思想政治教育心得多篇

思想政治教育心得篇1

軍隊作爲國家的一個特殊職能部門，其自身的發展必然包含在社會的總體發展過程中。因此，科學發展觀也就包含了國防建設與經濟建設的協調發展。科學發展觀指出社會總體的協調發展其核心是以人爲本，人是推動社會全面、協調、可持續發展的原動力，任何背離以人爲本的發展觀是短視和沒有生命力的。那麼軍隊作爲國防建設的主體，它的現代化首先要以軍人爲本，激發軍人的創造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業歸屬感。

在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設有了長足的進步，這與千千萬萬名現役和曾經爲軍隊做過貢獻的每一個軍人息息相關。在新的世紀，新的歷史時期，軍人要肩負起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務，但僅僅靠傳統的政治教育和愛國、愛軍教育是遠遠不能激發軍人的潛力和創造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發，以軍人爲本，才能保證軍隊建設的跨越式發展。

我們總在強調軍人應該奉獻，但軍人首先是人，科學發展觀要求始終維護人民的根本利益，軍人保衛國家，保衛人民，維護了人民的安全，那麼軍人是脫離人民之外的特殊人嗎?我們不能因爲軍人職業的特殊性，而抹殺軍人作爲人的普通性，軍人也是人民，科學的發展觀也應該維護軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認識到軍人的價值，纔有可能使軍人的價值真正得到體現。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業的特殊性導致軍人產生比普通人更強、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質量呢?我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應該隨時隨地奉獻，但光讓軍人吃飽肚子是遠遠不夠的。

當然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經濟還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。但讓軍人忍耐、奉獻是不能讓全國普通人民進入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現價值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認可軍人，承認和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實現馬斯洛“需求理論”中所談到的人的需求——自我實現、自我價值的實現，才能在和諧社會中建立和諧發展的軍隊，才能讓軍營的綠色成爲社會的和諧色。

道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發展規律。軍人的道德是建立在承認其價值和體現其價值的基礎之上，如果軍人得不到其付出相對等的補償，那麼軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進行道德教育，教育軍人應該怎麼樣，但現在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的牴觸情緒。對於大多數人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之後，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的聖人。在經濟學中，通常以恩格爾係數的大小衡量生活水平的高低，係數大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出佔家庭全部支出的比例較大，恩格爾係數很大，可以說生活水平和質量很低。甚至，很多軍人整天在爲家庭的生計而奔波。可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業，怎能有正確的軍人職業道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質激勵是基礎，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業道德觀。

軍隊是執行國家特殊任務的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產生較好的效益，必須讓集體裏的成員熱愛這個集體，讓他們身在這個集體裏有強烈的歸屬感，只有這樣才能建設好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務。因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現象比較嚴重。即使一些留在部隊的高級技術人才，也沒有發揮出其應有的作用。這麼多軍隊優秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。要讓軍隊中的每一個人產生職業歸屬感，必須根據每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業發展意願，給他們提供各種發展機會，創造其發展才能的空間，使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發展前途，以增強其爲軍隊現代化建設盡心盡力的動力。

現階段，我軍在人才建設上的突出問題就是不能以人爲本，不能合理的用人，特別是高學歷、高素質人才的使用很不恰當。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強調人才建設工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數量的聚集，而沒有讓他們發揮專業特長，很多碩士、博士高學歷軍人的工作崗位和專業不對口，學以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊單位，碩士、博士畢業後即使受處分也要脫離部隊的現象時有發生。我們一邊強調重視人才，一邊卻不使用人才，這成爲我軍現代化建設的重要障礙。只有重視並且提倡軍隊人才特別是高學歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現象發生，使人才始終處於被激活的狀態，增強人才活力。可以想象，如果高學歷軍人遍佈在軍隊的許多重要崗位，軍隊現代化建設的面貌改觀有多大。我們不能完全苟同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應該認識到高學歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊戰鬥力和軍事威懾力的根本支柱。

總的來說，科學發展觀不能僅僅停留在口號上。以人爲本，在軍隊就是以軍人爲本。只有在給予軍人合理的物質待遇基礎上，優化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協調發展，才能使軍人創造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業歸屬感必然也就隨之增強。

思想政治教育心得篇2

在學校的組織下，我從今年的政治學習中受益匪淺。我深深體會到，在這個世界上，最無私最慷慨的是愛，愛是一種積極高尚的情感，是人的行爲的動力。愛可以產生融化冰雪的力量。

第一，強烈的愛滋養學生的心靈。

霍姆林斯基說：“教育技能的全部祕密在於愛每一個學生。”老師的愛是建立在對教育的奉獻和責任感上的。有這樣一個零頭：親近，理解，期待。在老師慈愛的雨露下，同學們感受到集體的溫暖和安慰，從而激起奮進的慾望。

堅持學習，用好手中的指揮棒，讓學生在愛的旋律中譜寫生命的樂章。我班上有一個陳驍的同學。他天生斜視。而且他感受性差，容易忘記。剛進一年級的時候，說不清楚。我用右手食指寫下每一個字，左臂伸出，身體傾斜，全身努力。即便如此，你也認不出他寫的字。看到這裏，我真的爲這個孩子感到難過。別的孩子寫字，我教他寫0 …橫…豎…等等。做練習的學生已經找到了題目，但他甚至沒有翻書的數量。每次都是我幫他畫標題。甚至我的同桌也經常告訴他：‘老師，陳驍把我的書弄皺了。做練習的時候，他的筆和橡皮擦經常滾到地上，不是這個就是那個找不到。剛包好的書和裝訂好的書沒幾天就被他弄皺了。

每次我幫他做好這些事，我都告訴全班同學多關心照顧陳驍。由於他天生的不幸，他爲學習付出的代價比我們每個同學都多。在我的關心下，班上所有的學生都學會了照顧和幫助陳驍，不再聽到任何對他的指責。隨着第一次、第二次、第三次的成功.漸漸地，他的自信心增強了，他能寫出一個正確的單詞。現在，陳驍仍在努力工作，希望有一天他的作業能得到一個“100%”的高分。

愛是最好的老師。熱愛生活不是口號，它建立在理解、尊重和奉獻之上。我爲學生付出了很多，同時也得到了愛作爲回報。我贏得了學生的信任，父母的認可，同事的認可。可以說，一次次成功的教育，充滿了老師們無數次的努力。從無數次的付出中，我也體會到了付出的快樂。這是其他行業的人得不到的快樂和滿足。

第二，培養愛心

學生有了愛，以後才能愛別人，愛集體，回報社會。今年，浙江一中學生因爲母親對他的學習要求太嚴格，用錘子砸死了母親。黑龍江省有個國小生，因爲媽媽不給錢打電玩，把她打死了。這幾年發生的少嗎？他們不就是缺少愛，對父母的愛，甚至失去了最起碼的人性嗎？教育學生首先是愛別人。當然要讓學生有愛心，班主任要對學生有愛心，制定計劃，嚴格教育，加強管理。通過各種活動培養學生高尚的情操就是愛。愛是教學生如何學習的方式。家長會和學生一起分析學習興衰的原因。平等對待學生是愛。

課上，我和班主任一起召開了《把愛心獻給他人》的主題小組會議。幫助學生在學校組織的手拉手活動中結對。我經常在課堂上和他們交談。瞭解他們的心理，讓學生明白，要有愛，首先要學會愛別人。愛你的父母，因爲他們給了你生命。愛老師，因爲老師教你學習。愛朋友，因爲朋友給你友誼。一句話，一杯水，一個眼神，一個動作，都可以傳達愛。其次是愛集體。關心集體就是從小事做起：上課不遲到，不說話，上課不大聲喧譁，做好習題，打掃好衛生，積極參加班級和學校組織活動，注意班級榮譽。這些小事都做了。集體風格逐漸形成。

主題小組會議是培養學生熱愛集體、熱愛祖國的最佳時機。在去年的主題小組會議上，同學們積極收集信息，和老師一起策劃內容，借道具和衣服，同學們積極參加會議，熱情高漲。兩個隊將獲得第一名。這難道不是熱愛集體，熱愛祖國的生動一課嗎？此後，學生的集體榮譽感增強，集體觀念加深。每個學生都努力爲他的同事創造一個和諧的家。學校號召學生收集廢品，讓學生按規定完成任務。很遺憾，學生們在越野賽跑中可以發揮自己的潛力。班裏毛巾舊了，有同學主動搖新毛巾；垃圾袋用完了，有同學悄悄從家裏拿來；學生有以班級爲家的觀念，班級集體有向心力和凝聚力。我和我的同學深深地愛着我們的家庭課。

再次，是回饋社會，也就是“愛別人的人永遠愛他們”。學生們說老師是園丁，他們用自己的心血換來的都是愛盡其才。九年的教育風風雨雨，我付出了自己的愛，同時也得到了學生的純愛，得到了金錢買不到的精神財富。這是其他職業的.人無法企及的福氣。這帶來的快樂，我會用心去傾注，讓每一朵花都散發出濃郁的芬芳，讓每一個靈魂都閃耀着聖潔的光輝。祝每一隻在這片沃土上飛翔的白鴿，都展現出無限的生命力和神奇的魅力。我願意播下希望的種子，在這片快速肥沃的土地上茁壯成長，創造更美好的明天。

思想政治教育心得篇3

以前,我在課堂上總是怕學生出錯,但現在我知道了,學生的錯誤也是一種課堂資源.然而在國小階段，在新課標的理念指引下，一些差異教學的形式也是教學資源，焦點是教師是否關注了學生的情感與態度,問題與差異。新課標提出了知識技能、過程與方法、情感態度價值觀三個領域的目標，站在這樣的角度來反思我們習慣上採取的一些差異教學形式，就會有新的認識。例如：分層教學，在國小階段就把學生分成a、b、c三等，是否會傷害學生的自尊心，是否會傷害部分學生的感情，是否涉嫌用定性的方式來評價發展中的學生。所以說，新課程標準下的差異教學就更難了。

一是在具體的要求上體現差異。

(1)在對學生髮出指令時在數量在有不同的要求。如：選擇你喜歡的題目做一做。你有時間做幾道就做幾道!請你用圓規在紙上畫兩三個圓。

(2)在思維難度給學生提出不現的要求。如要求學生完成一個探究活動，有些學生有獨立探索的能力，但有些學生茫茫然不知如何入手，教師就可以爲學生提供必要的幫助。或是悄悄話，或是書面輔助材料(如果研究有困難，看一看下面的話可能會對你有所幫助)，或是個別輔導。

二是在探索解決問題方法上體現差異。

(1)在解決問題時，對學習有困難的學生要重視行爲操作，多用實物與直觀，而對優秀生則要有一定的抽象度。如20以內進位加法，有些學生在一定的時間內都需要依賴擺小棒。

(2)要引導學習有困難的學生建立解決某一類數學問題的思考程序，而對於優秀生而言則可以簡縮這個過程。例如兩位數減一位數退位減法(如：54-8=40+14-8=40+6=46)，可以讓學習有困難的學生建立如下基本程序：一看，看個位的數夠不夠減;二分，被減數分成幾十和十幾;三減，十幾減幾;四加，幾十加幾;五寫，寫上答案。又如把一個較大數改寫成用“萬”或“億”作單位的數，可以讓有需要的學生建立如下基本程序：一看，看是改成用“億”作單位，還是用“萬”作單位;二找，用四位分級的方法找到萬位或億位;三點，點上小數點，點在萬位或億位後面;四去，去掉小數末尾的零;五寫，寫答案(單位)。

(3)對於優秀生來說，要講求解決問題的多樣化，強調選擇最優化的方法，解決問題的速度與靈活性。而對於學習有困難的學生而言，更應該關注與掌握一般的方法，普遍適用的方法，可以只掌握一種方法，只要能解決問題就行，對於速度與靈活性方面不做具體的要求。例如計算467+199，對於一般的學生而言掌握把接近整十、整百、整千……的數看成整十、整百、整千，多加了要減，少加了再加，這並沒有多大的困難，但對於一些學困生而言，要讓他也能無中生有出一個整十整百數來就很困難甚至於不可能了，所以教學應該允許這些學生用多位數筆算加法的法則來計算就可以了。

學生是有差異的，這種差異無時無刻都存在，教學不是爲了消滅差異，也不可能消滅差異。世界上沒有兩片相同的樹葉，人與人之間差異是客觀存在的，這種差異也是社會多樣化的需要。教學應該在承認差異是一種需要的前提下，不斷地尋找差異教學的實施策略，促使不同的人在數學上得到不同的發展。

思想政治教育心得篇4

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負着爲祖國的建設與發展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個教師必須認真對待並要用實踐作出回答的問題。

我認爲，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現爲綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的具體工作在於“傳道、授業、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學實踐，給學生傳授知識，培養學生的實踐能力，使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭，悔人不倦”來開拓學生的知識視野，豐富學生的知識儲備，並在此基礎上，培養學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行爲去影響學習，真正成爲學生的表率使學生從教師身上懂得什麼應爲之，什麼不可爲。因此，教師的教學，待人接物，行爲舉止，一言一行都必須認真、穩重、規範、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學生進行經常性的心靈溝通，向學生暢開心靈，既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經驗，也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓，使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經過這次師德師風學習周，我受益良多；師德師風的建設對於一個學校是十分重要的組成部分，一個學校只有有良好的師德師風和良好的育人環境，學生才能健康茁壯成長；老師也才能取得更好的教學成果。

思想政治教育心得篇5

從事九年級思品教學多年，感慨頗多，，酸甜苦辣皆俱全。思想品德課是老師在塑造學生美好的心靈；特別是在國中階段，上思想品德課的老師要教育、啓發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，學會適應社會等等方面，爲此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想品德課如何激發學生學習品德課的興趣、使教學內容與學生生活實際結合達到教學目的。反思以往，很有必要，爲此淺談點滴體會。

一、政治老師要努力提高自身素質。

一直有這種說話法：“不會教書的教政治”，這就造成一些地方一些人對思品課的另眼相看，但是我認爲，上思品課入門容易，但是要上好，上精，能讓學生沉着參加會考，並且自己的課堂魅力能征服學生就是一件難事。“打鐵先要自身硬”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要紮實，更新，業務能力要提高；二是老師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。

二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率。

國中思想品德素質教育的主渠道仍然是課堂教學。使學生較好地掌握課本的基礎理論知識，必須堅持老師爲主導、學生爲主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。在教學中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學最有效的教學方法。我時時問學生學習情況，針對學生中存在的問題，加以引導。幫助她們解決學習生活中的難題，成爲她們的良師益友。課堂上我鼓勵學生大膽表現自己。

三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。

理論聯繫實際，小課堂與社會大課堂結合，是國中的政治課推行素質教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。同時結合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學習生動活潑，在思想品德課所學的知識得到檢驗，得到昇華，從而激發學生對中國特色社會主義理論追求慾望和創新精神，有效地提高學生思想品德的理論素質和思想道德覺悟水平，獲得良好的效果。

四、營造民主、平等、和諧師生氛圍是搞好教學工作的前提

我們教師要學會把所講的一套自己能首先做好，並且從心底尊重、理解學生，不斷研究、觀察瞭解學生，讓他們知道自己非常關注他們，平等對待他們，把民主觀念用在班級管理上面。回憶我的過去教學工作，反思帶來的快樂我感受頗深，如今嚐到了甜頭。“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。這就是新型師生關係要求做到的，儘管做得還不好，還需不斷學習新的教學、教育理念，提高自己的教學水平。

思想政治教育心得篇6

觀念一般是指人們對客觀事物的認識和看法。它屬於同社會存在相應的社會意識形態。是客觀事物在人們的頭腦中的反映。就像恩格斯說的，觀念從“一開始就是社會的產物，而且只要人們還活着，它就仍然是這種產物。”

教育觀念是指人們對教育問題的認識的看法，這是一個內涵豐富的概念系統。

1、教育觀念的轉變是教育發展的先導。

教育觀念的先導作用也已被教學改革的實踐部分所充分證明。如果教育觀念不改變、不更新，一切將難以取得好的突破。

2、教育觀念的轉變是當代教育發展的必然趨勢。

教育觀念轉變的緊迫性首先來自時代和形勢發展的需要。 其次，教育觀念轉變緊迫性也是由於教育觀念相對滯後的總體現狀所決定的。

3、教育觀念的轉變是提高教師素質的核心。

隨着對教師素質研究的不斷深入，把教育觀念放在教師素質結構的首位已經形成了共同的意識。

教師要改變心智模式必須立足於系統思考和共同願景。事物的複雜程度有時讓人感覺到無能爲力，而系統思考可以克服這種無力感，看清複雜狀況背後的結構，分辨出高槓杆解與低槓桿解的差異所在，形成一種新的思考方式。教師要不斷觀察事件發生的環狀因素和互動關係以及學校發展變化的過程，而非片面的個別事件，避免爲立即解決問題而忽略問題的整體性。同時，必須建立共同願景。共同願景不但是建立在每個人的個人願景基礎上的，而且是在鼓勵成員不斷髮展個人願景的過程中形成的，是在匯聚多數教師的意願、凝聚集體意志的基礎上總結出來的。在共同願景的激勵下，每個人儘管做的事情不同，但都是爲了共同的願景，這樣，教師專業發展纔有實際意義。

教師的工作壓力大，工作與學習之間常出現矛盾，科研能力不足，學習力不強。這是因爲教師之間沒有形成同伴互動，任何一個教師都不能脫離羣體而工作。教師羣體的文化對教師的專業成熟也同樣重要。長期以來，在討論學習對教師專業成長的重要性時，不少人傾向於將教師的學習定位於個體學習，忽視了組織學習在教師專業成長中的重要性。這種缺少互動、缺少組織內外知識交流的學習，很容易造成學習資源的侷限性、學習方式的單一性，進而造成教師心智模式的侷限性。因此，教師應該建立共同願景和系統思考，形成學習團隊，通過團隊組織之間的合作、互助學習來共同提升，減輕教師個人的負擔。學校是教師成長的場所，只有當教師認識到自身的專業化實踐是以學校這一組織爲背景，以教師之間知識共享爲基礎的組織學習過程時，纔可能打破個體知識與思維的侷限性，在開放而非封閉的情景性合作學習中獲得專業化的發展。

思想政治教育心得篇7

學校召開了一次如何做好創建準備工作的報告請了工作繁忙的周校長來爲我們做報告，周校長也就此問題爲我們做了一個半小時的精彩演講，我們真是受益非淺，對於創建有了更深刻的認識：

一、統一思想、更新觀念：

（1）爲什麼要創建蘇州市教學現代學校？

首先創建所需要的兩個重要因素：

1、優秀的教師資源。

2、優秀的校園文化。優美的學校環境；學校的風氣；但是尤其重要的是自己的領悟，研究和實踐。部標決定過程和結果。有什麼樣的目標有什麼樣的結果。創建現代化的學校是時代的目標，也是廣大人民羣衆的意願。

我們要用好三面鏡子：

望遠鏡：望遠鏡是看別人如何比我們優秀，別人達到了什麼樣的程度。

反光鏡：是看看我們後面有多少人在追趕我們，有多少學校達到了創建的程度。

顯微鏡：是看看自己和別人有多少差別，發現自己身上的不足有多少，和別人相比，應該如何去做，才能超越別人，跟上時代的步伐。

（2）、創建的四個關鍵：

1、與現代相適應的辦學條件。

2、與現代化相適應的教師隊伍。

3、與現代化相適應的管理水平。（一是人盯人，二是制度管理，三是精神引領。）

4、與現代化相適應的教學質量。通過創建，1）學生上課聚精會神。2）學生下課生龍活虎。3）學校各項管理有條不紊。

二、自覺學習、注重反思：

1、學習是爲了生存。

2、學習是爲了自己更好的發展。

3、學習是每個人的責任。

4、怎樣學習，應做到六個一。

首先學習要科學化，問題要課題化，研究要過程化，成果更務實化。

其次，在工作中尋找問題，在學習中研究問題，在教學中解決問題，在實踐中探究問題。最後在實際過程中彙編教學心得，寫一篇成果報告。

三、環境建設、注重細節

1、注重過程管理。

2、注重精細化管理。

3、以人爲本。

4、文化氛圍的創設體現育人功能。

其中對六認真工作的要求：

1、備課

備課要深入淺出，杜絕複製。如果學生學有餘力，要給創造條件給於空間。

2、上課：

上課要對症下藥，對學生要嚴格訓練，持之以恆，注重實效。

3、批改：

認真批改作業，作文批改時要有針對性，做到細緻認真。

4、培估補差：

認真做好學生的培優補差工作，做到讓優秀的學生更優秀，讓中等的學生提高一個層次，讓學生有困難的學生學得更輕鬆。

5、組織課外活動：

組織學生積極參加課外活動，確保學生每天有一小時的活動。

6、組織考試：

組織學生做好期中和期末考試，認真做好試卷分析，針對學生一學期來的學習情況進行總結。

四、現場迎檢、注重精神

1．精神面貌要好。

2．嚴格執行課表。

3．學生要有良好的行爲習慣。

總之，我們要以全新的面貌和堅定的信心，優異的實力來創建現代化學校。