學富五車【四字成語】典故_釋義_用法_近義詞_成語故事（多篇）

學富五車的成語典故 篇一

惠施是莊子的好朋友， 被稱作惠子。他是宋國人， 曾做過樑惠王的宰相。惠施認爲， 萬物流變無常， 因此，一個東西不可能有相當固定的時候。他說“: 日方中方睨，物方生方死。”就是說， 太陽剛正中就偏斜， 萬物剛生出就已死去。這是從時間長流的觀點來看， 惠施認爲， 無物不變， 無時不動。他認爲， 任何東西的性質都是相對的， 因此， 事物之間也就沒有絕對的區別。他說:“天和地卑， 山和澤平。”就是說， 天和地一樣低， 山和湖一樣平。他用詭論的方式說明， 天地萬物是一體的。他提出了“太一”、“ 小一”，“ 大同異”、“ 小同異”等觀點， 認爲萬物相同， 也完全相異。

莊子評價他說:“惠施多方， 其書五車。”肯定惠施的學術豐富、廣博， 涉及多方面， 讚揚他的書很多， 五車也裝不下（學富五車） 。但同時又指出惠施的思想“ 舛駁， 其言也不中”， 就是說他講的道理很駁雜， 言辭表達也不盡恰當。

學富五車的典故 篇二

我們常用“學富五車”來形容那些讀書多、有學問、知識淵博的人。“學富五車”是指此人看的書可以裝下五車嗎？

首先來明確一下五車書有多少呢？春秋戰國時期的書是用竹子、木片做成的簡和牘，簡牘很重，當時的車又爲馬車。據《墨子》記載，造得極好的車可以“任五十石之重”。這樣下來，五車書最多也就是二百五十石（擔)：而又據《漢書·刑法志》記載，秦始皇“晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣(懸）石之一”，即秦始皇白天審理案件，晚上看書，每日處理一石重的公文。按此計算五車書最多二百五十天就看完了。這對現在有學問的人來說，也不是很多，爲什麼要用來形容人學問大呢？

其實，“學富五車”語出自《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”這裏的“書”用爲動詞，是“寫”的意思。原本是莊子用誇張的手法來批評惠施，說他很會方術，雖然寫的書都可以裝下五車了，但他所說的道理有很多是錯誤和雜亂的，他的言語多有不當之處。意思是說他寫得多，錯得也多。後人截取了原文中的前兩句“惠施多方，其書五車”。片面地理解爲惠施讀了五車書，並將這裏的書理解爲五車紙質的書而非竹簡書。

這樣，“學富五車”便逐漸偏離了莊子最初的原意，從最初的寫了五車竹簡木牘書變成了讀了五車紙質的書，詞意也從最初的貶義轉化爲褒義，成了形容人讀書多、學問大、知識淵博的代名詞。

學富五車的意思 篇三

拼音： xué fù wǔ chē

典故出處： 戰國·莊周《莊子·天下》。

解釋意思： 五車: 指五車書。形容讀書多， 學問淵博。

學富五車的解釋 篇四

[釋義] 學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。

[語出] 宋·畢仲遊《西臺集》：“好學五車富；輕財四壁貧。”

[正音] 車；不能讀作“cē”。

[辨形] 富；不能寫作“付”。

[近義] 博學多才

[反義] 目不識丁 胸無點墨

[用法] 用作褒義。舊時多用作稱讚別人學識好的客套話。一般作謂語。

用學富五車造句 篇五

1) 博大是學富五車的豐厚；博大是胸懷坦蕩的寬廣；博大是大氣磅礴的雄偉。

2) 書到用時方恨少，學富五車不爲多。

3) 讀書，使人博學多識，學富五車；讀書，使人無憂無慮，回味無窮；讀書，使人思想查上翅膀，感情澱放花蕾。

4) 讀書人應該以學富五車爲自己的目標。

5) 多才之士才儲八斗，博學之儒學富五車。

6) 蘇軾是個學富五車的大文學家。

7) 曹雪芹學富五車，其寫作才華無與倫比。

8) 他自幼年起，便刻苦攻讀，到了青年時，便已是學富五車了。

9) 郭沫若先生是一位學富五車，知識淵博的大學者。

10) 多才之士，才儲八斗；博學之德，學富五車。

11) 丘建中確實才高八斗，學富五車。

12) 這位教授學富五車，在古文字方面造詣很深。

13) 老王雖然學富五車，仍持續追求新知，勤學精神值得我們學習。

14) 小李讀書沒有比人多，卻喜歡錶現出一副學富五車的模樣。

15) 如果不能活用貫通，就算學富五車，也只是讀死書。

16) 他學富五車，見識宏博，深受學生的敬仰。

17) 葉老學富五車，腰纏萬貫。

18) 這位學富五車、滿腹經綸的教授可謂是學貫中西，博古通今啊，是個功成名就的人，平時總是文質彬彬的。

19) 他是個學富五車的學者，你有任何問題都可以向他請教。

20) 他不但學富五車，而且有獨到的見解，你應該向他多請教。

21) 李老師知識淵博，學富五車，但是曲高和寡，他的一些理論知識很少有人能夠理解並接受。

22) 讀書是一輩子的事情，即使是學富五車的學者，仍要不斷充實新知。

23) 不過隨口問個問題就被考倒了，你這樣哪能算是學富五車？

24) 他學富五車，滿腹經綸。

25) 一個好書房並不能證明它的主人學富五車；僅僅說明他、他的父親或是他的妻子有錢買書而已。

26) 讀書，使人思維活躍，聰疑智慧；讀書，使人豁然貫通，柳暗花明；讀書，使人博學多識，學富五車；讀書，使人無憂無慮，回味無窮；讀書，使人思想查上翅膀，感情澱放花蕾。

27) 別看這人衣着隨便，行頭與香車寶馬無緣，但人家可是是真正的學富五車，一輩子享用不完。

28) 夜來觀天象，掐指算一算：你地閣方圓，印堂發亮，天庭飽滿，龍鳳呈祥，學富五車，有模有樣，正是金榜題名高中相。祝大學聯考順利！

29) 他們深知，在愛戴他人和裝作愛戴他人之間，在愚頑不化和大智若愚之間，在學識淵博和佯裝學富五車之間，實質上存在着天壤之別。

30) 與此形成對照的是，黃庭堅的天資雖略不及蘇，但與蘇一樣，也是學富五車，功力深厚，在詩歌的法度之中，左右逢源，曲盡其妙，併力求有所突破，自成一家。

用學富五車造句 篇六

1) 如果說岳麓書院的“惟楚有才，於斯爲盛”是尊重與解讀湖湘文化最有名的一處牌匾，那麼第二處便是在二酉山——“學富五車，書通二酉”。

2) 古人常用“學富五車，書通二酉”比喻讀書甚多，學識精湛，此成語也出典於此，故沅陵二酉山被稱之爲“文化聖山”。

3) 王帆解釋說，義淨是一位很值得人們尊敬的得道高僧，而且他知識淵博，上曉天文，下知地理，學富五車，通今博古，是難得的老師，王子書跟他學習，自然大有益處。

4) 秦關說他學富五車，對國學深有研究，《逍遙遊》他能倒背如流。

5) 幾人一個是刻意結交，三個是真的學富五車，不過大家都是一心爲民者，歲數最小的李鐵爲了讓幾人不要小瞧於他，將後世的不少真知灼見引爲已用。

6) 望着面前一大箱的書冊，顏明有些犯難，這麼一大箱，要他如何搬運，孫子兵法字數雖然不多，但是寫在竹簡上就，難道要學富五車。

7) 總司令倒是知道得詳細，我與他早年在京城相識，此人學富五車，天經地緯之才，只可惜降了後金，不爲我大明所用。

8) 凡文學大家，必學富五車坐擁書城。

9) 誠如此，就算他們學富五車，胸中丘壑萬千，那亦是報國無門的。

10) 大哥，你真是見多識廣，博學多識，學富五車，滿腹經綸啊，小弟我自愧不如。

11) 讀書很＜＞多的人，叫做飽學之士，在漢語中曾經有不少美好的形容，比如博學之儒、學富五車、腹笥豐贍等等，這樣的詞彙，如今日見稀少。

12) 國學大師饒宗頤以曠世之才，文通六國、學富五車，堪爲一代鴻儒，與季羨林先生並稱“北季南饒”。

13) 廢話，老夫學富五車，韋編三絕，看過的書能活埋了你，上至天文地理，下至農學房中術，無一不通，無一不精。

14) 寫詩歌，填新詞，學富五車，八斗才華追杜甫；樂善舉，喜濟世，爲民百計，四方羣衆贊仇翁。

15) 欒奕擺手示意幾個夥伴別打斷自己，接着道:“僅通讀經史子集，學富五車亦是不夠。

16) “二酉洞”一角，相傳善卷就是根據此洞的形狀創造的“酉”字，成語“學富五車，書通二酉”典出於此。

17) 的社長助理，文學社未來的接班人，一手好文章人人贊，千家詩文無不知，博覽古今，“學富五車有四車，才高八斗有七鬥”。

18) 爲師年少時，不說遍覽羣書，也有八斗之才、學富五車，然時不我與，年少輕狂啊。

19) 大酉藏書爲成語“學富五車，書通二酉”出典處，幾百年來只見古書記載而無洞。

20) 無論是學富五車，還是書通二酉、才貫二酉，都是指讀書求學路上的極高層次，也說明二酉洞在讀書人心目中的地位是何等之高。

21) 他覺得自己學富五車，才高八斗，當地已無可與自己相比的人，應該走出深山，遊訪天下名山勝川，一來長長見識，二來顯顯名聲。

22) 我張軒鬆執筆從學四十載，說不上學富五車，能夠到治國齊家平天下的地步，但國家興亡匹夫有責的道理還是懂得。

23) 古來能在政治上成氣候的人，有時不是學富五車的書生，也不是祖宗功德蔭庇下的貴胄子弟，而是那些粗衣糲食、文化淺，甚至目不識丁的豪傑。

24) 不過，我們青陽門上下誰不知道七師叔見聞廣博，學富五車，淵深似海，還需要後輩弟子來指點，你就不怕有損你在我們心目中的高大形象嗎？

25) 景王英俊瀟灑風流倜儻才高八斗學富五車……

26) 無怪乎不論是學富五車的總工程師曾慶夫，還是厚重少文的冶煉車間主任劉德旺，都把他當成精神的支柱崇拜的偶像。

27) 堅守“我爸不是李剛，我也不是湘潭神女，我就是我自己”的信念，不拼爹，不比富，清白賢正，學富五車，盡美盡善。

28) 不過我深度的清楚，我長的是英俊瀟灑，風流涕淌（打錯字了，就這麼樣吧）滿服經綸，學富五車，魅力驚人，成熟穩重，氣度軒昂……

29) 即便是學富五車的院士，也不敢遽下結論。

30) 國學大師饒宗頤以曠世之才，文通六國，學富五車，堪爲一代鴻儒。

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