馬丁路德金的生平簡介【新版多篇】

馬丁路德金的生平篇一

前期運動

1953年，馬丁·路德·金和柯瑞塔·斯科特結婚。第二年，他在阿拉巴馬州蒙哥馬利的德克斯特大街浸信會當了一名牧師。1955年，他獲得了系統神學的博士學位。

1955年12月5日 ，由於有一位黑人婦女不給白人讓座，被判蹲監獄2年，所以民權積極分子羅莎·帕克斯拒絕遵從蒙哥馬利公車上的種族隔離政策，在此之後，黑人居民發起了對公共汽車抵制運動並選舉金作他們新形式下蒙格馬利權利促進協會的領頭人。公共汽車抵制運動在 1956 年持續一年，馬丁·路德·金因其領導地位而名聲大噪。 1956 年12 月，美國最高法院宣佈阿拉巴馬州的種族隔離法律違反憲法，蒙哥馬利市公車上的種族隔離規定也被廢除。

爲了尋求蒙哥馬利勝利後的進一步發展，馬丁·路德·金和其他的南部黑人領袖於 1957 年建立了南方__領袖會議。1959年，馬丁·路德·金到印度遊歷並進一步發展了甘地的非暴力策略。那年年底，馬丁·路德·金辭去了德克斯特的職務並返回亞特蘭大，和他的父親共同成爲一名埃比尼澤浸信會牧師。

1960年，黑人大學生們揭起了入座抗議的浪潮，這促進了學生非暴力協調委員會的形成。馬丁·路德·金支持學生運動，並對創建南方__領袖會議的青年分部表現出興趣。學生激進分子很欽慕他，但他們不滿於馬丁·路德·金自上而下的領導作風，進而決定取得自治。作爲學生非暴力協調委員會的顧問，曾經擔任過南方基督__會議副主管的埃拉·貝克向其他民權組織代表闡明，學生非暴力協調委員會將仍是一個學生領導的組織。1961年“自由乘車運動”中，馬丁·路德·金由於拒絕參加活動而受到批評，加劇了他同青年激進分子的緊張關係。南方基督__會議和學生非暴力協調委員會之間的矛盾在1961年和1962年的奧爾巴尼運動中繼續着。

發展壯大

1963 年4月12日，馬丁·路德·金和南方__領袖會議領導人在阿拉巴馬州的伯明翰領導了大規模羣衆示威遊行。金博士本人當天被捕。他在獄中寫作了《來自伯明翰監獄的書簡》。書簡中，他闡述了美國民權運動的初衷、期望和夢想，批駁了對民權運動的種種指責。1963年夏天，當沙特爾沃思牧師在白宮會見美國總統肯尼迪時，他說：“沒有伯明翰，我們今天不可能坐在這裏。”此地以白人警方強烈反對種族融合而著稱。徒手的黑人示威者與裝備着警犬和消防水槍的警察之間的衝突，作爲報紙頭條新聞遍及世界各地。總統肯尼迪對伯明翰的抗議做出了迴應，他向國會提出放寬民權立法的要求，這促成了 1964 年民權法案的通過。稍後，在 1963年8月28日 ，羣衆示威行動在“華盛頓工作與自由遊行”的運動過程中達到高潮，此次示威運動中有超過二十五萬的抗議者聚集在華盛頓特區。在林肯紀念館的臺階上，馬丁·路德·金髮表了“我有一個夢想”的著名演講。

人生高潮

馬丁·路德·金的聲望隨着1963 年成爲時代週刊的年度人物和 1964 年獲得諾貝爾和平獎而持續上升。然而，除了名氣和讚美，運動內部領導層也出現了矛盾。馬爾科姆·愛克斯的正當防衛和黑人民族主義理念引起了北方的共鳴，城市黑人的作用力超過了金爲非暴力所作的號召。同時，金還要面對“黑人權力”運動發起人斯托克利·卡邁克爾的公開批評。

2011年8日28日，馬丁·路德·金的紀念雕像在華盛頓國家廣場揭幕。在此前，只有華盛頓、傑弗遜、林肯和羅斯福等幾位美國曆史上著名的總統在這裏立有紀念塑像，馬丁·路德·金是第一位生前作爲社會批評家的平民政治人物被在此加以紀念，也是第一位非洲裔政治領袖的紀念物，其意義非同一般。爲何他能贏得和這幾位著名總統並列的聲望地位？正是他以和平抗爭維護了《獨立宣言》和《聯邦憲章》自由平等民主正義的基本價值觀，使他和這幾位總統一樣，爲美國人民廣泛推崇而享譽美國曆史。

馬丁路德金遭遇刺殺事件 篇二

1967年城市種族間暴力升級， 美國聯邦調查局主管埃德加·胡佛則趁機加強了破壞金領導力的全面努力。加之金對美國介入越南戰爭的公開批評，使得他與林登·約翰遜政府關係緊張。

1967年12月，馬丁·路德·金髮起了意在對抗經濟問題的窮人運動，這項活動並沒有得到早期民權革新運動者的支持。其後一年，在支持孟菲斯清潔工人的罷工中，他發表了最後演講“我已到達頂峯”。1968年4月4日晚在田納西州孟菲斯市洛林汽車旅店二層被種族主義分子暗殺，終年39歲。

馬丁路德金的生平簡介 篇三

馬丁·路德·金出生於1929年的1月15日，他的外祖父亞當·丹尼爾·威廉姆斯是埃比尼澤浸信會的牧師，也是全國有色人種協進會亞特蘭大分會的發起人。馬丁·路德·金的母親是一位教師，父親和他的名字一樣也是馬丁·路德·金，因此，他也被叫做小馬丁·路德·金。

在馬丁·路德·金十五歲的時候，便以優異的成績在摩爾豪斯學院攻讀社會學。之後，他獲得了文學學士學位，1951年大學畢業，獲得了柯羅澤神學院學士學位，1955年獲得了波士頓大學的神學博士學位。神學的學習，使得馬丁·路德·金深入地瞭解了聖雄甘地在社會改革方面的非暴力策略。

1956年，馬丁·路德·金作爲公共汽車抵制運動的領導人而名聲大噪。1957年，馬丁·路德·金同其他的南部黑人領袖建立了南方__領袖會議。1959年，馬丁·路德·金前往印度遊歷，進一步發展了甘地的非暴力策略，並於年底辭去職務和父親一同擔任一名埃比尼澤浸信會牧師。

1963年，馬丁·路德·金與南方__會議的領導人一同在伯明翰領導了一場大規模的羣衆示威遊行運動。並在之後，位於林肯紀念館的臺階上，馬丁·路德·金髮表了他的著名演講——“我有一個夢想”。

這一年開始，馬丁·路德·金的聲望逐漸上升，但是遇刺同時，運動內部的領導層也出現了矛盾。馬爾科姆·艾克斯所倡導的黑人民族主義理念的作用力比馬丁·路德·金所倡導的非暴力更大巨大，“黑人權力”運動開展，馬丁·路德·金更是被公開批評。

1967年，[]城市種族間的暴力升級，12月，馬丁·路德·金曾發起窮人運動，但是並沒有得到支持。1968年，馬丁·路德·金在支持孟菲斯清潔工人的罷工中發表了“我已到達頂峯”的演講。4月4日，39歲的馬丁·路德·金在一家汽車旅館被種族主義分子暗殺身亡。