930公祭心得體會多篇

930公祭心得體會篇1

悲慘啊，30萬軍民慘遭日軍屠殺。鮮血染紅了揚子江，屍體佈滿了石頭城。惡魔在肆意流蕩，無所不至。聽，受辱婦女撕心裂肺的慘叫；看，下關江面殘缺不齊的屍骸……悲劇使人目不忍視，慘狀使人出離的憤慨……

恥辱啊，美麗的六朝故都；恥辱啊，一個有着五千年文明的民族……

人們或許會控訴鬼子的殘暴，人們或許會悲憫民族的苦難，但望着那幾十萬束手就擒的軍隊，望着那一張張絕望而麻木的面孔，悲憤之餘，我眼前留下的，只有一片濃黑的沉默！

“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”

太多的苦難易於使人麻木，是到了重新反思歷史的時候了。今天，當我們重新談起南京大屠殺的時候，當我們憤慨悲痛了之後，我們又該想些什麼?我們又當做些什麼?

當幾十萬南京守軍望風披靡的時候，平行關前，太行山下，一羣拿着近乎原始武器的中國人卻能使得日僞軍隊聞風喪膽……

相較於那些引首就戮的怯弱，我似乎看到狼牙山壯士慷慨赴死的微笑；相較於那無助的淚水，我似乎看到那些偉大的身影在振臂高呼——日本帝國主義……一樣是死，但是，意義又是否相同呢?

三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志，我終於明白了，爲什麼是共產黨八路軍最終肩負起了拯救中國的使命，因爲，他們始終沒有放棄對民族深沉的熱愛，他們始終堅持着對這個民族美好的憧憬。一個國家，一個民族，他的物質的首都可以被敵人佔據，但是，他們的精神首都沒有被敵人所攻破！

此時，我想起了紀伯倫的《淚與笑》其中寫到的：“雲的一生就是悲歡離合的一生，人也是如此，一旦失掉崇高的靈魂，就成了存在於物質世界的行屍走肉。”我想，對於國家也是如此，只有擁有國魂，才能使國家富強，不受外侮，足以立足於世界民族之林。我們要告訴世界，我們不僅有着960萬平方公里的土地，我們不僅有着悠久的歷史與文明，我們還要擁有一羣有志氣的熱血國民。

我們不能忘記歷史，因爲忘記過去就意味着背叛，不要讓時間爲庸人們所設計，不要讓殷紅的鮮血只剩下淡淡的殘夢。血已經流了，但不能讓他白流。南京的大慘案依然歷歷在目，我們需要的不僅是黯然至於泣下，更應該正視這刻骨銘心的苦痛。因爲真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正面淋漓的鮮血，魯迅的擔憂依舊沒有過時，一個民族的精神首都仍要我們去建構與呵護。

這就給我們無窮的啓迪：在現今和平年代的今天，我們沒有必要用歡樂消除自己的悲傷，如果那樣就失去自我；我們也沒有必要沉浸在微漠的悲哀中，我們應正視歷史的烙印。我們應該時刻把祖國放在心中，把國家和人民的利益放在最前列，爲中華崛起而奮鬥，但這一切卻又不能在空言與大話中消磨，作爲學生，我們所應注意的：更是生活中的點點滴滴：你是否認真學習，爲建設祖國積累好本領；當升旗儀式時，我們是否唱起莊嚴的國歌；在外國人面前，你是否隨地亂扔垃圾，你時刻是否在維護着國家尊嚴……

我們就在這樣的小事中構築精神上堅不可摧的首都，試想如果我們每個人都做到了這些，我們的國家怎能不強大?外敵，又怎敢在我們的面前揮刀動武?像南京大屠殺這樣的慘案還會在中華大地上發生嗎?不會的，永遠不會！

讓我們攜手奮鬥吧，青年朋友，相信銘記歷史的你今天定將愈加努力奮發！

930公祭心得體會篇2

侵華日軍南京_遇難同胞紀念館是中國南京市人民政府爲銘記日軍攻佔南京後製造的南京_事件而籌建。位於中國南京城西江東門茶亭東街原日軍_遺址之一的萬人坑。爲悼念遇難者，南京人民政府於1985年建成這座紀念館，1995年又進行了擴建。紀念館佔地面積3萬平方米，建築面積5千平方米。建築物採用灰白色大理石壘砌而成，氣勢恢宏，莊嚴肅穆。

來到一個大空地的地方，有一個母親喚子的雕像，這個雕像就像是一個母親正在呼喚自己的孩子，而孩子卻遲遲未現，這個情景真動人心絃。過了大空地，便看見一小塊地噴着十股小噴泉，這個便是“祭靈泉”。過了“祭靈泉”，就來到了“萬人坑”遺址，這個“萬人坑”遺址就是日本侵略者殺害南京同胞的鐵證，上面赫然用中、日、英三種文字鐫刻着“遇難者300000”。中文和英文，這容易理解;日文，用在這裏，更容易理解。這是一座用日本侵略者屠刀建起來的建築。對具有正義感的日本人來說，這是一根日本民族的恥辱柱。

我沒有哭的_，因爲我沒有看到血腥。這裏是戰場，這裏又不是戰場;來這的人很多都很虔誠，大家心無雜念地在悲涼的歌聲紅拜祭着漂浮在頭頂上的冤魂，一切都那麼清晰。

這裏面的人的遺骨，有的殘缺不齊，有的已經被子彈射得亂七八糟，有的還很完整，有的遺骨已經消失無蹤了。同時望着飄着小雨的天空，蒼天彷彿也在爲死去的同胞落淚。

館內很大，但卻沒什麼建築,大片的空坪佔據它的中心。坪中散落着鵝卵石，散落着沙粒。在這看不到生機勃勃的空坪中,偶爾又能遇到挺拔的小草，在悲顫的音樂中亭亭玉立。小草啊，你是真的不瞭解你腳下的土地嗎?

“滴……嗒……滴……嗒……”，不知是什麼聲音，每隔一段時間就會發出一點聲響，像水滴的聲音。隨着這聲音的發源的方向，我漸漸地看見了三個大字“十二秒”，我很好奇，便走了進去。裏面比較黑暗，牆上也後很多很小的照片，總是一閃一閃的，還散發着微弱的亮光，看了註釋後才明白——牆上那小小的模糊得看不清的照片，是被殺者的照片，而每隔12秒，一個照片就將在牆上消失—落下，併發出像水滴落下的聲音，這樣就代表這個人從人時間結束了寶貴的生命。我看完後，給我的震撼非常大，這是太殘忍了!它們彷彿像一道閃電從我的心頭劃過，把我的心劃痛，並留下了深深的痕跡。

出門，發現在門口的雕塑柱上，停着一羣白色的鴿子。鴿子象徵着和平，但這只是代表了善良的中國人的心思，當人家不想和平的時候，只有戰爭才能找到和平之門。

前事不忘，後事之師。讓我們記住這一段慘痛的歷史，齊心協力，振興中華，是祖國變得更加繁榮強大!

建黨九十週年了，祖國在一天天繁榮昌盛，但是，我們還是與別的國家有差距。我們要更加好好學習，創造出屬於自己的藍天!

走出紀念館，空氣格外新鮮，天特藍，一切就像被雨沖刷過，也許這就是的結局吧。

930公祭心得體會篇3

1937年12月13日，侵華日軍在中國南京開始對我同胞實施長達四十多天慘絕人寰的大屠殺，製造了震驚中外的南京大屠殺慘案，三十多萬人慘遭殺戮，這是人類文明史上滅絕人性的法西斯暴行。

爲了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難者，表明中國人民反對侵略戰爭、捍衛人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場，第十二屆全國人民代表大會常務委員會第七次會議決定將12月13日設立爲南京大屠殺死難者國家公祭日。在此理學院舉辦教師、學生黨員12.13紀念日交流會以及學生公祭日觀影活動，向南京大屠殺遇難同胞表達深深的哀思。

12月13日公祭日，黨員交流會在理學院行政樓120會議室舉行，教師、學生黨員參加了本次交流會，會議主要就南京大屠殺事件進行回顧，希望我們瞭解歷史，銘記歷史，並尊重歷史。就南京大屠殺事件教師、學生黨員交流了自己的看法。併爲在南京大屠殺中遇難的同胞默哀一分鐘。交流會結束後，每位老師、學生都感想頗多，對我們那段慘痛的歷史，有了更深刻的瞭解。

爲緬懷在南京大屠殺中遇難的同胞，讓同學們銘記歷史。於12月13日晚，學院組織同學在理學院行政樓一樓報告廳觀看影片《南京!南京!》，活動先是以學生代表的演講開始，演講中提到了南京的今非對比，當年慘烈陰霾，而如今和平溫暖。隨後同學們一起觀看影片，回到1937年冬天的南京去感知1937年的他們。影片以細膩的演繹手法爲我們重現了1937年的南京，以及敵人對我們的土地上不可磨滅的罪行。不少同學觀影后潸然淚下，不僅對敵人的行爲憤慨，還爲我們遇難者的同胞的同情。隨着影片的片尾聲響起，我們的觀影活動也落下了帷幕。

南京大屠殺是我們每一箇中國人都不容忘卻的史實。親歷和目睹“南京大屠殺”的中國人和日本人尚健在的已經不可多得了，能做見證的人亦即將與時俱逝。南京大屠殺過去已經77年了，30多萬中國同胞的性命就這樣隨着時間的流逝灰飛煙滅了，但歷史永遠的記下了這悲慘的一頁，它像一座警鐘，時刻的提醒我們，提醒我們不能忘記歷史，不能忘記歷史的教訓，更不能忘記日本給我們帶來的傷害。

南京大屠殺，一件令中國人民心寒的事;南京大屠殺，一箇中國人民心中永遠揮之不去的陰影;南京大屠殺，一個駭人聽聞的名字;南京大屠殺，一座千古奇恥的紀念碑。無論是什麼記憶,什麼事件,都會過去。但是，過去不等與被抹殺，特別是我們中華民族的恥辱，中國人民的災難，更不能隨着記憶流失。

讓我們銘記歷史，不忘國恥，沉痛悼念南京大屠殺遇難同胞，珍惜現在的和平生活，自覺爲祖國的繁榮富強而努力!

930公祭心得體會篇4

南京的歷史，人類的記憶。從“恐怖之城”到“和平之城”，南京的命運變遷足證和平是何等珍貴

“國行公祭，法立典章。鑄茲寶鼎，祀我國殤。”侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館集會廣場上，國家公祭鼎銘文向世人講述南京大屠殺史實，講述設立國家公祭日的初衷。82年前的12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，隨後製造了慘絕人寰的南京大屠殺慘案，30萬中國同胞慘遭殺戮。南京的歷史，人類的記憶。今天，第六個南京大屠殺死難者國家公祭日，中國再次以隆重的公祭儀式悼念死難同胞。中國人民永遠牢記南京大屠殺歷史，與全世界愛好和平與正義的人們共同維護和平。

“別讓南京消失在人們的記憶中”，這是美國《波士頓環球郵報》發表的有關南京大屠殺長篇文章的標題。南京大屠殺發生82週年，全世界的正義之士仍在以不同方式紀念死難者。加拿大安大略省議會2017年10月通過有關“設立南京大屠殺紀念日”的動議;美國聖地亞哥市的圖書館舉辦活動，爲民衆講述南京大屠殺史實;加利福尼亞州街頭不久前落成的美國醫生羅伯特·威爾遜的紀念碑前擺滿鮮花——東京審判時，他是南京大屠殺的第一位證人;在日本，由高中和大學老師組成的研究會建議將“南京大屠殺”等詞語列入教科書……歷史，不可能被忘卻!

930公祭心得體會篇5

爲了紀念12月13日南京大屠殺，進行愛國主義教育，我班團支部決定在南京大屠殺紀念日舉行此次團日活動，以此謹記歷史教訓，提醒我們勿忘國恥。

由於12月13日，即紀念日當天是週日，較難借到可以供我班同學觀看影片的教室，所以團支部決定在12月11日，即週五早上利用34節空課時間開展這次團日活動。我們相信，儘管時間上不能與大屠殺紀念日完全重合，但我們英語0902的同學能夠有這份心，一樣可以感悟愛國主義精神，不忘國恥。

活動開始，先集體觀影片《南京!南京!》。

?南京!南京!》，讀這個片名，像是讀一份加急電報：捧着電報的雙手在不住顫抖，心跳激烈加速，濃濃的不詳兆預感在撞擊心鼓。當然，史實要這個譬喻殘忍無數倍、緊急無數倍、恐怖無數倍，絕望無數倍。那種兵臨城下的岌岌可危，家破人亡的深悲劇痛，辱妻殺子的莫大污恥，朝不保夕的極度憂惴，茫無涯際的杳渺切盼，給我們極大的震撼。

當中那些黑白的膠片、劇烈抖動的鏡頭，宏大悲壯的場景讓我們有身臨其境的錯覺，隨着片中的人物(中國百姓們)一起、心驚膽戰、悲痛哀悽。而我們所能做的是，靜靜坐在電腦前重溫記憶，勞勞記住曾經的腥風血雨，時時鞭策己身以國難家仇……

在觀看完影片後，已經快臨近12點。這時，我們將30個小蠟燭紛發給所有同學。整個教室裏安靜的很，偶爾的哭泣聲低低響起，大家默默地把手中小小的蠟燭點亮，相互傳遞，傳遞那份未來希望的光亮，傳遞那份微小但堅強的溫暖。此時，大家集體起立，手捧小蠟燭，爲南京大屠殺中犧牲的人們默哀3分鐘。

通過這次活動，我們心中加強了對過去歷史的認識，更明確了今後奮鬥的動力於目標。愛我中華，勿忘國恥!

930公祭心得體會篇6

2014年，全國人大常委會設定每年12月13日爲“南京大屠殺死難者國家公祭日”，中國首次以國家名義悼念大屠殺死難者。

在第六個南京大屠殺死難者國家公祭日到來之際，81年前古城南京發生的那場慘絕人寰的慘案，仍是讓人不忍卒讀。和平來之不易，國恥勿忘，歷史必須銘記!南京大屠殺帶來的傷痛從未被時間抹去，人們對國家公祭日這個紀念日的認識也越來越深刻。

國家公祭日的設立，是緬懷過去、扶慰民心、順應民意的措施。同時國家公祭日的設立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對於人權和文明的態度，在向全世界表達我們熱愛和平、維護和平的決心與責任。就如歐洲一年一度紀念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。歷史告訴我們，國家富強、民族復興是多麼重要。國恥難忘，落後就要捱打，只有國家強大、民族振興，纔是對侵略者最好的回擊。忘記歷史就意味着背叛，否認罪責就意味着重犯。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。悲痛會隨時間久遠而湮沒，但歷史的啓示不會。

國家公祭日的設立，是銘記歷史、喚醒記憶、開創未來的舉措。促使人類歷史記憶長久保持喚醒狀態，而避免出現哪怕是片刻的忘卻與麻木，共同以史爲鑑、開創未來，一起維護世界和平及正義良知，促進共同發展和時代進步。如果說南京大屠殺是近代悲劇的極致，那麼當歷史翻開這一頁，我們最終看到黑暗的離去和光明的到來。築夢中國，是每一箇中華兒女的歷史使命。我們當堅持國家至上、民族至上、人民至上，以實現國家富強、民族復興、人民幸福爲己任，把愛國奉獻的熱情轉化爲創造創新的不竭動力。

國家公祭日的設立，是國家精神、民族精神、愛國精神的傳承。國行公祭，拉近了遠去的硝煙，重溫了民族的苦難;國行公祭，不爲宣揚復仇與怨恨，是爲喚起對和平的嚮往與堅守，許下復興的心願：吾輩當自強。國家公祭日，中國人民將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但人們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導民族復仇，而是提醒每一個人，避免歷史悲劇的重演。國家公祭日的設立，也讓中國人民更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統一強大的重要，讓民族精神提升，讓中國人民更加愛國。

“卅萬冤魂招不去，百年淒雨惕重來”。一年一度的國家公祭，恰如振聾發聵的警鐘，提醒人們：歷史記憶需要時常擦拭，人類道義需要不斷砥礪，民族精神需要時常檢閱。每一箇中國人都應該永遠銘記，銘記南京的疼痛、南京的眼淚;每一箇中國青年要不斷前行、振興祖國的動力。

930公祭心得體會篇7

泛泛而論，祭祀作爲一種典型的儀式，通常是文明成熟的標誌。文明成熟，纔有禮典。華夏文明發育較早，具有完備多樣的禮典儀軌，而祭祀是其中最重要的組成部分之一，即所謂“禮有五經，莫重於祭”，並依此創立了專門的祭祀日。傳統節日中的清明節、端午節、重陽節等都與祭祀有關，從一個側面反映了祭祀文化的成熟。祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成爲國家活動和家族活動的主要組成部分。

不過，曾在中國延續數千年的禮典儀式現在已漸趨消亡，不再是常規性的重要活動，其規範也逐漸瓦解。這其中，有國家形態在近代發生巨大變化的原因，也有祭祀文化的生存土壤發生變化的原因，過去對天地鬼神的敬畏已不復現，對祖先的崇拜也由於家庭結構向原子化演變而削弱。

近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調的也多是文化符號的'意義，或者成爲給地方經濟發展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。相對而言，民間儘管失去了傳統祭祀規範的許多內容，但仍然存在基於親情的祭祀活動，而在國家層面的祭祀活動，儘管仍然零星存在，比如爲“9·18”事變悼念、爲“5·12”大地震悼念，但沒有制度化規定。

那麼，今天需不需要設立國家公祭日?答案是肯定的。如果說過去因敬天敬地敬祖先而創造的祭祀文化，反映了一個文明的成熟，那麼今天是否會忘記歷史，也在考驗一個民族是否成熟。

國家公祭日提供的莊嚴感，有助於恢復歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。歷史的榮耀和悲情，需要我們正確體會;國家公祭日提供的輿論平臺，有助於幫助我們連接歷史和現實，爲我們找到歷史中的正確定位;國家公祭日有助於我們回顧審視歷史悲劇，維護基於歷史形成的判斷，防止歷史被人爲歪曲。而這些對於歷史的衝擊，一直在發生。

南京大屠殺意義是世界性的國家公祭日就是通過直面歷史上的悲情時刻，以達到以史爲鑑、警示後人的目的。在漫長的中國歷史上，不乏對於悲情時刻的記錄。以什麼樣的歷史悲劇作現實的鏡鑑，有不少選項。爲什麼確定的是南京大屠殺死難者國家公祭日而不是其他?

其一，南京大屠殺象徵着中國苦難近代史的高潮時刻。中國自近代以來所遭遇的外部壓力，給整個民族留下了許多歷史疤痕，而八年抗戰最爲艱苦，中國軍民付出的犧牲最大，中國向現代性轉變的進程被阻滯得最爲嚴重。

其二，迄今爲止，84年過去了，日本作爲那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應有的歷史反思。最近兩年，還通過篡改歷史、爲侵略正名等方式，爲修改和平憲法、重啓軍國主義之路製造聲勢。

其三，日本近年來的這些行爲，不僅讓中日關係降至冰點，還對世界反法西斯戰爭的正義性、對二戰後形成的國際政治和安全體系構成了潛在威脅。

還原歷史真相，需要一面真實折射歷史的鏡子。警惕歷史反覆，告誡顛覆歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，南京大屠殺都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。

930公祭心得體會篇8

12月13日，第8個南京大屠殺死難者國家公祭日。國之殤，緬懷南京大屠殺的無辜死難者，緬懷所有慘遭日本侵略者殺戮的死難同胞，緬懷爲中國人民抗日戰爭勝利獻出生命的革命先烈和民族英雄；國之祭，南京的祭日，全國的祭日，中華民族的公祭日，舉國悼念，人民公祭。

84年前的今天，日本軍人制造了震驚中外的南京大屠殺，屠殺了南京市民三十萬，三十萬這不僅是個數字，更是血淋淋的數字，數字背後是我們中華民族同胞，是日本法西斯製造的侵略罪惡。

從《拉貝日記》等一些文件中依稀可以看到84年前的慘狀，從倖存者口中我們可以瞭解當時屠殺的慘狀，從紀念館一幅幅圖片我們可以看到日軍的殘忍，他們完全沒有人性的屠殺勢必遭到今天中日和平人士的譴責，但是現在日本執政者不承認這段歷史，這是對歷史不負責任的說法。

中國必須強大，只有強大才能不會被人欺負。

南京，有着太多的情感與眷戀，曾經的我，在這裏讀書生活。南京記憶，難以抹去實在太多。在國家公祭日來臨之際，我們不可能回到從前，不可能去南京，與他們一同抗爭，與大家一起親臨悼念。所能想的，所能做的，便是在身邊做一些有利於公祭之事，或親臨烈士陵園悼念，或參加宗教活動紀念，或寫文抒懷。

12月初，恩師在秋風大和尚處得到了一份櫻井宏的《受訓筆記》，該史料內容包括了自1931年至1944年期間日本國內公開出版的戰報剪報，其中有“七七事變”發生5年內“中國陸海軍主要戰力變化一覽圖”、“決戰下的標準漢字表”等，同時還有手繪的20餘幅地圖詳細記錄了僞“滿洲國”地區的基本情況，以及揚子江自上海、崑山至宜昌、重慶等沿線戰略要地的氣候、水文、商貿等信息。

我不是這份《受訓筆記》的直接發現者和研究者，但我卻是一名聯絡者。恩師在完成對該份史料的研究後，全國各大報刊先後轉載報道。週五上午，蘇州電視臺的一名顧姓記者，通過其他途徑要到了我的號碼，並請我聯繫一下恩師和大和尚需要做一採訪，瞭解情況後，我立即聯繫老師，告訴他採訪之事，恩師說：你和大和尚聯繫，請他下午三點在華藏寺接受媒體採訪。之後，我又向大和尚轉達了恩師的意思。下午三點，多家媒體記者在華藏寺客堂採訪了恩師和大和尚。

一段筆記，一段歷史，構築了捍衛正義的一段國家記憶。無論在哪裏，中華子孫都應記住這段歷史，緬懷逝者，珍惜和平。懷革命先烈的同時，我也有所感悟。烈士們付出了生命，即使沒有犧牲的抗日英雄們，也苦等了8年纔等來對侵略者的正義審判。這其中多少坎坎坷坷，挫折失敗，寂寞忍耐，甚至是戰友的背叛。但是，先輩們沒有放棄，才最終獲得了抗日戰爭的勝利。正義可能會遲到，但絕不會缺席!同樣，因爲以郭家學先生爲代表的復興英雄們的存在，廣譽遠的復興，中醫文化的復興，中華民族的復興也許會遲到，但絕不會缺席!!!