古羅馬歷史學家塔西佗簡介新版多篇

塔西佗的評價 篇一

塔西佗是一位非常偉大的史學家，他在前人李維的基礎上對羅馬的史學又有了全新的發展，從而在歷史上佔據了重要地位。而塔西佗與其他史學家不同，他始終秉承着求實求真的客觀主義原則，並且也是第一個提出這個原則的人。正是因爲他對歷史始終抱着這種心態和認識，所以人們提起對塔西佗的評價的時候總是十分的敬佩。

人們在評價塔西佗的時候首先想到的就是他所提出的客觀主義的書寫歷史的原則，能夠提出這樣的原則說明塔西佗是一個對真實的歷史懷有十分執着的精神的人，這種追求真實的原則是之前的史學家們身上無法看到的，而在塔西佗身上卻十分的明顯。他在寫史的時候總是真實的記錄下歷史的發展和之前發生的事實，他執着的追求着歷史的真實性，對黑暗的社會冷酷的進行批判，塔西佗作爲一個史學家真正的做到了這點。

塔西佗的生活環境是十分緊張的，在當時不論是是共和還是專制，或者求實的和失實都是處在非常重要的時期，塔西佗在那個時期親身感受到了專政的可怕，也見證了整個羅馬史學的一種失敗，而他是擁護共和制度的人，同時塔西佗也是一個傳統史學的繼承人，於是他將身邊這種失真的現象和個人的情感完全的放棄，做到真實、客觀的記述和評論。

由此可以看出塔西佗是始終站在客觀立場上的人。

塔西佗簡介 篇二

塔西佗是羅馬的執政官，雄辯家。

塔西佗在成爲執政官之前做出過很多的努力，從事過法律和政治事業。後來在弗萊威尼斯王朝，成爲了元老，開始了他的第一段政治生涯。他很擅長辯論，這與他的名字一點都不貼近，因爲他的名字在拉丁語中是靜默的意思。公元89年到93年，塔西佗在羅馬軍團裏從事行政工作，但是多年的行政工作使他看到了獨裁暴君的本性，這使他非常反感，於是，在這以後，他做了多次的演講，也使他的口才得到了充分的發揮。

塔西佗也有很多作品，《阿格里克拉傳》、《日耳曼尼亞志》等等，他的這些作品語言犀利，內容準確，主要傾向是批判暴君的暴虐、荒淫、貪婪、吝嗇、無情。塔西佗的這些作品題材主要來源於他的政治經歷，他一方面雖然厭惡暴君，痛恨暴君，但是他也十分認同，帝制纔是羅馬帝國最好的統治。

塔西佗是什麼家族一直都是備受爭議的，但是從他的經歷和他的作品中看，索爾奈利烏斯家族可能纔是是他的家族的旁支，因爲在不斷的戰爭中，古老的家族都已經消失了。有人認爲塔西佗的先人是自由人，但是因爲羅馬的騎士和元老等從政人員都不是自由人，所以這一點也就頗有爭議。

塔西佗的一生，並不是一直在政壇上工作，後來，他在政壇上消失了一段時間，在他消失的這段時間，他寫了《歷史》和《編年史》，《編年史》是他人生中的最後的一部作品，但是這部作品的保存也不完全了。

通過我們對塔西佗簡介的瞭解，我們知道了，塔西佗的一生很精彩，爲了國家，爲了公民而工作，還給後人留下了大量的精神財富。

塔西佗的貢獻 篇三

塔西佗是一位非常偉大的歷史學家，他在李維的一些傳統和成就的基礎上加以發展從而做出更多的貢獻，在羅馬的史學中佔據着重要的地位。而塔西佗的貢獻讓人們對古羅馬有了更加深入的認識。

古羅馬的歷史學已經有了相當久遠的時間，早期一些史學家將希臘的史學帶入了羅馬之中，而李維將羅馬的史學進行了發展和壯大，代表了最爲成熟和輝煌的階段，然而從李維發展至塔西佗這個過渡羅馬的史學有了一次質的變化，也跨越了巨大的歷史鴻溝。

塔西佗的貢獻在於他將羅馬的史學發展的更加成熟，同時塔西佗所創作的時代足以代表羅馬的史學到底最高階段。首先他是第一次提出了客觀主義上的書寫歷史的原則。能夠提出這種原則說明塔西佗具有對真實的歷史的執着追求的精神，他從之前的史學家筆下那種感性的抽象的原則中學找到求真求實的想法從而總結出客觀主義的原則。

這是塔西佗的貢獻中最高的一個體現，同時也代表了西方的史學已經在認識上達到了一個全新的階段。

塔西佗所記錄的歷史大致上可以包含了1世紀時期羅馬的相關歷史，他以一個史學家毒辣的眼光來對社會的黑暗進行形象的記述和揭露，塔西佗是想要通過專制統治和這種制度所帶來的惡果來進行批判，從而讓人們能夠有更加深入的思考，也是希望人們可以從他的作品中分辨善惡。

塔西佗陷阱 篇四

作爲一個偉大史學家塔西佗始終堅持着追求真實的原則，在歷史上他也是第一個提出這個原則的人，他不僅對社會的黑暗進行徹底的揭露，更在此之後進行強烈的批判，正是因爲他的這種精神，羅馬的史學才進入了一個全新的階段。提起塔西佗人們總會想到著名的塔西佗陷阱。

塔西佗陷阱用比較通俗的話來說就是，在政府失去了人們的信任之後無論他們說的話是真是假，做的事情是好還是壞，人們都無法再去信任政府，只會認爲他們說的就是假話，做的就是壞事，這已經成爲一個普遍的定律，更是一種無限的惡性循環。政府已經沒有任何的信任可言了，民衆更不會相信他們的一面之詞，不管是什麼樣的政策人們首先想到的就是負面的作用。尤其是最近社會上總是發生很多突發事件，在這些突發事件中塔西佗陷阱體現的十分的明顯。

其實塔西佗陷阱理解起來十分的容易，因爲這一現象在當今社會中也普遍存在的，這種現象並不是一蹴而成的，而是長時間民衆情緒的堆積已經無法清除。一些地方的官員想要真正走出塔西佗陷阱，將社會民衆的信心重新找回來其實也是非常困難的一件事。而塔西佗在當時那個久遠的年代就能夠認識到這一點，足可以看出他敏銳的洞察力。塔西佗作爲一代偉大的史學家無疑是走在了歷史的最前端。