包容的名人故事（通用多篇）

包容的名人故事 篇一

從前有座山，山裏有座廟，廟裏有一個小和尚講故事。這個小和尚對自己的頭腦、學問、智慧還算比較自信。聰明人當然願意和聰明人交流，那確實是一件很快樂的事。而遇到學識淺薄、思維混亂、說話纏夾不清的師兄師弟，每每會氣急敗壞，大發脾氣，常常把一句：“你怎麼還不明白？你豬腦袋啊”掛在嘴邊。師父爲此批評了他很多次，他嘴上承認錯誤，但一遇到類似情況，仍然忍不住要發脾氣。可是有一天，一次上山打柴的經歷讓他改變了看法。

這一天柴打得特別多，他的心情也很好。回去的路上他累了，就放下柴擔到溪水邊喝點水，洗一把臉。這時“小強”來了。小強是山裏的一隻小猴，經常來這邊玩，也經常碰到上山打柴的小和尚。日子久了，他們就成了好朋友。小和尚洗完想要拿汗巾擦臉，卻發現汗巾還掛在那邊的柴擔上，他也確實是很累了，於是就指着柴擔，示意讓小強替他去拿汗巾。

小強跑過去，從柴擔上抽了一支木柴，給小和尚拿了過來。小和尚覺得很有趣，又讓小強去拿，並用手比劃呈方形，嘴裏說着：“汗巾、汗巾”。小強又去，拿回來的還是木柴。小和尚笑得更開心了，這次他拿一塊石頭丟過去，正好丟到汗巾上，然後指給小強“看到了吧？拿那個汗巾”。小強再去，拿回來的還是木柴，而且還是一幅得意洋洋的表情，好像在說“你看，我多能幹！”看着小強一幅志得意滿的樣子，小和尚笑得前仰後合。

回來以後，小和尚把這件有趣的事告訴了方丈。於是方丈問他：“你跟師弟們講道理，他們聽不明白，你就會發脾氣。可是小強聽不明白，你爲什麼反而覺得有趣？”小和尚一愣，回答說：“小強聽不懂是很正常的，因爲他是猴。可師弟他們是人，他們不應該聽不懂我說的道理。”

方丈說：“應該？什麼又叫做應該呢？首先每個人天生的悟性不同，悟性好的人，並不是他的功勞；悟性差的人，也不是他的過錯。就算是悟性相同的，後天所處的環境又不一樣。出生在書香門第的人，並不是他的功勞；出生在走卒屠戶的人，也不是他的過錯。就算是環境一樣的，能遇到的師父又不一樣。遇到一燈和尚的，未必是他的功勞；遇到酒肉和尚的，未必是他的過錯。人與人有這樣大的差異，你憑什麼就能說誰‘應該能’怎麼樣呢？”

小和尚聽到這裏，低頭不說話了。方丈接着說：“更何況，天道無常，人世無常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你強了呢？那時候他再來看不起你，你心裏感受卻又如何？”

小和尚慚愧的說：“師父，我知道我的錯了。”方丈卻搖頭道：“不，其實你最大的錯，卻並不在於此。”小和尚睜大了雙眼問：“那我的錯在哪裏呢？”

方丈說：“錯在你沒有學着用佛的眼睛去看，用佛的心去想。”小和尚忽然覺得，自己似乎就要領會到一些什麼東西了，於是連忙磕頭說：“和尚慈悲，求師父教我！”

方丈微笑道：“你仔細想一想，同樣是不能理解你的意思，爲什麼你對師弟就會發怒，對小強就會開懷大笑？他們是相同的，而變化的是你自己。所以問題並不出在他們身上，而出在你身上。你不對小強發怒，是因爲你是人，他是猴，你比他的智慧高得多，因此你就可以包容他的錯誤。而你師弟他們是人，你也是人，你的智慧跟他們是同一個檔次，因此就包容不了他們的錯誤。如果是佛呢？佛看到你師弟們的錯誤，他會發怒嗎？他當然不會，因爲佛的智慧可以包容一切。”

“你最大的錯誤就在於，沒有試着用佛的眼光去觀察世人，用佛的慈悲去憐憫世人，用佛的智慧去包容世人。”

包容的名人故事 篇二

李文靖公（原名李沆）當宰相時，有一位很狂的書生叩馬獻上書狀，批評李文靖公的缺點。

李文靖公謙虛地道謝：“等我回家後，再詳細閱覽！”

書生大怒，立即責罵李立靖公說：“你居大位而不能康濟天下，又不引咎辭職，讓位給別人，妨害賢能之士的仕途，你能不感到慚愧嗎？”

李文靖公馬上一再恭敬地說：“我屢次求請辭退，無奈皇上沒有允許，所以我不敢走！”

李文靖公跟這位書生談話，始終沒有發脾氣或忤逆的意思。

包容的名人故事 篇三

曼德拉，是南非一位黑人政治領袖。他因爲領導反對白人種族隔離的政策而入獄，白人統治者把他關在荒涼的大西洋小島羅本島上27年。當時曼德拉年事已高，但白人統治者依然像對待年輕犯人一樣對他進行殘酷的虐待。

羅本島上佈滿岩石，到處是海豹、蛇和其他動物。曼德拉被關在集中營一個“鋅皮房”裏，白天打石頭，將採石場的大石塊碎成石料。他有時要下到冰冷的海水裏撈海帶，有時幹採石灰的少兒----每天早晨排隊到採石場，然後被解開腳鐐，在一個很大的石灰石場裏，用尖鎬和鐵鍬挖石灰石。

因爲曼德拉是要犯，看管他的看守就有三人。他們對他並不友好，總是尋找各種理由虐待他。

誰也沒有想到，1991年曼德拉出獄當選總統以後，他在就職典禮上的一個舉動震驚了整個世界。

總統就職儀式開始後，曼德拉起身致辭，歡迎來賓。他依次介紹了來自世界各國的政要，然後他說，能接待這麼多尊貴的客人，他深感榮幸，但他最高興的是，當初羅本島監獄看守他的三名獄警也到場。隨即他邀請他們起身，並把他們介紹給大家。

曼德拉的博大胸襟和寬容精神，令那些殘酷虐待了他27年的白人汗顏，也讓所有到場的人肅然起敬。看着年邁的曼德拉緩緩站起，恭敬地向三個曾看押他的看守致敬，在場的所有來賓以至整個世界，都靜下來了。

後來，曼德拉向朋友們解釋說，自己年輕時性子很急，脾氣暴躁，正是獄中生活使他學會了控制情緒，因此才活了下來。牢獄歲月給了他時間與激勵，也使他學會了如何處理自己遭遇的痛苦。他說，感恩與寬容常常源自痛苦與磨難，必須通過極強的毅力來訓練。獲釋當天，他的心情非常平靜。他說：“當我邁過通往自己的監獄大門時，我已經清楚，自己若不能氫悲痛與怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。”

包容的名人故事 篇四

畢加索對冒充他作品地假畫，毫不在乎，從不講究。看到有僞造他的畫時，最多隻把僞造的簽名塗掉。

“我爲什麼要小題大做呢？”畢加索說，“作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友爲難。而且那些鑑定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麼虧。”

寬容的智慧：

君子坦蕩蕩。寬容有時候是對別人最大的恩惠，一個小小的不經意的或者有意的寬容都能夠讓人得到幸福，何樂而不爲呢？

包容的名人故事 篇五

二戰時，美國海軍炮艇“塔圖伊拉”號停泊在英國威爾士，萊德勒少尉在炮艇上服役。一個星期天，他在一個“不看樣品”的拍賣會上，用30美元拍得一個密封的大木箱。打開木箱，裏面是兩箱威士忌。許多圍觀的人願出30美元買一瓶，萊德勒婉言謝絕，因爲他不久將調走，他想留着這些威士忌開一個告別酒會。

嗜酒的海明威當時正好在威爾士，他找到萊德勒，希望買6瓶酒，萊德勒以同樣的理由拒絕了。海明威掏出大把的美鈔說：“賣我6瓶，你要多少錢都行！”萊德勒沉默了一會，說：“好吧，我用6瓶酒換你6堂課，你教我怎樣成爲一個作家，如何？”海明威答應了。海明威認認真真地爲萊德勒上了5堂課，準備上最後一堂課時，他臨時有事要離開威爾士。萊德勒陪他去機場，海明威說：“我絕不會食言，現在就給你上第6堂課。”海明威說：“在描寫別人前，首先自己要成爲一個有修養的好人……第一，要有同情心；第二，以柔克剛，千萬別譏笑不幸的人。”萊德勒疑惑不解地問：“做好人與寫小說有什麼相干？”海明威一字一頓地說：“這對你的整個生活都是重要的。”

臨別前，海明威突然轉過身來說：“朋友，爲你的告別酒會發請柬前，務必把你的酒抽樣品嚐一下！”回到炮艇後，萊德勒打開威士忌，發現裏面裝的全部是茶。萊德勒不禁爲海明威的寬厚深深感動。

穆律羅是17世紀西班牙最有名的畫家和貴族。在他衆多的奴僕中有一名叫塞伯斯蒂的青年奴僕，對畫畫有種與生俱來的`喜好。穆律羅給學生上課時，塞伯斯蒂就在一旁偷偷地學習。

包容的名人故事 篇六

劉備去世以後，蜀國丞相諸葛亮準備北伐中原。當時蜀國南部，就是雲南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這後顧之憂。有人建議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那“不毛之地”了。但是諸葛亮考慮得更長遠，他要對孟獲恩威並施，以收服人心。

孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。

第一次戰鬥，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他鬆綁，還叫人擺酒席款待他。

第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：“我們的軍營怎麼樣？”孟獲不僅不讚揚，反而說：“不過如此。以前我不知道你的虛實，所以戰敗了。現在我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。”

諸葛亮笑着，把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。

孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最後一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不願意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。

孟獲想了很久說：“七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎麼能那樣不給丞相面子呢！”說完跪在地上，流着眼淚說：“丞相天威，我們再也不反叛了！”

諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最後客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。

自那之後，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上爲蜀漢出兵中原掃清了後顧之憂，而且對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。寬容的智慧：

諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。

寬容是一份接納，海納百川，不計前嫌，以博大的胸懷包容一切，只有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業，原因就在於他們懂得寬容。

包容的名人故事 篇七

早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裏了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因爲你比我先到辦公室。”接着他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”

男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我瞭解，你打同學是因爲他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。”

這時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。”

陶先生於是又掏出一顆糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。”

寬容的智慧：

陶行知先生的四顆糖的故事體現了寬容的魅力，閃耀着教育者的智慧。寬容是一種美好的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間，讓寬容“復活”。俗語說：過猶不及，有時候制約太多、束縛太緊，反而不利於發展。