成語及解釋（新版多篇）

成語及解釋 篇一

1) 如入無人之地： 像到了沒有人的地方。形容作戰勇敢，無人敢阻擋

2) 如墜五里霧中： 墜：落下。比喻陷入一片混沌糊塗的境地，令人摸不着頭腦

3) 三折股爲良醫： 股：大腿。幾次折斷大腿，就能懂得醫治斷臂的方法。後比喻對某事閱歷多，富有經驗，自能造詣精深

4) 天不憗遺一老： 憗：願；遺：留。天公不願意留下這一個老人

5) 天不蓋，地不載： 蓋：遮蓋，掩蓋；載：裝載。形容罪大惡極，爲天地所不容

6) 唯恐天下不亂： 恐：恐怕。指希望天下大亂以達到自身的目的

7) 喜慍不形於色： 慍：惱怒怨恨。高興和惱怒都不表現在臉色上。指人沉着而有涵養，感情不外露。

8) 夏蟲不可言冰： 不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間侷限人的見識。也比喻人的見識短淺

9) 夏蟲不可語冰： 語：談論。不能和生長在夏天的蟲談論冰。比喻時間侷限人的見識。也比喻人的'見識短淺

10) 夏蟲不可語寒： 不能和生長在夏天的蟲談論寒冷。比喻時間侷限人的見識。也比喻人的見識短淺

11) 妍皮不裹癡骨： 妍：美麗；癡：癡呆。美好的皮不包癡呆的骨頭。比喻美好的外表定會有聰明的內心

12) 掩口胡盧而笑： 胡盧：喉間的笑聲。捂着嘴笑，指暗笑，竊笑

13) 眼中疔，肉中刺： 疔：疔瘡。眼睛裏面的疔瘡，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最討厭的人

14) 眼中釘，肉中刺： 眼睛裏面的疔瘡，肌肉中的刺。比喻心目中最痛恨、最討厭的人

15) 眼觀鼻，鼻觀心： 古代靜坐集中注意力的方法。指精神集中，心不旁騖的神態

16) 責己重，待人輕： 要求自己嚴格，對待別人要寬厚

17) 戰必勝，攻必取： 每次打仗都獲勝，每次進攻都攻下。形容軍隊力量強大，百戰百勝。比喻做任何事情都能成功

18) 鞭長不及馬腹： 及：到。鞭子雖然很長，但是不應該打到馬肚子。比喻力所不能及

19) 不登大雅之堂： 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文藝作品)。

20) 不打不成相識： 指經過交手，彼此瞭解，結交起來就更投合。

21) 百動不如一靜： 指多動不如靜待有效。

22) 不得已而爲之： 沒有辦法，只能這樣做。

23) 不得已而用之： 用：使用。沒有辦法，只好採用這個辦法

24) 不法古不修今： 指不應效法古代，也不應拘泥於現狀。

25) 不費吹灰之力： 形容事情做起來非常容易，不花一點力氣。

26) 不分青紅皁白： 比喻不分是非，不問情由。

27) 不怕官，只怕管： 指直接管的人要比官更有權威。也指在人管轄之下，一切只能聽命於他。

28) 畢其功於一役： 把應該分成幾步做的事一次做完。

29) 百思不得其解： 百：多次；思：考慮，思考；解：理解。指經過百般思索仍舊不能理解

30) 不問青紅皁白： 比喻不分是非，不問情由。

成語及解釋 篇二

大地回春dàdìhuíchūn出處：

意思：指冬去春來，草木萌生，大地上出現一片生機景象。有時亦用比喻形勢好轉。

枯木逢春kūmùféngchūn出處：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：“唐州大乘山和尚問：‘枯樹逢春時如何？’師曰：‘世間希有。’”

意思：枯乾的'樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。

妙手回春miàoshǒuhuíchūn出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十回：“但是藥鋪門裏門外，足足掛着二三十塊匾額：什麼‘功同良相’，什麼‘扁鵲復生’，什麼‘妙手回春’……”

意思：指醫生醫術高明。

一室生春yīshìshēngchūn出處：

意思：整個房間裏充滿了愉快歡樂的氣氛。

有腳陽春yǒujiǎoyángchūn出處：五代·王仁裕《開元天寶遺事·有腳陽春》：“宋璟愛民恤物，朝野歸美，時人鹹謂璟爲有腳陽春，陽春言所至之處，如陽春煦物也。”

意思：承春：指春天。舊時稱讚好官的話。

着手成春zhuóshǒuchéngchūn出處：唐·司空圖《詩品·自然》：“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，着手成春。舅逢花開，如瞻歲新。”

意思：着手：動手。一着手就轉成春天。原指詩歌要自然清新。後比喻醫術高明，剛一動手病情就好轉了。

成語解釋大全 篇三

1.人聲鼎沸：

【解釋】人聲喧鬧。鼎：古代三足兩耳的煮東西的器物；沸，水開。

2.忍俊不禁jīn：

【解釋】忍不住笑。禁：忍住。

3.任勞任怨：

【解釋】做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。任：擔當；怨：責怪。

4.銳不可當(dāng)：

【解釋】形容來勢兇猛，不可阻擋。銳：銳利；當：抵擋。

5.三顧茅廬：

【解釋】比喻誠心誠意地邀請或過訪。顧：拜訪。

6.賞心悅目：

【解釋】因欣賞美好的景色而心情舒暢。

7.捨生取義：

【解釋】爲正義犧牲生命。義：公正合理的道理，正義。

8.身臨其境：

【解釋】親自到了那個境地。臨：到；境：地方、境地。

9.深惡wù痛疾：

【解釋】厭惡、痛恨到了極點。惡：厭惡；疾：痛恨。

10.聲色俱厲：

【解釋】說話時聲音和臉色都非常嚴厲。色：臉色；俱：都；厲：厲害。

成語及解釋 篇四

【漢字書寫】：狐疑不決

【漢語注音】：hu yi bu jue

【成語出處】：南朝。宋。范曄《後漢書。劉表傳》：“表狐疑不斷，乃遣嵩(韓嵩)詣操(曹操)，觀望虛實。”

【成語語法】：補充式；作謂語、定語、狀語；含貶義；多形容人一時的表現。

【狐疑不決的意思】：狐疑：猶豫、疑慮；決：決斷；傳說狐狸多疑，所以稱多疑叫狐疑。形容遇事心裏疑惑，一時決定不下來。

【狐疑不決的近義詞】：猶豫不決、憂柔寡斷；

【狐疑不決的反義詞】：當機立斷；

【狐疑不決的故事】

盟津、河津，都是黃河邊的渡口。盟津，在河南孟縣之南，也名河陽渡；河津，在山西河津縣之西，龍門之南。這兩處，河面都比長江狹，比淮河、濟水闊。冬天河水結成冰，有幾丈厚，車馬可以在冰上渡過。不過，冰剛結的時候，人們不敢渡，便讓狐狸先走一走看，狐狸性多疑，又善於聽，它在冰上小心翼翼地邊走邊聽，聽聽冰下沒有水聲，才肯走過去，只要狐狸敢從冰上走到對岸去，車馬也就可以放心從冰上渡過去了。據說這是古人試測河冰堅厚程度的'一種巧妙辦法。狐理多疑，是比較廣泛的傳說，所以，形容疑慮過多，缺乏決斷，就叫“狐疑不決”。

【狐疑不決例句】

明。東魯古狂生《醉醒石》第三回：“縣官聽說，也自狐疑不決起來，暗想道：這事倒是我認錯了？”

名教中人《好逑傳》第十七回：“只因前任的鮑太爺也因狐疑不決，差了一個心腹門子，叫做單祐，半夜時潛伏在水府窺看，方知這鐵爺與水小姐冰清玉潔，毫不相犯。”

【狐疑不決造句】

每到關鍵時刻他就狐疑不決，像瞎子摸象一般，彷彿在汪洋大海中間不知向哪方面駛去。

我一向對你心服口服，認爲你是個德高望重的人物，卻沒想到你怎樣反而對我狐疑不決起來。

成語及解釋 篇五

【成語】： 雪泥鴻爪

【拼音】： xuě ní hóng zhǎo

【解釋】： 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏過留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。

【成語故事】：

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留爪印，鴻毛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇君記否；路長人困蹇驢嘶。

這首詩，是宋代文學家和詩人蘇軾作的。蘇軾之弟蘇轍(字子由)曾寫了一首《澠池懷舊》詩，蘇軾就以上面這首詩和他，所以這首詩的題目叫做《和子由澠池懷舊》。

澠池，今河南澠池縣，在洛陽之西，崤山之東。蘇軾和蘇轍兄弟倆，曾到過澠池，並曾在那兒的一所寺院裏住宿過，寺院裏的老和尚奉閒還殷勤地招待他們，他們也在寺內的。壁上題過詩。當蘇軾後來從蘇轍的懷舊詩回憶起這些情景的時候，奉閒已經去世，題詩的牆壁也可能已經壞了，想想自己漂流不定的行蹤，不由得感慨起來，便在和詩中對蘇轍說：“人生在世，到這裏、又到那裏，偶然留下一些痕跡，你道像是什麼？我看真像隨處亂飛的鴻鵠，偶然在某處的雪地上落一落腳一樣。它在這塊雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因爲鴻鵠的飛東飛西根本就沒有一定。老和尚奉閒已經去世，他留下的只有一座藏骨灰的新塔，我們也沒有機會再到那兒去看看當年題過字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我們的題壁，是不是同飛鴻在雪地上偶然留下的爪印差不多呢！你還記得當時往澠池的崎嶇旅程嗎？——路又遠，人又疲勞，驢子也累得直叫。”(作者原注：“往歲馬死於二陵[崤山]，騎驢至澠池。)

蘇軾的這首詩，對於人生抱着消極的態度，是錯誤的。由於這首詩，便產生了“雪泥鴻爪”這句成語。人們用它來比喻往事所留下的痕跡。元人戴良有詩道：“世事已成鴻印泥。”有時人們也把留作紀念的題贈詩文，稱爲“雪泥鴻爪”。

成語及解釋 篇六

【漢字書寫】：二桃殺三士

【漢語注音】：èr táo shā sān shì

【成語出處】：戰國。佚名《晏子春秋。內篇諫下二》：“公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力博虎聞。晏子進而趨，三子者不起。晏子入見公曰：‘……此(指三士)危國之器也，不若去之。’公曰：‘三子者，搏之恐不得，剌之恐不中也。’晏子曰：‘此皆力攻勀敵之人也，無長幼之禮。’因請公使人少饋之二桃：‘三子何不詈功而食桃？’”於是三士皆論功爭桃，最後“皆反(返)其桃，挈領而死。”

【成語語法】：主謂式；作分句；比喻借刀殺人。

【二桃殺三士的意思】：用兩個桃子殺了三個勇士，比喻用計謀借刀殺人。

【二桃殺三士的近義詞】：借刀殺人；

【二桃殺三士的反義詞】：;

【二桃殺三士的故事】

春秋時期，齊景公的三員大將公孫接、古治子、田開疆英勇無敵，在齊國舉足輕重。他們三個人目不識丁素質較低，平時都我行我素，因此宰相晏嬰對齊景公說：“輔佐有道君主的官員，應該懂禮節有規矩，公孫接、古治子、田開疆三人對君無儀對下無禮，他們這樣會危害到我們的國家，應該儘快的讓他們消失以絕後患。”齊景公聽了感覺也不是滋味，他說：“但這三人武藝不凡，如何纔是呢？”晏嬰道：“我給大王出個主意，給他們三個人兩隻桃子，讓他們論功勞，誰的功勞大誰就吃桃子。”齊景公聽了以後照辦了。公孫接拿起一個桃子說：“我可以抓住野豬老虎，以我的功勞吃桃子是天經地義的。”田開疆也拿走一個桃子說：“我帶着軍隊八面威風，可以打敗三軍敵人，我也可以吃桃子。”古治子生氣的說：“我也爲君主的`事累得汗流浹背，保護過君主的安全，我應該吃桃子。”古治子拔出劍要跟公孫接和田開疆一比高下。他二人心裏覺得古治子比他們更英勇，便說：“我們不如你，卻先拿了桃子不讓給你，這是我們過於貪婪了，我們只有一死謝罪。”二人拔出劍當場自刎。這時古治子看到二人死了心裏也非常後悔難過，覺得自已也沒有臉活着，便也拔劍自刎了。

【二桃殺三士例句】

三國。蜀。諸葛亮《樑甫吟》：“步出齊城門，遙望蕩陰裏。裏中有三墓，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶子。力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能爲此謀，國相齊晏子。”

唐。李白《懼讒》：“二桃殺三士，詎假劍如霜。衆女妒蛾眉，雙花競春芳。魏姝信鄭袖，掩袂對懷王。一惑巧言子，朱顏成死傷。行將泣團扇，慼慼愁人腸。”

【二桃殺三士造句】

現實生活中就常常上演着二桃殺三士的事情，這主要是因爲受到利益的誘惑造成的兩敗俱傷。

成語及解釋 篇七

讀 音

pū shuò mí lí

釋 義

撲朔：亂動；迷離：眼睛半閉。原指難辨兔的雄雌，比喻辨認不清是男是女。後來形容事情錯綜複雜，不容易看清真相。

出 處

南宋·郭茂倩《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩》：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

用 法

聯合式；作謂語、定語；形容事情雜亂

示 例

端木蕻良《曹雪芹》第23章：“踩着鼓點，操練起來，由慢而快，～，看得人眼花繚亂。”

近義詞

虛無縹緲、眼花繚亂、錯綜複雜

反義詞

一清二楚、一目瞭然、顯而易見

成語典故

古時候，有個女孩叫花木蘭，她是個非常勤勞孝順的姑娘。織得一手好布，每天，她總是天剛剛亮，就把自己關在織房裏精心地紡線織布。

有一天，她卻一直留在自己的閨房，坐在窗前嘆氣。她的父母覺得很奇怪，就問她有什麼心事。木蘭在父母的一再追問下，不得不說：“沒有什麼心事，只是昨晚看見國王徵兵的文書，那上面有父親的。名字，可是父親的年紀大了，已經禁不起征戰的辛勞，小弟弟年齡又小，不能代替。女兒我就爲這件事焦急。”停了一會兒，木蘭又說：“我從小跟父親練就一身好武功，可以替父親去從軍。”母親爲難地說：“可你是個女孩，怎麼能去從軍呢？”

木蘭堅定地說：“我有辦法。”徵期到了，花木蘭女扮男裝告別了父母，隨大軍到了邊塞作戰。戰爭中，木蘭表現得很勇敢，立了很多大功。經過十多年的艱苦戰鬥，

戰爭終於結束，木蘭勝利歸來。論功行賞，皇帝要賞給木蘭很多錢物，並封她爲尚書郎。但是木蘭說：“感謝皇上恩典，但我不想做官，只求皇上允許我回到故鄉與父母團聚。”皇上答應了木蘭的請求。木蘭回到家，立刻來到自己房裏，換上女孩穿的衣服，梳好辮子，戴上花，露出自己原來女孩的模樣走出來。送木蘭回來的同伴們一見，都十分驚奇地說：“哎呀，同行這麼多年，怎麼不知你是個女孩。”[1]

後來有人爲此寫了一首《木蘭詩》，詩的最後幾句是：

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

意思是：雄兔前進的時候，腳跳躍起來。雌兔是眯着眼睛。如果兩隻兔子同時在一塊奔跑，誰能分辨出哪一隻是雄、哪一隻是雌呢？

這個成語指事物在人心目中模糊不清、難以看清真相。

成語及解釋 篇八

1. 追本溯源：追究根源。溯：往上推求或回想。

2. 諄諄(zhūn)教誨(huì)：懇切、耐心的教導。諄諄：形容懇切教導。

3 自告奮勇：主動地要求承擔某項艱難的工作。

4 自給(jǐ)自足：依靠自己的`生產，滿足自己的需要。給：供給。

5. 自強不息：自己地努力向上，永不懈怠。自強：自己努力向上；息：停止。

6. 中流砥(dǐ)柱：像屹立在黃河急流中的砥柱山一樣，比喻堅強獨立的人能在動盪艱難的環境中起支柱作用。砥柱：砥柱山，在三門峽，屹立在黃河激流中；砥：磨刀石。

7 裝模(mú)作樣：故意做作，故作姿態。樣：模樣、姿態。

8 壯志未酬(chóu)：舊指潦倒的一生，志向沒有實現就衰老了，也指抱負沒有實現就去世了。酬：實現。

9. 走投無路：無路可走，已到絕境，比喻處境極其困難，找不到出路。投：投奔。

10. 左顧右盼：顧：回頭看；盼：看；指向左右兩邊看。形容得意、猶豫等神態。

成語及解釋 篇九

1.晚節黃花黃花：菊花；晚節：晚年的節操。比喻人晚節高尚。

2.泥金萬點菊花名。

3.明日黃花黃花：菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻過時的事物或消息。

4.菊老荷枯菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容顏衰老。

5.黃花晚節指菊花能傲霜開放，比喻人到晚年能保持高尚的節操

6.孤標傲世孤：孤單；標：標準高。孤高自賞，傲然一世。原形容菊花傲霜獨立的形態。比喻人格的傲然不羣和不與俗流。

7.過時黃花黃花：菊花。重陽節後的菊花。比喻過了時的'或失去意義的事物。

8.春蘭秋菊春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。

9.傲霜枝傲：傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不爲嚴寒所屈

成語及解釋 篇十

戎馬劻勷：指戰亂不寧。

戎馬生郊：意指國家政治不上軌道，連懷胎的母馬也用來作戰。後指戰亂不斷。

出處：《老子》：“天下無道，戎馬生於郊。”陳鼓應注：“生於郊，指牝馬生駒犢於戰地的郊野。”

析骨而炊：同“析骸以爨”。指被圍日久，糧盡柴絕的困境。亦以形容戰亂或災荒時期百姓的悲慘生活。

出處：《史記·宋微子世家》：“王問：‘城中何如？’曰：‘析骨而炊，易子而食。’”

懸門抉目：以之爲烈士殉國的`典故。

出處：春秋時，吳國大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國求和，夫差聽信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺。伍員臨死，曰：“樹吾墓上以梓，令可爲器。抉吾眼置之吳東門，以觀越之滅吳也。”見《史記·吳太伯世家》。

懸首吳闕：猶言懸門抉目。以之爲烈士殉國的典故。

猿鶴蟲沙：舊時比喻戰死的將士。也指死於戰亂的人。

不闢斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。

出處：《漢書·趙充國傳》：“不敢避斧鉞之誅。”

不避斧鉞：斧鉞：古代的兵器。不躲避斧鉞之類的兵器。形容將士英勇無畏，或烈士忠義不屈。

出處：《漢書·趙充國傳》：“愚臣伏計孰甚，不敢避斧鉞之誅，昧死陳愚，唯陛下省察。”

蟲沙猿鶴：舊時比喻戰死的將士。也指死於戰亂的人。

出處：《太平御覽》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鶴，小從爲蟲爲沙。”

烽鼓不息：烽鼓：烽火與戰鼓；息：停止。比喻戰亂不止。

出處：南朝·樑·沈約《齊故安陸昭王碑》：“晉宋迄今，有切民患；烽鼓相望，歲時不息。”

鋒鏑餘生：鋒：鋒芒。鏑：箭鏃。指從刀箭下逃生或經過戰亂後而活下來。

烈士徇名：忠貞義烈之士爲保全名譽而獻出生命。

出處：《太平御覽》卷九六一引《抱朴子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鶴，小人爲蟲爲沙。”唐·韓愈《送區弘南歸詩》：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏似飛。”

猿鶴沙蟲：指陣亡的將士或死於戰亂的人民。

出處：《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子爲猿爲鶴，小人爲蟲爲沙。”按，今本《抱朴子·釋滯》作：“山徙社移，三軍之衆，一朝盡化，君子爲鶴，小人成沙。”

烈士暮年，壯心不已：烈士：志向遠大的英雄。已：停止，衰減。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。

出處：三國·魏·曹操《步出夏門行·龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”