生及教職工在校領導的強烈號召之下，開展了文明禮儀的認真學習。通過這段時間的學習，感觸頗多。

在地球儀上，我們可以清楚地看到，夏威夷與我們的海南島處於同一緯度上，日照、溼度等等自然地理條件基本相仿，因而兩片土地上所擁有的物質資源幾乎完全相同。但是，不同的是，一個是世界知名的國際旅遊島，而另外一個，卻僅僅是一個只有國人知道的旅遊島，在近期才被提上了國際旅遊島的發展戰略上。

二者的差距有很多，除了發展的差距，硬件的差距，更重要的`一點就是我們所說的人文差距。

在硬件上的不足或者說是建設上的缺陷，我們有着國家強大的經濟力量做後盾，可以逐漸彌補。但是，人文素質的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都爲之做出貢獻，否則，即使這塊島嶼上的每一個建築，每一個景點建設的多麼的豪華，多麼的漂亮，都不能很好的吸引更多的觀光遊客，就不能更好的發揮旅遊島的功能。

人文素質的提高包括很多方面，而禮儀就是其中的一項。

在學校組織了學習禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之後，我更加覺得，禮儀對於我們而言，是一種生活的必需品。

待人接物，與人交往，工作的進展等等各個方面都要與人打交道，這個過程就要展現我們應有的禮儀有哪些，看我們是否能夠完善的將自己的素質，或者說代表我們國際旅遊島的素質能夠很好的表現出來。

另外，我們作爲人類靈魂的工程師，這個行業，是國民素質提升的重要行業，而“身教大於言傳”，我們在這個過程中，是否能夠真正的以教育爲導向，認真的將自己的行爲規範到最好，就是對於教育事業的不小貢獻。

不需要多想，不需要考慮別人做麼做，我們只要反思，自己在以往的工作學習過程中，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了？是否能夠很理直氣壯的說一句“我做到了”？沒有幾個人敢於這樣說，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧，從現在開始，我們就從現在開始，從身邊點點滴滴的小事，從身邊每一次與他人的邂逅做起，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程，文明禮儀，從我做起！那麼，我們就爲海南旅遊島的建設做出了很大的貢獻，也爲國家下一代人才的培養做出了很好的榜樣！

讓我們邁開自己的步伐，檢查自己的蹤跡，在教學育人的崗位上，在這平凡的崗位上做出平凡的事情，做出應做的事情，等待着收到我們期許的效果！

觀文明禮儀心得體會篇7

昨天，我參加了學校舉行的教師文明禮儀的培訓，使我對教師文明禮儀有了新的認識。我瞭解到了教師在工作、待人接物、爲人處事等方面的規範化的做法。

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師是人類靈魂的工程師，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責。教師儀表是教師整體風範之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風正派、知識淵博、風度儒雅，衣着髮式無形中都成爲學生和社會學習的楷模。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質的內在素養(修養、素質)和外在素養(儀表、儀容)影響、教育學生?經過這一段時間的學習，我有了深刻的認識。教師禮儀將是教師在工作、待人接物、爲人處事等方面的規範化的做法。

教師作爲傳道授業解惑的育人使者，承載着推動全社會文明進步的重要責任，承擔着教書育人、爲人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成爲學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生言傳身教的一種手段。唐教授的講座讓我意識到，作爲一名教師，應當用一顆平等的心，去平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，去做學生的朋友，去尊重學生、關心、愛護學生。

欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發展。蘇霍姆林斯基說：人類有許多方面的品格是人生的頂峯，這就是一個人的自尊心。要想贏得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，並且要讓學生從心底裏接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石爲開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破碎，這樣反而起了相反的作用。我們應該採取表揚這個張揚個性，功效力大的尚方寶劍。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。

總之，教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關係的形成。

觀文明禮儀心得體會篇8

作爲一名教師，不僅僅是傳道、授業、解惑，還需要具備更多的素質，俗話說正人先正己，因此，教師的禮儀必須規範。

自身實踐文明禮儀教育。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、爲人師表至關重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的!當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好;當老師做錯了，也敢於向學生道歉。這樣的小節，體現出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應以教師文明禮儀規範嚴格要求自己，在日常行爲、遵紀守法、思想品格等方面成爲學生的楷模。樹立爲學生服務的意識，依法保障學生的權利，尊重學生的個性特點，動之以情、曉之以理，切實做好德育工作，幫助學生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。先成人，後成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關係，贍養好老人，規範自己行爲，爲育紅樹好形象。我會努力建設好自己的三個精神樂園：一是建設愛崗敬業的精神樂園，二是建設熱愛學生的精神樂園，三是守住依法執教的精神樂園，樹文明、創和諧校風。我想從以下四個方面入手：

一、具備良好的形象。

形象就是外觀，是一個教師應該首先注意的。這是一個教師綜合素質的體現，一個外表清淨、文明有禮、風度幽雅、具有親和力的教師是學生和家長都喜歡的。

二、行爲舉止端莊大方。

衣着舉止要符合教師的職業要求。不能超越教師的根本而去追趕時尚，如果你染了發，穿了超短裙，學生會覺得很困惑，有時會模仿。

三、品格高尚。

一個教師的品格決定了他是否值得學生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學生覺得老師就是他們的楷模，否則，亦然。

四、身教傳授禮儀。

孔子說：其身正不令而行，其身不正，雖令不從。可想而知，教師的禮儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學生身心的方式，所以，要求學生做到的，教師首先要自己做到，要做到學生的表率，也正是體現了俗話說的身教重於言教。

在以後的工作中，我一定不斷學習，提高自己的道德修養，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學生喜歡的老師。