傳統文化《大學》心得體會多篇

傳統文化《大學》心得體會篇1

在暑假沒來臨之前我已經計劃好了這次特別的暑假生活，因爲這是我進入大學一年來第一個暑假，應該要過十分充實而且有意義纔對。因此我參加了x大學的x學院中美學生暑期夏令營的志願者活動，在這次暑期社會實踐活動中我收穫到了許多在學校裏學習不到的知識，也鍛鍊了自我，加強了與不同人甚至是與外國朋友的交流能力。

我參加的暑期社會實踐活動是由x大學和x學院聯合舉辦的中美學生交流活動，從20x年x月x日至x月x日，歷時五個星期。期間我的主要工作和實踐活動內容是與美國學生一同學習、一同生活，爲美國學生介紹中國博大精深的傳統文化，相互交流中美之間不同的風俗習慣。

這次特別的社會實踐活動，從x月x日開始，我作爲中方的志願者入住x師大對外交流中心賓館，與我同屋的美國學生是xx大學的xx。我們會在接下來的五週裏一起讀書一起生活。

與其它中外學生交流活動不同的是，上午中方學生會在全外教的課堂裏提高自身的英語，這對身爲英語專業的學生的我是個很好鍛鍊英語的機會，同時美方學生則學習中文課程，中午一同午飯過後，中美學生便會圍坐在一起互相交流，這不僅讓我對美國的文化和情況有更多的瞭解，而且由於中美學生的年齡相仿大家都會很多共同的話題，在其中也體會到了許多不一樣的樂趣。

下午安排的活動是對中國傳統文化的學習，中國的太極拳、武術、書法、國畫、剪紙、京劇、孔雀舞讓中美學生都樂在其中，更有意思的是，中美學生還一起動手體驗包水餃，製作中國結，觀x電影，教唱中國歌等等能體現中國傳統文化的活動。

作爲一名志願者，我就應該負責爲美國學生講解中國文化和西方文化之間的不同，有時這讓我這名英語爲專業的學生也感到爲難，許多中國特有的習俗是很難用英語對美方學生敘述的，於是便會到處查資料來提升自己各方面的英語能力，雖然會感到辛苦，可卻又是樂在其中。

中美學生在x大一起共住的兩個星期裏，除了一道學習，我們還安排了許多的外出參觀遊覽的活動：

能代表上海商業商品交易蒸蒸日上的南京路步行街，繁華的步行街和琳琅滿目的商品讓美國學生流連忘返;

能代表外國對中國的投資企業的x公司，現代一體化的x生產的流水線讓我們感慨了外企的嚴謹的管理制度;

能代表上海近現代史和傳統文化的豫園，讓美方學生沉浸在古色古香卻又熱鬧且小吃繁多的豫園;

能代表上海的歷史文化和當代藝術氣息的上海博物館、上海工藝美術館和上海當代美術館，讓我們遨遊在古代和現代的藝術長廊中。

此外我們還一起登東方明珠在上海處眺望，參觀上海舊社會的歷史陳列館，體驗了上海x的世博會的上海城市規劃展覽館，以及代表先進技術的上海科技館，身臨其境感受x北京奧運會的北京文化之旅和體驗江南特有的小橋流水尋常百姓人家的南潯之旅。無論是哪一段參觀或者是遊覽之處，都無不讓我與美國學生有了進一步的交流和了解。

接下來額兩個星期則是美方學生入住中方學生家的xx，在這個兩個禮拜裏，我和我的xx相處的特別的愉快，我們平時一塊學習生活，週末則和父母一起外出遊玩參觀其他有特色的景點。

最後一個禮拜也是最忙的一個，結束了四個禮拜的學習和生活，中美學生要一同策劃一臺文藝彙報演出，大家積極參加，演出不僅吸引了中方學生的家長更是吸引了雙方學校的領導前來觀摩，演出也大獲成功。演出過後，美國學生就要回芝加哥，在唱響最後一首《朋友》後，中美學生相互擁抱，甚至落下了難捨的淚水。

俗話說天下無不散之筵席，在這個短短的五個禮拜中，我不僅學習到了如何獨立的生活，如何與不同的人相處，也學習到了美國學生那種勇敢又充滿活力和求知慾的精神，或許這就是我們所說的美國精神吧，同樣我作爲中國學生的代表同樣讓美國學生感受到中國“有朋自遠方來，不亦樂乎”的中國精神。

這是一次值得我一生記憶的社會實踐活動，活動結束到現在我還是和美國學生和中方學生的保持着聯絡和交流，他們讓我感受到什麼纔是真正的“愛，無國界”。在這次活動中，由於我表現突出，主辦學校還特頒發證書以資鼓勵，更重要的是在這個看似普通的暑假我收穫一份與衆不同的人生財富!

傳統文化《大學》心得體會篇2

中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。在現代生活節奏越來越快的社會裏，人們已經淡忘了中國五千年總結下來的文化，個人的金錢慾望和享受的生活狀態佔據我們現代人的生活，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，傳統的優良的東西，越發珍貴起來。

當今世界已進入了信息化時代、知識經濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，衆多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。

從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實、良知等等。

社會上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…；雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。

人的成長，主要決定於他所接受的基礎教育影響，我們把家庭教育稱之爲紮根教育，是最基礎的教育，正是因爲它對人的影響最爲直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質形成，價值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來完成的。

中國傳統教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統爲孔孟承傳下來，成爲維繫中國傳統社會和諧穩定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學習如何處理好這些基本的倫理關係，所以古語講：“閨閫乃聖賢所出之地，母教爲天下太平之源”。如果一個孩子在家裏接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態度，培養起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學校、進入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至於陌路人的和諧交往相 處。

可現在許多人可能智育上得到了一個很好的發展，德育卻捉襟見肘。舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那裏安然的坐着，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內能聽到人們大講髒話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行爲，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。 中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝爲首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。 人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話。家裏的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸於我們是否學明白了，不能因爲我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍纔會有大得。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發展下去，才能取得更大的成就。

物質條件只能滿足人們更大的慾望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾·蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用？孩子沒有本事，給他留下財富又有何用？物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力纔是最大的財富。

文化影響着後來者，後來者又傳承、修正並補充着文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩地發展與進步着，波瀾不驚。而現代的社會越來越多的人提起傳統文化，成長於文化斷層期的我們多數沒有什麼清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長；也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。可是到底什麼是時尚，什麼是潮流！那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個適合自己的生命狀態。可是卻有太多人在追尋中迷失自己出發的目的，最後偏離得面目全非。

別說物慾太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的.黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場遊蕩。根源在於你舍不捨得放掉手裏抓着的墮落之繩，試着找到星點的光。前衛的東西未必就是絕對的好，很多時候傳統的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。

傳統文化《大學》心得體會篇3

一個月的暑期就這樣在不知不覺中匆匆的結束了，當然還有我這一次的暑期社會實踐。以前整日呆在學校中的我，真切品嚐到了生活中的現實和很多的不易。或許，這種真真切切的體會，纔是我最寶貴最珍貴的收穫。

在這個暑假期間，我利用此次十分難得的機會，努力工作，嚴格要求自己，社會真的是非常之殘酷，很現實。我唯一慶幸的只是我還是一名在讀的大學學生，我只有真正的把本領學好，才能在未來真正進入社會時不至於這樣不知所措。這一次參加社會實踐，我明白大學生社會實踐是引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，瞭解社會，投身社會的良好形式;是促使大學生投身改革開放，向人民羣衆，培養鍛鍊才幹的好渠道;是提升思想，修身養性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助於我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才幹，半個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。

一、待人要真誠

踏進辦公室，只見幾個陌生的臉孔。我微笑着和他們打招呼。從那天起，我養成了一個習慣，每天早上見到他們都要微笑的說聲“早晨”或“早上好”，那是我心底真誠的問候。往往一些細微的東西容易被我們忽略，輕輕的一聲問候，卻表達了對同事對朋友的關懷，也讓他人感覺到被重視與被關心。僅僅幾天的時間，我就和同事們打成一片，我想，應該是我的真誠，換取了同事的信任。他們把我當朋友，也願意把工作分配給我。

二、要善於溝通

溝通是一種重要的技巧和能力，時時都要巧妙運用。認識一個人，首先要記住對方的名字。瞭解一個人，則需要深入的交流。而這些，都要自己主動去做。

三、要有熱情和信心

其實，不管在哪個行業，熱情和信心都是不可或缺的。熱情讓我們對工作充滿激情，願意爲共同的目標奮鬥;耐心又讓我們細緻的對待工作，力求做好每個細節，精益求精。激情與耐心互補促進，才能碰撞出最美麗的火花，工作才能做到最好。

四、要主動出擊

當你可以選擇的時候，把主動權握在自己手中。我想很多人和我一樣，剛進實習單位的時候，都做過類似複印打字的“雜活”。或許同事們認爲你是小字輩，要從小事做起，但有些時候，是因爲他們心中沒底，不知道你能做什麼。做“雜活”是工作的必需，卻無法讓我學到什麼。我決定改變自己的命運。有些東西不能選擇，有些東西卻可以選擇。份內的工作當然要認真完成，但勇敢的“主動請纓”卻能爲你贏得更多的機會。只要勤問、勤學、勤做，就會有意想不到的收穫。

五、要講究條理

如果你不想讓自己在緊急的時候手忙腳亂，就要養成講究條理性的好習慣。“做什麼事情都要有條理，”這是經理給我的忠告。其它的工作也一樣，講究條理能讓你事半功倍。

社會纔是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地裏，我們的人生價值得到了體現，爲將來更加激烈的競爭打下了更爲堅實的基礎。希望以後還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛鍊。這些天來，雖然付出了不少汗水，也感覺有些辛苦，但從中我意志力得到了不少的磨練也感受到了工作的快樂。

這一次的社會實踐使我明白;大學生只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的幹勁，胸懷會當凌絕頂的狀態，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。

傳統文化《大學》心得體會篇4

今年寒假期間，進行了“保護非物質文化遺產弘揚中國傳統文化”的社會實踐。活動中，採用“點面結合”，即選取典型項目踩點的方式深入學習和了解了x地區非物質文化遺產的歷史和傳承、保護現狀，並在大學生及其他各類人羣中宣傳了保護非物質文化遺產的重要性。

非物質文化遺產同物質文化遺產一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對於物質文化遺產而言，非物質文化遺產的特殊性在於它不是實實在在的物質實體可以以一種固定的形態被保存下來。它只能存在於人們的意識中，其傳承載體只能是人，而這無疑增加了它的傳承難度。

在現代文明的衝擊下，非物質文化遺產的保護和傳承正面臨着極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建築營造技藝、御窯金磚等，其在現代社會中的應用價值與其保護與傳承所需花費的.人力、物力、財力在某種程度上並不成正比。爲保護人類珍貴的遺產，聯合國教科文組織已呼籲中國藝術研究院以及其他各有關單位爲研究和保護中國非物質文化遺產開展相關的工作，重點深入到具有悠久歷史和文化傳統的地區!

x擁有豐厚的文化底蘊，在這片土地上有着衆多的非物質文化遺產，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、擡故事、梅山儺戲等藝術……數不勝數，不得不令人自豪。但另一方面，x地區的大部分人們對自的非遺瞭解的並不是很深。

由此我們想到，何不在大學生及其他一些社會羣體中宣傳非物質文化遺產的光輝歷史和保護現狀從而激發公衆的保護熱情呢?這將是一件很有意義的事。

活動目的：

1.構建和諧社會、培育民族精神、建設先進文化、全面推動文明對話和社會的可持續發展!

2.探討非物質文化遺產保護的現狀與發展問題，深入認識它的概念內涵和獨特價值!

3.瞭解非物質文化遺產保護的基本方法及其傳承規律，總結非物質文化遺產保護的各種實踐問題!

4.引起全社會的關注，讓大家瞭解非物質文化當前的發展狀況，呼籲大家(特別是高校大學生)加入保護非物質文化遺產的隊伍中來!

5.利用大學生的獨特視覺角度，挖掘非物質文化遺蹟，尋訪先輩足跡，瞭解先輩的生活意識形態，引發對傳統文化走向的思考，甚至是對人類文明發展的探究!

活動成果：

1.活動激發和體現了公衆的民族精神和民族自豪感。

我們的非物質文化遺產是整個中華民族的寶貴財產，我們的活動旨在探索非遺有效的保護、傳承機制，宣傳保護和繼承非物質文化遺產的重要性，激發公衆的保護意識。活動過程中，公衆在不同程度上表現出了對蘇州非遺的熱情和強烈的民族自豪感，我們爲擁有這些璨燦的文化遺產而驕傲。

2.活動中我們深入學習和了解了x地區非物質文化遺產保護的現狀以及它的獨特內涵。

目前，x的非物質文化遺產保護情況不容樂觀，公衆對於婁底非遺的關注度不高。前面說到非遺的的傳承載體只能是人，而對於衆多古老的技藝，並不是很容易就能學會並且學成後相對一些賺錢較快的工作也有其弱處。所以許多年輕人不願意花時間和精力去學習。另外它的傳承方法一般都是由老藝人授徒，傳承效率不是很高。

另外非遺之所以能被這樣保護是有其獨特的價值和內涵的。百年來業餘生活的方式，已經在無形之中打上了婁底獨特的烙印。這些一旦失傳，損失將是巨大的。

3.關於非遺保護的方法和規律總結。

活動中，通過資料我們瞭解到目前由國務院文件提出的非遺保護的十六字方針：“保護爲主、搶救第一、合理利用、傳承發展”。

由這十六個字可看出，非遺急需的是搶救其次是保護，這些古老技藝，少一樣就沒一樣，不抓緊搶救就很有可能失傳!另外傳承的同時也要尋求發展，以更好地生存下去。但是我們也必須知道，但凡此類保護都是要投入大量人力、物力和財力的，而對於大部分付出這些投入的單位也好，個人也好，其目的不僅僅是單純的非遺技藝得以傳承，而是他的經濟利益是否值得那樣的投入?其次，人們都是愛追求現代化的、更舒適的生活的，而一些非遺項目能否與現代化的生活環境相契合?

通過幾天的活動以及一些資料並結合自己的思考，我提出以下幾點對非遺的保護上的建議：

第一、首先要在公衆中宣傳非遺的基本知識，要讓人們從而認識到非遺對於民族的重要性，從而激發人們對非遺的認同感。一個國家、一個地區的非遺歷經幾百年已經有了民族的根基，是一個國家、一個地區的身份證。

具體的我們可以經常搞一些活動，如傳統戲曲節目進社區、進校園，非遺作品展覽之類的，當我們從自己身邊的非遺中看到自己先輩的身影，並聯想到自己時，難道我們不會爲自己是中國人，擁有這樣的傳統文化而自豪嗎?我相信一旦有了這樣的認同感大家就會自發地爲保護非遺盡一份力。保護非遺是要有一定的民衆根基的，並不是光靠一個傳承人、一個保護單位就能做好的。

第二、“教育要從娃娃抓起”，非遺的保護也與此有相通之處，我想從小就開始教育孩子關於非遺的知識無疑是有好處的，因爲畢竟他們是要承擔起保護非遺的重任的啊!就好比現在一些國小課程中開設了京劇課，孩子們從小就接觸、瞭解了，長大了自然會在不知不覺中有了對京劇的保護熱情。

第三、國家完善相關的法律法規。雖然目前我們已有了一些相關法律法規，但借鑑一些國外好的政策來完善自己還是有好處的。

第四、對非遺傳承人及普通藝人提高待遇，比如在日本，對國家級的藝人每年都會撥放相當數目的扶助金以供他們專心磨練技藝和培養傳人。這樣，藝人們有了客觀的收入後自然能心無旁騖地欠薪鍛鍊，發揚非遺技藝。另一方面，就目前來看，傳統的“師傅帶徒弟”的傳承方式效率不是很高，可否擴大規模，“批量”式培養藝人呢?

第五、非遺項目在傳承的同時也應該也所創新，在繼承傳統項目的同時開發新的發展方向，以有利於自身的生存。但需要注意的是，創新的同時也不能丟了傳統，創新更多的是方法而非目的。

以上只是我個人的想法，還有許多的不成熟的地方。

活動後記：

一個星期的活動讓我學到了很多，我爲我們有這樣璀璨而光輝的文化遺產而自豪，但同時也爲它們艱難的處境而揪心，祖宗留給我們的財產我們沒有理由丟掉。

非遺是一個民族文化內涵的最佳體現，而當我們盲目追逐外來的一些新鮮的文化如聖誕節等等，我們漸漸冷落了我們自己的，傳統的東西。誰還會想到我們過端午節的意義?僅僅是去超市買一些速凍的糉子吃了意思一下嗎?會有人再鄭重其事地親手包了糉子並聯想到我們的屈原、我們泱泱大國的悠悠歷史了嗎?你會說有，但你必須承認這樣的人越發地少了……8月7號立秋，向來我們有立秋節氣“啃秋”的習俗，即在立秋之日啃吃西瓜，意用西瓜啃去餘夏暑氣，啃下“秋老虎”，迎接涼爽的秋季。但今年我自己家就沒有“啃”瓜，甚至，我是在立秋當天才知道有這個習俗的!不想說“悲哀”這個詞，但確實有很多無奈吧!

前些日子又聽聞韓國要將“風水”申請爲他們的非物質文化遺產，貼吧內自然是譁然一片，韓國，你已經不是一次企圖竊取我們的東西了!但我們在指責韓國的強盜行爲的同時有沒有想過這一切是爲什麼?如果我們一早就已經將這些申請了、保護好了，他韓國還能有可乘之機嗎?難道真的要等到那麼一天，端午節不是我們的了、漢字不是我們的了、中藥不是我們的了、風水不是我們的了……我們一回首發現那些曾經屬於我們的東西不再屬於我們的時候才恍然大悟嗎?亡羊了還補的了牢嗎?我是很想平靜地寫完的，但到了最後這邊自己又有些憤慨了，因爲韓國，更因爲我們自己!

非物質文化遺產啊，幾百年流傳下的東西能毀在我們手裏嗎?

傳統文化《大學》心得體會篇5

傳統文化是文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現。從我們流入炎黃子孫的血液的時候，我們就肩負了傳承中華傳統文化的使命，我們無時無刻不受着傳統文化的薰陶，從牙牙學語時期，說出一句完整的家鄉方言;從學習握筷時期，獨立夾起一塊菜餚;從學習詩詞時期，能背誦一篇完整的詩詞。我們無時無刻都在用我們的行爲告訴着大家，我們在傳承着我們的文化。但是隨着我們的成長和科技的日益發展，我們接觸到越多的外來文化，當初學習了十八般武藝的孩子們如今卻都丟掉了自己的愛好與特長，樂器早已蒙上灰塵，彈不了一曲高山流水，身體也早已僵硬，舞不動一曲驚鴻舞。他們轉身一變成爲了低頭族，刷着抖音，玩着遊戲。七夕節火不過情人節，大家只知道送玫瑰以表情義，卻不知道送梳子更寓意白頭偕老，端午節被韓國申遺成功，茶文化起源於中國但日本茶更聞名於世界……作爲一名熱愛傳統文化的大學生，我選擇了薪火相傳實踐隊，我想盡自己的一份微薄之力來守護我們的傳統文化。

在這次寒假實踐活動中很榮幸我被選爲隊長，想要出色完成任務的我頓時感到壓力很大，每一次會議前認真做好功課，統籌安排隊內分工是我應盡的職責。爲了更好的安排任務，我將我們的隊伍分成了三個組：祕書組、宣傳組、組織組，每一組都有相應的任務。我本以爲只要做好分工就可以了，但漸漸我發現很多工作看似簡單但是安排起來會有很多細枝末節的事情顧及不到致使我手忙腳亂。其中，設計調查問卷環節讓我記憶猶新，隊員們的奇思妙想、思維方式的不同，讓我一剎那衆口難調，最終經過一週的激烈討論，隊員們共同製成了一份令人滿意的調查問卷。接下來就是發放問卷了，看似簡單的步驟在實際操作中讓我頓覺掉以輕心，天氣寒冷、遭遇拒絕、心態急躁，這一道道關卡時刻提醒我們實踐的意義在於持之以恆、在於堅定信念。實踐的過程中我們努力着，即使偶然遭遇拒絕也能微笑着迴應;我們欣喜着，看着隊員們接連完成任務，心中蜜糖般的喜悅。

著名作家北島曾經說過，“不懂得傳統的人正如沒有地圖的旅行者，不可能遠行。”，當下，處於時代節點的我們回望着中華民族五千年的璀璨文明，更應該弘揚我們的文化自信，讓傳統文化的精髓深入到我們的血脈和呼吸中。泱泱大國，赫赫華夏，我們不僅有傲人的傳統文化，還有日益發展的科技創新，這次實踐活動讓我意識到，如今的科技發展與傳統文化並非一對反義詞，當我們在發展道路上用科技這把利劍披荊斬棘時，也別忘了傳統文化地引領驅動。我們都應該明白，對於優秀傳統文化的認可和發展，是一個民族團結的根本、自信的來源，提升傳統文化地傳承意識，是一項持久且深入的任務。