介紹武當山的導遊詞

武當山的導遊詞1

武當山還有着光榮的革命歷史。一九三一年賀龍同志爲建立蘇維埃革命根據地，轉戰鄂西北的鄂陽、均縣、房縣一帶;一九三一年四月二十日，紅軍從均州雲打鄂陽，轉回來時，從草店登上武當山部隊休息時，紅三軍司令部和紅三軍後方醫院就駐紮在紫霄宮，這裏就是當時賀龍軍長辦公的地方，他所用過的遺物如“桌、椅、凳子、茶壺、硯臺、筆筒、牀架等都一至在這裏陳放着，看到這間小小的房屋誰能想到竟然是一位紅軍軍長的辦公室，這是充満着革命的熱情，看到了革命的日刊曙光，也體現了革命前輩艱苦創業、英勇奮鬥的精神。

賀龍同志性格開朗、平易近人，在這裏給人們留下了許多美好的故事。他不僅愛護紅軍，也愛護道從，與全山道總徐本善道長結下了深厚地革命友誼，道衆們常常冒着生命危險，下山到白區爲紅軍買藥買糧，紅軍打仗時，道衆們紛紛奔向前線爭做後勤保障工作。就是因爲如此，在紅軍撤離後，使全山道總走埋伏圈時，他光榮地爲革命獻軀了。賀龍同志在離開武當山時爲感謝徐道總對紅三軍的厚愛，送給徐道總二句詩：“偉人東來氣盡紫，西歌樵去雲騰霄”。上下聯頭正好連成“偉樵”，恰是徐本善的法名，最末兩個連成了“紫霄”，紫有紫氣東來之意，紫氣引伸爲吉祥之氣，這裏主要是形用革命的正氣和宏大的抱負。也就是共產黨的要員從東面的洪湖轉移到鄂西北，帶來土地革命的吉祥之氣，在武當山得到了徐道總的全力支持，革命根據地正在壯大，山裏人也唱起了勝利戰歌，根據革命的需要，必須轉移西去，雲騰霄漢的革命志向，將開闢更大地革命天地。

賀龍軍長還喜好拳術。他不僅與徐道總結下了忘年之交，還與徐道總是拳友，他在武當山學到的三豐祕傳拳法，在他擔任第一任國體安全主任時已納入全民健身二十四式太極拳研究課題，稱其爲國術。

武當山的導遊詞2

歡迎大家來到這風景優美的武當山。武當山是世界遺產，1994年12月被入爲世界遺產武當山位於湖北省西北部丹江口市西南，又名太和山、玄嶽山，是我國著名的道教聖地。相傳道教信奉的“真武大帝”即在此修仙得道飛昇，也是武當拳術的發源地。武當意爲“非真武不足當之”。名勝區面積爲321平方千米，有衆多的自然勝景和人文勝景，主要包括三潭、九泉、九井、九臺、十池、十石、十一洞、二十四洞、三十六崖和七十二峯等，構成一幅瑰麗無比的丹青畫卷。

武當山有許多的宮殿，有紫霄殿 復真觀 太和殿金殿還有許多的宮殿。是當年張三丰在這裏的掌門人，是唐代的時候建的。當武當山建起的時候，唐代被元朝消滅。現在雖然許多宮觀已成瓦礫，然而現存的建築仍透着宏偉和精美，而且有許多絕妙之處令人稱奇。如復真觀一座五層高樓中，有一柱支撐十二根樑枋的結構奇特的傑作;九曲黃河牆可傳遞聲音，與北京天壇迴音壁異曲同工;轉身殿裏的大鐘在撞擊時殿內幾無聲息，而殿外卻分明聽到鐘聲嫋嫋;山巔那座銅鑄鎏金的金殿是一件工藝珍品，圍繞着它有幾大奇觀，其中之一爲“雷火煉殿”：古時金殿未有避雷設施，雷雨天時，金殿四周往往電光閃爍，火球翻滾，景象絢麗萬千，而每次雷擊過後金殿不僅分毫未損，而且燦然如新……凡此種.種使人不由得爲古人的智慧發出由衷讚歎。

武當山真是風景到處是美麗。希望你有機會去細細遊賞。位團友：

大家早上好!今天起了一大早，辛苦了，不知道各位有沒有調整好生物鐘呢?一日之計在於晨，現在我們就來學習一下清醒清醒頭腦。

首先，我代表__旅行社感謝大家的信任!本社是一家重合同、守信用，追求卓越服務的旅行社，相信各位的選擇是沒有錯的!那正所謂“我選擇，我喜歡!”希望大家雖然出門行萬里路，也能感覺到家的溫馨。

其次，我代表坐在我旁邊的這位“三好司機”向大家問好!我們的司機姓趙，他可是位長相好、脾氣好、而且技術一流好的司機，有他的嫺熟駕駛，這一路上大家肯定玩的放心，玩的開心!相信我們趙師傅的，就來點掌聲哈~~~

最後，我代表本人向各位鞠躬了!我叫__。大家可以叫我“x導”或者“小x”。在接下來的幾天裏，希望大家多多配合支持小x，雖然我不是最優秀的導遊，但一定是最用心的導遊。有事您說話，x導會盡全力滿足您的要求!

武當山的導遊詞3

各位朋友們：

紫霄到了，你們看前面半天雲裏山峯是否像一面展開的旗幟，這就是展旗峯，山麓間的千層殿閣就是紫霄宮了。我現在背朝大門來看，左是青龍背，右爲白虎山，遙相呼應，負陰抱陽，前面兩個小山凸，一個是小寶珠峯，一個是大寶珠峯，巧妙地構成了一幅二龍戲珠的圖案。對面隱隱看見的是照面山，山下是紫霄澗，風沙龍穴走向，構成了一幅完美的風水寶地。貞觀年間被封爲72福地。

沿宮前公路處有一禹跡橋、禹跡亭。傳說大禹治水經過這裏疏通紫霄澗匯入劍河。

紫霄宮，是武當山現在保存最完整的一處明代宮殿，據明代嘉靖年《太和山志》載：唐、宋、元在此處均有建築，明永樂__年(14__年)重修，建築範圍六平方公里，共建廟宇860餘間，透過中軸線往上看，層層崇臺之上殿堂樓閣依山迭砌，櫛櫛毗鱗。中軸線兩邊建築對稱，佈局巧妙，錯落有致，丹牆碧瓦，雕樑畫棟，富麗堂皇。大殿重檐之中立有一塊“紫霄宮”三個大木製彩匾，明代工匠製作，“紫霄”是象徵天上紫微星座，居中央爲帝君。“紫霄宮”意爲天地中央的紫壇。

我們現在走過這金水橋，對了，與天安門前的金水橋是一個名，橋下是玉帶河，這是皇室家廟的標誌。

順着玉帶河往下看猶如銀線穿珠，請諸位依次順序看，紫霄宮前有座小山頭，美如翡翠寶珠，金水渠從小寶珠中穿過，流入禹跡池，宛如銀線穿碧珠。傳說，小寶珠峯是大寶珠峯之子。古人爲確保此地寶光福氣不絕，遂鑿洞開渠以銀線穿之。

我們進的第一個殿叫龍虎殿，當中供奉的是王靈官手持鋼鞭，威風稟稟，傳說中王靈官有三隻眼，能識人間善惡，性情剛直，辦事公道，鐵面無私，故而專司守門之職。該殿內左有兇剎襲人的青龍神，右有面目猙獰的白虎神，皆爲泥塑彩繪，造型生動，形象逼真，其作品出自元代著名雕塑家之手。

我們上第一個崇臺，可以看見兩邊東西院下有龜馱御碑亭。說起龜馱御碑，還有個故事，說的是朱棣在靖難之役中，一次敗陣到江邊，可是江上沒有船，正走投無路，突然，水裏翻起浪花，現出一個巨龜，那龜竟然向他示意點頭，這時朱隸大笑：天助我也。於是他與姚廣孝等大臣登上了巨龜，待追兵趕到時，他們已經登上了彼岸。朱棣上馬時，巨龜發話了：你登基後，可別忘了給我冊封。朱棣會意點頭，揚鞭策馬而去。以後朱棣果然做了皇帝，一批有功之臣得到策封，在他退朝時，軍師姚廣孝提醒他：你是否忘了一位功臣，朱棣恍然大悟，毫不猶豫地給那巨龜委以重任。讓它專門馱御碑。大家會問，這神祕的巨龜到底是誰呢?它就是龍王的第八子——因爲它有神力，善於負重，因此，皇帝才封了它這個美差。你看這巨龜神態自若，那巨碑高8米，長4米，寬2.5米，重98噸，這龜的力氣真大;相傳它是龍王第八子，叫贔屓，善於負重;我們站在遠處觀看，還有什麼感覺。我要說，它不僅是中華民族的崇拜者，亦是東方文化的象徵。武當山有十座御碑亭，恢復了屋頂的就是這兩個。重檐山式、旋子彩繪，建築上很有考究。

上了這三道崇臺，我們來到朝拜殿，這朝拜殿又是做什麼呢?明朝武當冊作爲皇室家廟，不僅建築格調等級森嚴，而且道教規矩十分嚴格，所有朝拜紫霄宮的四方信士只能在這裏跪拜，而七品以上達官貴人才能進入四方大院。故名朝拜殿，朝拜殿又稱十方堂，紫霄宮原爲子孫廟，後爲子孫常住，十方堂主要用來接待遊方道人掛單、留住事宜。現堂內供奉有真武、呂洞賓、張三丰神像。在這神龕的四周掛滿了二十四孝圖。

現在可能大家疑問，二十四孝圖本是儒家文化，怎麼會在道教廟觀的呢?在道教史上，全真派創始人王重陽、邱處機、將儒、釋、道三教融爲一體，形成了新的教派，因此，道教文化中飽含有濃郁的儒教思想，而武當山皆有十方叢林，無論全真或正一派都能在此掛單，全真派文化思想在武當廟觀十分普遍，因此，儒家文化的出現是全真文化的表現。下面我和大家一同來重溫二十四孝故事。

武當山的導遊詞4

[紫霄大殿]穿過十方堂，來到紫霄殿大院，仰望展旗峯，豁然開朗，那聳立在三層崇臺之上的紫霄大殿巍然屹立，氣勢磅礴。1982年，現代著名的世界建築學家楊庭保先生，觀後欣然命筆，寫下了“紫霄精神”四個大，並讚頌武當山古建築羣是中華民族的瑰寶。該殿爲重檐歇山式廡殿，丹牆碧瓦，脊飾有龍鳳寶瓶、仙人、天馬、海馬、獅子等大小鴟吻共61個，造型逼真栩栩如生，按照建築法式規定，象這樣的大木式作法，在明代代表着皇權的最高等級。殿內面闊進深均爲五間，俗稱明三暗五式的建築格調，檐柱間使用四扇三角六彎梭花格心扇門，可開可合，檐下斗拱均用旋子彩繪，又有仙人、荷花木雕藝術陪襯，顯得更加絢麗多彩，這些圖案描寫了許多道教故事和民間生活傳說。

大殿兩側單檐硬山式配房，古稱官廳。從前，用來接待朝廷官吏的場所，現爲雲水堂和道教協會辦公的地方。1999年5月16日，在雲水堂與武當山道長親切交談，對武當道樂和武當武術給予了很高的藝術評價。看了武當拳後，高興地說：“武當拳好，大家都要練，強身健體。”順着官廳依次往下看有兩座亭亭玉立的小閣樓，分別是鐘樓和鼓樓，過去道人們以晨鐘暮鼓，道教經書來作伴，久而形成了道教音樂的雛形。鐘鼓樓下面是東西配房，東配房現陳列着武當山宮觀各類經書和金、銀、銅、鐵、錫、木、石等質地的宗教藝術品，西配房陳列着十二生肖、七十二仙圖。大殿四周的建築佈局十分緊揍，大殿東西兩邊的兩座四合院爲東宮、西宮(亦稱東道院、西道院);大殿前後建築佈局對稱，構圖新穎，依山就勢，錯落有致，遙相呼應，巧妙地將四座四合院構成了一幅荷葉狀的青丹圖案。

殿前有日池，殿後有一月池，道教有日爲陽，月爲陰的說法，這日池、月池恰恰符合了道家的陰陽學說。這日池裏面還有神仙般的五彩魚，這五色魚從幼年到老年，一生有黑、青、紅、黃、白五色變化，奇怪的是變色魚到了白色時不久就入洞休息，從不外出，誰也沒見過他們老故的遺蹟，這也許是它受到了道教真神的教化，故而羽化爲仙去罷了。

到了大殿前仰望紫霄殿時，您是否感到自己變得渺小了，請大家注意大殿額枋上的三塊巨幅匾額，上面刻着“始判六天”、“雲外清都”、“協贊中天”體渾然筆畫剛勁有力。“雲外清都”，意思是說，紫霄宮如在雲外之上，是三清天，玉清元始天尊、上清靈官天尊、太清道德天尊(太上老君)道教三尊神和真武大帝安居地方;“始判六天”是清道光三年刻制的，意思是說，道教最先辨別斷定宇宙爲六重天，其後纔有三十三天、三十六天之說，稱最高爲大羅天，最聖爲三清天;“協贊中天”，刻制於民國28年，其意是道衆們同心同德，來讚頌天地中央的道教洞天福地。請看這幅對聯，上聯是“金殿重輝，看鳥草惲飛，氣壯山河維社稷”。金殿是指重修後的紫霄宮如同金殿，鳥草(形容鳥張開了翅膀)，惲指五彩羽毛的金雞)如惲之飛，維是鞏固的意思;社稷，就爲古代土神，稷指王谷之長，有穀神之意，引伸爲國家的代稱。下聯是：“帝容重整，仰章龍鳳姿，光同日月炳乾坤”，帝 是指紫霄宮內供奉的玉皇大帝，真武大帝神像龍章鳳姿是指他們身穿的龍袍，炳是指光明的意思，乾坤爲天地之說。這幅對聯的意思是說，明代大修後的紫霄宮如同壯麗輝煌的天宮，它那氣壯山河這勢將影響到國家鞏固、國泰民安的作用，修復後的帝容，神光普照、煥然一新，如日月同輝，天地一片光明，普度衆生。

這幅對聯深刻描述了紫霄宮修茸後的輝煌情景，同時也歌頌了勞動人民智慧的雙手創造了當代最高藝術傑作，也反映了勞動人民嚮往江山社稷鞏固，人民安居樂業的思想。

殿內進深18.59米，面闊26.31米，通高18.69米，整個大殿用36根巨柱排列頂立，如同東海龍王殿內的定海針，一絲不動，重檐屋頂用數百個斗拱將擡樑卯榫連接，十分堅固，前檐的18根柳筋斗拱是古代大木建築獨特作法，不僅引用了力學知識，而且使檐部裝飾的更加壯觀，殿內天花澡井及樑枋通體鉓有龍鳳、日月、雲雷、海天、鳥獸、花卉 彩繪，牆壁上及樑枋間還有道教神仙人物典故和山水壁畫58幅，工筆寫意，氣韻生動。

正殿神龕中的神位排列有玉皇大帝神像，真武帝君不同時代的神像，兩邊站立的一位是手持經卷的金童，一位是手捧玉印的玉女，它們都是玉帝的侍從，傳說真武得道成仙后到了天宮被玉皇大帝封爲亞帝，派它座鎮武當，鎮守北方，玉皇大帝忍痛割愛地將身邊的兩位侍從派給真武大帝當了侍從，並在武當山金殿內安住。

次間兩排神像是八大天君，有馬天君、趙天君(即趙公元帥)、關天君(即關羽)、溫天君(即溫天祥)等，均爲銅鑄鎏金，形神兼備，其工藝之精湛，是國內罕見。其它神龕裏陳列的神仙各有其職，其中靈官是衆，在這裏就只有不一一介紹了，殿的後側橫放着的一根杉木，這根傳音杉，亦叫飛來杉，傳說是從四川飛來的，當年修建武當山這根杉樹本來是想來紫霄大殿做棟樑之材，沒想到在它飛到時大殿已經落成，後來真武大帝就讓他在這裏給善男信女傳遞福音，故名傳音杉，如果您聽到這杉樹中的聲音，您將會得到神仙賜給的福氣，這就叫福音。

武當山的導遊詞5

各位遊客朋友們大家好，我是大家這次武當之行的地陪我叫呂春和，在這裏首先我要歡迎各位的到來，同時也預祝各位能在這次旅遊活動中玩的開心，玩的順心。現在，我們的武當之旅就要開始了。

武當山位於湖北省西北重鎮十堰市下轄的丹江口市境內，東依歷史名稱襄樊，南連蒼茫千里的神農架，西接車城十堰，北臨丹江口水庫。它是著名的道教聖地，同時也是世界文化遺產。武當山的自然景觀以雄爲主，兼有險、奇、幽、秀等多重特徵。環繞主峯的衆峯爭雄鬥奇，但卻又都俯身頷首朝向主峯，形成“七十二峯朝大頂”的奇觀。武當山四季景緻各異，但是它“冬寒而不寒，夏熱而不熱”，是我國避暑勝地之一。武當山的古建築以 規 模 宏 大、氣 勢 雄 偉 著 稱 於 世。它 始 建 於 唐，宋 元 兩 代 均 有 重 修，在 明 代 達到了鼎盛時期。整個建築按“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢，錯落有致。有的建於高山險峯之巔，有的建於懸崖峭壁之內，有的迂迴於深山叢林之中。整個建築羣薈萃我國古代優秀建築法式，達到了建築與自然的高度結合，猶如我國古建築成就的展覽。

說了這麼多，我想大家都有些迫不及待了，現在我們已經來到了武當山腳下，請各位準備好開始我們的朝聖之旅吧!現在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因爲這塊地方周圍的風巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝就封它爲“紫霄福地”。我右手邊放着的這根12丈長的長杉木，傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉，據說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”，武當山有36巖，現在我們就來到了被認爲36巖中最美的南巖，武當山的自然景觀與精美的建築是融爲一體的，在這裏可以得到充分的體現，這座雄居於懸崖上的石殿建於元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石樑，石樑懸空深出2.9米，寬只 有 30釐米，上雕盤龍，龍頭頂端 雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。

經過長途跋涉，我們終於登上了主峯天柱峯了，天柱峯海拔1612米，素有“一柱擎天”之譽。金殿是我國最大的銅鑄金鎏大殿，修建於永樂四十年，整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件後運上山搭建而成的，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。據說藻井上懸掛的這顆“避風仙珠”能鎮住山風，確保殿內神燈長明不滅，其實真正的原因是因爲殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高超。金殿從修建到如今已經歷了3500多年的風吹雨打，仍輝煌如初。

各位旅客，我們的武當之旅到這兒就要結束了，相信武當宏偉的古建築羣，奇麗的自然風光，神祕的道教文化，絕妙的內家功夫，會給各位留下難忘的印象。在這裏也期望着大家的下次到來，武當山仍會以它的雄姿倩影，名勝古蹟。道教神仙等待着各位。