楊絳語錄多篇
楊絳語錄 篇一
肉體和靈魂是擰成一股的。一同作惡,也一同爲善。
天生萬物,人爲萬物之靈。天地生人的目的,該是堪稱萬物之靈的人。人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善。人的可貴在人自身。
當今之世,人性中的靈性良心,迷濛在煙雨雲霧間。頭腦的智力愈強,愈會自欺欺人。信仰和迷信畫上了等號。聰明年輕的一代,只圖消費享受,而曾爲靈性良心奮鬥的人,看到自己的無能爲力而灰心絕望,覺得人生只是一場無可奈何的空虛。上帝已不在其位,財神爺當道了。人世間只是爭權奪利、爭名奪位的“名利場”,或者乾脆就稱“戰場”吧。爭得了名利,還得抱住了緊緊不放,不妨豚皮老臉,不識羞恥!享受吧,花了錢尋歡作樂,不又都是“將錢買憔悴”?
多少人只是又操心、又苦惱地度過了一生。貧賤的人,爲了衣、食、住、行,成家立業,生育兒女得操心。富貴的,要運用他們的財富權勢,更得操心。哪個看似享福的人真的享了福呢?
人都得死。人死就是靈魂和肉體的分離。肉體離開了靈魂就成了屍體。屍體燒了或埋了,只剩下灰或土了。但是肉體的消失,並不影響靈魂受鍛鍊後所得的成果。因爲肉體和靈魂在同受鍛鍊的時候,是靈魂憑藉肉體受鍛鍊,受鍛鍊的`其實是靈魂,肉體不過是一箇中介。肉體和靈魂同享受,是靈魂憑藉肉體而享受。肉體和靈魂一同放肆作惡,罪孽也留在靈魂上,肉體不過是個中介。所以人受鍛鍊,受鍛鍊的是靈魂,肉體不過是中介,鍛鍊的成績,只留在靈魂上。
靈魂接受或不接受鍛鍊,就有不同程度的成績或罪孽。靈魂和肉體結合之後,同在人世間過了一輩子。這一輩子裏,靈魂或爲善,或作惡,或受鍛鍊,或不受鍛鍊。受鍛鍊的品質會改好,不受鍛鍊而肆欲放縱的,品質就變壞。爲善或作惡的程度不同,受鍛鍊的程度又不同,靈魂就有不同程度的改好或變壞。靈魂的品質就有不同程度的改變,不復是當初和肉體結合的靈魂了。改變的程度各各不同,靈魂就成了各各不同、各各特殊的靈魂。
一個人有了信仰,對人生纔能有正確的價值觀。如果說,人死了什麼都沒有了,只能留下些名聲,或留下一生的貢獻,那就太不公平了。沒有名氣的人呢?欺世盜名的大師,聲名倒大得很呢!假如是殘疾人,或疾病纏身的人,能有什麼貢獻?他們都沒價值了?
人有優良的品質,又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得火裏燒,水裏淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經過燒煉,去掉雜質,才成純金。人也一樣,我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
瞭解自己,不是容易。頭腦裏的智力是很狡猾的,會找出種種歪理來支持自身的私慾。得對自己毫無偏愛,像偵探偵查嫌疑犯那麼窺伺自己,在自己毫無防備、毫無掩飾的時候——例如在夢中,在醉中,在將睡未睡的胡思亂想中,或心滿意足、得意忘形時,捉住自己平時不願或不敢承認的私心雜願。
這個苦惱的人世,恰好是鍛鍊人的處所,好比鍊鋼的工廠,或教練運動員的操場,或教育學生的教室。這也說明,人生實苦確是有緣故的。
每個人經過順人情又合理性的鍛鍊,就能超脫原先的“小我”而隨着靈性良心的指導,成爲有道德修養的人。但人的劣根性是頑強的。少年貪玩,青年迷戀愛情,壯年汲汲於成名成家,暮年自安於自欺欺人。人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?
楊絳簡介: 篇二
著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家、錢鍾書夫人
楊絳(1911-2016),原名楊季康,祖籍江蘇無錫。
1911年7月17日生於北京。少年時代先後在北京、上海、蘇州等地讀書。
1932年畢業於蘇州東吳大學,獲文學學士學位,當年考入清華大學研究生院,爲外國語言文學研究生。
1935年與錢鍾書結婚,同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學。
1938年秋回國,曾任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學外語系教授。
1949年後,調任中國社會科學院外國文學研究所研究員。
2016年5月25日凌晨一時,楊絳在北京協和醫院病逝,享年105歲。
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