讀書報告 優選(範文12篇)

【導語】

讀書報告 優選(範文12篇) 由本站會員“szapollo”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：讀書報告篇2：讀書報告篇3：讀書報告篇4：讀書報告篇5：讀書報告篇6：讀書報告篇7：讀書報告篇8：讀書報告篇9：讀書報告篇10：讀書報告篇11：讀書報告篇12：讀書報告

【正文】

篇1：讀書報告

《朝花夕拾》讀書報告

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名爲《舊事重提》。

我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。

在文中，充分描繪出百草園這個荒原充滿着無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了”，那裏無疑不是一座兒童的樂園，無一不充滿生氣，無一不充滿歡樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了。

當魯迅先生到了要上學的時候了，家裏將他送進了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的教師的家的書房。

進了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學生生涯，“每一天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經常到屋後的園裏去玩，但人去多了，時間久了，就會被教師叫回來，繼續讀書，遠遠不及在百草園裏自由、快活。

經過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到小時候的童年是那麼完美、愉快，此刻，我是在理解教育的時候了，自然會有些不高興，可是，應當用美的眼睛去觀察生活，纔會發現美。

魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學生愛玩的天性；而我們此刻上的學校，每節課下課都會有時間玩，又玩了，又學了，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。

魯迅先生在這篇文章裏，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

我覺得，讓兒童理解教育的同時，也應當讓他們玩好。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學者”們的排擠，又歷經戰亂後寫下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點空閒來，委實不易，目前是這麼離奇，心裏是這麼蕪雜。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了，但有時竟會連回憶也沒有。

對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個完美的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發人們的愛心的《二十四孝圖》背後，卻隱藏了謀人性命，教人看的醜惡禍心。去留學，並且碰到了一位令自我敬仰的師長，卻因爲感受到醫治人的精神比醫治身體病症更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的能夠的老友範愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自我的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象徵的意念：當我失掉了所愛的，心中有着空虛時，我要充填以報仇的惡念！這纔是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，可是是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。

對這個細節下作者又給自我開了個悲痛的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那麼是否要恨長媽媽呢？在下一節回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時佔領了全牀，滿腦子的窮規矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自我都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因爲長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者記起她，追念她。

在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。

小時候，長媽媽的故事裏說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人，並假想他就是壞人的邏輯。

在朝花夕拾之間，我隨作者一齊，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事。走過留學的日本的求學索過程，一齊追憶失去的老友。沿着這條線索，我看到二十紀初，以“我”爲中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀着每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨着作者一齊潮起潮落。

篇2：讀書報告

三國演義是一部出名的歷史小說，屬於中國古代四大名著之一。

該書的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開始，描述在亂世中曹操、劉備、孫堅父子怎樣運用人才爭奪天下的故事。俗話說亂世出英雄，三國演義讓一個個英雄人物形象的在我心中出現。勇武過人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護主的曹洪、老當益壯的黃忠。想象典韋拼死守寨門的悲壯、趙雲血戰長板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無奈。三國是英雄輩出的年代，我對以下幾個重要人物說點感想:

曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在遊戲中他總是超級全能主角太好用。)曹操爲統一亂世做出巨大的貢獻，更經過屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問題。曹操刺殺董卓失敗後白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、徵張繡、擊劉備、戰袁術、抗袁紹，更把漢獻帝從西涼鐵軍中解救出來，統一了大半個中國。曹操有不少缺點，他因爲好女色害死了猛將典韋和長子愛侄，他因爲報父仇屠殺了許多無辜的徐州百姓。可是曹操畢竟是那麼悲天憫人，“白骨露於野、千里無雞鳴”是亂世的寫照，他有着結束亂世的決心，有着天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權謀，深得人心，挾持天子以號天下，他的氣質成就了他的霸業。

劉備。演義中的劉備仁慈的太過了，十足一個僞君子。我一想到劉備，就想到關於他的兩句名言，“劉備借荊州有借無還”，“兄弟如手足妻子如衣服”。劉備是我厭惡的主角之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰的勇氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過爭霸天下的決心。他的眼淚威力不可謂不大，“劉備的江山是哭出來的。”劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自我的政權。不得不說，劉備是一個讓男人也敬愛的男人，以仁義之名行權術之實，多少賢人才士爲他死心踏地，助其成就霸業，不由人不爲之讚歎。

孫權。孫堅孫策爲他打下了江山，他受兄長遺命保家業，壓力不可謂不大。孫權的外交手段實在高明，在當時已經能熟練運用實力均衡的戰爭法則。在曹操百萬雄師南下、劉表投降的時候聯劉抗曹，結果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折；在曹操敗走漢中、關羽連場勝利直逼許昌的時候毅然聯曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關羽奪回荊州重創劉備實力。“沒有永遠的朋友。也沒有永遠的敵人”，孫權軍事實力不可恭維，可是政治手段的確高明。孫權最終順利穩固政權，黃袍加身，這也是對他的最大肯定吧。“三國英雄，曹劉，生子當如孫仲謀!”

諸葛亮。演義中的孔明整一個妖道，未卜先知、呼風喚雨、裝身弄鬼、鑲星續命，太多的妖化反而讓我對他反感。諸葛亮是智慧的象徵，更是封建道德的典範。可是他在劉備託孤之後，集軍政法大權於一身，實在不智，還給此刻人以架空皇帝的藉口。事無大小必親自處理，這是領導的做法麼一方面大大限制了下屬本事的發展，導致之後“屬中無大將、廖化做先鋒”，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢後期人才缺乏；一方面鞠躬盡瘁、死而後已，整一個此刻的共產黨員，但精神可嘉，做法不可取，任誰也不是鐵打的，結果把自我活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。

最終總結下，三國的年代可是是一場爭權奪利的鬥爭，曹劉孫都是鎮壓農民起義的兇手，都是封建地主豪強的代表，他們之間的戰爭沒有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就悲痛，看到劉備受挫就歡呼，此刻看來也是演義中毒吧。學習三國演義，我們就應當學習古代人的長處，借鑑他們的做法，更好的完善自我，做一個對現代社會有用的人。

篇3：讀書報告

後面還有多篇讀書報告！

前段時間讀了林偉賢先生的《創新中國》，感觸頗深。衆所周知，中國的經濟正突飛猛進，可是放眼市場，卻是“MadeinChina”遠多於“CreatedinChina”。科技是第一生產力，創造是最強戰鬥力。沒有創造，就沒有提高；沒有提高，又何談發展，何談復興？

同理，學生會的工作要有所突破，從到優秀到卓越，創造是必不可少的助推劑。要建立創意團隊，首先要打造好創意環境。爲此，我們需要有三個“T”：Talent，才華橫溢的人才是創造的基礎；Technology，科技，尤其是我們能接觸到的新產品能夠把創意更好地變爲現實；Tolerance，寬容，“海納百川，有容乃大”，兼容幷蓄會帶來各種創意。[由本站網友投稿]

作爲在一線策劃、組織、參與活動的人，我們應有本事，也有自信能夠提出可行的創意。臺灣的許多企業有ideabak，寶潔公司有許多專案經理，海爾公司有許多以基層員工名字命名的改善版生產工具。重視創造，鼓勵創造，是它們不斷髮展壯大的動力之源。而推動它們騰飛的，恰恰是來自基層的創造。

所以，改“一言堂”爲“多言堂”早已是席捲世界的潮流。多元化往往能碰撞出趣味的創意。跨國公司的發展，很大程度上依靠着多元化：日本人的嚴謹縝密，美國人的自由開放，中國人的按部就班，印度人的精誠團結……所以這些結合在一齊，創意的火花就層出不窮。當然，在這之中，資訊的開放與共享作爲溝通的橋樑，其作用是不言而喻的。交流、互動，我們需要協同作戰，才能把創意的火燃的更旺。

管理大師彼得·德魯克說過：“不創新，就滅亡！”希臘船王歐納西斯也曾說過：“找出方法來，不然就創造一個新方法。”沒錯，我們常常生活在過去的經驗中，當我們在舊的經驗中絞盡腦汁，卻忘了我們擁有創造方法、創造未來的本事。我們需要的是養成創造的習慣。發現問題，提出問題，解決問題，簡單的過程，就可能帶來巨大的能量。無論是奧斯本的Brainstorm，還是信徒的靜坐禱告，我們在尋找的就是新的方法，新的方案！

笛卡爾說：“我思故我在。”思考造就人類，創意造福人類。不要畏懼現實的束縛，想你所想，創意點亮生活！

篇4：讀書報告

《傲慢與偏見》讀書報告

《傲慢與偏見》這本讓人看了不禁聯想到現實的書，也讓我在這個暑假中回想了一下在周遭發生的一些事。“第一印象”這個詞語在現實生活中經常拿來被形容爲只以一個人與你第一次見面留下的印象來決定他的人品等。

在《傲慢與偏見》中伊麗莎白就是因爲第一次與達西在一次舞會上相見時，達西對人的一種傲慢使得伊麗莎白從此以後對這位年輕的少年不理不睬，“誤會”的種子也深深地種在了他們之間。再加上騙子威翰的中傷，伊麗莎白對達西產生了一種難以消除的反感，此時誤會的種子已慢慢發芽開花。伊麗莎白也一次次地拒絕了達西的示愛，將達西狠狠地推離自我。最終達西瞭解到如果不將自我身上的傲慢消除，那麼他將永久得不到伊麗莎白的認可。於是達西決定離開伊麗莎白。在臨走前，他留下了一封信，信中解釋了他們之間所有的誤會。伊麗莎白看完信後，意識到其實是自我因爲對達西的第一印象不好，所以纔會有那麼多的誤會。這時誤會的花似乎正在慢慢地凋零。

等到他們再次相遇時，達西的改變使伊麗莎白大吃一驚，他從傲慢變爲彬彬有禮。這樣明顯的改變讓伊麗莎白不得不後悔當時不應盲目地聽從別人對達西的中傷，也不就應因爲達西給他留下的第一印象而完全地否定他。

今年暑假我在公車上看到的一幅畫面似乎也有意無意地反駁了“第一印象”這一流傳至今的常用語。在公車上有一位穿着時尚的外國小夥子，看上去大概僅有二十歲出頭左右，身材高挑，戴了一副墨鏡。以他給人的第一印象來看，他並不是屬於“好好先生”這一類型的，反倒像是“不正經”的那類人。但當一位七十有餘的老人上車時，周圍坐着的年輕人都裝作沒望見，唯有那位看上去不那麼正經的外國小夥自覺地讓出了座位，還將老人扶到座位上。老人有些顫顫巍巍地坐下後，感激地對外國小夥說了一句“多謝”，那位小夥子很自然地用讓人覺得最溫馨的微笑回禮。這一舉動讓車上的一部分人覺得很做作，但大部分的人還是被他的品德感動，其中包括我，如此時尚的一位小夥子，實在讓人想象不到最終整輛車上僅有他一個人真正到達了品德高尚這一標準。此刻想想如果當時我是坐在座位上的話，我會不會讓座。我不明白答案，但我相信從此以後要是遇到類似的事，我必須會向外國小夥學習的!

在這我們不得不說“第一印象”對一個人來說是如此的重要，但在某一方面我們不能光以“第一印象”來判定一個人的其他方面。有時給你“第一印象”不那麼滿意的人，或許他會在無意中給你不一樣的驚喜，讓你立刻對他有不一樣的看法!

篇5：讀書報告

很久以前就明白餘華的兩部代表作，《活着》《許三觀賣血記》。高中時旁邊的書桌上放了一本《活着》本想着只隨便掃一兩眼便罷，沒想到一讀起來就和嚼了炫邁一樣，根本停不下來，一個午時的時間一口氣讀完這本小說，眼睜睜的看着一個又一個的主角已各種各樣的方式接連死去，心裏就像是被痛苦接連不斷的蹂躪，可是餘華似看客般冷漠的筆調又讓這種絕望的痛苦找不到宣泄的出口，無法釋放。所以《活着》讓我難受了很長時間。潛意識裏也暗暗覺得慎讀餘華。那天去圖書館本來要找一部小說，但卻無意間瞟到了《許三觀賣血記》，就像有魔力般的，我走近那本書，慢慢蹲下，看着那已經發黃的書脊，卻遲遲伸不出手。只是聽書名就覺得有種心痛的感覺，賣血，賣誰的血？爲何要賣血？是賣自我的，還是倒賣別人的？許三觀是像福貴一樣最終全家都遭遇了不幸還是他一人的坎坷命運便足以讓人扼腕？以餘華慣有的冷漠風格，這本書會不會再次讓我反覆品味濃濃的痛苦？這一切的疑慮都積聚在了我的右手，無法移動。強大的好奇心終究戰勝了疑慮，又是半個午時，當餘暉落下，餘華的另一部代表作也完全成了我記憶的一部分。

怎樣說呢，讀完這本書的第一個感覺就是，這就完了？第二個感覺就是，最終大家都沒死，都活得好好的，能長舒一口氣了。說實話可能由於我閱歷淺薄，或者缺乏對那個時代更爲深入的認知，剛讀完放下書我都不明白作者到底要表達什麼核心，但我慢慢發現，這篇小說越品越有味道，雖然看起來餘華僅僅是在道來一個故事，一個發生在50年代的小城市裏一個叫許三觀的絲織廠工人和家人的故事。

人是矛盾的集合體。有時我會因爲許三觀的對孩子深深的愛感動，在饑荒時期，爲了讓老婆孩子們吃上一頓面，走進了醫院的大門，去賣血。爲了救不是親生兒子的大兒子的姓名，一路奔波，一路賣血，前後賣血間隔甚至僅有5天，還差點所以而送命。但有時候他身上也有狹隘的市民性，比如災荒時期帶他二樂三樂去吃麪，卻唯獨不帶一樂，直接告訴一樂因爲你不是我兒子，所以你去吃一個烤紅薯吧。試想一個10歲大的孩子，已經吃了57天的玉米飯，眼看着自我的弟弟被爸爸媽媽領着去了飯店，自我卻只能吃沒有巴掌大的紅薯，去找自我的親生父親卻又毫不留情的被趕出來，大人之間的事情卻要一個無辜的孩子來承擔，這未免太不公平。所以讀到那裏，我對許三觀又有些不滿了。

接下來說他和許玉蘭，當時他追許玉蘭的情節真是讓人哭笑不得，只因爲給女孩子買了8角的零食，便要人家嫁給他，更出其不意的是，許玉蘭居然就答應了。讀到他們剛結婚時候我以爲他們之間是沒有感情的。許三觀抓住了玉蘭的把柄：與何小勇以往偷嚐禁果，並且三觀和玉蘭的大兒子一樂長得越來越像何小勇。於是許三觀便整日不做家務，躺在椅子上舒舒服服的曬太陽，將家務全丟給許玉蘭。之後許玉蘭明白了三觀與林芬芳的事情，在使出看家本領—坐在門檻上喊出一番風格與佟湘玉極爲相像的怨言之後，也一如當年的許三觀，整日不做家務，而是嗑瓜子串門，頗有輕喜劇的味道。可是讀到最終，我卻改變了原先的看法，文化大革命時期，由於許玉蘭以往將自我交給兩個男人，所以被冠以“妓女”的稱號，整日當“陪鬥”，胸前掛着牌子一站就是一天，許三觀本想避風頭，讓三個孩子去給媽媽送飯，沒想到他們都嫌丟人，沒辦法只能硬着頭皮偷偷摸摸的去送飯，這時有個情節讓我大爲感動，許玉蘭一看滿鍋的白米飯，只好勉強嚥下，可是將米翻起來，卻發現底下是滿滿的肉，原先三觀害怕有人來檢查，便將肉埋在米飯底下。這是三觀對玉蘭的愛。三觀老了之後因爲想吃炒豬肝喝黃酒，就去賣血，沒想到年輕的血頭說他的學老了，只能去當給

油漆匠刷牆用的“豬血”，這番話讓一輩子靠賣血度過艱難時光的許三觀頓時感到支柱倒塌，在大街上嗚嗚的哭起來。相似的，三個兒子爲父親的舉動感到丟人，玉蘭則對三個兒子的反應大爲斥責，並歷數了三觀賣血爲他們做的事，爾後用哄孩子一樣的語氣安慰三觀，並和他一齊吃了炒豬肝和黃酒。當玉蘭聽說了年輕血頭對三觀說的不客氣的話時，便義憤填膺的擺出潑婦的架子罵了起來，可是這次，與以往不一樣，我覺得她是那麼的可愛，我感受到了她對丈夫深深的愛。

誠然，三觀和玉蘭是相愛的，他們的愛經過輕喜劇一般的情節慢慢的像讀者展現，直至結尾，令人動容。於是我便困惑之前那些令人啼笑皆非的生活小事又該如何解釋？這時，我似乎覺得文章並不是這麼簡單，除了一些家長裏短的敘述，背後隱藏着另一條主線，那就是——平等。

能夠說三觀和玉蘭都是追求平等的人。三觀之所以在抓住玉蘭把柄之後不做事，是因爲他自我辛辛苦苦養大的兒子居然是別人的孩子，自我當了徹徹底底的“烏龜”，心裏委屈，所以讓玉蘭做事心裏感到平衡。玉蘭之後的舉動也是這個道理。還有另一件大事能夠證明，三觀聽說給自我戴綠帽子的何小勇出了車禍之後高興了好半天，逢人就說，善有善報，惡有惡報。何小勇自我的親生兒子不認，自我辛苦撫養，這就是何小勇遭了報應，而自我卻身體健康。從這些話能夠看出許三觀內心裏追求的平等。做了“惡事”的何小勇的悲慘結局讓他心理平衡，雖然這種想法很不道德，但卻將許三觀心裏積壓了幾十年的心病治好了不少。

但可惜的是，許三觀雖有平等觀念，卻不是我們真正意義上提倡的平等。他眼裏的平等就是你們家有什麼，我們家也要有，你對我差，我也不能對你好。這種平等只是一種處於低級水平的比較，三年饑荒時期，許三觀曾埋怨過一句：這饑荒早來晚來都沒事，偏要在我們家無所積蓄的時候來。他只明白饑荒來的不是時候，但卻沒有進一步想過爲什麼會有饑荒，如果沒有人民公社運動將他家幾乎所有的儲備都交公，即便今年收成不好恐怕也不至於落得如此地步（作者借許三觀之口說出此句，實在犀利）。別人家也吃不上好的所以許三觀沒說什麼，但卻不知對政策的分析與質疑本事的缺失是一種更大的不平等。所以許三觀縱然骨子裏是一個善良的，甚至能夠說是有大愛的人，但仍然逃脫不了這種幼稚的平等觀帶給他的小市民氣。

試想我們自我的生活，是否也會因爲關注範圍之小而成爲了日後開闊眼界的桎梏？

總之，我最大的感受就是，小說主題是多元的，總有一個能引起讀者的共鳴，引發讀者的深思，一千個讀者有一千個哈姆雷特，好的作品越想越有味道。

以上僅本人自我讀後的一些想法，文章仍有許多不足，尤其是後面寫到關於平等，總是感覺沒有辦法寫到我滿意，這和閱讀量，思想深度有很大關係，在此檢討。

篇6：讀書報告

《細節決定成敗》讀書報告範文

生活的一切原本都是由細節構成的，如果一切都歸於有序，決定成敗的必將是微若沙礫的細節，細節的競爭纔是最終和最高的競爭層面。以下心得體會範文《閱讀細節決定成敗心得》由出國留學網讀書心得頻道爲您精心帶給，歡迎大家瀏覽閱讀。

近段時間閱讀《細節決定成敗》一書，頗有體會。可謂淺顯中蘊涵着深刻的道理。不妨記錄下來，聊以自勉。

“簡單的招式練到極致就是絕招”。這句話給我留下了深刻的印象。什麼是絕招讓我想起金庸武打小說中主人翁的獨門絕學，似若無奇的不經意之間一招致命，殺敵於無形，讓我久久無法釋懷。

人世間真有所謂的絕招汪中求先生作了最好的註解：所謂絕招，是用細節的功夫堆砌出來的!這不由得讓人想起了一位上世紀50年代服務業的勞模兼全國人大代表。他是一位賣糖的服務員，平凡得不得了，然而他在平凡的工作中練就了“絕招”：賣糖基本上不用秤稱，用手抓，一抓一個準，讓櫃檯上那把秤成爲了高效工作的見證。這樣大大節儉了工作效率，提高了服務的有效時間。同時，他還發明瞭“接一待二招呼三”的服務方式，對服務業的影響可謂深遠。而他怎樣練就這門絕活自然少不了日復一日的練習。據報道，爲練成這門絕招，他自我買糖回家，閉門練習，一顆一顆地加加減減，手指打起了老繭，褪了皮又繼續練習，彷彿爲練習鐵沙掌，凡身肉掌穿梭於鐵沙之間。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，最終一招一式之間成就了“大手筆”。

我們所從事的金融業，隸屬於服務行業，常有熱情易逝，委屈難平的感覺，這些都給我們的服務帶來必須的困難。而惟有職責感，催生着敬業精神茁壯生長，成爲揮之不去的動力源泉。

熱情消退，職責感推動着你毫不遲疑地走下去，很多時候，又會得到新的樂趣，燃起新的熱情。枉受委屈，職責感支撐着你平心靜氣，胸懷坦蕩，你會覺得你對生活又有新的感悟，心境得到進一步的歷練。而這一切，便就蘊藏在匆匆的一朝一夕、平淡的一招一式之間。細節決不僅僅僅是細節，更是一種肯定自我的生活態度，一種愛屋及烏的進取精神。

篇7：讀書報告

讀了彼得·聖吉的《第五項修煉》後，對"學習型組織"有了一個初步的理解：

一、創立學習型組織必須是自主的，是自願的。

這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，纔會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關創立的成敗.僅有發自內心的，是出於對事業的愛，纔會有成效.創立學習型組織，就是在爲事業打造未來。

二、創立學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。

創立的實踐中，才認識到原先我的認識有誤區。其實世界上沒有什麼放之四海而皆準的東西。過去我們搞什麼東西都習慣有什麼"模式"，強調一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學習型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創立的切入點也會不一樣，我們強調的是差異化，是個性.到達的標準是不斷變化的，這需要你自我不斷設定，惟有此，纔會實現真正的自我超越。

三、創立學習型組織是一個系統工程。

或許我們不明白學習型組織是什麼，但我們必須要弄清學習型組織不是什麼.學習型組織不是一項活動，我們必須明白創立學習型組織是可持續的，是永無止境的.這就貼合學校的"第二曲線理論".這樣我們纔會使組織內部的變化超前於外部的變化，纔會保證組織內部有足夠的活力，堅持着核心的競爭優勢，到達永續經營，基業長青.既然我們找到了創立學習型組織這條路，我們就不怕路遠.

四、擴展組織創造未來的能量，保證擁有組織需要的持續增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少，那麼，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業績。

在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一隻青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。可是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆着不動。此刻如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什麼限制它脫離困境，青蛙仍留在那裏直到被煮熟。爲什麼會這樣？因爲青蛙內部感應生存威脅的器官，只能感應出環境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。

大部分動態性複雜都是處於緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經爲時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？……

所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自我認知變化的步調，並異常注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。

還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，教師對學生的看法，會影響那位學生的行爲。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績異常差（因爲她的父母感情不睦）。珍妮的教師於是認爲她懶散。下一個學期，教師給予珍妮的關切更少，她的成績於是更不好，因而個性更退縮。隨着時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認真學習的標籤後，她更加封閉。於是，被教師視爲才能高的學生，得到更多的關切；而被視爲才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優者愈優”。我認爲教師應當公平對待學生，不應當片面的去評價對待某個學生。

經過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏着的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成爲一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成爲出色團體中的一分子，並在這個團體中，一羣人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，爲共同的大目標全力以赴，並創造出驚人的成果。

篇8：讀書報告

《平凡的世界》這本書，作者是路遙，他出生於一個動盪的年代，他做過許多工作，遇到過許多挫折，但最終當上了著名作家，譜寫了那個時代，以及那一代人的青春。

孫少安與田潤葉是這本書裏的兩個主角。他們兩個人離感情那麼近，卻離婚姻那麼遠，終究也沒個結果。“那時我們年紀小，你愛談天我愛笑，有一回並肩坐在桃樹下，風在樹梢鳥在叫，不知怎樣睡着了，夢裏花落知多少。”他們從很小的時候開始，便是親密無間的朋友，他們一齊吃飯要，一齊睡覺，一齊穿着開襠褲在廣闊的天地裏無憂無慮地亂跳，亂跑，唱着婉轉的信天游。他們上了同一所國小，同一所高小。之後，潤葉在省城上了中學，少安卻因爲家境貧苦自願回家務農。他明白，這是他的職責，是他要走的路…他們兩個人的差距愈來愈大。距離愈來愈遠。長大成人後，潤葉成了教師，少安成了農村社員一隊隊長。潤葉與少安也互相看望，只是，沒有小時候那種親密無間的感覺了。直到＿田潤葉的二媽堅持促成她與李向前的婚事。潤葉這才明白，他一向都愛着少安，他卻不明白。

潤葉向少安證明心意後，少安一時沒反應過來竟有些挪不開步子。他不明白，潤葉是不是那個他放在心尖兒上的人，他只明白，他與潤葉不可能。那個時代的婚姻，不只是需要感情那麼簡單。若是他給不了她幸福，不能把她當做寶一樣捧，他便不能娶她。於是，他開始冷落潤葉。潤葉堅持，卻無濟於事。

最終，潤葉還是沒能擺脫與李向前結婚的結局，儘管她不願。少安也與山西姑娘秀蓮結爲連理，生活看似安寧。

在這世上，或許註定，有些我們最初的追逐，不能陪我們到底。把那斷舊事放在心底即可。不能說，不能想，卻又不能忘。

孫少平是孫少安的弟弟，他敢於打破舊思想，舊牢籠，不限於農村這一方小天地。起初，因家境貧窮，在學校受人冷眼也只能吃得起兩個黑麪膜。何曾想到有個叫郝紅眉的女孩和他一樣，每一天避開人羣最終兩個領自我的食物。或許是他們對自我內心一方小小自尊的維護，他與郝紅眉的關係微妙起來，他從心底喜歡上了這個女孩。誰料郝紅眉是個無比現實的主兒，在與孫少平傳緋聞後依然離開了他尋到了家境優裕的新歡。孫少平陷入了悲傷，或許，他對郝紅眉，只是對遭遇相似的人的同情與悲憫。

在他萎靡時，又遇到了田曉霞，那個改變他人生的女子。他們一齊討論國家大事，一齊閱報，一齊看書，倒也長了不少見識。

之後的之後，孫少安聽從國小同學張根民的提議，用牲口拉磚，一天能夠賺三四千。孫少安與家人商量後接下了這筆生意。之後野心促使他建了磚廠，開得越來越紅火。誰料天災人禍降臨到他身上，他破了產。這彷彿晴天霹靂，但好在他們熬過了最艱難的一段時間，他們也曾想過放棄，但一家人的生計迫使他從頭開始，成了一名頗有名氣的農民企業家。

孫少平的結局就不是那麼盡人意了。他畢業後做了教師，之後去黃原城闖蕩，遇見了田曉霞。在他做煤炭工人的時候，田曉霞一向支持着他。他們在麻雀山的草地上對着璀璨的星空暢談自我的夢想，念着親切的《白輪船》；他們在古塔山的樹叢裏擁抱並親吻；他們在南山的另一塊草地上手拉着手，確定了自我的心意…她愛他，他也愛她。他原以爲會一向這樣生活下去，直到-田曉霞在一次抗洪中因救人失去了自我的生命…

孫少平不敢相信，也不願相信。那個天真爛漫的笑臉，再也不會出此刻他眼前，他還記得杜梨樹之約。第二年夏天，他滿懷期待地來到古塔山杜梨樹下，卻沒能如願…

孫少平與田曉霞的感情，不一樣於孫少安與秀蓮，也不一樣于田潤生與郝紅眉。他們更像知己，卻高出知己。

她愛他，忠貞不已。他愛她，矢志不渝。人生得一知己足矣。

路遙的筆下，刻畫了幾個不畏挫折，不屈不撓的青年主人公。他們敢愛敢恨，不懼命運，闖蕩出了自我的一片天地，創造了一個時代。

路遙的筆，已經停駐。他們的故事，沒有結束…

夜那麼長，月光那麼涼。他們的身影，宛如我心頭的白月光。

我明白，這月光，此經多年，盡不能忘。

篇9：讀書報告

《活着》讀書報告

“活着，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”

在大學塵土飛揚的圖書館裏，找到一本古舊泛黃的書，是餘華的《活着》，很早就聽過這本書的大名，卻一向沒有機會細讀，不料，卻是這麼一本很薄的書，作者餘華以近乎冰冷的語調給我們敘述了一個在我看來並不正常的故事：

主人公福貴曾是一個風光一時的小地主，整天無所事事，吃喝嫖賭，不務正業，結果一次賭場失利，把家產全部輸光，一百多畝地一夜之間成了別人的財產，從此，家道一落千丈，父親也被氣死，福貴成了名副其實的敗家子，從此，他與母親、妻子、女兒相依爲命，過着與以前大相庭徑的農民生活。

本來這樣也沒什麼，正如家珍說的：“只要你以後不賭就好了。”母親也安慰他：“人只要活得高興，窮也不怕。”可是禍不單行，福貴上街去給累倒的母親抓藥，卻意外被國名黨抓去當壯丁，整天在炮彈中穿梭，爬在死人堆裏，兩年後才得以輾轉回到家鄉，家鄉此時已物是人非，母親已經離世，但善良的妻子仍在家中等着他，辛苦把兩個孩子拉扯大。

本以爲一家人歷經磨難，最終能夠安安穩穩過日子，可好景不長，兒子上國小，因抽血救縣長老婆失血過多而死，家珍也應勞累過度倒下，可憐的大女兒是個啞巴，卻命好嫁了個好人，但生孩子是卻難產而死，不久女婿也因意外事故死亡，而唯一相依爲命的孫子苦根卻因多吃豆子噎死……整個家就像在一夜之間被颶風掃過，只留下了福貴一個人和一頭名叫福貴的牛……

借用作者在本書的序言中的一段話：“《活着》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最爲感人的友情，因爲他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活着時一齊在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土。與此同時，《活着》還講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是爲了活着本身而活着，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”

福貴親手埋葬了六個他至親至愛的人，“往後的日子我只能一個人過了，我總想着自我日子也不長了，誰知一過又過了這些年……我是有時侯想想悲痛，有時候想想又很踏實，家裏人全是我送的葬，全是我親手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用擔心誰了。”在歷經了那麼多另人難以想象的苦難之後，他學會了忍受，忍受生活的重壓。在很多人看來，福貴是最有理由死去的人物，就連作者自我也說：“我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有比別人多很多死去的理由，可是他活着。這個人就是福貴”。的確，福貴擁有比別人多更多死去的理由，但他仍然活着，他經歷了一家四代人的生離死別，無以名狀的痛苦，經歷了從興旺的六口之家到孤家寡人，可他仍然活着，和一頭和他一樣衰老的老牛相互陪伴，在垂暮之年堅強而又樂觀地活着，他只是很單純地爲了活着而活着，活着不需要理由，活着本身就是一種理由。

“老人黝黑的臉在陽光裏笑得十分生動，臉上的皺紋歡樂地遊動着，裏面鑲滿了泥土，就如佈滿田間的小道。”當他在以自我獨特的方式敘述這一段往事時，沒有悲傷，沒有痛苦，僅有對故人的懷念，對生命的感嘆。

可能在很多人看來，福貴的一生充滿坎坷，命運對他太不公平，不僅僅讓他從闊少爺變成農民，還相繼讓至親至愛離去，讓他一個人孤獨終老，甚至連個操辦的人都沒有。可是，或許在福貴自我看來，他也得到了很多很多，有對他疼愛有加的父母，娶了個善良賢惠的妻子，有一對懂事乖巧的兒女，還有個憨厚孝順的女婿和聰明聽話的孫子……我想，當他回憶往事時，更多的想到的不是不幸，而是這些幸福的瞬間，緊緊圍繞他的溫暖，他不會後悔曾今來到過這個世上……這就是命運，命運無論帶給你的是悲或喜，你都要理解，生命只是活着，靜靜地活着，活着，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。堅忍就是活着的力量！

作者在自序中提到了一首美國的民歌《老黑奴》：

“歡樂童年，如今一去不復返，親愛朋友，都已離開家園，離開塵世到那天上的樂園，我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。

爲何哭泣，如今我不應憂傷，爲何嘆息，朋友不能重相見？爲何悲痛，親人去世已多年。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。

幸福伴侶，如今東飄西散，懷中愛兒，早已離我去遠方，他們已到我所渴望的樂園。我聽見他們輕聲把我呼喚，我來了，我來了，我已年老背又彎，我聽見他們輕聲把我呼喚。”

這位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都離他而去，而他依然友好的對待這個世界，沒有一句抱怨的話。福貴也是如此，無論生活給予他什麼，他都欣然理解，不抱怨，不反抗，這不是逆來順受，而是另一種豁達與堅強。

在這部小說中，令我感動的還有人與人之間真摯的感情，無論是家珍的願望：“我只求每年都能爲你納一雙鞋底”，家珍臨死之前對福貴說：“這輩子也快過完了，你對我這麼好，我也心滿意足，我爲你生了一雙兒女，也算是報答你了，下輩子我們還要在一齊過。”還是福貴抱着鳳霞說：“就算是全家餓死，也不送鳳霞回去。”亦或是有慶死後，福貴瞞着家珍每晚去墓地陪着有慶……書中還有太多太多讓人深深打動我的親情、友情與感情，讓我眼淚每每不期而至。

總而言之，這部小說帶給我的感觸實在太多太多，從中我讀到了生命的韌性、力量、感情、友誼……讓我明白了，生命只是靜靜地“活着”，“人是爲活着本身而活着，而不是爲活着之外的任何事物而活。”我們不要對生命有太多的奢望和追尋，生活中其實是沒有幸福和不幸的，生命僅有一種存在，不要沉迷於舔嘗痛苦，讓我們像福貴一樣“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下在世”吧。

篇10：讀書報告

《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著名小說家，劇作家和評論家。《名人傳》是他的得意之作。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和單核全人類的偉大情懷。

這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，卻都爲創造能表現真，善，美的不朽，獻出了畢生的精力。

傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個天空的時候，從《名人傳》中得到的啓示是：惟有真實的苦難，才能驅除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔受殘酷的命運；惟有抱着我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰鬥的勇氣。

在這三個人物中，貝多芬是最令我感動了，他1770年12月16日出生於科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女僕。童年和少年的時代生活困苦。還經常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關在家裏。他創作了舉世聞名的《英雄交響曲》。《特來莎奏明曲》。《命運交響曲》，歌劇《費德里奧》。可是，命運總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對於一個音樂家來說是一個沉重的打擊，可是並沒有放棄創作音樂。任何時候他都絕不向命運屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進，放棄自我鍾愛的事業。

一個不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨，世界不給他歡樂，他卻創造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結他一生，能夠成爲一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”這句古訓被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。

我們應學習這些偉人在應對悲慘的命運時，那種不屈不饒的精神！當我們遭受挫折時，應當想到他們——戰勝痛苦的榜樣。堅定自我的信仰，好好的活着！

貝多芬：長相醜陋。渴望幸福美滿的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時又以頑強的毅力投入到音樂創作中去，創作出易系列輝煌的作品。他不會向命運屈服，不會放棄自我的事業。他給世界創造歡樂！

米開朗基羅：他對待自我的藝術工作追求盡善盡美；對待感情純潔；對待困難他不會絕望；對待危險他不會逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什麼都不想。他是一個杯具人物。

托爾斯泰：他是一個文學巨匠，永遠不會放棄自我所熱愛的藝術。他有時又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會相信別人。他的容貌醜陋使他感到自卑和絕望。他願意爲了自我的祖國而奉獻出自我寶貴的生命。他是一個英雄！

一本《名人傳》，我看完之後，爲列夫·托爾斯泰的命運而惋惜，也爲米開朗琪羅的天賦而驚歎，更爲貝多芬雙耳失聰的天才而敬佩。他們之所成爲流芳百世、爲後人奉爲楷模的名人，其共同點，正如一生橫跨兩個世紀的德國著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點是找到一個宏遠的目標，並下定決心實現它”，也就是說，他們都有爲之奮鬥終生的夢想，並經歷無數磨難才得以實現。

出身於貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時起，就選定了寫作作爲自我的目標，無論是在故鄉的土地上耕作，還是在高加索軍隊上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長篇小說《復活》，是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成爲世界文學不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時候已能自如地演奏。1789法國資產階級革命給了他很大的啓發，從而奠定了其人文主義思想的基礎。他不怕困難，自我努力用音樂來號召人們爲自由和幸福而鬥爭。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結了他一生完美的願望。他以往說過：“我要扼住命運的喉嚨，它絕不能使我完全屈服。”

這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標。也許，一輩子都得爲實現這一目標而奔波；也許，實現目標的道路不會很平坦。即使想是平凡的生活，也會讓你摔跤，可能會疼，甚至可能會受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收穫。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出卻不可能有所回報，平添幾分遺憾，或許會悲痛；但，風雨過後總見彩虹，幾經挫折的人，將與成功相伴一生。

試想一下，如果人生沒有目標，那這個人註定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無爲，虛度人生。或者是胸懷轟轟烈烈的夢想，但又不願意腳踏實地辛勤付出，不思耕耘只想收穫。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作爲，“白了少年頭，空悲切”。

生活在我們面前呈現出五彩斑斕的色彩，“找到一個宏遠的目標，並下定決心去實現它”應成爲我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學會走路，先得學會摔跤，這樣他才能學會走路。”在實現自我人生目標的旅途中，總有坎坷，總會摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。

讓我們迎接人生的挑戰吧！

篇11：讀書報告

寒假期間，學校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉昇職記》，一本是《第五項修煉》，由於個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉昇職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉昇職記》的感受吧：

《杜拉拉昇職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業中打拼的過程，她初進公司，先是忠心耿耿地傻幹，之後發現幹了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善於思考的人，她在在複雜的多重關係中摸索，並不斷的進行自我調整，最終掌握了職場生存規律，她憑着自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“Youdeserveit！”

不得不承認這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年後我們也將應對這樣的問題，杜拉拉的經歷讓我們更早的瞭解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啓示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對於以後我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處於一個職位的時候，你可能會發現其實現實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往後者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當你發現自我不適應當前環境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環境如何改變，你都能夠應對自如，因爲你本身就在改變。而另一方面，對於工作和環境的不斷變化，在你的身邊會出現各種各樣的問題，而對於這些問題，我們還應具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。

做爲一名現代社會的大學生，我們也很快將要走出學校，踏上社會，有屬於自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作爲，我認爲向杜拉拉學習是很有必要的，尤其是她的善於改變勤于思考。

下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應當是一本很專業的書，所以當我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細的讀了第二遍，強迫自我以讀小說的態度來讀，最終皇天不負苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：

作者的觀點是要我們去發展學習型的團隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團體學習、系統思考。

1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清並不斷加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀的觀察現實。

我認爲能夠實現自我超越的人，是一個自身素質及本事都極強的人，他們能有效利用客觀條件實現自我內心深處的願望，並不斷的提高完善自我。

2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固於心中，影響我們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。

我認爲改善心智模式這點在團隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內心想法，在團隊合作中，不要什麼都是“我以爲，我認爲”，以自我爲中心，應當常與夥伴共同自我的意見，使整個團隊想法一致，這樣整個團隊纔有凝聚力。

3、建立共同夢想。如果團隊擁有共同的夢想，那麼，團隊中的每個人都會爲了這個共同的夢想而努力。

這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標，勁往一處使。

4、團隊學習。以往有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團體的智商卻僅有六十，這是爲什麼呢？團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之後，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的本事。換言之，即在羣體中讓想法自由交流，以發現遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自我思想數倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。

5、全局思考。羣體與人類其它活動都是一種系統，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響並要經年累月才完全展現出來。

我們不是單純的個人，我們生活在團體中，團隊中，做什麼事時，我們要以全局利益爲重，必要時應犧牲個人利益。

這本書需要我們在生活與學習中不斷地理解並加以運用，建立學習型組織，使我們所在的團隊更加強大。

這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉昇職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。

篇12：讀書報告

到目前爲止，《紅樓夢》看到了70多回，因爲畢竟還是要以學業爲重，只能利用一些課餘時間來閱讀。讀的也是囫圇吞棗的，很多東西都還沒有細想。可是對我這個水平來說，也應當差不多了。按劉心武說的曹雪芹寫的前八十回纔是精華。後四十回完全就是狗尾續貂，我還沒有看到後四十回，還無法驗證這句話，可是即使看了倒也不必須看的出來。

在紅樓夢裏，人物衆多，可是發一個人物的人性都十分的鮮明，即使僅有寥寥數筆，曹雪芹也能把人物的性格特點表達出來。並且對環境的描述，也十分細緻，讓人有種身臨其境的感覺。紅樓夢裏所涵蓋的知識面也十分多。以致於有人專門的開了以紅樓夢裏所描述的食物爲基礎的紅數菜館。還有的人就專門研究紅樓夢裏的詩，一本小說裏的詩就值得人去專門研究，可見紅書中詩的數量之多，質量之高，含意之豐富。

紅樓夢裏的人物之多，關係的複雜也是令我感到驚訝。以致我此刻有些人物的關係我也不是理的十分清楚。這也是爲什麼曹雪芹歷經數十年才完全這部鉅著。只是之後由於借閱者的丟失，又有版本說是因爲被爲禁書而查禁，故意燒燬。才導致了我們只能欣賞到原版的80回，

在紅樓夢的人物中，每個階段我所喜歡的人物也是不一樣的。剛開始我對林黛玉每一天都是哭哭啼啼的感到十分的厭煩，但隨着故事的不斷髮展，人物的性格也豐滿起來，我也開始能夠理解爲什麼曹雪芹把人物寫成這個樣貌的原因，在大觀園的衆多人物中也數林黛玉的才華最出衆。

對紅樓夢的文學性的欣賞來說，我是沒有什麼太多的評價。主要是因爲我自我知識本事有限。對小說理解不夠深刻。對我來講，只是看看其中的情節。對小說的所謂的反封建性質還不是能夠深刻理解。我個人認爲作者想經過賈寶玉來反映他對封建社會的深惡痛絕是有點不勉強的。賈寶玉厭惡讀書，完全是因爲他貪玩的天性所致。賈只是一個小孩而已，哪個小孩不貪玩呢並且一個有錢的公子哥不願讀書也是能夠想象的。沒有生活的壓力。讀書有什麼好呢。讀不讀書都是一樣的生活。那邊是大觀園的姐姐妹妹，那邊是煩悶的私塾，我想大部分的人都不會有心境讀書吧。

一些相關的紅學研究的書，說實話，我能夠理解爲什麼很多人中意於紅學研究，因爲這本書確實有它的獨到和美妙之處，可是我同樣認爲有些研究是有些過火了。只是主觀的臆斷，而沒有足夠的證據。說實話，曹雪芹老先生死了那麼多年，有誰明白他的腦子裏到底想的是什麼呢。雖然他的作品是能夠反映他的思想，可是我們不能什麼東西都往裏放的啊。

畢竟他只是小說。可是卻有人生拉硬拽的去找生活原型。我覺得未免有些牽強。畢竟這只是一部小說。不是回憶錄。或者傳記。

【小編簡評】

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【網友評價】

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