壘高自己【精彩多篇】

壘高自己 篇一

沒有人一開始就站在高處，需要自己壘高自己，達到人生巔峯，在這過程，註定是艱辛而又困苦的，而能克服這過程並踏上高峯的也必是個不平凡之人，諸如此類的人，在歷史長河中，比比皆是。

司馬遷，本是個普通的史官，受李陵案的牽連，慘遭宮刑，受常人難以忍受的奇辱。他以不屈不撓的意志應對人生的低谷，度過最灰暗的日子，他又昂起了倔強的頭顱，高擎着不滅的理想之燈，他用《史記》來閃耀出自己的人生光彩。他，憑不屈之石壘高了自己。

陶淵明，家境貧窮，短褐穿結，簞瓢屢空，但依然安之若素。不爲五斗米折腰的他毅然褪去官服，歸隱田園。他不畏艱辛的耕種勞作，始終保持着一顆悠然自得的樂觀之心，有飯就吃，有衣便穿，有酒就喝，率性而爲，自娛自樂，喜好讀書卻又不受功名利祿的約束。他“採菊東籬下，悠然見南山”的生活點燃了多少人的嚮往，他的“衣沾不足惜，但使願無違”又說出了多少人的心聲。這位由晉朝而來的隱士，帶來了多深遠的影響啊，他，用高風亮節壘高了自己。

史鐵生，正值風華正茂之際慘遭車禍，失去了一雙健全的腿。他曾經迷茫，曾經苦痛到絕望，但他最終還是走出來了。不能蹦不能跳，不能腳踏大地走遍每一寸土地，但還有一雙手，還有一顆健全的頭顱，還有一顆不受約束的心靈。撥開重重迷茫重新變得堅強，拿起了筆寫下了一篇篇震撼人心的文章，成了個著名的作家。截肢的他，卻用頑強將自己壘成一個大寫的人！

天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……從古到今的名人就是因爲遇到種種的磨練，用不屈，用頑強，用氣節壘高了自己。讓我們坦然接受來自生活的種種考驗，用奮鬥拼搏用不屈不撓壘高自己的人生基石，向着理想一步步進發。

壘高自己作文 篇二

在中國傳統的處事原則裏，安守本分，不逾越界限被視爲一條傳統美德。與之相對立的是一種永不滿足的心態常常遭到人們的批評，說是“癡心妄想”、“不足滿足”、“這山望着那山”，可當我們靜下心來思考的時候，你或許會發現不滿足其實就是一種追求，一種人生態度。

追求是人生積極的生存態度；有追求的人生，纔是有意義的人生；追求就是不斷壘高自己。正如高爾基所說“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會的貢獻也就越大。”美格拉底的同鄉，也是同學。他們的愛好基本一致，都喜歡讀書，喜歡研究哲學。但有所不同的是，美格拉底一本接一本地出書，而蘇格拉底卻一本書也沒有出。美格拉底不禁有些飄飄然，每次見到蘇格拉底都擺出一副很了不起的樣子。蘇格拉底的學生實在看不過去，對蘇格拉底說：“您爲什麼不出書呢，您的學問比他豐富多了？”蘇格拉底說：“我們追求的不一樣，他追求的是書的數量，只安於此本分，可我所追求的是耐人尋味的真理，真理是一種無邊界，它需要不斷的積累，不斷的壘高自己，用足夠的牆塊來築起足以防禦的城牆存放真理。”時間就像一把淘金的篩子。許多年以後，蘇格拉底所研究的真理仍被人們不斷探索着而美格拉底的書卻一本也沒有流傳下來。

凡事總應該要求：更高、更好、更美、更強。正是基於這種不斷超越、永不停止追求的目標，才需不斷壘高自己，不斷地奮鬥，一次次地挑戰人類極限。試想我們自己都像“陝北放牛娃那樣只基於這種放羊……生娃放羊的循環狀態，那麼我們的人生意義在哪裏呢？那麼我們就永遠攀登不到喜馬拉雅山，永遠走不遍亞馬遜平原。

安於本分，不求進取，就不可能壘高自己，不可能邁向更高的目標。無論是誰都應該相信“世界上沒有越不過的高峯，沒有辦不成的事情，只有壘高自己，有所追求，才能知道大樹的挺拔，長江的偉岸，大海的浩瀚……

壘高自己作文 篇三

一個人成就的大小在於他如何壘高自己。愚笨的人，只會在原地踏步，一生平平庸庸，碌碌無爲。而聰明的人卻懂得壘高自己，讓自己在人羣中出類拔萃。

本傑明·富蘭克林是全美人格最完美的人之一，使他成功的原因就是“改變”兩字。一段時間，他發現有一些朋友與自己疏遠了，他意識到是自己最近經常與人爭吵的緣故。富蘭克林把自己的缺點一一列出來，把最有害的放在第一位。每當他發現自己已經改掉一個壞毛病的時候，就在紙上劃掉一個，直到全部劃掉爲止。最後他成爲了美國人格最完美的人之一，因而得到了大家的尊敬與崇拜。

改變自己就是不斷的壘高自己。只要你改變了，就是一種壘高。

超越自我並不是偉人才能做到的，看看我們身邊的普通小人物，他們身上有着同樣燦爛的光輝。“開心小巴”的李師傅，妻子患重病在家臥牀不起，一家三口在狹小潮溼的平房裏過着貧困艱難的生活，然而，李師傅給每一個乘客帶去了無盡的歡樂。他自己編的快板書可以和春節晚會的節目相媲美。如果沒有堅強的超越自我的精神，他或許會和一些人一樣失去信心，生活毫無滋味。（列舉李師傅用樂觀積極的心態對待生活的事例，證明超越自我使生活變得有滋有味，從名人到小人物，文章論證嚴密。）

因此，安於本分，不求進取，就不可能壘高自己。 壘高自己，還要有所創新。

清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁紹綱。翁紹綱極認真的模仿古人，講究每一筆每一劃都酷似前代的人。劉石庵則正好相反，不僅苦練，還要求每一筆每一劃都不同於古人，講究自然。有一天，這兩位風格不同的書法家碰到了一起。翁紹綱有些嘲諷的對劉石庵說：“請問仁兄，你的字哪一筆是古人的？”劉石庵卻並不生氣，相反還笑眯眯地反問了一句：“也請問仁兄，你的字究竟哪一筆是你自己的？”翁紹綱一聽，頓時張口結舌。沒有創新精神就只能墨守成規、因循守舊。有了創新，人類社會才能生生不息，才能不斷髮展進步。

讓我們改變自己，超越自我，勇於創新吧！壘高自己，爲今後精彩的人生添上精彩的一筆，它會讓我們的生活更加絢麗多彩。

壘高自己國中作文 篇四

一座大樓，之所以屹立於雲霄之下，萬生之上，是因爲它有堅實的基石作依靠，是因爲它一層層往上，不斷地壘高自己，正因爲它穩健堅實，正因爲它層層向上，所以無論多大的狂風暴雨都不能撼動它一絲一毫。

山中有老樹，老樹盤虯臥龍，枝藤橫生，靈氣充溢，直插雲霄。細視之，枝幹多傷痕也，甚有枯枝斷幹，其根基之堅實、其生命力之茁壯，令人驚歎。此類樹木不少見，甚有樹木被雷電劈斷仍能屹立不倒，仍能煥發生機，是因爲其根基之穩固，是因爲其根基深入地也。樹如此奮發向上，人亦然。樹壘高自己的身體，人壘高自己的知識、壘高自己的精神、壘高自己的理想、壘高自己的靈魂。

我們都想“讀破萬卷書”以壘高自己的知識。多少人想方設法覽萬卷書籍、讀千百聖賢之名句，難道他們就比普通人超出甚遠麼？難道他們的知識就一定穩固麼？難道他們的水平就一定“會當凌絕頂，一覽衆山小 ”了麼？不，不是的。或許他們能對着沉甸甸的《四書五經》誇誇而論，或許他們信手拈來便是“噫籲嚱！危乎高哉！”此類名句，或許他們的積累比我們豐富……但是，只有堅實的根基，只有把知識融會貫通，取其精髓，化爲己有，才能讓你的知識大樓越壘越高。欲速則不達，如果你想要用無數的千古名句來填滿你的腦海，只是喝了一肚子墨水，空無用處。走馬觀花地讀一千本書，不如靜下心、認真地去讀一本書。或許你的知識大樓不如別人的美觀、不如別人的高大，但幾夕風雨之後，別人的樓倒了，成了“豆腐渣工程”，而你的大樓歷經風雨仍然屹立不倒，最終成了“標兵工程”。小時候，我們就學着讀“人之初，性本善，性相近，習相遠。”在心靈萌芽的開端，我們就已然壘下了良好的基礎，也唯有此，纔會讓我們的知識之樹，成爲一顆常青不敗的樹。

除了知識之外，我們的理想、精神、靈魂同樣可以壘高。壘高自己的理想，你便有了一個前進的方向；壘高自己的精神，你的行事爲人便有了準則，你的道德品質便得到了昇華；壘高自己的靈魂，你會發現，一種意念隨之而滌盪在天地間，一個不屈的理念隨之而擴散，你的過去、現在都有了意義、有了價值，你的未來也會因此而變得更美好。誠然，有的人並沒有摩天大樓、擎天巨柱般宏大的理想，他們的理想，或許僅僅是做樹上的一根枝、一片葉。那他們要如何壘高自己呢？不，他們並不是單純地爲了壘高自己，他們在壘高自己的同時也壘高了全社會，像一些默默無聞終身爲社會做奉獻的平凡的勞動者，他們終其一生、兀兀窮年，壘高了社會。但他們沒有想到，在壘高社會的同時，他們也壘高了自己。人類不會忘記他們，社會不會忘記他們。

理想可以壘高，精神何嘗不行呢？精神本是極爲朦朧、捉摸不定的，但是，精神也可以是實實在在、與我們相伴長存的。譬如毅力、勇氣、堅持、奉獻、抉擇等等。就連放棄，也是一種精神。有的人放棄了名利、有的人放棄了安逸、有的人放棄了追逐、有的人放棄了機遇……我們在擁有一種精神的同時都在不知不覺間壘高了自己，併成爲我們終身的伴侶。如此去想，精神便成了平易近人、實實在在的“物”了。

最後是靈魂。靈魂是一個人的精髓，是一個人生存在世上的憑據。靈魂比之“精神”更爲飄渺不定，要何以壘高它呢？在此，我不免想起了電影《V字仇殺隊》裏男主角的一句話：“在這張面具下是一個理念，而理念是刀槍不入的。”從這句話中，我們就可以看出主人公擁有一個不屈不饒、追求革命的靈魂。在壘高靈魂的同時，是需要放棄、犧牲、拼搏、追求、戰鬥的，譬如爲祖國拋頭顱、灑熱血的革命先烈們，他們就用行動來壘高了自己的靈魂，雖然犧牲了__，卻用生命鑄成了一座永恆的豐碑。

如此壘高自己，方能萬古長存，亦能成擎天大柱、撐屋巨樑，永垂不朽。實乃是人人之所及而又所不及也。

壘高自己爲題九年級作文 篇五

我是一顆種子。

我被埋在了幾塊大石頭中間，乾枯的泥土憋得我喘不過氣來。我不知道自己是哪種花的種子。周圍的野花說我像蒲公英，還說我長得這麼難看，肯定開不了花。我不喜歡她們，也懶得和她們說話，我一心只想鑽出來，因爲這裏太悶了，我快被憋死了。

一個風雨交加的晚上，天空隆隆得響，嚇得我連大氣都不敢喘。突然，我感到了什麼東西從泥土上滲進來，從我臉上滑過，我舔了一口，好甜啊！泥土也變得溼潤了，我喝了好幾口，甜美地睡去。

第二天一早，我揉了揉惺忪的睡眼，一睜開，哇！這裏有藍藍的天，翠綠的樹木，泥土散發出溼潤的芳香，霧氣朦朦，從樹葉上滑過，留下了耀眼的露珠。正當我得意之際，忽意識到不可忘形，因爲我重新擁有的生命，是從死神手裏奪出來的，從花兒的嘲笑聲中奪回來的，因此我萬分珍惜。

幾日以來，我已長高許多。野花用嫉妒的眼神看我，嘴裏碎碎念地詛罵我。我一點也不生氣，因爲我相信，我會綻放出迷人的光彩。她們侮辱、敵視的目光好似一個放大鏡，隔着放大鏡看世界，我看得更加清晰，捕捉到了更多的細節。小小的我窺探到了每個角落，汲取了更多養料——我開花了。

是嫩嫩的，是那種鮮豔的黃色，沒有陽光那般豔麗，卻多了幾分頑強。

經過了無數個晝夜，我將自己一點點壘高。有過痛，有過淚，可最終的成功纔是真正的刻骨銘心的，這是一次新的旅程，更是心的旅程。

我已告別種子時代，成了一朵蒲公英。我相信：這裏不久之後將變成蒲公英的花海。

壘高自己作文 篇六

“合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於壘土。”每每想起這句話，我都提醒自己：只有不斷地壘高自己，才能勇攀高峯，獲得最終的勝利。

“今天你只能吃兩顆糖，給！”小時候，父母經常說的就是這句話。一開始的我只能瞪着兩個大眼睛，被那盒五顏六色的、像強力膠一般的糖緊緊吸引，接着迫不及待地從父母手中拿到可憐的兩顆糖，然後眼巴巴地看着父母把盒子“置於高地”。我經常把手朝向糖盒的方向伸得很直，空想着胳膊能像彈簧一般伸縮自如，輕易地拿到糖。可最後的結果總是胳膊酸r，手裏卻還足空空如也。我原以爲糖盒和我相隔甚遠，可後來我試着踩着椅子、踮着腳去拿，雖然有時會從椅子上摔下，可好多次我還是取到了糖盒，嚐到了更多的甜。

我慢慢長大，現在早已達到了兒時父母放置糖盒的那高度，卻又面臨着升學、擇業的壓力。上了九年級，猛浪般的考試一波一波向我襲來，我不斷地讀書、做題，絲毫不敢鬆懈，每天晚上都熬到深夜，希望用知識壘高自己。可有一次數學考試，我出入意料地考了不及格，回家後面對媽媽的斥責，我像是一個裝了過量氧氣的氣球，終於炸開了：“我沒有努力嗎？我沒付出嗎！”隨着一聲“咣”的巨響，我用力地一推門將母親隔在屋外，自己趴在書桌上痛哭流涕。我也想考好，我也想嚐到更多的甜！可爲什麼我努力了還會出現這樣的結果？

媽媽從門縫裏塞進的一張紙條解除了我的疑惑和沮喪：“孩子，只有勤奮是不夠的，勤奮+方法+心態=成功。思路決定出路啊！”一語驚醒夢中人，我於是擦乾眼淚，調整思路和策略，開始了新一輪拼搏。當理想的數學成績出現在我的試卷上時，我由衷地笑了。

不斷努力與嘗試，不斷用知識和能力去壘高自己，是我在今後要做而且必做的事。我知道這個製作椅子的過程會十分艱難，但我不會放棄，因爲它將會讓我不斷地攀得更高，嚐到那更多生命的甜。

壘高自己作文 篇七

記得小時候，我一心撲在動畫片上面，每當父親在旁邊吟詠詩詞，想吸引我的注意力時，我都會不耐煩的吼過去：“聽不懂啦！”

父親失笑。摸着我的腦袋瓜說，多讀古詩文詩書，能讓你升到新的高度啊，孩子。

我瞪圓了眼，不屑地說，我已經很高了。

父親大笑搖頭，不是身高，你會明白的。

我並沒有把父親的話放在心上，也並不明白所謂的“高度”爲何。直到一次與同齡的孩子交談時，一個孩子無心地對我說：“你懂的好少啊，你爸爸媽媽都沒有讓你背古詩嗎？”

我驀地感覺十分羞恥，臉上通紅一片，張了張嘴卻什麼也說不出，最後落魄地一口氣跑回了家。我氣沖沖地跑到書房，怒瞪着滿架子的史書，踩着板凳拿下一摞就開始讀。

“蒹葭……蒼蒼，白……露爲霜。所謂……伊人，在水一方？”我費盡地讀出句子，確實在不理解它的意思。這時父親推門而入，看了看我身旁的書，恍然大悟道：“想往高處走了？”不等我回答又笑道，“那也別這麼急啊，上來就讀《詩經》。來，唐詩三百首，從這兒開始讀。”

從此，我開始在父親的指導下，一點一滴地接觸古詩文與史書。慢慢地，我開始明白父親所說的“高度”了，它是一種境界與眼界。讀史讀詩，讓我的境界更高，眼界更寬。

再後來，我已經完全沉浸其中，不用父親指導，也能自己挑選來讀。我開始有意地壘高自己。從《詩經》到《宋詞》、從《戰國策》到《三國志》、從《史記》到《資治通鑑》、從《聊齋志異》到《搜神記》，我接觸的史書越來越多，讀出的感悟也越來越多。我能感覺到，我的“高度”在不停上升。

我讀出秦皇漢武的蒼涼悲壯、讀出三國鼎立的風起雲涌、讀出朝野政府的勾心鬥角；我讀出“生死契闊，與子成說”的山盟海誓、讀出鬼怪狐仙的妖異美麗、讀出古代名人坎坷多舛的人生旅途。

書籍是壘高自己的良品，而壯闊的史書又是其中的精華。

用史書壘高自己，用史書壘高人生。

壘高自己作文 篇八

我彈完了樂曲的最後一個音，擡起頭，看到的仍是評委老師們否認的神情。果然如此，幾天後查詢考級情況，我還是沒通過。或許我真的沒有音樂天分吧，我想。

在我10歲的時候，我就開始學習電子琴了。很多人都說10歲學有點太晚了，但我的行動很快否認了他們。我不僅學得好，而且學得很快，僅兩年就已經學到了八級。教我的老師也很高興，並且準備讓我直接考十級。可是，考十級的大壩攔住了我這條歡快的小溪。我已連續兩次未考級成功。我十分傷心，向媽媽發誓再也不碰電子琴，並永遠不再翻開樂譜。

不知是因爲媽媽整日的勸說使我厭煩，我打破了自己的誓言，準備練琴。翻開樂譜，我看到了媽媽娟秀的字跡：“世上總有樂觀人和悲觀人。悲觀人總是把自己看得很低，認爲自己不行，事事做不好。他們放棄了一塊名叫‘自信’的石頭。而樂觀人呢，認爲自己有能力做好所有事，懂得把自己壘得很高，他們就很好的利用了那名叫‘自信’的石塊。孩子，你是想做樂觀人還是悲觀人？快利用那自信的石塊，壘高自己吧！”

一股淚水無聲地涌出。我想起了10歲時的我，那個令老師驕傲的我。那時的我，認爲自己一定能彈好電子琴，每天都刻苦的練習。那時的我，真的很快樂。只是一個小小的失敗，爲何就一蹶不振呢？是的，振作起來吧！我又投入了練習之中。終於，我在第二年的'考級中通過了。那時的激動至今仍歷歷在目。

壘高自己，我突然間發現自己變得自信多了，突然間發現自己的笑臉多了，突然間發現自己更開朗了，突然間發現自己能做好更多的事了。壘高自己，我發現了另一個自我，一個自信的我。

壘高自己九年級優秀作文 篇九

“壘高自己，你要壘高自己。”這是我在這黑暗的無底洞中聽到的話語。“壘高自己，才能看到光明。”“壘高自己，才能看到光明。”話語在耳邊不斷迴響着。

我猛然坐起身來，周圍靜悄悄的。噩夢，原來只是一場夢而已。但我還是無比自嘲的笑了，是啊，現實又怎樣，夢又怎樣，不還是一樣地行屍走肉，渾渾噩噩的。

環顧了四周一圈，卻找不到想做的事，厭倦了遊戲中的魔幻世界，再也無心去尋找所謂的遊山玩水的樂趣。煩躁的我隨手拿起一本買了很久卻從未看過的書籍，一頁一頁的翻着，但卻讓我看到了這樣的一句話：能夠把人生的苦楚都化爲一種美的只有文字。

只有文字嗎？確實，在我茫茫的道路上，少了文字的陪伴與深造。

開始翻着一本本書。一個個文字猶如精靈般跳入了我的內心：

甜美的：撥開半黃半青的葉，你眸光中含笑，那笑裏，遲到的芳香，恰似輕薄的沙。

甜美的笑、清澈的眸子恰如芬香的花兒，在這田野裏若隱若現，怎不讓人心動呢？

憂愁的：我將我的哭泣，也夾在書頁裏，好像我們年少時的那幾朵茉莉。

撫摸着些充滿淚水的文字，心情再也無法平靜，他的悔恨、不捨，我都感受到了，同他一起流下了淚水。

這些精靈帶着我的內心飛入了一個又一個文人們的心境，單純的、蕭瑟的、憂傷的、苦澀的，一一感受的了。

文字在不斷的壘高着我，一滴一滴，一點一點，我在不斷的變高，視野不斷地變得越來越寬廣。

我明白了，我懂了，文字真的能將人生的一切苦楚都化爲一種美。

壘高自己作文 篇十

一個人成就的大小在於他如何壘高自己。愚笨的人，只會在原地踏步，一生平平庸庸，碌碌無爲。而聰明的人卻懂得壘高自己，讓自己在人羣中出類拔萃。

本傑明·富蘭克林是全美人格最完美的人之一，使他成功的原因就是“改變”兩字。一段時間，他發現有一些朋友與自己疏遠了，他意識到是自己最近經常與人爭吵的緣故。富蘭克林把自己的缺點一一列出來，把最有害的放在第一位。每當他發現自己已經改掉一個壞毛病的時候，就在紙上劃掉一個，直到全部劃掉爲止。最後他成爲了美國人格最完美的人之一，因而得到了大家的尊敬與崇拜。

改變自己就是不斷的壘高自己。只要你改變了，就是一種壘高。

超越自我並不是偉人才能做到的，看看我們身邊的普通小人物，他們身上有着同樣燦爛的光輝。“開心小巴”的李師傅，妻子患重病在家臥牀不起，一家三口在狹小潮溼的平房裏過着貧困艱難的生活，然而，李師傅給每一個乘客帶去了無盡的歡樂。他自己編的快板書可以和春節晚會的節目相媲美。如果沒有堅強的超越自我的精神，他或許會和一些人一樣失去信心，生活毫無滋味。

因此，安於本分，不求進取，就不可能壘高自己。壘高自己，還要有所創新。

清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁紹綱。翁紹綱極認真的模仿古人，講究每一筆每一劃都酷似前代的人。劉石庵則正好相反，不僅苦練，還要求每一筆每一劃都不同於古人，講究自然。有一天，這兩位風格不同的書法家碰到了一起。翁紹綱有些嘲諷的對劉石庵說：“請問仁兄，你的字哪一筆是古人的？”劉石庵卻並不生氣，相反還笑眯眯地反問了一句：“也請問仁兄，你的字究竟哪一筆是你自己的？”翁紹綱一聽，頓時張口結舌。沒有創新精神就只能墨守成規、因循守舊。有了創新，人類社會才能生生不息，才能不斷髮展進步。

讓我們改變自己，超越自我，勇於創新吧！壘高自己，爲今後精彩的人生添上精彩的一筆，它會讓我們的生活更加絢麗多彩。